教育德育(教育中的德育原則有哪些內容)
1.教育基礎知識中的德育原則有哪些內容
(1)方向性原則。
方向性原則是社會主義學校德育的根本原則，它要求學校德育必須堅持四項基本原則，把堅定正確的政治方向放在首位，培養(yǎng)學生的科學世界觀、人生觀和共產主義道德品質。這個原則是由社會主義學校德育的性質和任務決定的。
我們要建設以馬克思主義為指導的社會主義精神文明，學校要培養(yǎng)“四有”、“兩熱愛”的社會主義建設人才，必須堅持方向性原則。（2）知行統(tǒng)一的原則。
知行統(tǒng)一的原則，是指在德育過程中要把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會實際鍛煉結合起來，把提高學生的思想認識與培養(yǎng)良好的行為習慣結合起來，使學生成為言行一致的人。（3）發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點的原則。
發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點的原則，是指在德育過程中要依靠和發(fā)揚學生積極向上的一面，限制和克服學生消極落后的一面，長善救失、因勢利導培養(yǎng)學生自我教育的能力。馬克思主義的辯證唯物主義告訴我們，優(yōu)點和缺點、先進和落后在一定條件下是可以互相轉化的，學生道德品質的形成就是這種矛盾斗爭轉化的結果。
德育的規(guī)律決定了發(fā)揚優(yōu)點與克服缺點必須同時進行。（4）嚴格要求與尊重學生相結合的原則。
嚴格要求與尊重學生相結合的原則，是指在德育過程中，要把對學生思想和行為的嚴格要求與對學生個人的尊重、信任和愛護結合起來，使教師的要求易于轉化為學生的自覺行為。嚴格要求是指教育者按照黨和國家規(guī)定的標準，對學生進行嚴格管理和教育。
尊重學生就是熱愛學生，是教師對學生真誠的愛護和關懷。尊重學生的人格，承認他們的自尊心，相信他們的能力。
（5）集體教育與個別教育相結合的原則。集體教育與個別教育相結合的原則，是指在培養(yǎng)學生集體的過程中，通過集體的形成教育每個學生，又通過每個學生的進步促進集體的鞏固和發(fā)展，把培養(yǎng)集體與針對不同學生特點因材施教統(tǒng)一起來。
要培養(yǎng)堅強的集體，就要依靠集體，培養(yǎng)、教育和健全學生集體。教育每個學生關心集體，自覺地為實現(xiàn)集體的共同奮斗目標而嚴格要求自己。
通過集體建立全班的規(guī)章制度，培養(yǎng)良好的班風，以影響集體的每一個成員。教師要把集體當作教育的主體，先向集體提出要求。
引導學生處理好個人與集體的關系、自由與紀律的關系、民主與集中的關系。通過組織各種活動，讓學生在活動中受教育，學會處理各種關系。
要加強個別教育，把集體教育與個別教育結合起來。（6）正面教育和積極引導相結合的原則。
正面教育和積極引導相結合的原則，在德育過程中，要向學生指明前進的方向，循循善誘，以理服人，從提高思想認識入手，啟發(fā)學生自我教育的積極性，幫助學生發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，不斷進步。貫徹正面教育和引導相結合的原則，應做到以下幾點：幫助學生形成正確的是非觀念，提高學生辨別是非的能力。
教育者要善于發(fā)現(xiàn)學生的積極因素，及時教育指導。在德育中要擺事實，講道德，要以理服人。
培養(yǎng)典型，樹立榜樣。建立合理的規(guī)章制度，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。
（7）教育與學生年齡特征相一致的原則。教育與學生年齡相一致的原則是指為了達到德育的預期效果，教育者應使教育內容、方法和組織形式等與學生的年齡特征相適應，使每個學生品德都能得到較好的發(fā)展。
中小學生的發(fā)展大致經歷兒童期、少年期、青年期這幾個階段。每一階段的學生身心發(fā)展都各有特點，教育者必須研究掌握這些特點，特別要掌握不同年齡階段的學生在道德意識、道德行為等方面的特點，從而使德育要求、內容和方法在保持系統(tǒng)性的同時符合學生年齡特征，才能使德育取得較好的效果。
（8）教育影響連續(xù)性和一致性的原則。教育影響連續(xù)性和一致性的原則，是指學校德育應當有目的、有計劃地把來自各方面的對學生的教育影響加以組織、調節(jié)，使其互相配合、協(xié)調一致，達到前后連貫地進行下去，以保障學生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。
學生的品德是在學校、家庭、社會等各方面的長期教育影響下形成和發(fā)展的。這些影響紛繁復雜，不僅相互之間存在著矛盾與對立，而且往往前后并不連貫。
如果不加以組織則必將削弱學校德育對學生的影響。尤其在現(xiàn)代社會，科學技術的進步使學生活動和交往的范圍擴大，通過書、刊、影、視接受的信息量大大增加。
在這樣的情況下，要有效地教育學生，必須加強學校對各方面教育影響的控制和調節(jié)。以便形成強大的教育合力，確保學生的品德按照社會的要求健康成長。
（9）理論聯(lián)系實際的原則。理論和實際相結合，是我們必須遵循的基本原則。
理論對于人們的行動有巨大的指導作用。因此，思想政治工作必須注重于理論，即用共產主義思想及無產階級的立場、觀點和方法去武裝學生的頭腦，幫助他們逐步確立科學的世界觀和革命的人生觀。
另外，思想政治工作要從被教育者的實際出發(fā)，實事求是，把工作做到點子上，把思想教育工作落到實處。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須做到思想教育的系統(tǒng)性、開放性和針對性。
（10）循循善誘的原則。學生的認識過程，是一個由淺入深，由表及里的認識過程。
學生的年齡小，不是一下子就能明白大道理的，教師、學校領導的思想政治工作，也必須遵循學生們的思想認識規(guī)律，反復地。
2.簡述德育的基本內容
意義：德育是社會主義現(xiàn)代化建設的重要條件和保證
德育是學生健康生長的條件和保證
德育是實現(xiàn)我國德育目標的基礎和保障
德育是培養(yǎng)具有道德發(fā)展性的人的條件和保證
任務：把全體學生培養(yǎng)成為愛國的，具有社會公德的、文明行為習慣的，遵紀守法的公民。在這個基礎上，引導他們逐步確立科學的人生觀、世界觀，并不斷提高社會覺悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成為堅定的共產主義者。
具體任務如下：
1.培養(yǎng)學生初步樹立堅定正確的政治方向
2.引導學生逐步確立科學的人生觀和世界觀
3.培養(yǎng)學生良好的道德品質
內容：
1.愛國主義教育
2.理想教育
3.集體主義教育
4.勞動教育
5.人道主義與社會公德教育
6.自覺紀律教育
7.民主與法制觀念的教育
8.科學世界觀和人生觀教育
3.教育知識與方法中德育原理都有哪些
掌握本專業(yè)的基本理論、基礎知識和基本技能；具有較寬廣的知識面，較高的文化素養(yǎng)；了解現(xiàn)代人文社會科學和科學技術發(fā)展的新成就；具有正確的教育思想，掌握現(xiàn)代教育技術和信息技術，懂得教育教學規(guī)律；具備運用教育理論和先進的教育教學方法實施素質教育的能力、初步的教育教學研究能力、從事小學教師職業(yè)的自我發(fā)展能力；具有良好的心理素質、健康的體魄和正確的審美觀。
學制二年，按三年業(yè)余學習時間安排教學計劃。
本科為學制四年。
實行學分制。學生注冊后八年內取得的學分均為有效。
專業(yè)設必修課、限選課、選修課和集中實踐環(huán)節(jié)。
1、必修課：10門（42學分）
2、限選課：2門（8學分）
3、選修課：文史方向16門（共76學分，任選18學分即可）、理科方向17門（共63學分，選18學分即可）
4、集中實踐環(huán)節(jié)：教育教學調查、教育實習、調查報告（共8學分）文科
教育學、普通心理學、現(xiàn)代漢語基礎、中國古代文學、中國現(xiàn)當代文學、外國文學、基礎寫作、書法、文藝理論、兒童文學、中國文明簡史、聲樂基礎、美術基礎、人文社會基礎、小學語文課程教學法、小學藝術課程教學法、品德與社會課程教學法、兒童發(fā)展與教育心理學、德育原理、心理健康教育、中外教育史、教育科研方法、教育統(tǒng)計與測評、現(xiàn)代教育技術、班主任工作、基礎教育課程改革、參與式教學、微格教學、普通話
理科
教育學、普通心理學、高等數學基礎、數學分析、代數學、幾何學、數學史、物質科學、生命科學、地球與空間科學、自然科學基礎、數學實驗、計算機基礎、人口資源與環(huán)境、科學技術史、小學數學課程教學法、小學自然科學課程教學法、兒童發(fā)展與教育心理學、德育原理、心理健康教育、中外教育史、教育科研方法、教育統(tǒng)計與測評分析學、現(xiàn)代教育技術、班主任工作、基礎教育課程改革、參與式教學、微格教學、普通話
英語
教育學、普通心理學、英語閱讀、英語聽力、英語語法、英語口語、英語寫作、英語歌曲與表演、翻譯理論與實踐、語言學概論、小學英語課程教學法、兒童發(fā)展與教育心理學、德育原理、心理健康教育、中外教育史、教育科研方法、教育統(tǒng)計與測評分析學、現(xiàn)代教育技術、班主任工作、基礎教育課程改革、參與式教學、微格教學、普通話
4.教師的德育觀基礎是什么
教育觀念是教師在教育教學過程中形成的對相關教育現(xiàn)象的主體性認識。
由于教師的教育觀念在其確定教育教學任務和選擇教學方法時起指導性作用，教師的教育觀念具有明顯的情感特征和導向性。只要有教育行為發(fā)生，就一定有教育觀念在起作用。
教育觀念在教育實踐中改變著教育的面貌，影響著教師的生活方式，制約著教師教育活動的方向，決定著教育的成敗。只有根據時代的特點不斷調整教育思想，更新教育觀念，才能使我們成為教育變革的主動者。
以人為本，全面推進素質教育，一定要抓住教育思想觀念這個先導問題，而德育的首要地位和導向作用，決定著教師在現(xiàn)代教育觀念的建樹上，應該從樹立現(xiàn)代德育觀做起。 在德育方面，應該樹立哪些現(xiàn)代德育思想，轉變哪些舊的德育觀念呢？ 第一，主體性德育觀。
古代中國重視道德教化，較多的關注德育的社會化功能，德育是滿足統(tǒng)治者的政治需要，成為統(tǒng)治者“齊風俗，一民心”的工具。這是將德育功能的社會性、個體性相剝離所產生的錯誤做法，是對德育主體性的背離。
現(xiàn)代德育是主體性發(fā)展性德育，“促進人的道德現(xiàn)代化”，是對現(xiàn)代教育最簡潔的表述，也是指導現(xiàn)代德育的核心思想。這是現(xiàn)代德育的本質規(guī)定，是區(qū)別于傳統(tǒng)德育的根本標志，它體現(xiàn)了以人為本的精神，即把人作為道德主體培養(yǎng)，促進人的德性發(fā)展。
它符合現(xiàn)代德育的目標要求，即培養(yǎng)新世紀的道德主體，促使德性的現(xiàn)代化發(fā)展；體現(xiàn)了現(xiàn)代德育的個體發(fā)展功能，從受教育者內心體驗出發(fā)，促進人的全面健康發(fā)展；體現(xiàn)了現(xiàn)代德育的內在價值，即現(xiàn)代德育滿足受教育者的需要，發(fā)展自己的德性，使道德人格得到提升。我們從學生的實際出發(fā)，因勢利導，因材施教，張揚個性，注重德育的針對性、實效性的同時，仍然要強調德育要“適應現(xiàn)代化建設的需要”這種社會性價值取向。
在這里我們強調的是將德育的社會性功能和個體性功能相統(tǒng)一，個體性功能的實現(xiàn)不能脫離社會性功能去空談，社會性功能的實現(xiàn)要以個體性功能的實現(xiàn)為前提。主體發(fā)展性德育觀集中體現(xiàn)了現(xiàn)代德育與傳統(tǒng)德育的區(qū)別。
第二，生活德育觀。聯(lián)合國教科文組織的著名報告《學會生存》指出，現(xiàn)代教育中兒童的人格被分裂為兩個互不接觸的世界：“在一個世界里，兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣，從事學習；而在另一個世界，通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足”。
這恰是現(xiàn)代德育的真實寫照。人類最初的道德教育是與人們的生產生活融為一體的，但在社會發(fā)展到一定階段，制度化教育產生以來，道德教育越來越從社會生活中分離出來，其工具價值逐步得到強化，道德教育越來越演變成封閉的制度體系。
制度化的教育和制度化的德育按照科學和科學教育的邏輯組織起來，而不是按照倫理的、道德的邏輯建構的，使德育按照智育發(fā)展的規(guī)律接受。道德是社會生活的準則和規(guī)范，真正的道德學習必須在社會生活過程中進行。
“現(xiàn)代教育給學生開設了各式各樣的課程，但通過教育，學生獲得的并不是世界整體的印象，而是支離破碎的知識的堆積。學生在其中感受到的更多的是知識的壓力，沒有通過知識而積極地啟發(fā)世界的意義，啟發(fā)人生的意義。
人在教育中感受不到意義的充盈和生活的圓滿，也感受不到教育的意義。”學校德育與社會生活的隔離阻斷了學生德行發(fā)展的渠道，造成了學生德行發(fā)展的真空。
單靠理論說教無疑于緣木求魚，形形色色的社會生活對學生的影響無處不在，極易填補這一真空。由于許多學生未能發(fā)展起良好的德育基礎，他們對不良影響的分辨力、抵抗力很弱，很易被其俘虜。
父母當官的孩子往往成為校園惹事生非小團體的“頭目”，課堂上剛學完團結友愛便向低年級的同學索要財物，攀比風氣日盛，激烈的“幫派斗爭”，甚至沉溺網絡世界荒廢學業(yè)，經不住“黃色文化”的誘惑違法犯罪等等，這些都是現(xiàn)實生活在學生思想意識中的反映?，F(xiàn)代德育之所以強調生活德育觀，是因為只有在學生的生活世界中，在學生的現(xiàn)實經驗和體驗中，在學生內心世界的價值沖突中，才真正蘊藏著寶貴的教育時機，才能夠真正發(fā)掘出現(xiàn)代德育的生機與活力。
僅憑借學習書本和考試分數，難以鍛造出適應社會的“真人”的。 第三，終身德育觀。
學習化社會的每個人都在接受不同形式的教育，同時都在互相教育。終身教育觀作為現(xiàn)代教育觀已經被廣為接受。
但作為終身教育觀重要內容的終身德育觀則很少有人提及。德育的對象不應僅限于在校學生，而應擴大到現(xiàn)代社會的每個成員。
成人無論是出自自己道德發(fā)展的需要，還是出自教育下一代的需要，都有必要接受道德教育。道德本來就賴于世世代代的傳承，父母更是子女的“第一任老師”。
國外的研究表明，兒童的社會取向、自控、對規(guī)則的遵守、自尊、同情、良心、利他、德性推理等道德品質的發(fā)展都與父母的道德修養(yǎng)和教育方式有關。作為社會成員，作為教師，不可避免地要和青少年發(fā)生聯(lián)系，也需要主動提高道德修養(yǎng)，接受道德教育。
第四，綜合德育觀。主要體現(xiàn)在以下兩方面：首先，受教育者是“完整的人”。
品德形式結構是品德賴以存在的形式。一般將品德形式的諸要素分解為道德認識、道德。
5.中小學教師職業(yè)道德教育基礎知識有哪些
1、什么是職業(yè)和教師職業(yè)？★職業(yè)：在社會生活中，為了滿足社會生產和生活需要，人們所從事和對社會所承擔的具有一定職責義務的專門的業(yè)務和工作。
職業(yè)的特點：（社會性）、專門性、獨立性、穩(wěn)定性、特殊性等?！锝處熉殬I(yè)-----按照一定社會的需要和標準向人們進行各方面教育，以培養(yǎng)人為目的，促使人發(fā)展的一種職業(yè)。
★教師----通過教育活動為社會服務或為一定階級培養(yǎng)合格人才，以滿足社會對人才需要而為社會服務的人。2、教師職業(yè)勞動的特點是什么？答：教師的職業(yè)勞動是培養(yǎng)人、塑造人和改造人的社會勞動。
一、長期性和復雜性長期性：①學生的成長是一個過程②學生在成長過程中具有不穩(wěn)定性和反復性③教師勞動的效果要經過比較長的時間才能得以驗證。復雜性：①教師的勞動任務相當復雜②對象存在差異③工具日益復雜④過程具有高度的復雜性⑤結果豐富多樣二、延續(xù)性和艱苦性三、藝術性和創(chuàng)造性。
藝術性：①表現(xiàn)在課堂教學藝術上②在德育工作具有藝術性四、主體性和示范性示范性①由學生具有模仿天性所決定②人的認識規(guī)律也是教師勞動具示范性的原因五、個體性和群體性3、教師職業(yè)勞動的社會意義？答：一、教師的職業(yè)勞動對社會精神文明建設起著直接而重要的作用。①教師是人類文化的積極傳播者，對人類社會的延續(xù)和發(fā)展貢獻巨大。
②教師是人類智能的積極開發(fā)者，對人類科學文化事業(yè)的進步和發(fā)展起重要作用③教師是一代新人精心培育者，對提高新生一代及社會全體成員的思想道德素質起著特殊、重要的作用④教師是新知識、新技術的創(chuàng)造者，直接豐富著人類的文化寶庫。二、教師的職業(yè)勞動對社會物質文明起著間接而巨大的作用。
①教育部門上雖然是不物質生產部門，卻同物質生產緊密相關②教師的勞動為物質文明的發(fā)展提供了精神動力和智力扶持三、教師職業(yè)勞動對一個人的成長發(fā)展起著引導作用?！锏赖掠梢欢ㄉ鐣P系，特別是經濟關系所決定，依靠社會輿論傳統(tǒng)習慣和內心信念來維系，以區(qū)分善惡、正邪、榮辱等為內容的思想意識、行為規(guī)范和實踐活動的總稱。
★職業(yè)道德----指人們在從事某種職業(yè)活動過程中，思想和行為所應遵循的道德準則和道德規(guī)范，也就是調整職業(yè)內部、職業(yè)之間、職業(yè)與社會之間的各種關系的行為準則?！锝處熉殬I(yè)道德------又稱“師德”是職業(yè)道德的一種表現(xiàn)形式是教師從事教育活動過程中，所應遵循的調節(jié)教師與學生、教師與集體、教師與社會之間關系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范和所應具備的道德品質4、職業(yè)道德的特征和特殊屬性： 特征：第一、內在的穩(wěn)定性； 第二、形成和行為尺度的多樣性； 第三、適用對象的限定性。
特殊屬性：①道德規(guī)范是一種非制度化的規(guī)范，深藏于習性之中②道德的調節(jié)手段是非強迫性的。③道德是自律和內化的規(guī)范④道德調節(jié)是以必要的個人利益的節(jié)制和犧牲為前提的5、教師職業(yè)道德特點、作用、具體表現(xiàn)方面特點：一、意識水平高層性二、道德境界高尚性三、道德意識自覺性四、行為舉止示范性五、道德影響深廣性六、道德內容先進性作用：一、調節(jié)作用（最基本作用）①通過調節(jié)教師與教育事業(yè)的關系，促進教師愛崗敬業(yè)②通過調節(jié)教師與學生的關系，形成尊師愛生的教育氛圍③通過調節(jié)教師與教師的關系，形成團結協(xié)作的教育凝聚力④通過調節(jié)教師與學校其他成員及與社會其他成員的關系，形成教育合力二、教育作用①教師的道德品質對學生品德的形成具有示范作用②教師的道德品質對學生智力的發(fā)展、科學文化水平的提高有推動作用③教師的道德品質對培養(yǎng)學生審判情趣具有促進作用④教師的道德品質對學生良好心理素質的培養(yǎng)具有促進作用三、導向作用①激勵②控制③調整④矯正四、促進作用①有利于社會職業(yè)道德的發(fā)展和從業(yè)者道德素質的提高②有利于家庭美德的形成和整個社會文明程度的提高③有利于社會公告的發(fā)展和良好社會風氣的形成教師職業(yè)道德表現(xiàn)方面：教師職業(yè)理想\態(tài)度\義務\技能\紀律\良心\信譽\作風。
6、社會主義教師職業(yè)道德的內容：以集體主義為基本原則，以為人民服務為核心內容，以造就四有新人為目標，愛崗敬業(yè)、熱愛學生、嚴謹治學、團結協(xié)作、尊重家長、謙潔從教、為人師表等為具體內容要求，充分體現(xiàn)社會主義師德的優(yōu)越性和先進性。7、教師職業(yè)道德與道德的聯(lián)系和區(qū)別是什么聯(lián)系：教師職業(yè)生產自救是社會道德的重要組成部分是道德在教師職業(yè)領域的特殊表現(xiàn)；道德是社會共同生活中最基本最普遍的是師德的來源和基礎，是與師德相一致的。
總之，道德和師德是共性和個性的關系。區(qū)別：①二者產生的時間和發(fā)展的情況有所不同，道德先于師德。
②道德隨社會整體發(fā)展而發(fā)展，師徒是在教師職業(yè)領域中形成發(fā)展的③二者適用范圍不同，道德具有廣泛性，師徒只適用教師職業(yè)，具有專業(yè)適用性8、什么是道德原則和教師職業(yè)道德原則？★道德原則：是一定社會或階級在道德上對人們的行為品質提出的最根本的要求，是處理個人利益與整體利益關系的基本原則，是調整人們相互關系的各種規(guī)范要求的最基本的出發(fā)點和指導思想，是道德的社會本質和階級屬性的最直接最集中的反映?！锝處熉殬I(yè)。
6.怎么教育孩子德育知識呢
德育的方法只有符合孩子的年齡，孩子才能把其內化成自己行為的一部分。
否則，只會流于形式，改變不了孩子的情感世界。長期以來，由于我國德育存在不適合學生心理發(fā)展現(xiàn)狀的問題，孩子無法內化為自己行為的一部分，直接導致了德育效果差的問題。
一個人的成長是有序進行的，教育要符合孩子內在發(fā)展的秩序，否則無法帶給孩子正常的發(fā)展。中國小學生守則的主要內容是：熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產黨；遵守法律法規(guī)，增強法律意識；遵守校規(guī)校紀，遵守社會公德；熱愛科學，努力學習，勤思好問，樂于探究，積極參加社會實踐和有益的活動等。
教給孩子“德”，然后讓孩子給自己評價。我們可以給孩子預備一個特別的小本，上面列好各項指標，然后每個月都讓孩子自我評價，這個評價要孩子自己來進行。
好的方面要發(fā)揚，有不足的方面要寫下今后怎樣改正。這個自我評價的過程就是一個自我認識的過程，我們要給孩子這個機會。
當我們對孩子敞開了心扉，對孩子說出要說的話，孩子意識到自己的情感被理解和接受了。就能對著我們說真話了！如果我們聽了孩子的話，發(fā)覺有違背道德的想法，就可以給孩子糾正過來。
