社會(huì)科學(xué)的讀后感(學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)這門(mén)學(xué)科之后的心得)
1.學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)這門(mén)學(xué)科之后的心得
商品學(xué)學(xué)習(xí)心得
這個(gè)學(xué)期學(xué)了《商品學(xué)》才了解到，商品學(xué)是一門(mén)以自然科學(xué)為主，將社會(huì)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)融合起來(lái)的一門(mén)應(yīng)用性學(xué)科，是研究商品使用價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)的科學(xué)。商品學(xué)研究的內(nèi)容是由商品學(xué)的研究對(duì)象所決定的。根據(jù)商品學(xué)的研究對(duì)象，其研究的客體是商品，以商品-人-環(huán)境為系統(tǒng)，以商品質(zhì)量和商品品種為中心，是商品使用價(jià)值在質(zhì)和量上的表現(xiàn)形式。
商品學(xué)的創(chuàng)始人是德國(guó)人約翰*貝克曼，19世紀(jì)，商品學(xué)由德國(guó)傳入我國(guó)，使我國(guó)商品學(xué)得到迅速發(fā)展。課本分成四大模塊，十三個(gè)學(xué)習(xí)單元。在模塊一我初步了解到商品的分類，分為食品商品、服裝商品、日用寄電子商品三大類，這三大類下邊又分有好幾小類，商品只有按類型、用途分類好才方便消費(fèi)者尋找和購(gòu)買(mǎi)。商品在介紹時(shí)有一定的步驟，按步驟介紹商品能爭(zhēng)取一句話就能讓顧客知道商品的優(yōu)點(diǎn)。在這一模塊中商品與環(huán)境這一章節(jié)印象比較深刻。由于片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，長(zhǎng)期以來(lái)的高消耗、低產(chǎn)出、高污染、高消費(fèi)的生產(chǎn)方式，已經(jīng)造成了對(duì)環(huán)境的巨大破壞。
隨著科技水平的發(fā)展和全球環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，環(huán)境保護(hù)和商品生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展已成為世界各個(gè)國(guó)家共同關(guān)注的課題。企業(yè)只有實(shí)際科學(xué)地制定企業(yè)的綠色戰(zhàn)略，保護(hù)環(huán)境、實(shí)施綠色營(yíng)銷，才能得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。模塊二講的是商品管理，對(duì)商品分類又進(jìn)一步概述，我知道對(duì)商品進(jìn)行科學(xué)的分類，才能提高社會(huì)生產(chǎn)的效率。識(shí)讀商品目錄和商品代碼有利于商品分類管理。商品質(zhì)量是國(guó)家、企業(yè)以及消費(fèi)者都十分關(guān)心的一個(gè)重要問(wèn)題，是一切經(jīng)濟(jì)管理工作的永恒主題。只有從小事做起，做好細(xì)節(jié)，嚴(yán)把商品生產(chǎn)、流通、消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)質(zhì)量，才能確保商品質(zhì)量，提高企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。商品包裝也應(yīng)因商品的特點(diǎn)進(jìn)行包裝，不要讓包裝成為“美麗垃圾”。
商品在倉(cāng)儲(chǔ)時(shí)也應(yīng)按商品的特性和要求來(lái)放置、保存和養(yǎng)護(hù)。模塊三是商品監(jiān)督，商品要有一定的標(biāo)準(zhǔn)，才能在出現(xiàn)爭(zhēng)議時(shí)對(duì)商品的質(zhì)量執(zhí)行仲裁，商品標(biāo)準(zhǔn)更是社會(huì)和消費(fèi)者進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)督的依據(jù)。說(shuō)到監(jiān)督，商品的監(jiān)督方法就是：商品檢驗(yàn)，例如進(jìn)行感官檢驗(yàn)、理化檢驗(yàn)還有生物檢驗(yàn)，無(wú)論哪種商品都要經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)才能出售。
而商品的監(jiān)督形式是：認(rèn)證。企業(yè)申請(qǐng)相關(guān)認(rèn)證，才能讓消費(fèi)者對(duì)商品和企業(yè)更加放心，為企業(yè)進(jìn)行無(wú)形的宣傳。模塊四是我最感興趣的一個(gè)模塊，它教會(huì)了我如何選購(gòu)商品，辨別商品真?zhèn)魏蛢?yōu)劣，通過(guò)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》維護(hù)自己的權(quán)益，嚴(yán)厲打擊假冒偽劣商品。是很實(shí)用的一個(gè)模塊。
最后，感謝老師帶我走進(jìn)商品學(xué)，了解書(shū)中的美妙。商品學(xué)真的是一門(mén)實(shí)用的學(xué)科！
2.學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的思想收獲作文800字
人生路上，我們經(jīng)歷了淚水的洗禮，見(jiàn)證了歡笑的時(shí)刻，欣賞著朝陽(yáng)的升起，凝視著花蕊的綻放。人生途中，我們收獲著生命之神不盡的惠贈(zèng)，滿揣著她的禮物與祝福啟程。一路走來(lái)，生活中處處有收獲。
每當(dāng)我們高興時(shí)，我們?cè)谑斋@其中的歡樂(lè)。當(dāng)你把歡樂(lè)告訴另外一個(gè)人時(shí)，你就收獲了兩個(gè)歡樂(lè)。當(dāng)痛苦和困難侵?jǐn)_你的思想你的大腦時(shí)，把這些告訴你最知心的朋友，你將收獲的是安慰。
在醫(yī)院里看到一位醫(yī)生為一個(gè)病人解除痛苦的時(shí)候，你收獲到原來(lái)生命如此美好。每當(dāng)你看到警察在自己的工作崗位堅(jiān)守自己的職責(zé)，無(wú)論刮風(fēng)下雨，此時(shí)你收獲的是堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)堅(jiān)不摧的意志。
每當(dāng)老師耐心而又細(xì)膩地為我們講解知識(shí)時(shí)，我們便由此收獲了成功；一次馬虎而寫(xiě)錯(cuò)題，我們收獲到了做事要細(xì)心認(rèn)真。每當(dāng)你一次又一次地忘記寫(xiě)作業(yè)時(shí)，你收獲到的是遺忘和自信。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事我們便可以從中收獲到大的樂(lè)趣，只是我們?nèi)鄙僖粋€(gè)會(huì)發(fā)現(xiàn)的心和一雙慧的眼睛罷了。
每當(dāng)一片樹(shù)葉從頭頂落下，你收獲到秋天的到來(lái)，當(dāng)暴雨傾盆，你收獲的是夏天的訓(xùn)斥，當(dāng)百花齊放，你將收獲春的柔媚，當(dāng)你看到銀裝素裹，你會(huì)收獲頭的瓊霜玉枝。
人生的旅途，我們采摘著成功的花朵，品嘗著勝利的美酒，也在失敗挫折中尋得可貴的財(cái)富。天真活潑的孩童，在無(wú)數(shù)次的跌倒之后，終于能靈活自如地騎著小自行車(chē)，滿懷著周游世界的夢(mèng)想上路；挑燈夜讀的學(xué)子，在辛勤耕耘，全力付出后，終于邁向了心中的學(xué)府；攻克關(guān)的技術(shù)人員，在多年的潛心鉆研，埋頭苦干后，終于攀登上了又一座科學(xué)高峰……人生路上，因?yàn)檎嬲\(chéng)的付出，他們體會(huì)到了收獲的愉悅，目睹了天使的芳容。同樣，失敗的苦痛，也是命運(yùn)之神贈(zèng)予你的珍貴的禮物。肢體的殘疾，讓我們更能體會(huì)健康的重要；家庭的不幸，使我們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與自立；事業(yè)的挫敗，教會(huì)我們?nèi)绾卧诘购笾乇砼榔稹@不是一瓶苦澀的烈酒，卻是一杯清淡的香茶，飲完之后，我們變得成熟，變得坦然從容，去欣賞這些生命的插曲，去真心感激命運(yùn)之神特殊的贈(zèng)予。
一路走來(lái)，我們收獲著成功，收獲著失敗，收獲著人生的大智與無(wú)窮的喜悅，收獲著我們的理想與信念。
3.學(xué)了社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)中的管理學(xué)的心得體會(huì)
國(guó)法莊嚴(yán)
國(guó)法尊嚴(yán)
我家屬了47年的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院
可惜還沒(méi)有管理科學(xué)所
作為全人類第一的全球唯一的一級(jí)經(jīng)理
我從1988年，在私立大學(xué)學(xué)習(xí)的商務(wù)課程開(kāi)始，至今的近30年的時(shí)期和時(shí)間里，已經(jīng)學(xué)習(xí)到的管理科學(xué)知識(shí)，其實(shí)，也只是，全人類社會(huì)管理科學(xué)知識(shí)的一息。
管理科學(xué)
在社會(huì)的全部的方方面面
無(wú)一不是；無(wú)一沒(méi)有。
不僅僅在社會(huì)科學(xué)的涵蓋，而且是所有的科學(xué)領(lǐng)域。
于是，有了一個(gè)社會(huì)的新的名字：職業(yè)經(jīng)理人
每個(gè)學(xué)習(xí)到一個(gè)方向，最優(yōu)秀的經(jīng)理，形成了人類社會(huì)進(jìn)步助力最大的超級(jí)建設(shè)人群的團(tuán)隊(duì)。：
進(jìn)步不息
先進(jìn)不至
4.學(xué)了社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)中的管理學(xué)的心得體會(huì)
國(guó)法莊嚴(yán)國(guó)法尊嚴(yán)我家屬了47年的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院可惜還沒(méi)有管理科學(xué)所作為全人類第一的全球唯一的一級(jí)經(jīng)理我從1988年，在私立大學(xué)學(xué)習(xí)的商務(wù)課程開(kāi)始，至今的近30年的時(shí)期和時(shí)間里，已經(jīng)學(xué)習(xí)到的管理科學(xué)知識(shí)，其實(shí)，也只是，全人類社會(huì)管理科學(xué)知識(shí)的一息。
管理科學(xué)在社會(huì)的全部的方方面面無(wú)一不是；無(wú)一沒(méi)有。不僅僅在社會(huì)科學(xué)的涵蓋，而且是所有的科學(xué)領(lǐng)域。
于是，有了一個(gè)社會(huì)的新的名字：職業(yè)經(jīng)理人每個(gè)學(xué)習(xí)到一個(gè)方向，最優(yōu)秀的經(jīng)理，形成了人類社會(huì)進(jìn)步助力最大的超級(jí)建設(shè)人群的團(tuán)隊(duì)。：進(jìn)步不息先進(jìn)不至。
5.社科類書(shū)籍的讀后感怎么寫(xiě)
《書(shū)籍》讀后感青島長(zhǎng)沙路小學(xué) 寒娟書(shū)籍，承載了人類所有的文明與智慧，書(shū)籍傳承著我們的歷史！對(duì)于我們，這些在宇宙中轉(zhuǎn)瞬消失的“蜉蝣”來(lái)說(shuō)，書(shū)籍是我們了解永恒的渠道，是尋找快樂(lè)的源泉。
我也許無(wú)法象邦達(dá)列夫一樣把書(shū)籍的重要性上升到民族與精神層面，但是，我依然可以清楚的感受到書(shū)籍在人類生活中的重要性?！皶?shū)籍還是對(duì)往事的確認(rèn)，也是人類在這樣一種情況下的可靠記憶……”《書(shū)籍》一文里，明確道出書(shū)對(duì)歷史的重要作用，確實(shí)如此，沒(méi)有書(shū)的傳承，人類將對(duì)自己的過(guò)去一無(wú)所知，蒸汽時(shí)代的進(jìn)步如何延續(xù)？文藝復(fù)興的激情如何重現(xiàn)？誰(shuí)還會(huì)知道叱咤風(fēng)云的愷撒大帝？誰(shuí)又會(huì)記得孕育人類文明的河岸？書(shū)籍，是這個(gè)地球的歷史，是個(gè)這個(gè)宇宙的秘密！“一個(gè)常掀書(shū)本的人，不斷審視著第二種生活，像端詳鏡子的深處那樣尋找著自己喜愛(ài)的人物和自己思考的答案，那它就會(huì)不由自主地拿別人的命運(yùn)和別人的勇氣來(lái)比量自己的性格特點(diǎn)，同時(shí)不斷惋惜、疑惑、抱怨、笑、哭、同情和參與其中——這就是在書(shū)在起感化作用?！?/p>
《書(shū)籍》一文中提到了托爾斯泰的“感情感染”。自古至今，愛(ài)書(shū)之人常常廢寢忘食、不眠不休，皆因“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，在書(shū)中得到的情感體驗(yàn)，往往使一個(gè)人的人格更加完善與充實(shí)。
在書(shū)中感受別樣的人生，也有助于人類更好的完善自身的人格。取他山之石，筑自身品質(zhì)，豐富自身情感，這對(duì)于讀書(shū)多的人自是隨手拈來(lái)的樂(lè)事，這也就是平時(shí)我們說(shuō)的，讀書(shū)多的人素質(zhì)高的原因。
縱觀古今中外的名人大家，誰(shuí)人不是飽讀詩(shī)書(shū)？他們?cè)谠?shī)書(shū)的熏陶下，胸懷天下，運(yùn)籌帷幄，即使不能坐陣天下，起碼也能舞文人生，除了豐功偉績(jī)讓人拍手稱贊以外，有多少人笑看風(fēng)云的品性讓人津津樂(lè)道？墨香誘人，卻有三六九等之分，如冰心老人曾經(jīng)提出的“好讀書(shū)，讀好書(shū)”的觀點(diǎn)一樣，邦達(dá)列夫一樣將這個(gè)問(wèn)題做了尖銳的指出，“把藝術(shù)水平不高的讀物和具有高度美學(xué)價(jià)值的作品等量齊觀，往往會(huì)混淆真正的標(biāo)準(zhǔn)，最終勢(shì)必?fù)p害人們對(duì)有分量的語(yǔ)言的信賴?！币槐竞脮?shū)，不去讀它，是種遺憾；一本壞書(shū)，讀了它，有害而無(wú)益。
一本壞書(shū)，經(jīng)常會(huì)影響一個(gè)人正確的世界觀和價(jià)值觀，有的會(huì)把人引入歧途，正確選擇讀好的書(shū)，才會(huì)讓墨香沁入心肺。讀完《書(shū)籍》這篇文章，更加讓我認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的重要性，結(jié)合我自身的語(yǔ)文教學(xué)工作來(lái)說(shuō)，書(shū)更是不可缺少的重要工具。
引導(dǎo)學(xué)生從小就愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)看書(shū)，使他們?cè)跁?shū)中學(xué)到知識(shí)，完善自我，是小學(xué)階段語(yǔ)文老師一個(gè)很重要的任務(wù)。特別是低年級(jí)老師，如何讓他們從小就開(kāi)始愛(ài)上書(shū)呢？學(xué)生年齡特點(diǎn)決定了他們的好動(dòng)與活潑，如何引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性，如何指導(dǎo)他們“讀好書(shū)”，又如何引導(dǎo)他們形成“好讀書(shū)”的習(xí)慣呢？這時(shí)候，家長(zhǎng)和老師的配合就尤其重要了！對(duì)于低年級(jí)孩子來(lái)說(shuō)，給他們營(yíng)造一個(gè)良好的讀書(shū)氛圍是很重要的，孩子喜歡模仿，家長(zhǎng)和老師就以身作則。
時(shí)常在孩子面前閱讀，讓孩子受到感染，這樣孩子就養(yǎng)成了習(xí)慣，認(rèn)為讀書(shū)是每天日常生活中的一部分，就像吃飯、睡覺(jué)一樣自然和必要。家長(zhǎng)要注意在生活中，引導(dǎo)孩子喜歡聽(tīng)故事，對(duì)閱讀圖書(shū)感興趣。
為了引起孩子對(duì)書(shū)的興趣，家長(zhǎng)一定要用生動(dòng)的語(yǔ)言講解書(shū)本內(nèi)容，使孩子知道有什么角色，知道主要情節(jié)，實(shí)際是給孩子起個(gè)示范作用，他會(huì)學(xué)著父母的樣子，邊看邊講，此時(shí)，家長(zhǎng)不要打斷孩子，要及時(shí)鼓勵(lì)，這樣他看書(shū)的興趣會(huì)越來(lái)越高，有了閱讀興趣，就會(huì)激發(fā)孩子求知好學(xué)的欲望，為將來(lái)進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。 另外，要讓孩子在家和學(xué)校常常接觸到書(shū)籍、雜志、報(bào)刊，可以隨時(shí)取閱。
家長(zhǎng)多給孩子買(mǎi)書(shū)。要經(jīng)常帶孩子去書(shū)店，給他買(mǎi)書(shū)。
時(shí)常沉浸在書(shū)香的環(huán)境里也有利于孩子閱讀興趣的養(yǎng)成。教室里可以設(shè)置上小書(shū)櫥，讓孩子交流自己的書(shū)，從而將班級(jí)讀書(shū)的氛圍帶動(dòng)起來(lái)，效果會(huì)更好。
樹(shù)立孩子讀書(shū)的信心，使他認(rèn)為自己是最優(yōu)秀的讀書(shū)者。對(duì)孩子讀書(shū)后自己發(fā)表的意見(jiàn)，教師要鼓勵(lì)和稱贊，這樣做可增添孩子閱讀書(shū)籍的濃厚興趣。
別人讀書(shū)，重自身感悟，作為老師讀書(shū)，往往會(huì)多一步，就是把自己的感悟遷移到自己的學(xué)生身上。書(shū)，影響著我，而我正以一個(gè)教育者的身份影響著下一代，這不正是書(shū)的魅力嗎？讓好書(shū)繼續(xù)影響著我們的生活，讓好書(shū)繼續(xù)推進(jìn)人類的文明，讓好書(shū)繼續(xù)記錄我們的歷史。
6.描述社科類書(shū)籍的讀后感,五百字左右
時(shí)間之始 宇宙之盡 ——讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》有感 時(shí)間有初始嗎？它又將在何地終結(jié)呢？宇宙是無(wú)限的還是有限的？浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。
雖然現(xiàn)在我不知道問(wèn)題的答案，但是我相信，在讀過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》后，我對(duì)這三個(gè)問(wèn)題有了全新的認(rèn)識(shí)。 《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者是斯蒂芬·威廉·霍金。
在歷史上的眾多科學(xué)家中，霍金一直是我最崇拜的物理科學(xué)家。雖然他的一生是那么的讓人同情（被禁錮在輪椅上長(zhǎng)達(dá)四十年之久），但是他仍然堅(jiān)持不懈地先后創(chuàng)立了黑洞理論和“大爆炸”理論，為人類以及物理學(xué)界做出了極大的貢獻(xiàn)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》正是由他撰寫(xiě)的一本有關(guān)宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。 在這部書(shū)中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、““帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。
對(duì)于宇宙的有限無(wú)界的概念，愛(ài)因斯坦早就構(gòu)想過(guò)。他用了一個(gè)很簡(jiǎn)單的說(shuō)法：能量應(yīng)該守恒。
如果宇宙是無(wú)限的話，能量會(huì)源源不斷地流失，于是熵必然減少--這在他看來(lái)是不可能的，盡管熱力學(xué)第二定理是一個(gè)非常局部的定理。唯一能夠保證能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是無(wú)界的。
四方上下謂之宇，古往今來(lái)謂之宙，這是先哲對(duì)宇宙作出的精準(zhǔn)描述。 本書(shū)中我最喜歡的是關(guān)于黑洞的解說(shuō)。
我們生活在地球上，地球存在于宇宙，那宇宙又在那里？科學(xué)家認(rèn)為宇宙開(kāi)始于大爆炸，并由于爆炸的沖擊力，宇宙正在膨脹，宇宙光線紅移可以證明。之后就有三種情況出現(xiàn)：一種是星球的引力拉回宇宙，一直拉回到宇宙爆炸之前的狀態(tài)。
一種是星球的引力無(wú)法拉回宇宙，所以宇宙一直膨脹，最后消失。 宇宙大爆炸的力剛好避過(guò)被拉回，但宇宙膨脹的力被無(wú)限減弱。
而黑洞則是因恒星耗盡能量而坍縮，最后縮到其引力足以影響光、空間和時(shí)間，光是最快的，超光速是不允許的。再加上時(shí)間都被影響，可見(jiàn)黑洞的力量有多大。
又因?yàn)榭臻g也被影響，所以黑洞看起來(lái)像一個(gè)洞，但是不一定是黑的，黑洞有可能發(fā)光或發(fā)出其它射線，這點(diǎn)可由星系中心是明亮的來(lái)證明，因?yàn)楹诙吹囊Γ車(chē)男嵌急痪奂谝黄?，就形成星系，所以星系中心一般是黑洞?讀完了全書(shū)之后，腦中一直縈繞著許許多多的問(wèn)題。
宇宙到底有沒(méi)有過(guò)大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無(wú)限小的點(diǎn)？宇宙到底是不是在無(wú)限的膨脹還是最后會(huì)坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙到底在時(shí)間上要不要有個(gè)開(kāi)端？宇宙是無(wú)限的還是有盡頭？到底廣義相對(duì)論正不正確？人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題？人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回到過(guò)去或是來(lái)到未來(lái)？2222年人類的科技又將會(huì)達(dá)到什么樣的地步？人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？難道光速真的就是速度的極限，以致于黑洞成為人類無(wú)法逾越的鴻溝？物質(zhì)的最小部分又是什么？……所有的問(wèn)題接踵而來(lái)，讓人應(yīng)接不暇。但是這種種的問(wèn)號(hào)又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》不僅帶給了我科學(xué)知識(shí)，更多的是讓我明白了科學(xué)是唯一的真理，正是因?yàn)槲粗磺胁庞辛艘饬x。斯蒂芬·威廉·霍金，這位科學(xué)巨人；《時(shí)間簡(jiǎn)史》，這本科學(xué)著作，將對(duì)正在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)科學(xué)的我起到激勵(lì)作用。
我會(huì)從現(xiàn)在起努力掌握科學(xué)知識(shí)，夢(mèng)想著，在未來(lái)，能夠?yàn)榻鉀Q這些未解之謎貢獻(xiàn)力量。
7.韋伯《社會(huì)科學(xué)方法論》讀后感4000字自己手寫(xiě)的
《社會(huì)科學(xué)方法論》以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)探討以下內(nèi)容：理想與價(jià)值判斷之科學(xué)批判的意義；經(jīng)驗(yàn)知識(shí)與價(jià)值判斷的原則區(qū)分。
文化科學(xué)認(rèn)識(shí)興趣的根本意義；文化科學(xué)中理論考察方式與歷史考察方式的關(guān)系；理想典型概念形成的邏輯結(jié)構(gòu)：經(jīng)驗(yàn)社會(huì)認(rèn)識(shí)的“客觀性”的意義；文化價(jià)值理念和文化科學(xué)興趣的易變性，以及歷史因果考察中的客觀可能性與恰當(dāng)?shù)囊蚬P(guān)系；社會(huì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的“價(jià)值闕如”的意義；“目的”與“手段”之批判；“倫理學(xué)”的界限；價(jià)值討論和價(jià)值詮釋；“發(fā)展趨勢(shì)”與“適應(yīng)”：“進(jìn)步”的概念；理性的進(jìn)步；規(guī)范性因素在經(jīng)驗(yàn)學(xué)科中的地位；關(guān)于經(jīng)濟(jì)的科學(xué)學(xué)說(shuō)的任務(wù)。
