自然界的時(shí)鐘中采用了哪些說(shuō)明方法(自然界的時(shí)鐘閱讀答案)
1.自然界的時(shí)鐘閱讀答案
自然界的時(shí)鐘 公雞報(bào)曉，是人們所熟知的。
其實(shí)，留心看看大自然里的生物活動(dòng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自然界是一座奇妙的活時(shí)鐘。 仔細(xì)觀察一下各種花開(kāi)放和凋謝的時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們各有一張時(shí)間表。
做啤酒的蛇麻草在黎明三點(diǎn)左右開(kāi)放，到八九點(diǎn)鐘就凋謝了；牽?；ù蠹s在清晨四點(diǎn)打開(kāi)喇叭，快中午時(shí)便收攏了；五點(diǎn)鐘野薔薇放開(kāi)笑臉；六點(diǎn)鐘蒲公英和龍葵向你含笑點(diǎn)頭；七點(diǎn)鐘的芍藥開(kāi)始爭(zhēng)妍斗麗；到了太陽(yáng)當(dāng)頂?shù)闹形?，美麗的午時(shí)花才顯示它的美貌；下午六點(diǎn)鐘，絲瓜花悄悄地打開(kāi)花瓣；日落西山以后，夜來(lái)香不聲不響地開(kāi)始吐香；月季在皎潔的月夜里，好像美女揭開(kāi)了面紗…… 植物知道時(shí)間，小動(dòng)物也是這樣。東方欲曉，百鳥(niǎo)就開(kāi)始啼鳴了。
日落西山，鳥(niǎo)入林，雞上窩，躲在地洞里的老鼠卻蠢蠢欲動(dòng)了。貓頭鷹似乎知道老鼠的底細(xì)，它白天睡覺(jué)，夜間到田野中巡邏捕鼠，不用小鬧鐘叫喚，到時(shí)它自然就醒了。
不僅如此，連沒(méi)有手表的昆蟲(chóng)也知道花兒開(kāi)放和凋謝的時(shí)間：辛勤的蜜蜂一早飛向牽牛花，中午飛向午時(shí)花。至于夜蛾，它們是夜來(lái)香的客人，每天晚上，總是準(zhǔn)時(shí)去拜訪它。
有人認(rèn)為太陽(yáng)的出沒(méi)和潮汐的漲落為生物報(bào)了時(shí)。但這只是生物有規(guī)律活動(dòng)的外在條件。
在動(dòng)植物生命的內(nèi)部還有一個(gè)像鐘表一樣的機(jī)構(gòu)，生物用它計(jì)量著時(shí)間。這個(gè)神秘的生命之鐘，就叫“生物鐘”。
正是靠著生物鐘，花草才能感知時(shí)間，昆蟲(chóng)才能按時(shí)“赴約”。把課文分三段 并寫(xiě)意思約”。
自然界的時(shí)鐘 公雞報(bào)曉，是人們所熟知的。其實(shí)，留心看看大自然里的生物活動(dòng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自然界是一座奇妙的活時(shí)鐘。
仔細(xì)觀察一下各種花開(kāi)放和凋謝的時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們各有一張時(shí)間表。做啤酒的蛇麻草在黎明三點(diǎn)左右開(kāi)放，到八九點(diǎn)鐘就凋謝了；牽?；ù蠹s在清晨四點(diǎn)打開(kāi)喇叭，快中午時(shí)便收攏了；五點(diǎn)鐘野薔薇放開(kāi)笑臉；六點(diǎn)鐘蒲公英和龍葵向你含笑點(diǎn)頭；七點(diǎn)鐘的芍藥開(kāi)始爭(zhēng)妍斗麗；到了太陽(yáng)當(dāng)頂?shù)闹形?，美麗的午時(shí)花才顯示它的美貌；下午六點(diǎn)鐘，絲瓜花悄悄地打開(kāi)花瓣；日落西山以后，夜來(lái)香不聲不響地開(kāi)始吐香；月季在皎潔的月夜里，好像美女揭開(kāi)了面紗…… 植物知道時(shí)間，小動(dòng)物也是這樣。
東方欲曉，百鳥(niǎo)就開(kāi)始啼鳴了。日落西山，鳥(niǎo)入林，雞上窩，躲在地洞里的老鼠卻蠢蠢欲動(dòng)了。
貓頭鷹似乎知道老鼠的底細(xì)，它白天睡覺(jué)，夜間到田野中巡邏捕鼠，不用小鬧鐘叫喚，到時(shí)它自然就醒了。 不僅如此，連沒(méi)有手表的昆蟲(chóng)也知道花兒開(kāi)放和凋謝的時(shí)間：辛勤的蜜蜂一早飛向牽?；?，中午飛向午時(shí)花。
至于夜蛾，它們是夜來(lái)香的客人，每天晚上，總是準(zhǔn)時(shí)去拜訪它。 有人認(rèn)為太陽(yáng)的出沒(méi)和潮汐的漲落為生物報(bào)了時(shí)。
但這只是生物有規(guī)律活動(dòng)的外在條件。在動(dòng)植物生命的內(nèi)部還有一個(gè)像鐘表一樣的機(jī)構(gòu)，生物用它計(jì)量著時(shí)間。
這個(gè)神秘的生命之鐘，就叫“生物鐘”。正是靠著生物鐘，花草才能感知時(shí)間，昆蟲(chóng)才能按時(shí)“赴約”。
把課文分三段 并寫(xiě)意思。
2.時(shí)鐘的資料用說(shuō)明方法
時(shí)鐘的歷史，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
早在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類(lèi)便懂得日出而耕、日落而息，根據(jù)太陽(yáng)升落這一自然現(xiàn)象推測(cè)時(shí)間，但遇有陰雨天便無(wú)法遵循這一生活規(guī)律計(jì)時(shí)了。后來(lái)，人們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)，物體在陽(yáng)光下能形成陰影，于是，人們根據(jù)太陽(yáng)投射在地匕的影子的長(zhǎng)短情況制成了“日晷”，也叫“日規(guī)”。
這種計(jì)時(shí)的裝置，一般是在有刻度的盤(pán)的中央裝上一根與盤(pán)垂直的金屬棍兒，隨日光照射的高度不同，在刻度盤(pán)上留下不同的指示度，以此表示時(shí)間。但日晷在陰雨天也無(wú)法計(jì)時(shí)。
隨著人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)逐漸深人，克服日晷之不足，人們制成了漏壺，也叫“漏”的計(jì)時(shí)裝置。這種漏壺用銅制成，分播水壺和受水壺兩部分。
播水壺分二至四層，均有小孔，可以滴水，最后流人受水壺。受水壺里有立箭，箭上劃有刻度，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻度，用以表示時(shí)間。
日晷除了陰雨天無(wú)法計(jì)時(shí)外，夜里也不能用，漏壺則不受天氣的影響，晝、夜的限制，但也有缺點(diǎn)，即計(jì)時(shí)不精確。隨著時(shí)問(wèn)的流逝，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們總結(jié)了以往計(jì)時(shí)工具的優(yōu)、缺點(diǎn)，研制成了一直沿用至今的計(jì)時(shí)器——時(shí)鐘。
