泉流典故(誰能告訴我一些關(guān)于泉水的傳說故事)
1.誰能告訴我一些關(guān)于泉水的傳說故事
長發(fā)妹
從前，陡高山附近缺水，人們吃用和田里澆地，都得靠雨水。天旱時，得到遠(yuǎn)處的小河里去挑水。
一天，長發(fā)妹在懸崖上拔下一簇綠蘿卜纓，石壁上現(xiàn)出了一個洞眼，涌出了一股清泉水。長發(fā)妹口里正渴得難受，就把嘴湊近洞眼喝水。馬上一只蘿卜飛過來，把泉眼堵上了。
接著一陣大風(fēng)，把長發(fā)妹刮進山洞。洞里山神警告她不準(zhǔn)把這個秘密告訴別人，不然就殺死她。
長發(fā)妹見村里人，都為缺水苦惱，她吃不下飯，睡不著覺，烏黑的頭發(fā)也愁白了。長發(fā)妹把秘密告訴了鄉(xiāng)親們，大家到山上拔掉了蘿卜，泉水流出來了，但長發(fā)妹被山神抓走了。
山神對長發(fā)妹說：“我叫你躺在懸崖上，讓泉水沖。叫你永世受苦！”長發(fā)妹說：“我不怕！”
這時，一位綠衣老人把長發(fā)妹的白頭發(fā)扯下來，安在石頭人的頭上，又把石頭人放在懸崖上。泉水順著石頭人的頭發(fā)流下山去，長發(fā)妹的頭上又長出了黑發(fā)。長長的黑發(fā)長得都垂到地上啦。
長發(fā)妹要把這喜訊告訴綠衣老人。忽然，大樹上發(fā)出了聲音：“山神失敗了，長發(fā)妹回家去吧！”她高高興興地回家去了。
2.古代詩詞中卓錫一詞有何典故
古詩詞里的卓錫就是卓錫泉。卓錫泉位于濟南長清區(qū)萬德鎮(zhèn)靈巖寺風(fēng)景區(qū)的千佛殿東側(cè)巖壁下，此處泉水競流，古柏參天，題刻眾多，是著名的靈巖八景之一。
典故：傳說因高僧用錫杖戳地出泉而得名。水自巖壁下部洞穴涌出，沿石渠漫流，與白鶴、雙鶴等泉水匯入鏡池，
泉旁巖石上鐫乾隆御書卓錫泉及詠泉詩一首。
3.的投鞭斷流典故
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北魏.崔鴻《前秦錄》載，東晉孝武帝太元年間，前秦苻堅統(tǒng)一北方后，決心調(diào)集百萬大軍，乘勢一舉消滅東晉，統(tǒng)一全中國。苻堅召集群臣商議，但大臣們多不贊成，其中有一位名叫石越的下屬勸阻說：「從星象來看，今年不適合南進。何況晉據(jù)著長江的險固，其君王又深獲人民擁戴。我們不如暫時固守國力，生產(chǎn)整軍，等晉內(nèi)部松動，再伺機攻伐?！管迗院懿灰詾槿坏卣f：「星象之事，不盡可信。至于長江，春秋時的吳王夫差和三國時的吳主孫皓，他們都據(jù)有長江天險，最后仍不免滅亡?，F(xiàn)在朕有近百萬大軍，光是把馬鞭投進長江，就足以截斷江流，還怕甚么天險？」
4.香香的《泉水》中用了哪些典故
黛玉葬花、李白的《宣州謝脁樓餞別校書叔云》這首詩。三、王質(zhì)因觀下棋而爛柯
爛柯，柯指斧頭柄，就是木頭的斧把。王質(zhì)是個人。
梁任昉《述異記》中有這樣一個傳說：有個名叫王質(zhì)的青年樵夫，入山砍柴，在石橋山遇見兩童子（仙者）對弈，因在旁側(cè)觀棋入迷，雖歲移月逝斧柄爛盡猶不自知，待一局棋罷歸家，方知同輩之人皆已作古……后人常以“爛柯山”為題詠嘆這個故事。 十步九回頭 （shí bù jiǔ huí tóu） 解釋：形容戀戀不舍。后用于比喻猶豫不定。 出處：元·高明《琵琶記·伯喈夫妻分別》：“他那里，謾罵凝眸，正是馬行十步九回頭?！?
唐代孟郊詩云：仙界一日內(nèi)，人間千歲窮。雙棋未編局，萬般皆為空。樵客問歸路，斧柯爛從風(fēng)。唯余石橋在，獨自凌丹虹。
由于這段故事流傳極廣，后人遂將“爛柯”來說物是人非的意思。同時，爛柯也是圍棋的別稱。
5.全民目擊里龍背墻的那段故事
傳說中的龍背墻又名龍脊山、龍背山。遠(yuǎn)古時期的南海龍王老來得子，對小龍王寵愛過度，小龍王淘氣任性，到處惹禍。
直到有一天，他真的闖出了彌天大禍，失手燒掉了天庭神龕，慌亂中的小龍王趕緊跑回家里，天庭自然不會放過他，南海龍王為了救兒子，他冒替小龍王，趴在盤龍山下，接受雷罰。
眼看父親被燒的遍體鱗傷，生命垂危，小龍王很愧疚與后悔，他一下沖出來，要承擔(dān)這個懲罰，龍王為了阻止兒子，便一頭撞向身旁的金剛壁，當(dāng)場死去。
南海龍王認(rèn)為自己死得其所，覺得是自己的錯“養(yǎng)不教，父之過”，死后，他的尸體便化作龍背山，經(jīng)過這場災(zāi)難之后，小龍王幡然醒悟，終生恪守本分，與人為善。
擴展資料
龍背墻位于安徽省宿州市埇橋區(qū)符離集鎮(zhèn)與淮北市烈山鎮(zhèn)交界處，距淮北、宿州市區(qū)均為20公里左右，但其中大部分屬于宿州市林業(yè)局管轄，其占地面積約90平方千米，是國家AAA級旅游景區(qū)、安徽省自然保護區(qū)。
龍背墻的著名景點
1、龍吟湖龍吟湖位于龍脊山北麓，傳說明朝劉伯溫斬龍脈時，“一劍斫掉龍須嘴，呻吟抓出一潭水”（龍吟湖），“二劍斫掉老龍頭，斷脈伏扁泉流”（滴水泉）。
2、大方寺
始建于漢朝，已有2000多年歷史，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清多次擴建重修，寺院環(huán)境清幽古樸，樹木參天，風(fēng)景秀麗。
民國時期，寺院一度被土匪占據(jù)，寺院中的文物以及所屬亭、臺、樓、閣遭到破壞。
參考資料來源：百度百科——龍脊山
6.中流擊楫 的典故
詞 目 中流擊楫 發(fā) 音 zhōng liú jī jí 釋 義 擊：敲打；楫：漿。
比喻立志奮發(fā)圖強。 出 處 《晉書·祖逖傳》：“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟者，有如大江。
’” 擊楫中流 也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書·祖逖傳》：“（逖）仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟者，有如大江。
’”即東晉大將祖逖率部渡江，當(dāng)船行到江中時，他敲著船槳發(fā)誓說，不收復(fù)中原，決不生還。后借指決心報效祖國，收復(fù)失地。
文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌?！彼稳粟w善括《滿江紅·辛卯生日》：“穎脫難藏沖斗劍，誓清行擊中流楫?！?/p>
又稱“中流誓”，如陳亮《念奴嬌·登多景樓》：“正好長驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓?！? 自從匈奴人占領(lǐng)中原，北方有許多人避難到南方來。
劉琨的好友祖逖也帶了幾百家鄉(xiāng)親來到淮河流域一帶。在逃難的行列中，祖逖主動出來指揮，把自己的車馬讓給老弱有病的坐，自己的糧食、衣服給大家一起吃用。
大家都十分敬重他，推他做首領(lǐng)。 到了泗口（今江蘇清江市北），祖逖手下已經(jīng)有一批壯士，他們都是背井離鄉(xiāng)的北方人，希望祖逖帶領(lǐng)他們早日恢復(fù)中原。
當(dāng)時，司馬睿還沒有即皇帝位。祖逖渡江到建康，勸瑯琊王司馬睿說：“晉朝大亂，主要是由于皇室內(nèi)部自相殘殺，使胡人乘機會攻進了中原。
現(xiàn)在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害，人人想要起來反抗。只要大王下令出兵，派我們?nèi)ナ諒?fù)失地。
那么北方各地的人民一定會群起響應(yīng)?！? 司馬睿并沒有恢復(fù)中原的打算，但是聽祖逖說得有道理，也不好推辭，勉強答應(yīng)他的請求，派他做豫州（在今河南東部和安徽北部）刺史，撥給一千個人吃的糧食和三千匹布，至于人馬和武器，叫他自己想辦法。
祖逖帶著隨同他一起來的幾百家鄉(xiāng)親，組成一支隊伍，橫渡長江。船到江心的時候，祖逖拿著船槳，在船舷邊拍打（文言是‘中流擊楫”），向大家發(fā)誓說：“我祖逖如果不能掃平占領(lǐng)中原的敵人，決不再過這條大江?！?/p>
他的激昂的聲調(diào)和豪壯的氣概，使隨行的壯士個個感動，人人激奮。 到了淮陰，他們停下來一面制造兵器，一面招兵買馬，聚集了兩千多人馬，就向北進發(fā)了。
祖逖的軍隊一路上得到人民的支持，迅速收復(fù)了許多失地。當(dāng)時，長江以北還有不少豪強地主，趁中原大亂的機會，占據(jù)堡塢，互相爭奪。
祖逖說服他們停止內(nèi)爭，跟隨他一起北伐，對不聽號令、依附敵人的，就堅決打擊。祖逖的威望就越來越高了。
劉琨在北方聽到老朋友祖逖起兵北伐，也很高興，說：“我夜間枕著兵器睡覺等天亮，就是一心要消滅敵人?，F(xiàn)在祖逖跑到我前面去了。”
公元319年，陳留地方的豪強地主陳川投降后趙國主石勒，祖逖決定發(fā)兵進攻陳川。石勒派兵五萬援救，被祖逖打得大敗。
接著，后趙的將領(lǐng)桃豹和祖逖的部下韓潛又爭奪蓬陂（在河南開封市附近）城。戰(zhàn)斗了四十天，相持不下，雙方的軍糧都發(fā)生了困難。
有一天，祖逖用布袋裝滿了泥土，派一千多名兵士扛著，運到了晉營，裝作運糧的樣子。最后又派了幾個兵士扛著幾袋米，運到半路上，故意停下來休息。
桃豹在趙營內(nèi)看到晉兵運來那么多的米，自然眼紅，就趁晉兵休息的時候，派了大批兵士來搶。晉兵丟下米袋就逃。
趙營里早已斷了糧，搶到了一點米，只能夠勉強維持幾天，但是大家看到晉營里軍糧那么充足，軍心就動搖起來了。桃豹趕快派人向石勒求救。
過了幾天，石勒派了一千頭驢子裝運了糧食接濟桃豹。祖逖早就探得情報，在路上設(shè)下伏兵，把后趙的糧食全部截奪下來。
這樣一來，桃豹再也支持不住，連夜放棄陣地逃跑了。 祖逖領(lǐng)導(dǎo)晉兵艱苦斗爭，收復(fù)了黃河以南的全部領(lǐng)土，后趙的兵士陸續(xù)向祖逖投降的也很多。
晉元帝即位后，因為祖逖功勞大，封他為鎮(zhèn)西將軍。 祖逖在戰(zhàn)斗的艱苦環(huán)境中，和將士們同甘共苦，自己的生活很節(jié)約，把省下的錢盡量幫助部下。
他還獎勵耕作，招納新歸附的人。即使是跟自己關(guān)系疏遠(yuǎn)和地位低下的人，他也同樣熱情地對待。
生地的百姓都很擁護他。 有一次，祖逖舉行宴會招待當(dāng)?shù)馗咐稀?/p>
人們高興得又是唱歌，又是跳舞。有些老人流著眼淚說：“我們都老了，今天能夠在活著的日子里看到親人，死了也可以閉上眼睛了。”
祖逖一面操練士兵，一面擴大兵馬，預(yù)備繼續(xù)北伐，收復(fù)黃河以北的國土。哪兒想到昏庸的晉元帝對祖逖竟放心不過，怕祖逖勢力太大了不好控制，派了一個戴淵來當(dāng)征西將軍，統(tǒng)管北方六州的軍事，叫祖逖歸他指揮。
祖逖辛辛苦苦收復(fù)失地，反而受到朝廷的牽制，心里很不舒坦。 不久，祖逖聽說他的好友劉琨在幽州被王敦派人害死，又聽說晉元帝跟王敦正在明爭暗斗，心里又是憂慮，又是氣憤，終于得病死了。
豫州的男女老少聽到祖逖去世的消息，像死了自己的親人一樣傷心。 祖逖雖然沒有完成恢復(fù)中原的事業(yè)，但他那中流擊楫的英雄氣概，一直被后代的人所傳誦。
7.趵突泉的來歷
北宋時期，曾鞏以其卓異才思為這泓名泉起了日后四海傳揚的名字——趵突泉?！磅馈笔翘S的意思，“突”是突出的樣子，“趵突'二字傳神地表達(dá)了泉水日夜噴涌跳躍而出的景象。由此，名泉與泉名相得益彰，傳頌不絕。
中古時期的史書沒有記錄趵突泉的名字，但它并不是沒“娘”的孩子，濟南人給它起了個直白的名字——“爆流泉”（《齊乘》中也寫作“瀑流”“趵流”）。之所以說這個名字直白，是因為僅從名字就可知它的水勢有多大。
擴展資料：
趵突泉位居濟南“七十二名泉”之首。被譽為“天下第一泉”，位于濟南趵突泉公園，趵突泉是最早見于古代文獻的濟南名泉。
趵突泉被譽為“第一泉”始見于明代晏璧的詩句“渴馬崖前水滿川，江水泉迸蕊珠圓。濟南七十泉流乳，趵突洵稱第一泉”。
后來還傳說乾隆皇帝下江南途經(jīng)濟南時品飲了趵突泉水，覺得這水竟比他賜封的“天下第一泉”玉泉水更加甘冽爽口，于是賜封趵突泉為“天下第一泉”，并寫了一篇《游趵突泉記》，還為趵突泉題書了“激湍”兩個大字。
此外，蒲松齡也把天下第一的桂冠給了趵突泉。他曾寫道：“爾其石中含竅，也下藏機，突三峰而直上，散碎錦而成綺垂……海內(nèi)之名泉第一，齊門之勝地?zé)o雙”。
相傳，乾隆皇帝下江南時，沿途飲用北京玉泉水，當(dāng)品嘗趵突泉水后，便立即改用趵突泉水，并把玉泉改為“玉泉趵突”。將趵突泉封為“天下第一泉”。
趵突泉位于趵突泉公園濼源堂前。1931年四周用石砌岸。幾經(jīng)變化，今泉池呈長方形，長30米，寬18米，深2.2米。北臨濼源堂，西傍觀瀾亭，東架來鶴橋，南有長廊圍合。
參考資料：搜狗百科-趵突泉
