寫作時(shí)的抒情方法(關(guān)于寫作抒情有幾種表達(dá)方式)
1.關(guān)于寫作抒情有幾種表達(dá)方式
抒情：抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情，往往直抒胸臆，情感濃烈。
它是抒情文體中的主要表達(dá)方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達(dá)手段。 抒情有兩種方式：直接抒情和間接抒情。
直接抒情有以下幾種方式： 1）呼告式 2）頓悟式 3）反復(fù)式 間接抒情有三種方式： 1）借景抒情：通過景物描寫，抒發(fā)感情，正所謂"一切景語皆情語"。 2）詠物抒情 ：（托物言志）：在文中把"物"作為主體對象來寫，而不是作為一般景物點(diǎn)綴其間，作者往往以濃墨重彩極力鋪寫某物，使其賦予某種象征意義和豐富的涵。
3）敘事抒情：寓情于事，在敘述中抒發(fā)感情。
2.常見的抒情方式有哪些
抒情方式是指抒發(fā)感情的形式，大致分直接抒情、間接抒情兩類。
直接抒情也叫直抒胸臆。
間接抒情分4種，分別是因事緣情、借景抒情、托物言志、詠史抒懷。
抒情是表達(dá)情思；抒發(fā)情感。 指以形式化的話語組織，象征性地表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心情感的一類文學(xué)活動(dòng)，它與敘事相對，具有主觀性、個(gè)性化和詩意化等特征。
作為一種特殊的文學(xué)反映方式，抒情主要反映社會生活的精神方面，并通過在意識中對現(xiàn)實(shí)的審美改造，達(dá)到心靈的自由。抒情是個(gè)性與社會性的辯證統(tǒng)一，也是情感釋放與情感構(gòu)造、審美創(chuàng)造的辯證統(tǒng)一。
3.作文中抒情方式有哪些
借景抒情（間接抒情）
借景抒情又稱寓情于景，是指作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫客觀景物，通過景物來抒情。它的特點(diǎn)是“景生情，情生景”，情景交融，渾然一體。在文章中只寫景，不直接抒情，以景物描寫代替感情抒發(fā)，也就是王國維說的“一切景語皆情語”。如杜甫的《春望》：“國破山河在，城春草木深，感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”詩人通過對花鳥草木的描寫來抒發(fā)亡國的憂憤、離散的感傷。在寫作中，抒情而不直寫情，繪景而不止寫景，借景抒情，情以景興，能使文章含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動(dòng)人。
觸景生情（間接抒情）
觸景生情，是指觸及外界景物而引起情思，發(fā)為感嘆述懷的方法。這種方法可以先寫景，再抒情；也可以先抒發(fā)對景物的感受，然后再描寫景物；還可以把二者交織起來，一邊寫景，一邊抒情。寫景是為了抒情，筆在寫景，卻應(yīng)當(dāng)“字字關(guān)情”。
詠物寓情（間接抒情）
詠物寓情，是通過描寫客觀事物來表達(dá)自己思想感情的一種表現(xiàn)手法。詠物寓情的關(guān)鍵在于“寓”。它的特點(diǎn)是，只描寫物象，不直接抒情，作者將所要表達(dá)的思想感情寄寓在對物象的具體描繪之中，通過比喻、擬人、象征等方式，委婉曲折地表現(xiàn)作者的思想感情。如流沙河的
詠物言志（間接抒情）
詠物言志，是指有感于外物而述志抒懷的方法。它與詠物寓情的區(qū)別是：詠物寓情只狀物，不直接抒情；以狀物代替抒情；詠物言志既狀寫事物，也直接抒懷，因物生情，有感而發(fā)。
直抒胸臆（直接抒情）
直抒胸臆，就是作者或作品中的人物，不借助于任何別的手段，直接地表白和傾吐自己的思想感情，以感染讀者，引起共鳴。直抒胸臆的特點(diǎn)是：不要任何“附著物”，而是思想感情直截了當(dāng)?shù)匦?；不講究含蓄委婉，而是思想感情毫無遮掩地袒露。這種直陳肺腑的抒情方式，往往顯得坦率真摯，樸質(zhì)誠懇，很能打動(dòng)人心。如魏巍
融情于事（間接抒情）
融情于事，指通過敘述事件來抒發(fā)感情，讓感情從具體事件的敘述中自然地流露出來，感染讀者。這種滲透著感情的敘述，讀者品味起來就更覺得真誠可親。如朱自清的《背影》，寫父親給兒子道別時(shí)買橘子的那一段敘述文字，情真意切，感人至深。
融情于理（間接抒情）
融情于理，就是把感情寄寓在說理之中，理中含情，既可以使情具有深度、厚度，又可以使理閃爍出充滿個(gè)性色彩的情思.撥動(dòng)人的心弦
4.抒情方法有哪些
抒情的方法有哪些呢？一般來說有兩種：直接抒情和間接抒情------------------------------------------------------- 一、寫作知識簡介 寫文章，不論是寫人還是敘事，當(dāng)作者不能用描述的方法盡情表達(dá)自己感情的時(shí)候，常常用抒情的方法來表達(dá)。
抒情，顧名思義，就是抒發(fā)感情，而感情應(yīng)該是真摯、自然的。但是在有些學(xué)生的作文中常見有抒情不真摯的毛病。
比如，我們有些同學(xué)寫作文，無論什么事，動(dòng)不動(dòng)就寫“熱淚盈眶”，動(dòng)不動(dòng)就“哭”，給人一種矯揉造作、裝腔作勢的感覺。我們作文都離不開抒情，但抒情的情況是很不一樣的。
抒情寫得好，能直接表現(xiàn)作者愛憎分明的感情，增加文章的感染力。那么，抒情的方法有哪些呢？一般來說有兩種：直接抒情和間接抒情。
直接抒情就是把強(qiáng)烈的感情直接抒發(fā)出來。比如：“啊，親愛的祖國，我愛您！”這句話就是直接表露了作者對祖國的無限熱愛。
用直接抒情的方法抒發(fā)的感情鮮明、強(qiáng)烈，但我們用得較少。在更多的情況下，我們是通過敘述、議論、描寫等方式來抒發(fā)自己感情的。
也就是說，比較多的是運(yùn)用間接抒情的方式。下面，我們對通過敘述、議論、描寫等方式來進(jìn)行的間接抒情，分別作簡單的介紹：1.通過敘述抒情。
通過敘述來抒情，實(shí)際上是把敘述作為抒情的工具。這種敘述與一般的敘述有很大的不同，都加上了作者自己的感情色彩。
如有個(gè)同學(xué)的一篇題為《送藥》的作文，寫幾個(gè)學(xué)生給病中的老師送藥，其中有一段：“她拿出一個(gè)小圓盒，在我面前一晃，說，‘瞧，我爸爸說這藥效力可高了！’我一聽，忙拉著她的手說：‘走，去送給俞老師！’”這段文字盡管是敘述了兩個(gè)學(xué)生給老師找到一種“藥效很高”的藥，但字里行間含著一種對老師的深情。這種敘述，實(shí)為抒情。
2.通過議論抒情。在文章中，作者對所寫的人或事，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情，無限的激情涌上筆尖，往往借助議論來抒發(fā)感情。
例如《一杯牛奶》寫一位同學(xué)改正自私的缺點(diǎn)，變得關(guān)心愛護(hù)同學(xué)了。其中有這樣一段：“這時(shí)，我簡直不相信這是真的了。
因?yàn)椴苎嗤瑢W(xué)過去是我班有名的‘自私鬼’??！記得有一次就為針尖大的事兒，與鄰座女同學(xué)爭得面紅耳赤，吵得不可開交……想想她過去的所作所為，再看看她今天的無私行動(dòng)，真是判若兩人了?！弊髡咄ㄟ^議論對這位同學(xué)的變化，抒發(fā)了贊美、喜悅的感情。
3.通過描寫抒情。通過描寫，尤其是通過景物描寫來抒情，這是較為常見的一種抒情形式。
“觸景生情”或“見物思情”，是思想感情的自然流露。例如《校園春光好》的開頭有一段：“春天來了！小河水嘩嘩地流著，楊柳發(fā)了芽，花兒張開笑臉，小鳥在枝頭歡唱著?！?/p>
作者見物思情，贊美了春光的美好，感情真摯、自然、感人。此外，運(yùn)用抒情一定要注意這樣幾點(diǎn)：1.感情必須是自然的流露。
要做到這一點(diǎn)，對事物要有深切的感受，情感要發(fā)自內(nèi)心，也就是說要真情實(shí)感。抒情不能虛假，虛假的抒情不僅不能感動(dòng)讀者，還能使人產(chǎn)生厭惡。
2.抒情要生動(dòng)具體。感情是比較抽象的東西，要抒發(fā)得具體，是不容易的。
而過于抽象和空洞的抒情，是沒有力量的。3.抒發(fā)的感情，必須是朝氣蓬勃的，健康的。
二、病例剖析1.矯揉造作，裝腔作勢。例如有個(gè)學(xué)生在一篇作文中寫他如何克服困難，努力去“攻克”一道難題的。
其中有一段這樣寫道：“我算呀算呀，怎么也算不出來，心想別算了，明天去抄同學(xué)的吧，忽然我想起了革命先烈在獄中刻苦學(xué)習(xí)的事跡，不禁熱淚盈眶。我揉了揉眼睛，振作精神繼續(xù)算下去……” 在這段文字中作者用“熱淚盈眶”這個(gè)詞，來抒發(fā)他羞悔的感情。
但仔細(xì)一看，這“熱淚盈眶”顯得太突然了。作者是在做題目，做不出題目想起革命先烈，便熱淚盈眶，真實(shí)生活中會有這樣的事嗎？學(xué)生在作文中，常常會寫到“哭”，但要首先想一想，在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)時(shí)是不是真的會哭，符合不符合生活本來的面貌。
動(dòng)不動(dòng)就“哭”，就“熱淚盈眶”，給人以矯揉造作、裝腔作勢的感覺。抒情常常和記敘緊密結(jié)合，因此，所記敘的事情要真實(shí)，所表達(dá)的感情才真摯。
2.抒情和記敘的內(nèi)容沒有聯(lián)系。例如有一位同學(xué)在題為《記一個(gè)刻苦攻關(guān)的人》中有段這樣的抒情：她在夜里十二點(diǎn)鐘發(fā)現(xiàn)好友小王還在做作業(yè)，感動(dòng)得“周身熱血沸騰”，推門到小王家去了。
她翻開小王的作業(yè)簿，看到小王用三種辦法解了一道數(shù)學(xué)題，透過工整、清晰的字跡，她“仿佛看到：巍峨的高山上，一株蒼勁的青松，面對大風(fēng)雪，堅(jiān)強(qiáng)挺拔；遼闊的大海上，一只矯健的海燕，迎著暴風(fēng)雨，展翅飛翔……” 讀了這些抒情的贊美的語言，不僅引不起共鳴，而且覺得好笑。對一個(gè)學(xué)生的刻苦學(xué)習(xí)，怎么能用“青松”、“海燕”來贊美？兩者之間沒有任何的聯(lián)系。
出現(xiàn)這種為抒情而抒情的毛病，是因?yàn)樽髡卟恢?，情要有感而抒。三、范文對?.抒情自然、真摯。
例如《寶石花》：“我哥哥種了一盆寶石花，到現(xiàn)在已有四五年了?！皩毷ǎ且环N熱帶植物。
每年春季，寶石花開出五角星似的小白花來，花蕊帶點(diǎn)黃色，花瓣尖尖上，綴有幾點(diǎn)紅斑，色澤雖不鮮艷，葉子倒也十分逗人喜愛。每一瓣葉子都長得厚實(shí)、飽滿，米黃帶有灰色的葉子上有一層白色的粉末。
早晨。
5.抒情文的寫作手法有哪些
抒情文是以情感的抒寫作為主要寫作目的的文章。
從情感的表達(dá)方式上講，抒情有直接抒情和間接抒情之分。
間接抒情方法很多。有的借助于人或物，通過對人物行為的描寫來表達(dá)。有的借助于物，在對事物狀態(tài)的描摩中抒發(fā)感情。有的是“借景抒情”，融情于景，通過描寫景物來達(dá)到抒情的目的。有的是通過議論抒情，把自己真實(shí)的思想情感寄托在幾句點(diǎn)睛式的議論之中.
抒情時(shí)，應(yīng)該靈活運(yùn)用各種表達(dá)技巧，如擬人、比喻、對比、象征、襯托、聯(lián)想、夸張等等。
直接抒情和間接抒情在抒情文中的運(yùn)用又是如何呢？一般來說，直接抒情多與寫人、記事、寫景、狀物結(jié)合使用，在這些寫作的基礎(chǔ)上，畫龍點(diǎn)睛或是點(diǎn)明題意。直接抒情還經(jīng)常用于作者感受最深刻、感情最強(qiáng)烈的地方，以精練的語言表達(dá)濃郁的感情和強(qiáng)烈的感染力。間接抒情因其表現(xiàn)手法的多樣和含蓄，運(yùn)用和也比直接抒情要廣泛。但在大多情況下，兩者是結(jié)合使用的，在間接抒情的基礎(chǔ)上，以直接抒情點(diǎn)題或是升華情感，效果往往不錯(cuò)。
6.一般抒情手法有哪些
抒情方式有兩種，一是直接抒情，二是間接抒情。
1、直接抒情
以第一人稱“我”為抒情主體，直接表現(xiàn)作者的思想感情。也叫直抒胸臆。 如：李白《夢游天姥吟留別》的中心句：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！弊髡咴跀⑹旅鑼懙幕A(chǔ)上，以火山噴發(fā)般的激情，大聲疾呼，抒發(fā)了自己不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。
再如陸游《示兒》一詩：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！遍_頭兩句，以議論開篇，表達(dá)詩人至死不忘恢復(fù)中原的愛國情懷。
2、間接抒情
間接抒情根據(jù)作者抒情時(shí)所借用的對象，分為借景抒情、借物抒情、借事抒情三大類。
詩人借助多種藝術(shù)技巧，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為情景交融、借景襯情、托物言志。 如李白的《贈汪倫》和劉禹錫的《竹枝詞》，都是在敘事的基礎(chǔ)上采用間接的抒情方式。所不同的是：前者用“桃花潭水深千尺”來比喻“汪倫送我情”，后者巧用諧音雙關(guān)“道是無晴卻有晴”，將戀人之間若明若暗的愛情表現(xiàn)得真切動(dòng)人。
擴(kuò)展資料：
借景抒情或情景交融
詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情 、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融：包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結(jié)情，三是緣情寫景。在我國古代詩歌中，松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關(guān)落日、夜月清風(fēng)、細(xì)雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細(xì)雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長亭短亭等等，常常是詩人藉以抒情的對象，這些景物也就不再是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的形象，極為形象生動(dòng)地表現(xiàn)了對頑強(qiáng)的生命力的贊美之情。
如柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，場景描寫之中，寄寓著詩人的無限離愁別恨。
一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。
最典型的如《詩經(jīng)·采薇》中：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！币酪罈盍篮么荷羧顺磷?，卻是黯然離別之際；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回鄉(xiāng)之時(shí)！以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果。
如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。”上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨?！督S詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”
托物言志
是詩歌散文中經(jīng)常運(yùn)用的表現(xiàn)手法，即作者借助對某種事物的刻畫來含蓄地表達(dá)自己的思想感情或某種品格志向。
如宋代哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛蓮說》采用托物言志的手法，借荷花這一形象表達(dá)了自己潔身自好、保持高尚節(jié)操的人生追求。
如清代龔自珍的《病梅館記》，借梅議政，運(yùn)用托物言志的寫法，表達(dá)了作者對清朝封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤恨之情和迫切要求改良的愿望。
如駱賓王的《在獄詠蟬》就是通過刻畫餐風(fēng)飲露的秋蟬的形象來表明自己高潔的品性不為時(shí)人所了解。
借史抒情
如張可久的《[中呂] 賣花聲》懷古“美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆”這首曲慨嘆秦漢時(shí)統(tǒng)治者之間的戰(zhàn)爭和各民族間的戰(zhàn)爭，給老百姓造成了深重的災(zāi)難，表現(xiàn)了作者同情人民的思想感情。
如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》，杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜：“勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊， 卷土重來未可知。”然而王安石卻意識到項(xiàng)羽失敗是歷史的必然：“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？”
另一種情況是把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭結(jié)在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會現(xiàn)實(shí)。蘇軾的《赤壁懷古》和辛棄疾的《京口北固亭懷古》就是如此。還有一種情況是只抓住歷史的一些影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的《賈生》就是如此。
7.抒情方式有哪些啊
一、直接抒情 直接對有關(guān)人物和事件表明愛憎態(tài)度的抒情方式，就是直接抒情，也叫直抒胸臆。
如《樂府詩集?鼓吹曲辭》中 “上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕” ，寫一位女子對“君”剖白心跡， 直接表達(dá)了少女至真、至善、至烈的愛情，顯得坦蕩、真率而震憾人心。
再如陳子昂《登幽州臺歌》中“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！?/p>
詩人以慷慨悲涼的基調(diào)，把自己因懷才不遇而生出的一腔憤懣、抑郁之情通過詩句噴瀉而出，直接表達(dá)了自己的感情。 二、間接抒情 中國古典詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。
詩人在處理情感時(shí)一般不是直接的抒情，而是言在此意在彼，敘事則因事抒情，寫景則借景抒情，詠物則托物言志，記史則詠史抒懷。 1、因事抒情：如李白《早發(fā)白帝城》“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”在敘事中，寓含著作者急于回家與親人團(tuán)聚的迫切心情。
再如唐代張籍的《秋思》“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。”
這首秋思寓情于事，借助日常生活中一個(gè)富于包孕的片斷——寄家書時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的人對家鄉(xiāng)親人的深切懷念。 2、借景抒情：詩人對某種景物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情 ，寄寓在景物中，通過描寫景物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景抒情。
一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。 樂景樂情：杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”寫于杜甫在飽經(jīng)歷亂后，暫且在成都草堂有了一個(gè)安身之地，其心情是愉悅安寧的。這首詩通篇寫景，景色濃麗、美好，傳達(dá)出作者愉悅欣喜的感情。
這是樂景寫樂情的例子。謝靈運(yùn)的“池塘生春草，園柳變鳴禽”從春草中，從園柳和鳴禽中，詩人感到春天的蓬勃生機(jī)，透露出喜悅的感情。
哀景哀情：如元稹的《聞樂天授江州司馬》“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗?！?/p>
元稹貶謫他鄉(xiāng)，又身患重病，心境本來就不佳。現(xiàn)在忽然聽到摯友也蒙冤被貶，內(nèi)心更是極度震驚，萬般怨苦，滿腹愁思一齊涌上心頭。
以這種悲涼的心境觀景，一切景物也都變得陰沉昏暗了。首尾兩句，既是景語，又是情語，以哀景抒哀情，情與景融合一體，“妙合無垠”。
樂景哀情：古人說過“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”。例如元稹的《行宮》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。”這首詩一二句寫了一座空虛冷落的古行宮，宮中鮮花盛開，正是春天來了。
三四句寫幾個(gè)白頭宮女，閑坐著回憶玄宗時(shí)候的往事，可見這幾個(gè)宮女是玄宗時(shí)候的宮女，現(xiàn)在已經(jīng)年華老去。抒寫了宮女一生的凄涼，哀怨的情懷，寄托了詩人對世事昔盛今衰的感慨。
詩歌所表現(xiàn)的是凄涼哀婉的心情，卻著意描寫\\\"宮花紅\\\"，根據(jù)我們生活中的體會，紅花那熱烈的色彩，盛開的景象，往往烘托歡樂的心情，熱鬧的場面，生機(jī)勃勃的青春，但在這首詩中，卻與\\\"古行宮\\\"\\\"白頭宮女\\\"形成了反差，盛開的紅花和寥落的行宮相映襯，讓人有一種時(shí)移事遷的盛衰之感，春天的紅花和宮女的白發(fā)相映襯，表現(xiàn)了紅顏易老的人生感慨；紅花美景與凄涼的心境相映襯，突出了宮女被禁閉的哀怨情緒。紅花，在這里起了很大的作用，這都是利用好景致與壞心情的矛盾，突出中心思想。
以樂景反襯哀情，其情之哀更增。 哀景樂情：司空曙的《喜外弟盧綸見宿》：“靜夜四無鄰， 荒居舊業(yè)貧。
雨中黃葉樹， 燈下白頭人。以我獨(dú)沉久， 愧君相見頻。
平生自有分， 況是蔡家親。”前四句描寫靜夜里的荒村，陋室內(nèi)的貧士，寒雨中的黃葉，昏燈下的白發(fā)，通過這些，構(gòu)成一個(gè)完整的生活畫面。
這畫面充滿著辛酸和悲哀。后四句直揭詩題，寫表弟盧綸來訪見宿，在悲涼之中見到知心親友，因而喜出望外。
3、托物言志：托，寄托，借助；物，客觀事物；言，表達(dá)；志，志向，志愿，思想，情感，哲理，等等。簡單地說，托物言志，就是借助具體外物來表達(dá)自己的思想情感。
例如： 李忱的《瀑布聯(lián)句》中“ 千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤”借寫瀑布，表達(dá)對社會人生的思考：應(yīng)志存高遠(yuǎn)，不畏艱辛，努力實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。
王安石的《北陂杏花》“一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春?？v被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾作塵?！?/p>
杏花，絢麗而脫俗，傍水杏花，更是風(fēng)姿綽約，神韻獨(dú)絕。本詩寫臨水開放的杏花，是一首詠物詩，更是作者淡然心境，高潔人格，寧為玉碎，不為瓦全的倔強(qiáng)個(gè)性的體現(xiàn)。
4、詠史抒懷：如張可久的《[中呂]?賣花聲》懷古“美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆”這首曲慨嘆秦漢時(shí)統(tǒng)治者之間的戰(zhàn)爭和各民族間的戰(zhàn)爭，給老百姓造成了深重的災(zāi)難，表現(xiàn)了作者同情人民的思想感情。
