中國(guó)算命的方法(算命有哪幾種方法)
1.算命有哪幾種方法
算命的種類(lèi)有很多，最主要的算命方式有十種，分別是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、測(cè)字算命、求簽算命、黃雀算命。
卜筮算命是指通過(guò)一定手段實(shí)現(xiàn)預(yù)測(cè)未來(lái)的活動(dòng)。例如，《周易》實(shí)際上是為卜筮而設(shè)。卜筮本身有一套系統(tǒng)來(lái)幫助人們解釋遇到的各種問(wèn)題。它不是胡說(shuō)八道，而是有嚴(yán)格的操作程序。有人以蓍草為占卜的事物，有以竹木為媒介，按照不同的排列方法，予人以指向性的啟示。
五行算命是指以中國(guó)古代樸素唯物主義物質(zhì)觀為依托而產(chǎn)生的預(yù)測(cè)學(xué)的一個(gè)方面。所謂五行指金、木、水、火、土。它是自然構(gòu)成的要素。根據(jù)五行盛衰，五行相生相克的道理，人們可推算宇宙、自然、人類(lèi)的一些運(yùn)行規(guī)律。多同八卦一起運(yùn)用。
干支算命是基于中國(guó)古代歷法學(xué)而產(chǎn)生的。所謂“干支”即指天干、地支，二者分別昭示著萬(wàn)物的生長(zhǎng)、滅亡規(guī)律。干支、五行及紫微斗數(shù)相結(jié)合，才成為比較系統(tǒng)的占卜體系。占星算命是指人們將星體運(yùn)動(dòng)變化與天氣現(xiàn)象與人文活動(dòng)等主觀現(xiàn)象相聯(lián)系起來(lái)，來(lái)推測(cè)生產(chǎn)、生活的運(yùn)程和結(jié)果。人們把行星所在的軌道（太陽(yáng)系行星運(yùn)行平面）稱(chēng)為“黃道”，將此“黃道”分為12宮位。不同宮位中觀測(cè)的宇宙星相不同，占星師可根據(jù)星相圖來(lái)推測(cè)天地間、大事和人生命途。
八字算命是以一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)為基點(diǎn)，按照傳統(tǒng)的天干地支進(jìn)行計(jì)數(shù)的方法排出當(dāng)時(shí)的天干與地支，就構(gòu)成了一個(gè)人的八字組合，也稱(chēng)生辰八字。它分為四部分，即年柱、月柱、日柱、時(shí)柱。例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳時(shí)。也就是說(shuō)年柱兩個(gè)字，月柱兩個(gè)字，日柱兩個(gè)字，時(shí)柱兩個(gè)字。所以有人管它叫四柱算命術(shù)，也叫八字算命。
看相算命是指觀察人的相貌、骨骼或手掌的紋路來(lái)判斷人的命運(yùn)的好壞。古人認(rèn)為，關(guān)人面目的五官、外貌形狀和手掌紋理，能看出一個(gè)人的性格、學(xué)業(yè)、婚姻、財(cái)富、運(yùn)勢(shì)。
中國(guó)的生肖是華夏先民動(dòng)物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結(jié)晶。我國(guó)先民從觀察天上星宿的排列規(guī)律得來(lái)生肖一說(shuō)，可以說(shuō)它與紫微斗數(shù)中的十二宮有關(guān)。有人說(shuō)十二生肖的體態(tài)與地支的古字形狀有關(guān)，所以生肖又與干支有著密不可分的關(guān)系。單純從生肖來(lái)推算命運(yùn)并不準(zhǔn)確，它需要融于其他預(yù)測(cè)學(xué)科領(lǐng)域。
測(cè)字算命也稱(chēng)“相字”算命，是一種占卜法，多被認(rèn)為是迷信。早在幾千年前的商周時(shí)代，人們就利用甲骨來(lái)占卜，它所依據(jù)的是龜甲灼紋而非文字，但人們把它視作文字。后來(lái)，通過(guò)甲骨文演變而來(lái)的文字也被認(rèn)為蘊(yùn)涵某種神秘力量，或者蘊(yùn)涵著命運(yùn)的樞機(jī)，或者預(yù)示著神鬼的意志。人們通過(guò)拆解一個(gè)人所寫(xiě)字的字形來(lái)預(yù)測(cè)其人未來(lái)吉兇，然后決定宜忌和趨避。
求簽算命是中國(guó)的民間習(xí)俗，也是占卜的一種形式?，F(xiàn)今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問(wèn)卜。所求簽文各式各樣，根據(jù)人們所求之事不同有不一樣的解釋?zhuān)睦碚摳鶕?jù)較弱。
黃雀算命是算命師將占卜紙牌按一定順序擺放，然后以黃雀叼起的紙牌為準(zhǔn)，通過(guò)紙上的花紋印記來(lái)解說(shuō)求卜人的婚姻、財(cái)喜、禍福、命運(yùn)、前程等結(jié)果。這種算命方法易被人做手腳，理論根據(jù)很弱。
其他算命方法多與以上方法相類(lèi)似。
2.簡(jiǎn)單的算命方法
一、基本原理： 請(qǐng)伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和無(wú)名指。
每根手指都分三節(jié)，給這三節(jié)分別標(biāo)上名稱(chēng)： 食指的下節(jié)叫大安，代表最大的吉利； 食指上節(jié)叫留連，代表運(yùn)氣平平，凡事拖延； 中指上節(jié)叫速喜，代表喜事就在眼前，算各種事情都是上吉的好卦； 中指的下節(jié)叫空亡，這是最兇的卦，所占事宜均很大的不利； 無(wú)名指的上節(jié)叫赤口，代表多爭(zhēng)執(zhí)有官訟，事態(tài)不和； 無(wú)名指下節(jié)叫小吉，代表將要有好結(jié)果，所算的事情值得等待和堅(jiān)持。 這六個(gè)手指節(jié)剛好在手指上繞成一個(gè)圓，在占卜時(shí)就是繞這個(gè)圓圈數(shù)過(guò)去。
我們來(lái)再排一次，分別是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。 二、簡(jiǎn)單算法： 小六壬預(yù)測(cè)方法十分簡(jiǎn)單，預(yù)測(cè)時(shí)只須提取當(dāng)時(shí)的月、日、時(shí)信息，用左拇指在六個(gè)掌訣位上按順時(shí)針?lè)较蛞来纹慵粗Y(jié)果。
其法以大安起正月，月上起日，日上起時(shí)。提醒注意：這句話(huà)意思就是從月上開(kāi)始計(jì)算日子，從日上開(kāi)始計(jì)算時(shí)辰。
如：占三月初五辰時(shí)吉兇。大安起數(shù)，三（月）是速喜，速喜起日（開(kāi)始計(jì)算日子），五是大安。
大安起時(shí)（開(kāi)始計(jì)算時(shí)辰），辰時(shí)是小吉。第一步，先確定月份在掌訣上的起點(diǎn)（定位），以起點(diǎn)推算月份落點(diǎn)。
不管是第幾個(gè)月，均以“大安”為正月起點(diǎn)，然后按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神次序依次往下數(shù)。 第二步，以月份落（終）點(diǎn)為日辰起點(diǎn)，然后推算日辰落點(diǎn)。
從月份落點(diǎn)上起初一，同樣按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神順序依次柱下數(shù)，一直數(shù)到天數(shù)為止，此掌訣定位即為日辰之落點(diǎn)。 第三步，以日辰落點(diǎn)為時(shí)辰起點(diǎn)，推算時(shí)辰落點(diǎn)。
大安身未動(dòng)時(shí)，屬木青龍.謀事一五七，貴人西南，沖犯東方，大人青面陰神，小孩婆祖六畜驚。解曰：大安事事昌，求財(cái)在坤方，失物去不遠(yuǎn)，宅舍保安康，行人身未動(dòng)，病者主無(wú)妨，將軍回田野，仔細(xì)更推詳。
玥灃解：卜到大安，屬吉卦，凡事都可以得到安康，但是此為靜卦，宜靜不宜動(dòng)。問(wèn)運(yùn)勢(shì)：目前運(yùn)勢(shì)還不錯(cuò)，有穩(wěn)定成長(zhǎng)的情況，但不宜躁進(jìn)。
問(wèn)財(cái)富：求財(cái)可，但是目前不宜擴(kuò)張，只能夠守住舊業(yè)。問(wèn)感情：若為女子問(wèn)則好，感情順?biāo)臁?/p>
若為男子問(wèn)則較差，感情雖穩(wěn)，但是以無(wú)新鮮感，會(huì)出現(xiàn)點(diǎn)小問(wèn)題。問(wèn)事業(yè)：目前工作穩(wěn)定，可得上司賞識(shí)，但切勿鋒芒太露。
問(wèn)身體：身體沒(méi)有大病，但須注意病由口入，或因過(guò)度操勞而得病。問(wèn)神鬼：大安為解災(zāi)之神，鬼神之事問(wèn)題不大，若是小孩為自身驚嚇?biāo)?，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞。
問(wèn)行人：人平安，但目前不愿與自身連絡(luò)。留連卒未歸時(shí)，屬水元武，謀事二八十，貴人南方，沖犯北方，大人烏面夫人，小孩游路亡魂。
解曰：留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程，失物南方見(jiàn)，急討方心稱(chēng)，更須防口舌，人口且平平。玥灃解：卜到留連，屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不宜有過(guò)大動(dòng)作，凡事宜守。
問(wèn)運(yùn)勢(shì)：目前運(yùn)勢(shì)低迷，心情不開(kāi)朗，凡事受阻。問(wèn)財(cái)富：求財(cái)不可得，此為破財(cái)之卦，且有被人影響破財(cái)之現(xiàn)象。
問(wèn)感情：雙方溝通不良、冷戰(zhàn)、或者一方過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，感情不得平衡。問(wèn)事業(yè)：被上司盯或者被人扯后腿，小人之卦。
問(wèn)身體：腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病。問(wèn)神鬼：小孩子主要被過(guò)路游魂所煞到，大人為沖犯女性鬼神。
問(wèn)行人：人平安，但目前仍流連忘返。速喜人便至?xí)r，屬火未雀，謀事三六九，貴人西南，沖犯南方，大心火箭將軍，小孩婆祖動(dòng)物驚。
解曰：速喜喜來(lái)臨，求財(cái)向南行，失物申未午，逢人路上尋，官事有福德，病者無(wú)禍侵，田宅六畜吉，行人有信音。玥灃解：卜到速喜為吉卦，代表凡事皆有喜訊，而且很快就會(huì)到來(lái)。
問(wèn)運(yùn)勢(shì)：目前運(yùn)勢(shì)漸開(kāi)，要積極的行動(dòng)就可以如愿。問(wèn)財(cái)富：求財(cái)可得，但有先破財(cái)而后得財(cái)或者先得財(cái)后破財(cái)之兆，若得到錢(qián)財(cái)就必須趕快脫身。
問(wèn)感情：若是剛開(kāi)始的感情，則為熱戀。若是已經(jīng)持續(xù)一段時(shí)間，則為口舌。
問(wèn)事業(yè)：工作得利，但須注意文件上的疏失。問(wèn)身體：心臟、血液循環(huán)有問(wèn)題或者頭部、腦壓的問(wèn)題，但是問(wèn)題不大。
問(wèn)神鬼：小孩子被動(dòng)物嚇到或者被女性陰神沖犯，大人為沖犯男性鬼神。問(wèn)行人：人已經(jīng)快到了。
赤口赤口：官事兇時(shí)，屬金白虎，謀事四七十，貴人東方，沖犯西方，大人金神七煞，小孩迷魂童子。解曰：赤口主口舌，官非切宜防，失物速速討，行人有驚慌，六畜多作怪，病者出西方，更須防咀咒，誠(chéng)恐染瘟。
玥灃解：卜到赤口為兇卦，代表運(yùn)勢(shì)多舛，而且諸多紛爭(zhēng)亦有口舌之禍。問(wèn)運(yùn)勢(shì)：目前運(yùn)勢(shì)不明，若有大計(jì)劃就要趕快實(shí)施、不要拖延，則可成功。
若卜小事則不成。問(wèn)財(cái)富：大起大落之財(cái)，求財(cái)不易。
問(wèn)感情：感情紛爭(zhēng)多，或女方身體有疾病。問(wèn)事業(yè)：若為武職或者粗重行業(yè)則順，若為文職則不順。
問(wèn)身體：胸口、支氣管，或者有血光之災(zāi)，且赤口也有流行疾病的意義。問(wèn)神鬼：犯到擇日兇神，或者被人詛咒索害。
問(wèn)行人：所問(wèn)之人目前有困難或者有事情糾纏。小吉小吉：人來(lái)喜時(shí)，屬水六合，謀事一五七，貴人西南，沖犯東方，大人無(wú)主家神，小孩婆祖六畜驚。
解曰：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來(lái)報(bào)喜，失物在坤方，行人即便至，交關(guān)甚是強(qiáng)，凡事皆和合，病者。
3.算命有哪幾種方法
算命的種類(lèi)有很多，最主要的算命方式有十種，分別是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、測(cè)字算命、求簽算命、黃雀算命。
卜筮算命是指通過(guò)一定手段實(shí)現(xiàn)預(yù)測(cè)未來(lái)的活動(dòng)。例如，《周易》實(shí)際上是為卜筮而設(shè)。
卜筮本身有一套系統(tǒng)來(lái)幫助人們解釋遇到的各種問(wèn)題。它不是胡說(shuō)八道，而是有嚴(yán)格的操作程序。
有人以蓍草為占卜的事物，有以竹木為媒介，按照不同的排列方法，予人以指向性的啟示。 五行算命是指以中國(guó)古代樸素唯物主義物質(zhì)觀為依托而產(chǎn)生的預(yù)測(cè)學(xué)的一個(gè)方面。
所謂五行指金、木、水、火、土。它是自然構(gòu)成的要素。
根據(jù)五行盛衰，五行相生相克的道理，人們可推算宇宙、自然、人類(lèi)的一些運(yùn)行規(guī)律。多同八卦一起運(yùn)用。
干支算命是基于中國(guó)古代歷法學(xué)而產(chǎn)生的。所謂“干支”即指天干、地支，二者分別昭示著萬(wàn)物的生長(zhǎng)、滅亡規(guī)律。
干支、五行及紫微斗數(shù)相結(jié)合，才成為比較系統(tǒng)的占卜體系。占星算命是指人們將星體運(yùn)動(dòng)變化與天氣現(xiàn)象與人文活動(dòng)等主觀現(xiàn)象相聯(lián)系起來(lái)，來(lái)推測(cè)生產(chǎn)、生活的運(yùn)程和結(jié)果。
人們把行星所在的軌道（太陽(yáng)系行星運(yùn)行平面）稱(chēng)為“黃道”，將此“黃道”分為12宮位。不同宮位中觀測(cè)的宇宙星相不同，占星師可根據(jù)星相圖來(lái)推測(cè)天地間、大事和人生命途。
八字算命是以一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)為基點(diǎn)，按照傳統(tǒng)的天干地支進(jìn)行計(jì)數(shù)的方法排出當(dāng)時(shí)的天干與地支，就構(gòu)成了一個(gè)人的八字組合，也稱(chēng)生辰八字。它分為四部分，即年柱、月柱、日柱、時(shí)柱。
例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳時(shí)。也就是說(shuō)年柱兩個(gè)字，月柱兩個(gè)字，日柱兩個(gè)字，時(shí)柱兩個(gè)字。
所以有人管它叫四柱算命術(shù)，也叫八字算命。 看相算命是指觀察人的相貌、骨骼或手掌的紋路來(lái)判斷人的命運(yùn)的好壞。
古人認(rèn)為，關(guān)人面目的五官、外貌形狀和手掌紋理，能看出一個(gè)人的性格、學(xué)業(yè)、婚姻、財(cái)富、運(yùn)勢(shì)。 中國(guó)的生肖是華夏先民動(dòng)物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結(jié)晶。
我國(guó)先民從觀察天上星宿的排列規(guī)律得來(lái)生肖一說(shuō)，可以說(shuō)它與紫微斗數(shù)中的十二宮有關(guān)。有人說(shuō)十二生肖的體態(tài)與地支的古字形狀有關(guān)，所以生肖又與干支有著密不可分的關(guān)系。
單純從生肖來(lái)推算命運(yùn)并不準(zhǔn)確，它需要融于其他預(yù)測(cè)學(xué)科領(lǐng)域。 測(cè)字算命也稱(chēng)“相字”算命，是一種占卜法，多被認(rèn)為是迷信。
早在幾千年前的商周時(shí)代，人們就利用甲骨來(lái)占卜，它所依據(jù)的是龜甲灼紋而非文字，但人們把它視作文字。后來(lái)，通過(guò)甲骨文演變而來(lái)的文字也被認(rèn)為蘊(yùn)涵某種神秘力量，或者蘊(yùn)涵著命運(yùn)的樞機(jī)，或者預(yù)示著神鬼的意志。
人們通過(guò)拆解一個(gè)人所寫(xiě)字的字形來(lái)預(yù)測(cè)其人未來(lái)吉兇，然后決定宜忌和趨避。 求簽算命是中國(guó)的民間習(xí)俗，也是占卜的一種形式。
現(xiàn)今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問(wèn)卜。所求簽文各式各樣，根據(jù)人們所求之事不同有不一樣的解釋?zhuān)睦碚摳鶕?jù)較弱。
黃雀算命是算命師將占卜紙牌按一定順序擺放，然后以黃雀叼起的紙牌為準(zhǔn)，通過(guò)紙上的花紋印記來(lái)解說(shuō)求卜人的婚姻、財(cái)喜、禍福、命運(yùn)、前程等結(jié)果。這種算命方法易被人做手腳，理論根據(jù)很弱。
其他算命方法多與以上方法相類(lèi)似。
4.中國(guó)算命分多少種
算命的種類(lèi)：八字算命，民間也叫生辰八字算命，專(zhuān)業(yè)的叫四柱算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，測(cè)字算命，姓名算命，紫微斗數(shù)算命，奇門(mén)預(yù)測(cè)算命，太乙預(yù)測(cè)算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星術(shù)算命，鐵板算命，也叫鐵板神數(shù)。
1、八字算命：中國(guó)算命的一種方法。將一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)的天干、地支相配，每項(xiàng)用兩個(gè)字代替，四項(xiàng)就有八個(gè)字，根據(jù)這八個(gè)字，即可推算出一個(gè)人的命運(yùn)。舊俗男女訂婚時(shí)須先交換八字帖，也稱(chēng)“庚帖”，或簡(jiǎn)稱(chēng)“八字”。
2、手相算命：舊時(shí)看相的一種。以看手紋預(yù)言吉兇。
3、面相算命：運(yùn)用面相學(xué)原理通過(guò)人的面部五官以及起色等斷吉兇。
4、星座算命：為認(rèn)星方便，人們按空中恒星的自然分布劃成的若干區(qū)域。大小不一。每個(gè)區(qū)域叫做一個(gè)星座。用線(xiàn)條連接同一星座內(nèi)的亮星，形成各種圖形，根據(jù)其形狀，分別以近似的動(dòng)物、器物或神話(huà)人物命名，如天鵝座、仙女座等。每個(gè)星座中的恒星，按亮度大小，依次以小寫(xiě)希臘字母編排，如大熊座α星、大熊座β星等。現(xiàn)世界公認(rèn)的星座共八十八個(gè)。 是根據(jù)被占卜者和星體運(yùn)行的關(guān)系，占算出其一生的各方面運(yùn)程。
5、八卦算命：《周易》中的八種基本圖形。用“-”（表示陽(yáng)）和“??”（表示陰）兩種符號(hào)，每卦由三爻經(jīng)不同組合而成。以此象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，每卦又象征多種事物?！吨芤住分辛呢越杂砂素?xún)蓛上嘀亟M成。
6、六爻算命：《易》卦之畫(huà)曰爻。六十四卦中﹐每卦六畫(huà)﹐故稱(chēng)。如﹐干卦之﹐坤卦之。爻分陰陽(yáng)﹐"-"為陽(yáng)爻﹐稱(chēng)九；"--"為陰爻﹐稱(chēng)六。每卦六爻﹐自上而上數(shù)：陽(yáng)爻稱(chēng)初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；陰爻稱(chēng)初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六?！兑住は缔o上》："六爻之動(dòng)，三極之道也。"孔穎達(dá)疏："言六爻遞相推動(dòng)而生變化，是天﹑地﹑人三才至極之道。"后因以指占卜。
7、測(cè)字算命：也稱(chēng)“拆字”、“相字”。一種占卜算命法。拆開(kāi)或合并漢字的偏旁點(diǎn)畫(huà)，斷其意義，以推測(cè)吉兇。
8、姓名算命：是根據(jù)姓名的筆畫(huà)數(shù)以及一定規(guī)則數(shù)理關(guān)系，運(yùn)用陰陽(yáng)五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的 “象”、“數(shù)”理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)姓名的筆畫(huà)數(shù)以及一定規(guī)則構(gòu)成天格、地格、人格、外格、總格等五種數(shù)理關(guān)系，并運(yùn)用陰陽(yáng)五行相生相克的道理，來(lái)觀察預(yù)測(cè)姓名的吉兇好壞。
9、紫微斗數(shù)算命：星曜按一定次序出現(xiàn)，相應(yīng)的人就按照這個(gè)次序接受星曜帶來(lái)的影響。而分析人出生時(shí)的星相就可以判斷人本身命運(yùn)的好壞和時(shí)間順序。因?yàn)樵谶@個(gè)星相分析的系統(tǒng)里以紫微星為諸星之首，故此術(shù)名‘紫微斗數(shù)’。
10、奇門(mén)算命：是古人認(rèn)識(shí)客觀世界的一種比較完整的時(shí)、空、象、數(shù)、理模型。奇門(mén)來(lái)源于軍事，涵蓋了天時(shí)、地利、人和、神助等關(guān)乎事物成敗的四大要素，以到達(dá)出奇制勝的目的。根據(jù)具體時(shí)日，以六儀，三奇，八門(mén)，九星排局，以占測(cè)事物關(guān)系，性狀，動(dòng)向，選擇吉時(shí)吉方。
11、太乙預(yù)測(cè)算命：太乙以一為太極生二目（主、客目），二目生主客大小客與計(jì)神共八將。（與易經(jīng)太極分二儀，二儀生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八將所乘十六神之方位關(guān)系定出格局?？烧純?nèi)外祝福。又臨四時(shí)之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可預(yù)測(cè)古今治亂。又可推出年卦、月卦等。
12、大六壬算命：是東方最古老的占星學(xué)。用式盤(pán)占卜吉兇的一種術(shù)數(shù)。五行以水為首，十天干中，壬、癸分別為陽(yáng)水、陰水。舍陰取陽(yáng)，六十甲子中壬有六個(gè)（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），稱(chēng)為六壬。六壬有七百二十課，以刻有干支的天盤(pán)、地盤(pán)相疊，轉(zhuǎn)動(dòng)天盤(pán)后得出所值的干支及時(shí)辰，判明吉兇。
13、小六壬算命：舊時(shí)占卜法之一，俗稱(chēng)報(bào)時(shí)起課法。以大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及無(wú)名指上；占時(shí)按月、日、時(shí)順序求之；得大安、速喜、小吉者為吉，其余為兇。
14、占卜算命：古代用龜甲﹑蓍草等，后世用銅錢(qián)，牙牌等推斷吉兇禍福。
15、占星術(shù)算命：也稱(chēng)“星占學(xué)”。以觀察和解釋日、月、星辰的位置及其變化來(lái)預(yù)卜人世間事物的一種方術(shù)。曾流行于古代各國(guó)。占星術(shù)對(duì)古代天文學(xué)的發(fā)展有過(guò)一定的影響。
16、鐵板算命：也稱(chēng)鐵版神數(shù)，又作鐵板（同版）神數(shù)。中國(guó)術(shù)數(shù)之一種。多年來(lái)，由于坊間有不少鐵版神數(shù)奇準(zhǔn)的傳說(shuō)，因此，一向是不少術(shù)數(shù)研究者的研究對(duì)象。然而另一方面，亦不斷有術(shù)數(shù)研究者、甚或鐵版神數(shù)業(yè)者，指出鐵版神數(shù)事實(shí)上為一門(mén)假術(shù)數(shù)，主要靠其它術(shù)數(shù)（如八字命理、紫微斗數(shù)等）作主導(dǎo)，配以旁敲側(cè)擊的技巧，做出令人驚訝的推斷效果。
5.指迷算命的方法一共有多少種,哪種最準(zhǔn)
指迷算命是一種利用個(gè)人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合術(shù)數(shù)來(lái)預(yù)測(cè)或判斷命運(yùn)吉兇福禍并且尋求指點(diǎn)迷津的行為簡(jiǎn)稱(chēng)指迷算命（/view/12768870.htm）。
指迷猶解惑。謂指點(diǎn)使不迷惑。
宋 歐陽(yáng)修 《再和圣俞見(jiàn)答》："嗟哉我豈敢知子，論詩(shī)賴(lài)子初指迷。" 金董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷八："非吾師指迷，實(shí)不悟此。
"明 袁慶麟 《跋》："是編特為之指迷耳。" 清陸以湉 《冷廬雜識(shí)·朱笠亭說(shuō)詩(shī)》："弁言一則，尤足為后學(xué)指迷。
" 算命是民間的俗稱(chēng)，學(xué)術(shù)上的專(zhuān)業(yè)稱(chēng)謂叫預(yù)測(cè)，研究算命的學(xué)術(shù)叫易學(xué)、也叫術(shù)數(shù)。理論核心是陰陽(yáng)五行天干地支及八卦易經(jīng)，理論系統(tǒng)較為復(fù)雜深?yuàn)W。
狹義的算命即是對(duì)人生辰八字的預(yù)測(cè)，廣義的算命則包含紫微斗數(shù)、面相手相、八卦六爻、奇門(mén)遁甲、地理風(fēng)水等等。古代的占卜、筮法，均屬于算命。
《禮記·經(jīng)解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，謬以千里?！惫湃苏J(rèn)為微小改變會(huì)對(duì)未來(lái)有很大影響。
《呂氏春秋》記載：楚國(guó)有個(gè)邊境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吳國(guó)邊境城 邑的姑娘同在邊境上采桑葉，她們?cè)谧鲇螒驎r(shí)，吳國(guó)的姑娘不小心踩傷了卑梁的姑娘。卑梁的人帶著受傷的姑娘去責(zé)備吳國(guó)人。
吳國(guó)人出言不恭，卑梁人十分惱火，殺死吳人走了。吳國(guó)人去卑梁報(bào)復(fù)，把那個(gè)卑梁人全家都?xì)⒘恕?/p>
卑梁的守邑大夫大怒，于是發(fā)兵反擊吳人，把當(dāng)?shù)氐膮侨死嫌兹細(xì)⑺懒恕?吳王夷昧聽(tīng)到這件事后很生氣，派人領(lǐng)兵入侵楚國(guó)的邊境城邑，攻占夷以后才離去。
吳國(guó)和楚國(guó)因此發(fā)生了大規(guī)模的沖突。 從做游戲踩傷腳，一直到兩國(guó)爆發(fā)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，直到吳軍攻入郢都，中間一系列的演變過(guò)程，有一種無(wú)形的死亡力量把事件一步步無(wú)可挽回地推入不可收拾的境地。
因此古人很認(rèn)真的來(lái)對(duì)待封印厄運(yùn)和旺福，因?yàn)槲⑿〉氖虑榫涂梢愿淖兾磥?lái)命運(yùn)，指迷算命大約可以追溯到夏商時(shí)期，從出土的甲骨文大多是卜辭這一點(diǎn)可以得到印證。那時(shí)的先民們?cè)谂e行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先燒龜甲或演蓍草對(duì)該事進(jìn)行虔誠(chéng)的卜筮，籍此判斷吉兇，這大抵是早期算命術(shù)的萌芽。
到了周朝，周文王、周公等人在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上整理成書(shū)，取名為《周易》，才把卜筮之術(shù)上升到理論層面。春秋戰(zhàn)國(guó)期間，孔子及其弟子在《周易》一書(shū)中加進(jìn)了注解性質(zhì)的文章，稱(chēng)為十翼，從此《周易》又稱(chēng)為《易經(jīng)》。
幾乎是與此同時(shí)，齊國(guó)大夫鄒衍創(chuàng)立了五行學(xué)說(shuō)，與《易經(jīng)》的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)相結(jié)合，成為了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。至漢代再由董仲舒、京房等人的發(fā)揚(yáng)光大，逐漸形成了一套有理論、有方法的卜卦算命系統(tǒng)。
但是那時(shí)的卜卦算命系統(tǒng)依然是比較粗淺，只限于占事層面，對(duì)于算命的準(zhǔn)確率并不很高。指迷算命的歷史相傳始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的鬼谷子；另一相傳源自唐代的李虛中，但化名為鬼谷子。
想要算命的人，多會(huì)求助于某些對(duì)命理有鉆研或是受人推崇者，以尋求替自己指點(diǎn)迷津，排憂(yōu)解難。中國(guó)古代也稱(chēng)這類(lèi)人物叫作“算命先生”。
據(jù)中國(guó)之聲《新聞晚高峰》報(bào)道 ，算命或起于先秦，當(dāng)古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書(shū)時(shí)，中國(guó)的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將最鮮活的史實(shí)書(shū)于竹簡(jiǎn)，傳遺后世。指迷算命種類(lèi) 相術(shù)相術(shù)是舊稱(chēng)觀察人或地的形貌以預(yù)言吉兇的一種方術(shù)。
是五術(shù)之一，所謂“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五種，是觀察存在于現(xiàn)象界形象的一種占卜，主要從民族文化與哲學(xué)的角度對(duì)中國(guó)古代算命術(shù)進(jìn)行探析[6] 。占星術(shù)占星術(shù)也稱(chēng)“星占學(xué)”。
以觀察和解釋日、月、星辰的位置及其變化來(lái)預(yù)卜人世間事物的一種方術(shù)。曾流行于古代各國(guó)。
占星術(shù)對(duì)古代天文學(xué)的發(fā)展有過(guò)一定的影響。 是用天體的相對(duì)位置和相對(duì)運(yùn)動(dòng)（尤其是太陽(yáng)系內(nèi)的行星的位置）來(lái)解釋或預(yù)言人的命運(yùn)和行為的系統(tǒng)。
它試圖利用人的出生地、出生時(shí)間和天體的位置來(lái)解釋人的性格和命運(yùn)。世界上各個(gè)文化有非常不同的占星術(shù)體系和理論。
占星術(shù)士之間對(duì)占星術(shù)的使用范圍的意見(jiàn)也不一致，有些占星術(shù)士認(rèn)為占星術(shù)可以客觀地預(yù)言將來(lái)可以被驗(yàn)證的事件，也有的占星術(shù)士認(rèn)為占星術(shù)的解釋只是趨向性的，它并不能做預(yù)言。 八字八字也稱(chēng)八字算命或者生辰八字算命，是中國(guó)算命的一種算命方法。
迷信者認(rèn)為一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)，各有天干、地支相配，每項(xiàng)用兩個(gè)字代替，四項(xiàng)就有八個(gè)字，根據(jù)這八個(gè)字，即可推算出一個(gè)人的命運(yùn)。舊俗男女訂婚時(shí)須先交換八字帖，也稱(chēng)“庚帖”，或簡(jiǎn)稱(chēng)“八字”。
相關(guān)八字算命古典書(shū)籍有：《滴天髓》、《蘭臺(tái)妙選》、《淵海子平》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《三命通會(huì)》、《神峰通考》等，全部是關(guān)于八字算命的著作。測(cè)字測(cè)字也稱(chēng)“拆字”、“相字”。
一種迷信占卜法。拆開(kāi)或合并漢字的偏旁點(diǎn)畫(huà)，附會(huì)其意義，以推測(cè)吉兇。
占卜占卜指古代用龜甲﹑蓍草等，后世用銅錢(qián)，牙牌等推斷吉兇禍福占卜。六壬六壬是舊時(shí)一種占卜方法，用陰陽(yáng)五行來(lái)推算吉兇禍福（六十組干支中，起頭是‘壬 ’字的有六組，故稱(chēng)六壬）。
六壬分為大六壬與小六壬，大六壬是東方最古老的占星學(xué)。用式盤(pán)占卜吉兇的一種術(shù)數(shù)。
五行以水為首，十天。
