回萬牛典故(牛鬼蛇神的典故是什么)
1.牛鬼蛇神的典故是什么
【牛鬼】，傳說為地獄中的牛頭鬼卒，又稱阿傍。或連稱為牛頭阿傍?！独銍澜?jīng)》卷八謂：“亡者神識見大鐵城，火蛇火狗，虎狼獅子，牛頭獄卒，馬頭羅剎。”又《五句辛經(jīng)》謂：“獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山?！?/p>
【蛇神】，即佛教所說“天龍八部”之一的大蟒神摩睺羅迦，相傳它是人身蛇首的樂神，護衛(wèi)佛法。
出處
唐朝時期，多才而短命的詩人李賀留下不少著名的詩篇，例如“雄雞一唱天下白”、“黑云壓城城欲摧”等名句，至今被人傳誦。同代詩人杜牧還專門給他寫《李賀詩序》，評價他的詩為：“鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。”
2.泥牛入海有什么典故
【成語】：泥牛入海 【拼音】：ní niú rù hǎi 【解釋】：泥塑的牛掉到海里。
比喻一去不再回來。 【出處】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷八：“我見兩個泥牛斗入海，直至如今無消息。”
【示例】：那兩個錢莊干事的人，等了好久，只等得一個~，永無消息。 ★清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七回 【近義詞】：石沉大海、杳無音信 泥牛入海的歷史典故： 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷八《龍山和尚》：“洞山又問龍山和尚：‘見個什么道理，便住此山？’師云：‘我見兩個泥牛斗入海，直至如今無消息。
’”后比喻一去不復返或一點消息也沒有。元·尹廷高《玉井雜唱·送無外僧弟歸奉廬墓詩》：“泥牛入海無消息，萬壑千巖空翠寒?！?/p>
3.牛鬼蛇神的成語典故
牛鬼蛇神的故事
【拼音】niú guǐ shé shén
【成語故事】唐朝時期，多才而短命的詩人李賀留下不少著名的詩篇，例如“雄雞一唱天下白”、“黑云壓城城欲摧”等名句，至今被人傳誦，詩人杜牧還專門給他寫《李賀詩序》，評價他的詩為：“鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也?！?/p>
【典故】鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。 唐·李賀《李賀集序》
【釋義】牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。后比喻社會上形形色色的壞人。
【用法】作主語、賓語、定語；指壞人
【相近詞】牛頭馬面、妖魔鬼怪、蛇神牛鬼
【成語示列】更有一種可笑的，肚子里原沒有什么，東拉西扯，弄得牛鬼蛇神，還自以為奧博。 清·曹雪芹《紅樓夢》第八十二回
4.誰知道泥牛入海的典故
故事：
洞山禪師去訪問龍山禪師，龍山禪師問道：“應該沒有進入這座山的路，你是從哪里來的呢？”
洞山禪師道：“這座山有沒有路，以及我怎么進來的一事暫且不談，現(xiàn)在先問老師您究竟是從哪里進入這座山的呢？”
龍山禪師道：“反正我不是從天上運河地下水來的。”
洞山禪師道：“請問老師！自從你住進這座山以來，到現(xiàn)在究竟有多少年了？”
龍山禪師回答說：“山中無甲子，世上的歲月推移都跟我無關?！?
洞山禪師道：“那我再請問老師，是你先住在這里呢，還是這座山先在這里呢？”
龍山禪師到：“不知道！”
洞山禪師不解地追問道：“為什么不知道呢？”
龍山禪師回答道：“我既不是凡塵的人，也不是天上的仙，我又怎么會知道呢？”
洞山禪師道：“你既不是人也不是仙，難道你已經(jīng)成佛了？”
龍山禪師道：“不是佛！”
洞山禪師：“那是什么？”
龍山禪師道：“說是一物即不中！”
洞山禪師終于提出他的主題問道：“你是什么緣故才住進這座山深山呢？”
龍山禪師也就著主題回答道：“因為我以前曾看見兩頭泥牛在打斗，一邊斗一邊竟墜入大海中，一直到今天也沒有看見牛的蹤影。”
洞山禪師一聽這話，不由得肅然起敬，立刻恭敬地龍山禪師膜拜。
5.沈萬三的軼事典故
羊莊鎮(zhèn)歷史悠久，文化燦爛，有許多神奇之傳說，其中沈井村“聚寶盆”之說傳遍大江南北。
據(jù)傳，明朝洪武年間，沈家村有個財主沈萬三，家有土地九頃，雇用長短工10多人。有一年逢大旱，草木將要旱死，這時沈萬三家中的割草傭人，每天都割一捆油綠鮮嫩的草，日子長了，沈萬三感到很奇怪，就問割草人：“天這么旱，怎么割來這么多好青草”。
當時，他沒把割草的地方如實告訴東家。沈萬三一連幾天，跟隨割草人后邊，偷看著，見他每天都在沈家村北一華里處的沈家橋底睡覺，睡到中午無人時，才去村北牛蛋山上去割草。
一天，沈萬三強令割草人領他去割草的地方，一看嶺上有一片圓形的草地上長著綠油油的草，于是就讓割草人割，割后隨即又出來了，割得快，長得快，沈萬三感到很奇怪，左思右想明白了，此山西南靠鳳凰山，鳳凰不落無寶之地，第二天帶著兩人到那里挖出了一個鐵盆。后來沈萬三買了一頭豬用它喂豬，豬長的很快，把豬殺了以后，就用此盆洗手洗臉，一次沈萬三的兒媳婦洗臉時，不慎把一戒指丟進盆中，越撈越多，沈萬三知道后，認為此盆是件好東西，當時傳說山上有個看寶洞，洞內有看寶的毛人住在里面，自從沈萬三得寶后，毛人就走了。
洞內三間屋大的空隙，至今尚存。沈萬山得寶后，借助寶盆的財力。
為村民打了72眼井，鋪路架橋造福村民。數(shù)年后，長江決口，朝內推測某地方一定出現(xiàn)寶貝（據(jù)說一出現(xiàn)寶貝長江就要決口），皇帝下告示“誰若能堵住長江決口，就賜給誰高官厚祿”，沈萬三知道后，揭回告示，帶著聚寶來到南京與皇帝講好條件，皇帝隨口答應“四更借、五更還”。
沈萬三來到?jīng)Q口處，拿出“聚寶盆”往盆內放一把土，放到?jīng)Q口后，立即堵住決口。然后，沈萬三去朝內討取高官厚祿，并到五更去取“聚寶盆”，誰知道等到天明，才打四更鼓，據(jù)說這是皇上為了騙取寶物將五更改到四更，南四北五的說法以此說起。
沈萬山到朝內就被扣住，問他得寶的情況。并說他得寶不獻，罪該萬死，前輩該斬，后滅九族。
把沈萬三家的墳墓掘成了坑（今沈井村內的大水坑，就是原沈家的林地），沈井村的百姓聽說沈萬三得寶不獻，犯了滅門之罪。有的外逃，有的改名換姓，沈家從此絕后，沈家村的水井也被填平。
后來，遷此定居的人們，為了不忘沈萬三的恩義，流傳后世，永不泯滅，又把該村易名為沈井村，但至今沈井村沒有一家姓沈的。沈萬三當時的住宅在沈井村東南角，在大躍進時期，沈井村的魏某在平整土地時，一镢揭開一眼神秘的井。
井深12米，直徑1.5米，水位2.1米，石砌結構完整，表層風化變黃，這眼古井就是當年沈萬三用過的水井。“聚寶盆”堵住長江決口后，成為大土原，后來就在上面搞建設，傳說“聚寶盆”已落在南京中華門底下，民國時期，國民黨當局聽說沈萬三的“聚寶盆”在中華門底下，就下令挖洞取寶，結果挖了能住一個連的大洞也沒找到寶盆，據(jù)說寶盆又回了沈井村，后來做防空洞用（1985年人民畫報以做過介紹）。
至今，沈井村北牛蛋山的小丘嶺上還有個小坑，坑內直到現(xiàn)在還不長草。 起初沈家在周莊耕種的是一片低洼地，只出產(chǎn)蘆葦和茅草。
但他們勤于耕作，使之成了產(chǎn)量頗高的熟地。周莊土地肥沃、氣候溫和、灌溉方便，歷來是種植糧食和油菜，種桑養(yǎng)蠶的好地方。
沈萬三隨父親來到這里，主要也是依靠發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“躬耕起家”，隨即“好廣辟田宅，富累金玉”，以致“資巨萬萬，田產(chǎn)遍于天下”。周莊八景之一“東莊積雪”，描繪的正是沈氏莊園當年的景色。
東莊有著許多巨大的糧倉，每年都儲藏著無以計數(shù)的糧食。 元代蘇州富室陸德源富甲江左，很欣賞沈萬三的聰明才智和經(jīng)商信用，覺得自己已經(jīng)老了，也看破了紅塵。
手里的巨額財產(chǎn)假如不傳給別人，一旦時局動蕩，反而會釀成禍害。于是全部贈送給沈萬三，自己去澄湖邊的開云館當了道士，直到壽終。
沈萬三得到了陸德源的這筆巨資，如虎添翼。 朱元璋準備在南京建都，并決定擴建應天城，把它建得非常有氣派。
但由于戰(zhàn)事頻繁，開支浩大，根本沒錢修城墻。豪富沈萬三答應負責修筑聚寶門至水西門一段，還有廓房、街道、橋梁、水關和署邸等相關工程。
他不僅延請一流的營造匠師，還整天在工地上督促進度，檢查質量。盡管一些“檢校”常去工地制造事端，撈取油水，沈萬三卻依然比皇家修筑的城墻提前三天完成。
可這樣做，恰恰大駁了皇帝的面子。隨之，他竟又向朱元璋提出，打算以自己的百萬兩黃金，代替皇帝犒賞三軍。
這終于讓明太祖龍顏大怒。于是他被籍沒家產(chǎn)，發(fā)配充軍云南邊陲。
沈萬三充軍后，朱元璋不放過周莊的百姓，要把全鎮(zhèn)人都殺掉。有一個名叫徐民望的讀書人挺身而出，勇敢地來到南京告御狀，要求皇帝赦免百姓。
看到徐民望舍生忘死，敢于直言，朱元璋再也不說殺他，御書了“爾是好百姓”五個大字，客客氣氣將他送回周莊。得到赦免的老百姓們敲鑼打鼓，歡天喜地，把徐民望高高地抬起來在街上游行。
沈萬三遭受不測以后，不少朋友紛紛從江浙一帶到云南大理來看望他。他們發(fā)現(xiàn)走茶馬古道將江浙的絲綢、陶瓷和手工業(yè)品運往滇西北，乃至進藏，不失為一條求富的新路。
雖然那兒。
6.晉王愷良牛的典故是什么意思
《世說新語.汰侈》記載：晉王愷有良牛，名“八百里駁”，后世詩詞多以“八百里”指牛。
“八百里”是狀其善于奔馳?！榜g”是駿馬之稱。后用為“氣概豪邁”的典實。
例句：
辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》的“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵”。
王愷，字君夫，西晉時期外戚、富豪，曹魏司徒王朗之孫，名儒王肅第四子。晉武帝司馬炎的舅舅，文明皇后王元姬的弟弟。曾得晉武帝之助與石崇斗富攀比，為時論者所譏諷。
7.寧戚販牛罡是什么典故,什么朝代
這個典故是發(fā)生在春秋時期的齊國
寧戚為了在齊國謀得官職，在窮因無以自達時，喂牛車下，擊打牛角而悲唱“商歌”，終于被齊桓公看中，能在齊國任事，后遂以“寧戚飯牛、寧戚歌、飯牛歌、牛下歌、叩角行歌、扣角歌、飯牛、叩角、扣角、商歌、康衢歌、寧戚牛、寧牛”等寫有才而未遇，生活困苦；或表示自薦求官；用“舍牛相齊、齊歌入相”等表示求仕的愿望得以實現(xiàn)。
寧戚飯牛典故
寧戚想要到齊桓公那里去求取官職，因為窮困無法接近齊桓公，于是，受雇替商人趕車到齊國去，夜晚就在城門之外住宿，齊桓公到郊外迎接客人，夜晚打開城門，所有趕車者都得回避，跟隨齊桓公的人很多，而且都拿著明亮的火把。寧戚在車前給牛喂食，看到齊桓公而悲傷，敲打著牛角，唱著很悲傷的歌曲。齊桓公聽見后，扶著他的仆人的手走下車說：“奇怪啊，這個唱歌的人是非一般之人啊。”齊桓公于是命令，用后面的車子裝載一同回朝。齊桓公回到朝廷，手下人向他請示如何處置寧戚。齊桓公說：“賞賜給他官衣官帽，我將接見他?！睂幤菀姷烬R桓公，游說齊桓公統(tǒng)一四境；第二天再見，更勸說齊桓公統(tǒng)一天下。齊桓公非常高興，將重用寧戚。群臣們都紛紛勸齊桓公說：“寧戚是衛(wèi)國人，離我們齊國只有五百里路，不是很遠，不如我們派人去打聽打聽他的情況，如果他確實是個賢能的人，再重用他也不為晚?！饼R桓公說：“不可這樣，打聽可能會聽到一些小毛病，因為小毛病，而忘記人家的主要美德，這就是君主往往錯失天下人才的原因。況且一個人很難十全十美，治政只用他的長處即可?！庇谑蔷吞岚沃赜昧藢幤荩诮o他卿相的大官。此舉為齊桓公贏得了天下的人心，這就是他成為春秋五霸之一的原因。
8.四收列國群王服出自哪個典故
四收列國群王服的相關典故：宋代大將曹彬平南唐、西蜀、南漢、北漢讓群王佩服不已。具體情節(jié)如下：
攻破南唐
開寶七年（974年），朝廷準備討伐南唐。九月，曹彬奉詔與李漢瓊、田欽祚先行到荊南征發(fā)戰(zhàn)艦，潘美率領步兵接著出發(fā)。十月，詔令任命曹彬為升州西南路行營馬步軍戰(zhàn)艦都部署，分兵從荊南順流而東，攻破峽口寨，接著攻克池州，連續(xù)攻克當涂、蕪湖二縣，駐扎在采石磯。十一月，造浮橋，橫跨大江以渡過部隊。十二月大破南唐軍于白鷺洲。
開寶八年（975年）正月，又在新林港大破南唐軍隊，二月，軍隊進駐秦淮，南唐水陸軍隊十多萬人在城下列陣，宋軍大敗南唐軍，斬殺、俘獲一萬多敵人。浮橋造成后，南唐出兵抵抗，宋軍在白鷺洲大敗南唐。從三月到八月，連連擊敗敵軍，又攻克潤州。金陵城被圍，到此時一共有三個時辰，居民砍柴的路被斷絕，南唐軍屢次被打敗，南唐國主李煜非常危急，派遣其大臣徐鉉送表到朝廷，乞求緩師停戰(zhàn)，宋太祖不予同意。在此之前，大軍排列成三寨，潘美鎮(zhèn)守偏北方，把戰(zhàn)爭形勢繪成圖送給宋太祖。宋太祖指著北寨對使者說："南唐必定夜晚出兵來進攻，你趕快回去，命令曹彬迅速挖溝來鞏固陣地，不要中了敵人的詭計。"深溝挖成后，南唐兵果然夜里來突襲，潘美率領所屬部隊依靠新溝抵抗，南唐大敗。上奏戰(zhàn)報到朝廷時焚香禁殺，宋太祖笑著說："果然如此。"
長期的圍城中，曹彬常常緩攻，希望李煜能歸降。十一月，曹彬又派人曉諭他："事勢已經(jīng)如此，只可惜一城的百姓，如果你能歸降，真是上策啊。"城即將攻克時，曹彬忽然稱疾不處理事務，諸將都來探病。曹彬說："我的病不是藥石能治好的，只要諸公誠心立誓，克城之日，不妄殺一人，就會自動痊愈。"諸將答應下來，一起焚香立誓。第二天，病情稍微好轉。再過一天，金陵城被攻陷。李煜與他的大臣們一百多人到軍營請罪，曹彬安慰他，用貴賓禮接待他，請李煜入宮換裝，曹彬只派幾個騎兵等在宮門外。部下暗地對曹彬說："李煜入宮如有不測，怎么辦？"曹彬笑著說："李煜向來懦弱不能果斷，既然已經(jīng)投降，一定不會自殺。"李煜的君臣，最終賴以保全，從出師到凱旋，士卒們都畏服他，不敢輕舉妄動。入宮朝見時，名帖上自稱"奉令到江南辦事回來"，他的謙恭不夸耀就像這樣。
當初，曹彬統(tǒng)領軍隊，宋太祖對他說："等攻克李煜后，任命你為使相。"副帥潘美預先向他祝賀。曹彬說："不是這樣，這次行動，仰仗天威，遵照朝廷謀略，才能成功，我又有什么功勞呢？何況使相是極品嗎？"潘美說："怎么說呢？"曹彬說："太原沒有平定啊。"回朝后，獻俘虜。宋太祖對他說："本來要授任你為使相，但是劉繼元沒有攻滅，暫且稍微等待一些時候。"聽見這句話后，潘美偷看著曹彬微笑。宋太祖發(fā)覺后，于是責問他為什么發(fā)笑，潘美不敢隱瞞，于是按實情回答。宋太祖也大笑起來，于是賜給曹彬錢二十萬。曹彬退朝后說："人生何必作使相，好官也不過多得些錢罷了。"不久，任命他為樞密使、檢校太尉、忠武軍節(jié)度使。
平滅后蜀
乾德二年（964年）冬，攻伐后蜀，詔令任命劉光毅為歸州行營前軍副部署，曹彬為都監(jiān)。峽中郡縣都被攻下，諸將都想屠城來逞其殺欲，只有曹彬下令收斂部下，所到各地都感悅聽命。宋太祖聽說，下詔褒獎他。平定兩川后，王全斌等人晝夜宴飲，不體恤軍士，部下漁奪百姓不停，蜀人深感痛苦。曹彬多次請求班師，王全斌等人不聽從。不久全師雄等人作亂，聚集軍隊十萬人，曹彬又與劉光毅在新繁大敗敵軍，最終平定蜀亂。當時諸將多取子女玉帛，曹彬行裝中只有圖書、衣服而已。回朝后，宋太祖都知道這些情況，把王全斌等人交給官吏治罪。認為曹彬清介廉謹，授任為宣徽南院使、義成軍節(jié)度使。曹彬入宮朝見宋太祖，謝絕說："征西將士都被治罪，我單獨受到賞賜，恐怕不能以示勸勉。"宋太祖說："你立有大功，又不自我夸耀功勞，即使有點小錯，王仁贍等哪里值得提呢？執(zhí)行勸勉大臣效忠國家的常典，不必辭讓。"
征伐北漢
曹彬乾德六年（968年），朝廷派遣李繼勛、黨進率領軍隊征伐北漢，任命曹彬為前軍都監(jiān)，在洞渦河大戰(zhàn)敵軍，斬敵二千多人，俘獲敵兵很多。開寶二年（969年），宋太祖準備親征北漢，又任命他為前軍都監(jiān)，率領軍隊先出發(fā)，駐扎在團柏谷，戰(zhàn)降賊將陳廷山。又在城南與敵人作戰(zhàn)，逼近濠橋，奪得戰(zhàn)馬一千多匹。宋太祖到來時，曹彬已在四面分設營寨，而自己主管北面。開寶六年（973年），進升檢校太傅。
人們常把“四收列國群王服”作為上聯(lián)，對應的下聯(lián)是：三筑高城眾敵降。這里的“三筑高城”指的是唐代張仁愿筑三受降城，以威鎮(zhèn)北敵。
“四收列國群王服，三筑高城眾敵降?！背鲎岳顫O的《笠翁對韻》。
