公民素質(zhì)作文開頭(公民素養(yǎng)有關(guān)的作文)
1.公民素養(yǎng)有關(guān)的作文
素質(zhì)其本源為溝通的層次和傳達(dá)的印象品位，分專業(yè)素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì).。
人與人溝通又分同層次溝通、跨層次溝通；單向交流、單對(duì)群交流；發(fā)展性交流、傾蓋之交、利益之交；泛泛而談，群起攻之；鴻儒之口、威逼利誘等更多 。
素質(zhì)一詞本是生理學(xué)概念，指人的先天生理解剖特點(diǎn)，主要指神經(jīng)系統(tǒng)、腦的特性及感覺(jué)器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，素質(zhì)是心理活動(dòng)發(fā)展的前提，離開這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)談不上心理發(fā)展。各門學(xué)科對(duì)素質(zhì)的解釋不同，但都有一點(diǎn)是共同的，即素質(zhì)是以人的生理和心理實(shí)際作基礎(chǔ)，以其自然屬性為基本前提的。也就是說(shuō)，個(gè)體生理的、心理的成熟水平的不同決定著個(gè)體素質(zhì)的差異，因此，對(duì)人的素質(zhì)的理解要以人的身心組織結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平為前提。人的素質(zhì)包括重量素質(zhì)、心理素質(zhì)和文化素質(zhì)。素質(zhì)只是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，不能決定人的心理內(nèi)容與發(fā)展水平，人的心理活動(dòng)是在遺傳素質(zhì)與環(huán)境教育相結(jié)合中發(fā)展起來(lái)的。而人的素質(zhì)一旦形成就具有內(nèi)在的相對(duì)穩(wěn)定的特征，所以，人的素質(zhì)是以人的先天稟賦為基質(zhì)，在后天環(huán)境和教育影響下形成并發(fā)展起來(lái)的內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的身心組織結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平。
分類
三類八種
三類素質(zhì)是指自然素質(zhì)，心理素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)。
八種素質(zhì)是指政治素質(zhì)，思想素質(zhì)， 道德素質(zhì)，業(yè)務(wù)素質(zhì)，審美素質(zhì)，勞技素質(zhì)，身體素質(zhì)，心理素質(zhì)。
教育和素質(zhì)教育的關(guān)系
素質(zhì)教育，在某種意義上來(lái)說(shuō)，是針對(duì)應(yīng)試教育而提出的。教育要避免納入應(yīng)試教育的軌道，我們就必須認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育與應(yīng)試教育對(duì)立的諸多方面。歸納起來(lái)，主要有：
在教育目的上，素質(zhì)教育追求學(xué)生素質(zhì)即德、智、體、美、勞的全面發(fā)展；應(yīng)試教育旨在應(yīng)付考試，片面追求升學(xué)率。
在教育對(duì)象上，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生；應(yīng)試教育則把學(xué)校工作放在少數(shù)所謂優(yōu)秀的即有升學(xué)前途的學(xué)生身上。
在教育內(nèi)容上，素質(zhì)教育重視德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育的“全面開花”，把幾項(xiàng)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)；應(yīng)試教育則只重智育，片面強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的掌握忽視了教學(xué)生學(xué)習(xí)如何做人。
在教育方法上，素質(zhì)教育注意在一定共同要求的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生因材施教；應(yīng)試教育則只是對(duì)少數(shù)學(xué)生提出“升學(xué)”的統(tǒng)一要求，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)因材施教。
在教育評(píng)價(jià)上素質(zhì)教育要求從德、智、體、美、勞等各個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的素質(zhì)水平；應(yīng)試教育則把考試作為惟一的評(píng)價(jià)方法，將分?jǐn)?shù)作為惟一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
在教育結(jié)果上，素質(zhì)教育“不求個(gè)個(gè)升學(xué)，但愿人人成功”，或者每個(gè)學(xué)生“及格+特長(zhǎng)”模式；應(yīng)試教育則只有少數(shù)人升學(xué)，獲得成功，而大多數(shù)學(xué)生的才能被忽略，以失敗者的心態(tài)走向社會(huì)。
從上述兩種教育的“對(duì)立”中我們不難看出，正是由于應(yīng)試教育存在著如此眾多的負(fù)面消極因素，所以才激發(fā)、推動(dòng)了素質(zhì)教育的發(fā)展。
2.小公民 好品行征文求題目開頭和結(jié)尾
你們也許會(huì)看到我們的同學(xué)，旁若無(wú)人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會(huì)聽(tīng)到兩個(gè)高談闊論的伙伴，如何興高采烈地發(fā)出罵人之聲；也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去。
每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱！但是，仍然有些同學(xué)對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥、不以為怪，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的同學(xué)大喝一聲：“你們錯(cuò)了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？” 我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。
在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德，后來(lái)當(dāng)了國(guó)家主席，仍然能以禮待人。
由此可見(jiàn)，文明禮貌是多么重要。 可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的 智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。
我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個(gè)講文明禮貌的文明小公民，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢？比如說(shuō)，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”；別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好；吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者，等等，這些都是做文明小公民的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明小公民的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
爭(zhēng)做文明小公民，就讓我們先從三件事做起吧！ 第一件事：愛(ài)護(hù)環(huán)境，你丟我撿 優(yōu)美的環(huán)境是人創(chuàng)造的，也要靠人來(lái)保護(hù)。廣場(chǎng)的綠色草坪上豎立的“公益廣告牌”上寫著：“愛(ài)護(hù)草坪，人人有責(zé)”；“同是生命，需要愛(ài)惜”；“給我一點(diǎn)愛(ài)，還你一抹綠”……這里沒(méi)有“嚴(yán)禁”的呵斥，也沒(méi)有“罰款”的警告，只有對(duì)文明行為規(guī)范的引導(dǎo)和對(duì)社會(huì)公德的呼喚。
因此，必須養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣不僅不亂扔垃圾，同時(shí)還要有“你丟我撿”的高貴品質(zhì)，做一個(gè)文明小公民。 。
第二件事：遵守秩序，你擠我讓 文明的人都知道“在公共場(chǎng)所要遵守秩序”這個(gè)簡(jiǎn)單的道理。買東西、上汽車、參觀展覽、進(jìn)影劇院，都要排隊(duì)。
而有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常，對(duì)這種同學(xué)該怎么辦呢？我主張不僅要制止，而且要“讓”，以“有禮”對(duì)“非禮”。“讓”并不是軟弱，“讓”不僅是一種風(fēng)度，而且是一種無(wú)言的教育和批評(píng)。
第三件事：待人謙讓，你好我學(xué) 謙讓，是一個(gè)人的美德。集體生活中人與人交往常常需要謙讓。
一個(gè)人要做到待人謙讓，必須正確地認(rèn)識(shí)自己與他人，個(gè)人和集體的關(guān)系。另外，我們還要學(xué)會(huì)用欣賞的眼光看別人，看到別人的優(yōu)點(diǎn)，誰(shuí)好就向誰(shuí)學(xué)習(xí)，這樣的人不僅文明程度高、受人尊敬，而且自己會(huì)心情坦然，生活將愉快充實(shí)。
這些都是做文明小公民的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明小公民的基本素質(zhì)。 同學(xué)們，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我們每播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣；每播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。
請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。 千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做人，說(shuō)的就是應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，爭(zhēng)做文明小公民，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開，讓文明小公民在校園處處可見(jiàn)。
3.《小公民好品行》作文的開頭咋寫
現(xiàn)在的我們，在長(zhǎng)輩、父母的眼中是小皇帝，小太陽(yáng)，對(duì)我們有求必應(yīng)，想怎樣就怎樣。父母撫育我們，把我們看成是他們生命的一部分，關(guān)心我們勝過(guò)關(guān)心自己。父母對(duì)我們的愛(ài)，是人與人之間最深情的愛(ài)，是富于自我犧牲精神的愛(ài)。我們現(xiàn)在已經(jīng)懂事了，怎么就不能關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的父母呢？我們要把對(duì)父母的熱愛(ài)之情化為孝順父母的具體行動(dòng)。
所以我在家堅(jiān)持自己的事情自己做，主動(dòng)幫媽媽做家務(wù)活。記得一天晚上，我放學(xué)回家，見(jiàn)爸爸媽媽還沒(méi)有回來(lái)，就做起作業(yè)來(lái)。做完作業(yè)，爸爸媽媽還沒(méi)有回來(lái)，我心想：“爸爸媽媽這么晚還不回來(lái)，肯定活非常多，回來(lái)一定很累，我得趕緊給他們做飯，讓他們也享受一下被別人伺候的滋味?！闭f(shuō)干就干。我先把鍋?zhàn)铀⒘艘槐椋职衙滋院?，大約過(guò)了半個(gè)小時(shí)，飯就做好了。我又把土豆切好，又炒了起來(lái)，炒完后，我把吃飯用的東西又全部拿出來(lái)擺好，等爸爸媽媽回來(lái)?，F(xiàn)在，到我家 串門的大人們都說(shuō)你們家小牟真懂事。我在班內(nèi)還被評(píng)為最佳小幫手呢！
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，自從開展這項(xiàng)活動(dòng)以來(lái)，我就把媽媽給我的零花錢全部積攢起來(lái)，用在學(xué)習(xí)上。常言道：“不知苦中苦，難得甜上甜?！彼晕覀兤綍r(shí)不能亂花錢，做個(gè)勤儉節(jié)約的好學(xué)生。
記得有一個(gè)星期六，我媽媽給了我五元錢讓我買兩支雪糕，一斤花生米。我買來(lái)后，把剩下的2元5角錢準(zhǔn)備交給媽媽。媽媽說(shuō)：“你拿去買點(diǎn)心吃的吧！”我聽(tīng)了后，欣然得答應(yīng)了，但是我卻悄悄地放進(jìn)了我的儲(chǔ)蓄罐里。另外，我們班還成立了廢品收集小組，把賣廢品的錢積攢起來(lái)，作為活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，開展各種活動(dòng)。
友愛(ài)互助是我們每個(gè)少先隊(duì)員應(yīng)具備的品德。正因?yàn)橛辛藧?ài)，我們周圍才充滿了陽(yáng)光；正因?yàn)橛辛藧?ài)，我們才能健康、茁壯成長(zhǎng)……我們一定要記住那首歌曲：這是心的呼喚，這是愛(ài)的奉獻(xiàn)……只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間……是??！我們只要獻(xiàn)出自己一顆完整無(wú)缺、純潔善良的心，世界上將到處充滿陽(yáng)光。
記得有一次開校會(huì)的時(shí)候，老師告訴我們：“二年級(jí)有個(gè)同學(xué)因患重病，而落下功課，并且家庭經(jīng)濟(jì)也越來(lái)越困難?！蔽覀冎篮?，就紛紛將自己積攢的零花錢捐給了他。有的同學(xué)還主動(dòng)幫他補(bǔ)課，有的護(hù)送他上學(xué)、放學(xué)。讓他感到了同學(xué)們的友愛(ài)，學(xué)校大集體的溫暖。
“五、一”節(jié)放假，我們?nèi)胰硕嫉焦珗@去玩。在公園里，我看到了一位阿姨正在往地下扔瓜子皮，當(dāng)我再次抬頭看的時(shí)候，她又把一個(gè)酸奶袋扔在了地上。我看了，非常著急，我想阻止，可又沒(méi)有勇氣，正在這時(shí)，我想起了我心中的榜樣——雷鋒叔叔。我想到這后，就鼓足勇氣，對(duì)那位阿姨說(shuō)：“阿姨，請(qǐng)不要再亂扔垃圾了好嗎？”當(dāng)我說(shuō)這話時(shí)，媽媽在一邊悄悄對(duì)我說(shuō)：“別多管閑事?！蔽衣?tīng)了一甩胳膊。那位阿姨看了說(shuō)：“哎呀！一個(gè)小毛孩子管得事還不少呢！一邊玩去。”我聽(tīng)了非常傷心，就對(duì)那位阿姨說(shuō)：“阿姨，如果在你所待的環(huán)境當(dāng)中，無(wú)視你的勞動(dòng)成果，你會(huì)怎樣呢？”同時(shí)周圍的很多阿姨叔叔對(duì)這位不愛(ài)護(hù)衛(wèi)生的阿姨說(shuō)：“這位小朋友做得對(duì)，你不應(yīng)該用這樣的惡語(yǔ)去傷害她?！边@位阿姨聽(tīng)了，又看了看周圍的人們，羞愧地低下頭走了。
回到家后，媽媽對(duì)我說(shuō)：“璐璐，今天你做得對(duì)，是的，愛(ài)護(hù)衛(wèi)生人人有責(zé)，這些事情應(yīng)從我們每個(gè)人做起，我不應(yīng)該阻止你去做好事，今后媽媽會(huì)支持你的?！甭?tīng)了這話，我心里熱乎乎的，眼淚也流了下來(lái)。我撲到媽媽懷里，說(shuō)：“媽媽，謝謝你的理解與支持，今后我會(huì)堅(jiān)持不懈地去做一個(gè)合格地環(huán)保小衛(wèi)士。”
我們每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)。但是如果想成為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員，就必須全面發(fā)展，從小做一個(gè)合格的小公民，提高民族素質(zhì)，在家做個(gè)孝順父母的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)的好學(xué)生，在公共場(chǎng)所做個(gè)好少年，在獨(dú)處時(shí)做個(gè)胸懷開闊的小主人。
4.《小公民好品行》作文的開頭咋寫
現(xiàn)在的我們，在長(zhǎng)輩、父母的眼中是小皇帝，小太陽(yáng)，對(duì)我們有求必應(yīng)，想怎樣就怎樣。
父母撫育我們，把我們看成是他們生命的一部分，關(guān)心我們勝過(guò)關(guān)心自己。父母對(duì)我們的愛(ài)，是人與人之間最深情的愛(ài)，是富于自我犧牲精神的愛(ài)。
我們現(xiàn)在已經(jīng)懂事了，怎么就不能關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的父母呢？我們要把對(duì)父母的熱愛(ài)之情化為孝順父母的具體行動(dòng)。所以我在家堅(jiān)持自己的事情自己做，主動(dòng)幫媽媽做家務(wù)活。
記得一天晚上，我放學(xué)回家，見(jiàn)爸爸媽媽還沒(méi)有回來(lái)，就做起作業(yè)來(lái)。做完作業(yè)，爸爸媽媽還沒(méi)有回來(lái)，我心想：“爸爸媽媽這么晚還不回來(lái)，肯定活非常多，回來(lái)一定很累，我得趕緊給他們做飯，讓他們也享受一下被別人伺候的滋味?！?/p>
說(shuō)干就干。我先把鍋?zhàn)铀⒘艘槐?，又把米淘好，大約過(guò)了半個(gè)小時(shí)，飯就做好了。
我又把土豆切好，又炒了起來(lái)，炒完后，我把吃飯用的東西又全部拿出來(lái)擺好，等爸爸媽媽回來(lái)?，F(xiàn)在，到我家 串門的大人們都說(shuō)你們家小牟真懂事。
我在班內(nèi)還被評(píng)為最佳小幫手呢！勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，自從開展這項(xiàng)活動(dòng)以來(lái)，我就把媽媽給我的零花錢全部積攢起來(lái)，用在學(xué)習(xí)上。常言道：“不知苦中苦，難得甜上甜?！?/p>
所以我們平時(shí)不能亂花錢，做個(gè)勤儉節(jié)約的好學(xué)生。記得有一個(gè)星期六，我媽媽給了我五元錢讓我買兩支雪糕，一斤花生米。
我買來(lái)后，把剩下的2元5角錢準(zhǔn)備交給媽媽。媽媽說(shuō)：“你拿去買點(diǎn)心吃的吧！”我聽(tīng)了后，欣然得答應(yīng)了，但是我卻悄悄地放進(jìn)了我的儲(chǔ)蓄罐里。
另外，我們班還成立了廢品收集小組，把賣廢品的錢積攢起來(lái)，作為活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，開展各種活動(dòng)。友愛(ài)互助是我們每個(gè)少先隊(duì)員應(yīng)具備的品德。
正因?yàn)橛辛藧?ài)，我們周圍才充滿了陽(yáng)光；正因?yàn)橛辛藧?ài)，我們才能健康、茁壯成長(zhǎng)……我們一定要記住那首歌曲：這是心的呼喚，這是愛(ài)的奉獻(xiàn)……只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間……是?。∥覀冎灰I(xiàn)出自己一顆完整無(wú)缺、純潔善良的心，世界上將到處充滿陽(yáng)光。記得有一次開校會(huì)的時(shí)候，老師告訴我們：“二年級(jí)有個(gè)同學(xué)因患重病，而落下功課，并且家庭經(jīng)濟(jì)也越來(lái)越困難?！?/p>
我們知道后，就紛紛將自己積攢的零花錢捐給了他。有的同學(xué)還主動(dòng)幫他補(bǔ)課，有的護(hù)送他上學(xué)、放學(xué)。
讓他感到了同學(xué)們的友愛(ài)，學(xué)校大集體的溫暖。
“五、一”節(jié)放假，我們?nèi)胰硕嫉焦珗@去玩。在公園里，我看到了一位阿姨正在往地下扔瓜子皮，當(dāng)我再次抬頭看的時(shí)候，她又把一個(gè)酸奶袋扔在了地上。
我看了，非常著急，我想阻止，可又沒(méi)有勇氣，正在這時(shí)，我想起了我心中的榜樣——雷鋒叔叔。我想到這后，就鼓足勇氣，對(duì)那位阿姨說(shuō)：“阿姨，請(qǐng)不要再亂扔垃圾了好嗎？”當(dāng)我說(shuō)這話時(shí)，媽媽在一邊悄悄對(duì)我說(shuō)：“別多管閑事。”
我聽(tīng)了一甩胳膊。那位阿姨看了說(shuō)：“哎呀！一個(gè)小毛孩子管得事還不少呢！一邊玩去。”
我聽(tīng)了非常傷心，就對(duì)那位阿姨說(shuō)：“阿姨，如果在你所待的環(huán)境當(dāng)中，無(wú)視你的勞動(dòng)成果，你會(huì)怎樣呢？”同時(shí)周圍的很多阿姨叔叔對(duì)這位不愛(ài)護(hù)衛(wèi)生的阿姨說(shuō)：“這位小朋友做得對(duì)，你不應(yīng)該用這樣的惡語(yǔ)去傷害她?！边@位阿姨聽(tīng)了，又看了看周圍的人們，羞愧地低下頭走了。
回到家后，媽媽對(duì)我說(shuō)：“璐璐，今天你做得對(duì)，是的，愛(ài)護(hù)衛(wèi)生人人有責(zé)，這些事情應(yīng)從我們每個(gè)人做起，我不應(yīng)該阻止你去做好事，今后媽媽會(huì)支持你的?！甭?tīng)了這話，我心里熱乎乎的，眼淚也流了下來(lái)。
我撲到媽媽懷里，說(shuō)：“媽媽，謝謝你的理解與支持，今后我會(huì)堅(jiān)持不懈地去做一個(gè)合格地環(huán)保小衛(wèi)士?！蔽覀兠總€(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)。
但是如果想成為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員，就必須全面發(fā)展，從小做一個(gè)合格的小公民，提高民族素質(zhì)，在家做個(gè)孝順父母的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)的好學(xué)生，在公共場(chǎng)所做個(gè)好少年，在獨(dú)處時(shí)做個(gè)胸懷開闊的小主人。
5.有沒(méi)有以公民素質(zhì)教育為題目的感悟作文
公民素養(yǎng)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族強(qiáng)大的基石?！八臅褰?jīng)”一直是古代文人的最基本教科書，其中就包括《禮記》，一本就詳細(xì)講了“禮儀”方面問(wèn)題的書。禮儀作為多數(shù)人必須掌握的一個(gè)方面使公民素養(yǎng)得到了明顯的提升，這也是漢成為中華大地第一個(gè)盛世的重要原因之一。唐代的“開元盛世”也是一樣，上到君王，下到貧民百姓，禮儀素養(yǎng)滲入每個(gè)家庭里，并發(fā)揮著重要作用?！翱登⑹馈钡臅r(shí)候，不說(shuō)士大夫貴族，就是田野里的放牛兒郎，都在嘴里吟誦著從學(xué)堂聽(tīng)來(lái)的“三字經(jīng)”。
如此可見(jiàn)，公民的素養(yǎng)是國(guó)家強(qiáng)大最重要的因素。你可能不需要滿腹經(jīng)綸但一定要有禮貌、有素養(yǎng)，待人處事體現(xiàn)家教，體現(xiàn)一個(gè)家庭的素養(yǎng)。成龍演唱的《國(guó)家》里有一句歌詞“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。”因此，每個(gè)家庭的素養(yǎng)提高了，國(guó)家的實(shí)力也定會(huì)有一個(gè)顯著的提升，民族的復(fù)興也是指日可待的事情了。
從幾年前中國(guó)孩子在金字塔上刻字，到2016年中國(guó)球迷出國(guó)看球自覺(jué)收拾自己位置上的垃圾；從大學(xué)生扶跌倒老人被訛錢，到洪水中好心路人撈起被沖走的嬰兒；從對(duì)跳樓者的起哄，到勇敢接住墜樓的孩子；從冷血旁觀，到理性分析；表面上是公民素養(yǎng)的提高，背后是中國(guó)國(guó)力的提升和中華民族的復(fù)興。
6.公民道德素養(yǎng)從我做起 作文
給你點(diǎn)啟示性的東西，你自己看完應(yīng)該能動(dòng)筆了
作文離不開生活，生活需要道德規(guī)范（道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范），因而話題作文與“生活·道德”的聯(lián)系尤為緊密。隨著改革開放的深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的思想日趨活躍，形成許多新的思想觀念，對(duì)傳統(tǒng)觀念、文化等產(chǎn)生很大影響，同時(shí)也出現(xiàn)了不少社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象，部分人的道德失范，已經(jīng)制約著我們的可持續(xù)發(fā)展。所以，江總書記提出“以德治國(guó)”的號(hào)召。今年人大、政協(xié)“兩會(huì)”期間，道德建設(shè)成為最為關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，大會(huì)提出的口號(hào)是“公民道德建設(shè)，國(guó)家千秋基業(yè)”。所以，有關(guān)“生活·道德”方面的話題，不僅是今年，而且是今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里高考作文貼近的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)訓(xùn)練。
中學(xué)生的“生活”范圍無(wú)外乎學(xué)校、家庭、社會(huì)。雖然學(xué)校、家庭只是社會(huì)的一個(gè)窗口，一個(gè)影子，但作為生活內(nèi)容來(lái)說(shuō)畢竟各有側(cè)重，各具特色。試以高考作文為例：1989年以書信形式談選報(bào)學(xué)校志愿問(wèn)題，1991年以學(xué)校演講形式談環(huán)境對(duì)人發(fā)展的影響，1997年中學(xué)生助人為樂(lè)調(diào)查，這些取自于學(xué)校生活。1991年“三南”卷的漫畫作文“媽媽愛(ài)吃魚頭”，1998年全國(guó)卷“媽媽只洗了一只鞋”，這些取材于家庭生活。1990年“玫瑰園的花與刺”，1992年的“玻璃罐”等，取材于社會(huì)生活?！暗赖隆斌w現(xiàn)在生活的各個(gè)側(cè)面，如社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德。國(guó)家規(guī)定（見(jiàn)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》）公民基本道德規(guī)范是：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。凡取材于生活方面的話題作文，均與道德相關(guān)。高考作文已涉及的有孝敬父母（1991年“三南”卷），言行一致、知錯(cuò)即改、從我做起（1992年全國(guó)卷），嚴(yán)于律己、寬以待人（1995年全國(guó)卷），敬業(yè)立德（1996年全國(guó)卷《截錯(cuò)了》），樂(lè)于助人（1997年全國(guó)卷），盡責(zé)（1995年上海卷“責(zé)任”），誠(chéng)信（2001年全國(guó)卷）。
由于生活與我們聯(lián)系得太緊密，更由于生活中不和諧的東西（如不良的道德風(fēng)氣）見(jiàn)怪不怪，所以對(duì)取材于“生活·道德”方面的話題作文，同學(xué)們?nèi)菀鬃邇蓚€(gè)極端：其一，心不在焉、言不由衷地說(shuō)大話、唱高調(diào)，有的甚至將思想品德教科書上的說(shuō)教和范例也搬進(jìn)文章。殊不知真情實(shí)感、有的放矢，這才是文章的生命線。其二，任性而發(fā)，或世俗化的肯定，或絕對(duì)化的否定，結(jié)果是立意偏頗，格調(diào)不高。作文貴在個(gè)性化，但個(gè)性必須是建立在弘揚(yáng)真善美、鞭撻假丑惡的前提下，符合這個(gè)前提的是該提倡的個(gè)性，反之則是需要提防的。
“追求”是連接“生活”與“道德”的中介，“生活·道德”方面的話題一般從價(jià)值判斷性的行為追求表象入手，考察考生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)水平及其道德水準(zhǔn)（國(guó)家規(guī)定的公民基本道德規(guī)范，見(jiàn)上文）。給出的方式，一是現(xiàn)實(shí)或歷史生活中的真人真事，二是根據(jù)歷史或現(xiàn)實(shí)情形編寫的小故事、寓言等。這類話題作文突破的根本途徑是提升做人的能力，文格決定人格。首先是積極、發(fā)展地看待生活，這樣你才能發(fā)現(xiàn)生活的美好，體會(huì)到生活的樂(lè)趣，激發(fā)對(duì)生活的熱愛(ài)，樹立起高遠(yuǎn)的生活目標(biāo)，產(chǎn)生高雅的生活追求。在此基礎(chǔ)上，你看問(wèn)題、談生活，才能看得準(zhǔn)，析得透；你處理問(wèn)題，才能擺正自己在學(xué)校、家庭、社會(huì)中的位置，明確自己的責(zé)任與義務(wù)，提高自身的修養(yǎng)，逐步形成個(gè)人美德的自覺(jué)自律。其次是發(fā)自真誠(chéng)，抒寫真情，行文注重具體分析，力求有理有據(jù)有序有素（個(gè)人品德素養(yǎng)）。
