相互信任典故(歷史中有哪些互相信任的故事(2~5個(gè)))

1.歷史中有哪些互相信任的故事(2~5個(gè))

管鮑之交

山濤與嵇康——嵇康很看不起山濤出世做官，放棄隱居生活，甚至寫了一篇文章嗎他。然而，嵇康在刑場(chǎng)臨死前將自己的兒女托付給了山濤，留言道“巨源在，汝不孤矣”。在嵇康被殺后二十年，山濤薦舉嵇康的兒子嵇紹為秘書丞。年四十，始為郡主簿。

運(yùn)斤成風(fēng)—— 莊子送葬，經(jīng)過惠子的墓地，他回過頭來對(duì)跟隨的人說：“郢地有一個(gè)人在干活的時(shí)候，有一點(diǎn)像蒼蠅翅膀一樣薄的白泥飛濺到他的鼻尖上，于是他讓一個(gè)叫石的匠人砍削掉這一小白點(diǎn)。匠石揮動(dòng)斧子，快得像一陣風(fēng)，很快地砍過去，削去鼻尖上的白泥，郢地的人站在那里臉色毫無改變。宋元君知道了這件事，找來匠人對(duì)他說：‘你再給我砍一下試試。’匠人石說：“我確實(shí)曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點(diǎn)。盡管如此，我可以搭配的伙伴已經(jīng)死去很久了?！弊詮幕葑与x開了人世，我也沒有搭檔了，沒有與我爭(zhēng)辯的人了。

劉秀和馮異——兩人以前關(guān)系就很好，后來劉秀當(dāng)了皇帝，倆人有一次一起睡一張床上，馮異還故意把腳擱在劉秀肚子上，但是已經(jīng)成為皇帝的劉秀卻毫不在意，并且仍舊希望他成功難為自己的謀臣

2.關(guān)于人與人之間互相信任的故事

下面是一個(gè)關(guān)于陌生人之間的小事：

一天早上妻子打開了小賣部的窗口，剛把公用電話擺到柜臺(tái)上，就有一位女士用電話。當(dāng)她放下話筒時(shí)，妻看了一下計(jì)時(shí)器，告訴她收費(fèi)3元錢。

女士從精美的手提兜里掏出一張百元面值的鈔票遞過來，妻無法找回錢去，手里沒備這么多要找的錢。小賣部屬微型經(jīng)營(yíng)，有時(shí)一天也賣不了這么多的錢，何況又是才開業(yè)。妻說，你什么時(shí)候有零錢送來吧。女士臉上現(xiàn)出驚訝的神色，問妻：“你認(rèn)識(shí)我嗎？”妻細(xì)看她一眼，說：“我不認(rèn)識(shí)您，可我信任您。”

女士不再說什么，轉(zhuǎn)身離去了。十幾分鐘后，這位女士又出現(xiàn)在小賣部里，把3元錢電話費(fèi)送給妻，她說，為了換開這一百元錢，我特意去了一趟百米之外的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，又特意走回來送這3元錢電話費(fèi)。

妻接過電話費(fèi)，說：“不送也沒關(guān)系的?！?/p>

女士說：“我是公出到這個(gè)小城，早上順便打個(gè)長(zhǎng)途，我要是沒給電話費(fèi)走了，你也無法找到我?？晌乙欢ㄒ貋?，一個(gè)人能被人信任不容易，我要珍惜?！?/p>

一個(gè)人能被別人信任，那份心情的確不一樣。別人信任我們，我們也因此尊敬自己，這時(shí)人自然會(huì)更加純潔和高尚了，愿你我多一份信任。

這個(gè)是關(guān)于囚犯的故事：

一個(gè)勞改犯人在外出修路時(shí)，撿到了1000元錢，不假思索的交給了警察。可是，警察卻輕蔑地對(duì)他說：“你別來這一套，用自己的錢變著花樣賄賂我，想換資本減刑，你們這號(hào)人就是不老實(shí)！”

囚犯萬念俱灰，心想這世界上再也不會(huì)有人相信他了。晚上，他越獄了。

亡命途中，他大肆的搶劫錢財(cái)，準(zhǔn)備外逃。在搶得足夠的錢財(cái)后，他乘上開往邊境的火車?；疖嚿虾軘D，他只好站在廁所旁。這時(shí)，一位十分漂亮的姑娘走進(jìn)廁所，關(guān)門時(shí)卻發(fā)現(xiàn)門扣壞了。她走出來，輕聲對(duì)他說：“先生，你能為我把門嗎？”

他一愣，看著姑娘純潔無邪的眼神，點(diǎn)點(diǎn)頭。姑娘紅著臉進(jìn)了廁所。而他像一位忠誠(chéng)的衛(wèi)士一樣，嚴(yán)嚴(yán)把守著門。

在這一剎那間，他突然改變了主意。下一站，他下車到車站派出所投案自首了。

Psytopic：這就是信任的力量，來自靈魂深處，勝過金錢和武力，洗滌人的靈魂，給人自信。

這個(gè)故事發(fā)生在二戰(zhàn)時(shí)：

1944年的圣誕夜，兩個(gè)迷了路的美國(guó)大兵拖著一個(gè)受了傷的兄弟在風(fēng)雪中敲響了德國(guó)西南邊境亞爾丁森林中的一棟小木屋的門，他的主人，一個(gè)善良的德國(guó)女人，輕輕地拉開了門上的插銷。家的溫暖在一瞬間擁抱了三個(gè)又冷又餓的美國(guó)大兵。女主人開始有條不紊的準(zhǔn)備著圣誕晚餐，沒有絲毫的慌亂與不安，沒有絲毫的警惕與敵意。

因?yàn)樗嘈抛约旱闹庇X：他們只是戰(zhàn)場(chǎng)上的敵人，而不是生活中的壞人。美國(guó)大兵們靜靜地坐在爐邊烤火，除了燃燒的木柴偶爾發(fā)出一兩聲脆響外，靜的幾乎可以聽見雪花落地的聲音。

正在這時(shí)候，門又一次被敲響了。站在滿心歡喜的女主人面前的，不是來送禮物和祝福的圣誕老人，而是四個(gè)同樣疲憊不堪的德國(guó)士兵。女主人同樣用西方人特有的方式告訴她的同胞，這里有幾個(gè)特殊的客人。今夜，在這棟彌漫著圣誕氣息的小木屋里，要么發(fā)生一場(chǎng)屠殺，要么一起享用一頓可口的晚餐。

在女主人的授意下，德國(guó)士兵們垂下槍口，魚貫進(jìn)入小木屋，并且順從的把槍放在墻角。

于是，1944年的圣誕燭火見證了或許是二戰(zhàn)史上最為奇特的一幕：一名德國(guó)士兵慢慢蹲下身去，開始為一名年輕的美國(guó)士兵檢查腿上的傷口，爾后扭過去向自己的上司急速地訴說著什么。

人性中善良的溫情的一面決定了他們的感覺是奇妙而美好的，沒有人擔(dān)心對(duì)方會(huì)把自己變成邀功請(qǐng)賞的俘虜。第二天，睡夢(mèng)中醒來的士兵們?cè)谕粡埖貓D上指點(diǎn)著，尋找著回到己方陣地的最佳路線，然后握手告別，沿著相反的方向，消失在白茫茫的林海雪原中。

3.有沒有關(guān)于彼此信任的名人故事!??

1、商鞅變法之初，恐民不信，商鞅把一根三丈之木立于國(guó)都之南門，然后宣布能將此木徙置北門者賜10金。

搬動(dòng)一根木頭，何須如此重賞，人們自然不信，于是他又下令，將賞金加至50。有人將信將疑把木頭琺定粹剮誄溉達(dá)稅憚粳搬到北門，即賞50金，以示不欺。

于是商鞅在人們心目中樹立了令出必信，法出必行的印象。 2、張良，字子房，戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)（今河南中部）人，是劉邦的軍師，為其出謀劃策，屢建功業(yè)，是東漢的開國(guó)元?jiǎng)住?/p>

劉邦滅項(xiàng)羽建漢稱帝，高祖六年（公元前201年）大封功臣。高祖說：“運(yùn)籌帷幄中，決勝千里外，子房功也”，并讓張良選擇3萬戶作為封地。

張良不敢接受，曰：“我和帝初見面時(shí)在留，把我封在留就可以了”，因此張良被稱為留侯。張良多病，晚年避居留城封地，死后葬于留城東微山島上。

現(xiàn)在，墓前還有一個(gè)很大的村莊叫“墓前村”。 3、名人名言 關(guān)于信任的名言： 馬克思： 人民的信任是報(bào)刊賴以生存的條件，沒有這種條件，報(bào)刊就會(huì)完全萎靡不振。

培根： 如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。 馬?亨利： 公眾的信任不能隨便托付給人，除非這個(gè)人首先證實(shí)自己能勝任而且適合從事這項(xiàng)工作。

蘇霍姆林斯基： 對(duì)人的熱情，對(duì)人的信任，形像點(diǎn)說，是愛撫、溫存的翅膀賴以飛翔的空氣。 培根： 如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。

奧爾巴赫： 不相信任何人人的人知道自己無信用。 培根：人與人之間最高的信任，無過于言聽計(jì)從的信任。

4.古代故事 相互信任的故事,最好是有名字的有出處

晏殊

(1)北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂⒁c一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。

(2)晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”

5.關(guān)于信任的古代事例

莊子有個(gè)典故 描述互相信任的小伙伴之間的默契

莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斲之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斲之。雖然，臣之質(zhì)死久矣。’自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣。

譯文：莊子送葬，經(jīng)過惠子的墓地，回過頭來對(duì)跟隨的人說：“郢地有個(gè)人讓白堊泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓匠石用斧子砍削掉這一小白點(diǎn)。匠石揮動(dòng)斧子呼呼作響，漫不經(jīng)心地砍削白點(diǎn)，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點(diǎn)也沒有受傷，郢地的人站在那里也若無其事不失常態(tài)。宋元君知道了這件事，召見匠石說：‘你為我也這么試試’。匠石說：“我確實(shí)曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點(diǎn)。雖然如此，我可以搭配的伙伴已經(jīng)死去很久了?！弊詮幕葑与x開了人世，我沒有可以匹敵的對(duì)手了！我沒有可以與之論辯的人了！

6.有關(guān)信任的小故事

1、商鞅的立木為信春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。

當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。

于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。

商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。

新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。2、列寧打碎花瓶的故事有一次母親帶著列寧到姑媽家中做客。

小列寧把姑媽家的一只花瓶打碎了。于是，姑媽問孩子們："是誰打碎了花瓶？"小列寧因?yàn)楹ε率芄脣屌u(píng)，便跟著其他孩子一起說："不是我！"然而，母親猜到花瓶是淘氣的小列寧打碎的，因?yàn)檫@孩子特別淘氣，在家里經(jīng)常發(fā)生類似的事情。

但是，小列寧向來是主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，從未撒過謊。她裝出相信兒子的樣子，一直沒有提起這件事，而是給兒子講誠(chéng)實(shí)守信的美德故事，等待著兒子能主動(dòng)承認(rèn)。

有一天，小列寧突然在媽媽講故事時(shí)失聲大哭起來，痛苦地告訴媽媽："我欺騙了姑媽，我說不是我打碎了花瓶，其實(shí)是我干的。"聽說孩子羞愧難受的述說，媽媽耐心地安慰他，告訴他只要向姑媽寫信承認(rèn)錯(cuò)誤，姑媽就會(huì)原諒他。

于是，小列寧馬上起床，在媽媽的幫助下，向姑媽寫信承認(rèn)了錯(cuò)誤.從此以后，列寧沒有再說謊，長(zhǎng)大以后，他也通過誠(chéng)信這可貴的品質(zhì)獲得了人民的支持。3、門德爾松的誠(chéng)實(shí)門德爾松是德國(guó)著名的作曲家。

一次，英國(guó)的維多利亞女王在白金漢宮為正在英國(guó)訪問的門德爾松舉行盛大的招待會(huì)，歡迎這位著名的作曲家的到來。當(dāng)門德爾松演奏完署有自己名字的《伊塔爾茲》這支曲子時(shí)，女王倍加贊賞，說："單憑這一支曲子，就可證明你是天才。

"門德爾松并沒有喜形于色，而是安詳?shù)貙?duì)女王說："不，那是我妹妹的作品。"原來她妹妹芬妮亞也是個(gè)極有音樂造詣的作曲家，她寫了這首曲子，幾位兄弟不贊成署女人之名，一致商定用門德爾松的名字發(fā)表。

盡管門德爾松譽(yù)滿國(guó)內(nèi)外，藝術(shù)才華出類拔萃，但他并不相奪人之美，貪他人之功為已有，表現(xiàn)出較高的素質(zhì)和修養(yǎng)。4、晏殊信譽(yù)的樹立北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲被地方官作為"神童"推薦給朝廷。

他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經(jīng)做過的，得到過好幾位名師的指點(diǎn)。

這樣，他不費(fèi)力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的復(fù)試時(shí)，把情況如實(shí)地告訴了皇帝，并要求另出題目，當(dāng)堂考他。

皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的夸獎(jiǎng)。

晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。

晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。

大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說："近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。

"晏殊謝恩后說："我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。

"這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。5、以小見大說誠(chéng)信據(jù)《玉泉子》一書記載，呂元膺任東都留守時(shí)，有位處士常陪他下棋。

有一次，兩人正對(duì)局，突然來了公文，呂元膺只好離開棋盤到公案前去批閱公文，那位棋友趁機(jī)偷偷挪動(dòng)了一個(gè)棋子，最后勝了呂元膺。其實(shí)呂元膺已經(jīng)看出他挪動(dòng)棋子了，只是沒有說破。

第二天，呂元膺就請(qǐng)那位棋友到別處去謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什么被辭退。

臨走時(shí)，呂元膺還贈(zèng)送了錢物。呂元膺之所以要辭退這位棋友，是由于他從這位棋友挪動(dòng)一個(gè)棋子、搞了一個(gè)奷詐的小動(dòng)作中發(fā)現(xiàn)了他的不誠(chéng)信。

誠(chéng)信者，真誠(chéng)守信之謂也。誠(chéng)信，是人生的無形資產(chǎn)，是思想道德的重要組成部分。

"人無信不立"，不誠(chéng)信的人，不可能做好人，也難處世。與沒有誠(chéng)信的人交往，是十分危險(xiǎn)可怕的。

挪動(dòng)一個(gè)棋子，看起來是一件微不足道的小事，似乎不值得認(rèn)真。但小事不小，小中可以見大。

誠(chéng)信，是一種美德，是一種可貴的善良；而不誠(chéng)信，卻是一種惡德，世間的無數(shù)不幸和災(zāi)禍的根源，無不是由惡德所滋生、引發(fā)的。小與大，并沒有不可逾越的鴻溝。

7.名人信任小故事

信 用 據(jù)說古人是非常講信用的，這從古人留給我們的各種各樣的格言及故事中可見一斑。

所謂的“君子一言，駟馬難追?！敝v的是應(yīng)如何對(duì)待自已言出必行的結(jié)果，這樣的人通常就能稱為君子。

然而，即使是在古代，作一位君子也是很辛苦的，有時(shí)候甚至要付出生命的代價(jià)。比方說關(guān)云長(zhǎng)的身在曹營(yíng)心在漢，如果不是碰上愛才如命的曹操，關(guān)云長(zhǎng)為了信守桃園三結(jié)義是不是要付出生命的代價(jià)，實(shí)在很難說。

由此也可見，在戲曲中一直以白臉形象出現(xiàn)的曹操實(shí)在也是個(gè)講信義的君子。他雖然說過寧愿我負(fù)天下人，也不愿天下人負(fù)我的鬼話，實(shí)際上骨子里在關(guān)鍵時(shí)刻還是想做一個(gè)君子的，起碼不想做一個(gè)殺君子的人。

與此相反的是，做一位小人卻比做一位君子容易得多。隨意的背信棄義至多擔(dān)一個(gè)不講信用的罵名，但有時(shí)候卻造就了他的成功。

同樣是似乎非常講信用的關(guān)云長(zhǎng)，在荊州的問題上卻不怎么光彩，不僅跟著劉備不講信用，死不歸還當(dāng)初借的荊州，而且居然還厚著臉皮搞什么單刀赴會(huì)，挺英雄的樣子。實(shí)際上是在耍賴。

我一直不理解為什么幾乎所有的人對(duì)劉備與關(guān)云長(zhǎng)此舉一直津津樂道，認(rèn)為是一大計(jì)謀，而將試圖用信用來打動(dòng)劉備的魯肅描繪成傻瓜。所以說，即使是一個(gè)偉人，有時(shí)候也難免做做君子也做做小人的。

但是，我們不難發(fā)現(xiàn)，在古人中君子總是多于小人的，小人之舉常常為人所不恥，古人這點(diǎn)鑒別能力相當(dāng)厲害。 到了今天，現(xiàn)代人對(duì)于信用的標(biāo)準(zhǔn)似乎有了改進(jìn)，更趨向于英雄莫問出處的說法。

如果說在古人那里信用是無價(jià)的話，那么，在現(xiàn)代人眼里信用卻開始有了價(jià)格，有時(shí)甚至是明碼標(biāo)價(jià)的。比方說現(xiàn)在很多的服務(wù)性行業(yè)，非常熱衷于推出各種各樣的承諾，并白紙黑字的寫明出來，這種信用就是有價(jià)的。

而同時(shí)也表明了整個(gè)現(xiàn)代人信用度的淪喪！這其實(shí)是相當(dāng)可怕的！當(dāng)我們到菜市場(chǎng)上買一把青菜卻面對(duì)的是一塊“無公害蔬菜”的牌子時(shí)，這家注明沒有殘留農(nóng)藥的菜攤的承諾，實(shí)際上也表明了整個(gè)菜市場(chǎng)是一個(gè)劇大的出售農(nóng)藥的市場(chǎng)。這個(gè)時(shí)候，掛出承諾的菜攤比別人高的菜價(jià)就是信用的價(jià)格。

實(shí)際上還有另一種體現(xiàn)這種信用價(jià)格的方式，據(jù)說有家米鋪賣米時(shí)搭一小袋沙子，是為了區(qū)別他的米沒有摻沙子之舉，這個(gè)商家把沙子直接體現(xiàn)出價(jià)值而不是摻到米里與米的價(jià)值等同，至少還體現(xiàn)出其謙謙君子之風(fēng)。因?yàn)?，這時(shí)候他的信用受到利益的挑戰(zhàn)，如果不搭售沙子，在商業(yè)的竟?fàn)幹兴睦婢蜁?huì)受損。

這當(dāng)然是極端的例子，由此得出現(xiàn)代人信用淪喪的結(jié)論當(dāng)然有些武斷，但是其存在的危機(jī)卻是顯而易見的。最直接體現(xiàn)這種危機(jī)的就是人與人之間情感的利益化趨向，比方婚姻的信用度問題。

我以為所謂的能體現(xiàn)現(xiàn)代人獨(dú)立意識(shí)的婚前財(cái)產(chǎn)公正之舉，實(shí)際上是對(duì)婚姻本身信用度的懷疑。人是感情的動(dòng)物，當(dāng)婚姻能夠以如此嚴(yán)格的法律程序來規(guī)范彼此的身外之物時(shí)，人本身的價(jià)值已退居其次，僅僅是某些財(cái)產(chǎn)擁有者——一個(gè)符號(hào)象征而已。

在婚姻信用度下降的同時(shí)是朋友信用度的下降。從功利的觀點(diǎn)出發(fā)權(quán)衡人與人關(guān)系的遠(yuǎn)近，用老鄉(xiāng)、同學(xué)、同事等關(guān)系圈圍出來的朋友，很難讓人聯(lián)想到君子的說法，說穿了只是一個(gè)利益的同盟，一旦利益與自已的欲望值相背離，友情就會(huì)瓦解。

有一點(diǎn)與古代相同的是，做小人永遠(yuǎn)比做君子容易得多，因?yàn)樾∪瞬挥贸袚?dān)支出信用度的費(fèi)用，相反君子卻必須在他的人生中打入這筆預(yù)算。這是不是說現(xiàn)代人都有某種做小人的趨向呢？精明的生意人會(huì)把自已用金錢堆積起來的信用度聰明地?fù)Q來更多的金錢，而據(jù)說一類具有現(xiàn)代意識(shí)的現(xiàn)代人則會(huì)對(duì)自已的信用度進(jìn)行包裝，并對(duì)別人的信用保持足夠的警覺。

而另一類現(xiàn)代人則重演著關(guān)云長(zhǎng)千里走單騎的故事，他們?yōu)榫S護(hù)自已的信用付出了慘痛的代價(jià)，甚至生命。這種人就成了一種現(xiàn)代的童謠，被人視為笑柄。

張良，字子房，戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)（今河南中部）人，是劉邦的軍師，為其出謀劃策，屢建功業(yè)，是東漢的開國(guó)元?jiǎng)住顪珥?xiàng)羽建漢稱帝，高祖六年（公元前201年）大封功臣。

高祖說：“運(yùn)籌帷幄中，決勝千里外，子房功也”，并讓張良選擇3萬戶作為封地。張良不敢接受，曰：“我和帝初見面時(shí)在留，把我封在留就可以了”，因此張良被稱為留侯。

張良多病，晚年避居留城封地，死后葬于留城東微山島上?，F(xiàn)在，墓前還有一個(gè)很大的村莊叫“墓前村”。

當(dāng)初曹操贈(zèng)給關(guān)羽新袍子時(shí)，關(guān)羽仍然將舊袍裹在外，曹問為什么不扔了舊袍，關(guān)羽說雖舊，但是是哥哥賜（劉備）給，不能扔。 關(guān)羽過五關(guān)斬六將，就為與劉備相見。

全然不顧曹操收留的知遇之恩，（關(guān)羽的赤兔馬就是曹操所賜） 趙子龍長(zhǎng)坂坡殺進(jìn)殺出，為救少主。 典韋長(zhǎng)沙城救主殞命，都是忠誠(chéng)的表現(xiàn)。