動物形象記憶方法特點(怎樣形象記憶動物單詞)

1.怎樣形象記憶動物單詞

1、邏輯記憶：通過詞的本身的內(nèi)部邏輯關(guān)系詞與詞之間的外部邏輯關(guān)系記憶單詞。

a 、把幾個字母看作一個來記，如night light center fight night mightsighttight

b 、外舊內(nèi)新，如bridge橋看成ridge山脊，sharp看成sharp、harp豎琴

c 、外新內(nèi)舊，如cleave劈開看成cleave,tact機(jī)智看成tact

2、聯(lián)想記憶

a 、音與形的聯(lián)想即根據(jù)讀音規(guī)則記憶單詞

b 、形與義的聯(lián)想如eye把兩個e看成兩個眼，banana把a(bǔ)看成一個個的香蕉，bird把b和d看成兩個翅膀

c、象聲詞聯(lián)想實際的聲音，如gong 鑼，coo咕咕聲

3、分類記憶：把單詞進(jìn)行分門別類，如動物植物等進(jìn)行分類記憶，你可以找一本分類字典作為參考。

4、卡片記憶：自己制作單詞卡片，隨時隨身進(jìn)行單詞記憶，卡片寫上單詞的詞形、詞性、詞義、音標(biāo)、搭配例句等。

5、感官記憶：記單詞時不要只用一種感官，盡可能地用多個感官，耳聽嘴讀手寫眼看心記等

6、軟件記憶：有電腦的可利用電腦軟件進(jìn)行記單詞，如開心背單詞、開天辟地背單詞、我愛背單詞等

7、構(gòu)詞記憶：利用構(gòu)詞法，通過分析詞根、前綴、后綴、派生和合成等記憶單詞

8、圖表記憶：利用形象的圖表進(jìn)行記憶，它的優(yōu)點是意形物直觀的結(jié)合到一起，你可以找一本英語圖解字典作為參考

9、游戲記憶：通過自己和集體做游戲，在輕松愉快的氣氛中進(jìn)行單詞記憶

10、歌曲記憶：通過唱英語歌曲記憶單詞

11、閱讀記憶：通過閱讀英語文章小說等記憶單詞注意選擇難度要適宜

12、同義記憶：通過同義詞一起進(jìn)行單詞記憶，可確切理解詞義，這時不必注意它們的意義的區(qū)別

13、反義記憶：通過反義詞一起進(jìn)行單詞記憶擴(kuò)大了詞義

14、詞典記憶：背字典這種方法是一種強(qiáng)行記憶的方法，它的缺點是容易忘記，只是孤立記住單詞的意義，可以作為一種短時間的強(qiáng)化手段

15、復(fù)習(xí)記憶：單詞記住了很快會忘掉，每隔一段時間要進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)單詞

16、商標(biāo)記憶：通過看到的商標(biāo)和廣告隨時隨地進(jìn)行單詞記

17、比較記憶：

1）、英漢比較如mama cigar beer bar fee等

2）、單復(fù)數(shù)的比較如good goods spirits spirit wood woods

3）、同音詞的比較如center write eye

4）、詞的陰陽性的比較如actor actress host hostess

18、理解記憶：

通過正確理解單詞的本義、引申義和比喻義，等如second是秒，它來源于古代的六分法分秒，它是二次劃分。因此second也是第二，進(jìn)一步引申還可理解為輔助。用這種方法特別適合那些一詞多義的詞。

19.聯(lián)系記憶：單詞最好不要孤立地記盡可能地和有關(guān)的東西聯(lián)系來記

1）、聯(lián)系所學(xué)文章的大概意義聯(lián)系上下文

2）、聯(lián)系短語和搭配

20、綜合記憶：單詞最好綜合利用多種方法而不只是一種利用各種記憶方法的優(yōu)點。

2.閱讀作文題：1.請你觀察你周圍的小動物,看看它們的記憶力有多強(qiáng),

動物詩歌背誦大比拼

終于盼來了這一天。

森林里，動物們都不約而同地往東邊走，原來今天是一年一度的記憶力大賽，動物們都十分激動。

節(jié)目一開始，記憶賽的司儀就在一旁說： "現(xiàn)在我們有請蜘蛛先生為我們這個記憶大賽發(fā)表講話"，接著就是雷鳴般的掌聲。“各位來賓，大家早上好。我是今天的評判之一，蜘蛛先生，在這里，我代表所有評判向大家發(fā)誓。在比賽的過程中，我們一定會做到公平公正，大公無私?！?/p>

只見蜘蛛先生嚴(yán)肅的說。 “好，謝謝蜘蛛先生的講話，現(xiàn)在我們有請烏鴉向大家宣布比賽開始，有請” 站在一旁的司儀興奮的說。烏鴉一本正經(jīng)的走上臺說：“現(xiàn)在，我宣布，記憶大賽現(xiàn)在開始！”

“ 經(jīng)過了一輪緊張的比賽環(huán)節(jié)，我們有請蜘蛛先生為我們揭曉這一年的記憶冠軍”。

（ 省略的地方，你自己補(bǔ)充吧）

3.北周時代的敦煌莫高窟中的動物形象有哪些特點

敦煌莫高窟的發(fā)展經(jīng)歷了三個時期，分別是早期中期和后期，這三個時期的代表作以及藝術(shù)特點詳解如下： 一、概述： 敦煌莫高窟的創(chuàng)始年代，據(jù)初唐武周時代的“李君修佛龕記”碑文載，當(dāng)始于前奏符堅建元2年（公元366年），后經(jīng)歷代開鑿，蔚為大觀。

雖經(jīng)一千六百余年的人為和自然的摧折，如今它仍保留下492個洞窟，4.5萬平方米的壁畫，如果排列起來，可以組成長達(dá)25公里的畫廊。這些豐富多彩的壁畫，昭示著中古時代藝術(shù)家的豐富想象力和偉大的創(chuàng)造力，是世界現(xiàn)存最大的佛教藝術(shù)寶庫。

根據(jù)莫高窟壁畫的題材內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，大致可分為早、中、晚三個時期。 二、分時期介紹如下： 1、早期壁畫：屬于魏晉南北朝時期的36個洞窟的壁畫，滿布于各窟的四壁、窟頂及塔柱各處，除了少量純裝飾性的題材外，主要題材包括具有情節(jié)性構(gòu)圖的佛傳故事、佛本生故事、因緣故事，還有大量的菩薩、飛天、伎樂天、藥叉等的形象。

講述佛祖出世前經(jīng)歷的佛本生故事和佛出世成道后的佛傳故事，內(nèi)容豐富，情節(jié)生動，用以宣揚佛家忍讓、善良與因果報應(yīng)思想。其中藝術(shù)性最高的當(dāng)數(shù)第254窟《薩埵那太子舍身飼虎》、《尸毗王割肉貿(mào)鴿》、第285窟《五百強(qiáng)盜成佛故事》、第257窟《九色鹿救溺》以及第290窟《佛傳故事》等。

254窟的《薩埵那太子舍身飼虎》采用“異時同圖”的構(gòu)圖方式，將三王子山林中游獵，發(fā)現(xiàn)母虎饑餓不堪欲食其幼崽，遂發(fā)悲憫之心，墜崖舍身飼虎，其父母兄長悲痛欲絕，拾骨筑塔等情節(jié)統(tǒng)一組織在一個畫面上。整個畫面渾然一體，把不同時空發(fā)生的事情穿插組合，而主題卻十分突出。

人物和虎的造型十分生動，線條亦粗壯有力，由于時間久遠(yuǎn)，色調(diào)變得更加沉郁豐富，畫面籠罩著強(qiáng)烈的悲壯氣氛。 同一窟內(nèi)的《尸毗王割肉貿(mào)鴿》壁畫，表現(xiàn)尸毗王為從鷹口中救出鴿子的性命，愿割自己腿肉為贖的畫面。

壁面主體部分刻畫尸毗王單腿垂坐，正在被割腿肉，上部一鷹正在追逐鴿子，右側(cè)眷屬驚懼哀勸，左為臣民敬仰贊嘆，左下方一著胡服者持秤稱肉，畫面主題突出，情節(jié)完整，鴿子端立于國王手掌上，老鷹在國王腳前仰頭陳述，這些細(xì)節(jié)的描繪，使故事情節(jié)更加豐富，獨具匠心。 “尸毗王本生”和“薩埵那太子舍身飼虎”是北魏佛教壁畫中非常流行的本生故事。

這些本生故事都是說佛的前生如何為救助旁人而犧牲自己的故事，借以宣傳佛教教義，有著濃厚的宗教情懷。 《九色鹿救溺》是莫高窟第257窟壁畫的主要題材。

畫面以橫卷式構(gòu)圖加以處理。情節(jié)從左右向中心發(fā)展，描述九色鹿將一落水者拯救后，反被此人出賣的故事。

它贊揚了九色鹿王的忘我精神，鞭撻了忘恩負(fù)義的丑惡人性。藝術(shù)家生動地刻畫了九色鹿那富有人格化的神態(tài)和不向邪惡屈服的倔強(qiáng)性格，增強(qiáng)了懲惡揚善、因果報應(yīng)這一主題思想。

這幅壁畫無論在構(gòu)圖、色彩的處理上，都十分巧妙。以山巒、樹石為構(gòu)圖上的自然分割物，分段描繪內(nèi)容復(fù)雜的情節(jié)，每一個段落都附有文字說明，與漢代壁畫相近。

全畫取橫卷式分九個場面表現(xiàn)，人和動物多取側(cè)面，背景山水無皴擦。線條有力，色彩濃重，造型具有裝飾性。

用深色染外緣，中間漸淺，用白粉點最亮的部分，加強(qiáng)體積感。這是從外來藝術(shù)中吸收的“凹凸法”。

畫中的山水，用土紅或藍(lán)綠等色平涂，尚無皴擦，具有裝飾意味。樹木的枝干是用土紅色畫的，樹葉用綠色大筆涂染。

這種藝術(shù)表現(xiàn)手法，說明了北魏時期莫高窟壁畫，既繼承了民族傳統(tǒng)，也吸收了外來藝術(shù)的優(yōu)點，并在這一基礎(chǔ)上不斷發(fā)展著。 285窟有西魏年代確切的題識，并且表現(xiàn)出傳統(tǒng)風(fēng)格的進(jìn)一步的發(fā)展和莫高窟與中原地區(qū)石窟造像的聯(lián)系。

此窟窟頂中央是一“斗四藻井”，四面坡面上畫的是日天（伏羲）、月天（女蝸）、雷神、飛廉、飛天，還有成排的巖穴間的苦修者。苦修者的巖穴外面，有各種動物游憩于林下溪濱。

窟頂?shù)倪@些動物描寫得真實自然而又富于感情?？叩乃谋?，大多是成組的一佛與二脅侍菩薩。

但窟壁最上方，往往有飛天乘風(fēng)飄蕩，最下方有勇猛健壯的力士。南壁中部是《五百強(qiáng)盜故事圖》。

這一部分壁畫和北魏末年中原一帶流行的佛教美術(shù)，有著共同的風(fēng)格特點。例如菩薩和供養(yǎng)人的清癯瘦削的臉型，厚重多褶紋的漢族的長袍，也與顧愷之、陸探微創(chuàng)造出的“秀骨清像”人物造型風(fēng)格相近。

樹木的畫法正如如唐代張彥遠(yuǎn)所說的“刷脈鏤葉，多棲梧菀柳”?？梢源碓趥鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的宗教美術(shù)的新形式。

莫高窟早期壁畫，表現(xiàn)方法上用‘凹凸法”渲染，即用深色暈染外緣，到中間漸淺，最亮部分用白粉點染，表現(xiàn)出物像的體積感。設(shè)色濃重強(qiáng)烈，多用土紅、粉紅、藍(lán)、草綠等色。

形象輪廓的勾劃，屈如鐵絲，遒勁挺拔，可看出受到漢代壁畫及印度、犍陀羅和中亞其他各國佛教美術(shù)的影響，顯示了對外來畫法的大膽吸收。此外還有一些民族神話題材，例如249窟窟頂?shù)尼鳙C圖中除描繪了活潑的奔馳著的動物、人馬，和山巒樹木的騎射圖像外，并有青龍、白虎、十二首虺龍等異獸以及東王公、西王母、伏羲、女媧等與佛教的摩尼珠，阿修羅等穿插交織在同一畫面中。

這是佛教傳入中國后與玄學(xué)和神仙思想相。

4.什么是形象記憶法

形象記憶法是指以感知過的事物的形象為內(nèi)容的記憶，是以感性材料，包括事物的形狀、體積、質(zhì)地、顏色、聲音、氣味等等具體形象的識記、保持和重現(xiàn)。

形象記憶法帶有顯著的直觀性和鮮明性。人的記憶都是從形象記憶開始的，兒童出生6個月左右就會表現(xiàn)出形象記憶，如認(rèn)知母親和辨識熟人的面貌，就是形象記憶的表現(xiàn)。所以，形象記憶是由感知到思維必不可少的中間環(huán)節(jié)。

形象記憶力是人腦中最能在深層次起作用的、最積極的、也是最有潛力可挖的一種記憶力，是目前最和乎人類的右腦運作模式的記憶法。

右腦記憶的簡單原理是“記憶就是一個東西和另一個東西之間的連結(jié)”。因此訓(xùn)練形象記憶力的關(guān)鍵是如何將抽象詞語轉(zhuǎn)化成具體圖像，并進(jìn)行連結(jié)成為形象記憶。

5.分別舉例說明什么是形象記憶,情景記憶,語義記憶,情緒記憶和運

好的，再分別舉一個例子。

形象記憶，當(dāng)提到熊貓，你首先想起的是它黑白相間的顏色特征和笨重的體形等形象提示，而不是先想起它是國寶，這可時候就可以說是以形象為主要提示物的記憶，就是形象記憶。

情景記憶，如果你曾經(jīng)在汶川地震中搭救過一個摔倒的老人，當(dāng)別人對你提起這個地震和該名老人時，你首先浮現(xiàn)出的是在地震的這個情境中遇到的該人，并能完整地想起當(dāng)時的具體情景，然后才浮現(xiàn)出該人的體貌特征等，那么就是以情景為主要提示物的記憶。也就是說情景記憶主要考察的是記憶著是否能對特定情景進(jìn)行回憶。

情緒記憶，譬如你曾經(jīng)被某一只狗咬過，當(dāng)時非常憤怒而害怕。后來別人跟你提起這事或這條狗，你首先回想起的是當(dāng)時憤怒而害怕的情緒，然后再進(jìn)而想起所有的事情，那么就說這是一次以情緒為主要提示物的記憶。

6.幼兒的記憶策略表現(xiàn)有哪些特點

一、學(xué)前期兒童心理的一般特點1.認(rèn)識活動的具體形象性 兒童是通過感知表象，也就是通過具體的形象來認(rèn)識客觀事物，具體的表象左右著兒童的認(rèn)識過程。

這個主要體現(xiàn)在兒童的記憶、兒童的思維和兒童的想象方面2.幼兒心理活動及行為的無意性 對于兒童心理活動和行為的這種無意性，可以通過兒童的注意、記憶、想象及行為表現(xiàn)看出來。 3.開始形成最初的個性傾向 第三個特點就是兒童從出生到三歲，他已經(jīng)具備了一些個性和特點比如他的興趣、愛好，這時候并不是固定、穩(wěn)定的 二、幼兒初期（小班）的心理年齡特點1.行為具有強(qiáng)烈的情緒性 小班時期是指3~4歲兒童的心理，小班兒童的行動常常受情緒的影響，也就是不受理智支配，而受情緒支配。

情緒性強(qiáng)，是整個幼兒期兒童的特點，年齡越小表現(xiàn)得越突出一般表現(xiàn)在對人對事情的表現(xiàn)特點上。2.愛模仿 因為在這時期，兒童獨立性差，所以就表現(xiàn)出愛模仿來， 3.思維仍帶有直覺行動性 兒童在認(rèn)識事物的時候，也就是在思維方面，會表現(xiàn)出直覺行動思維這個特點來。

也就是說兒童的思維帶著直覺行動性。這時期兒童認(rèn)識事物、思考事物時最主要的特點是：他憑著感知覺，憑著動作去認(rèn)識事物，認(rèn)識世界，積累知識。

所以我們在組織兒童進(jìn)行學(xué)習(xí)的時候，或者組織兒童活動的時候，一定要注意兒童的這個特點。 三、幼兒中期（中班）兒童心理特點1.愛玩會玩 也就是說，孩子在中班這個年齡階段，特別愛玩兒游戲，游戲在中班這個年齡階段來講，處于高峰期，尤其是角色游戲，所以我們說，中班孩子是處于典型的游戲年齡階段，是角色游戲的高峰期，這是中班兒童在游戲方面的特點 2.思維具體形象性 幼兒中期，思維具體形象性是兒童典型的思維。

整個幼兒時期，兒童都具有具體形象思維。而在中班階段這一特點，比起小班來講，有了很大的提升。

小班兒童思維主要是通過感知覺、通過動作去進(jìn)行思考問題，認(rèn)識問題，解決問題的。而到了中班這個年齡階段，由于大量地感知，兒童積累了大量的表象，那么在頭腦中，形成表象以后，他在解決問題的時候，就會依靠頭腦中的表象，或者是一些具體形象，來認(rèn)識事物解決問題。

四、幼兒晚期（大班）的心理特點1.好學(xué)好問，求知欲旺盛 我們說，經(jīng)過中班的教育教學(xué)活動，到了大班這個年齡階段，兒童表現(xiàn)的第一個特點是：好學(xué)好問，求知欲望強(qiáng)。因為他積累了大量知識經(jīng)驗，經(jīng)過老師的培養(yǎng)教育，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

而且他有一個旺盛的求知欲，什么都要問你，比如天文地理知識，不管他懂不懂，他都要問你為什么。這就表現(xiàn)出兒童的一種好學(xué)的心理特點。

即使是比較淘氣的孩子，他也是愛追究，問一些問題的。所以在這個時期，我們家長應(yīng)當(dāng)滿足孩子的求知欲 2.抽象概括能力開始發(fā)展 在這個時期，由于在中班兒童的具體思維發(fā)展以后，他對大量的表象進(jìn)行抽象概括，就能形成一些概念。

形成概念以后，就可以出現(xiàn)抽象思維。但是這時期兒童的抽象概括能力剛剛開始發(fā)展，只是抽象思維的一個萌芽階段。

3.個性初具雛形 兒童個性的初具雛形，也就是說大班兒童初步形成了比較穩(wěn)定的心理特征。比如在性格方面，能夠控制自己，做事不再隨大流，顯得比較有主見。

在社交方面，他對人對己，都有了一個比較穩(wěn)定的態(tài)度和行為方式。在對待別人方面，有的孩子表現(xiàn)出熱情大方，有的孩子表現(xiàn)出膽怯害羞、自尊心強(qiáng)。

在能力方面，比如美術(shù)方面、音樂方面，或者智力方面都出現(xiàn)了個性差異。

7.幼兒記憶的特點有哪些

以無意識記為主，有意識記開始發(fā)展

這兩種識記是根據(jù)識記時有無明確的目的劃分的記憶類型。無意識記是沒有預(yù)定目的、不需經(jīng)過特殊努力的識記；有意識記是有預(yù)定目的、并經(jīng)過一定努力的識記。幼兒初期的識記很難服從于一定的目的，記住的內(nèi)容大都是具有明顯、生動、新奇等特點的或是引起孩子強(qiáng)烈興趣和情緒反應(yīng)的事物，有時也能記住一些家長要求記住的東西。幼兒中期到末期，有意識記有所發(fā)展，從最初比較被動、一般由家長提出目的，逐漸發(fā)展為比較主動、能自行確定目的。孩子不僅努力記住家長要求他們記住的東西，而且還會用一些簡單方法幫助識記。

形象記憶力比重大，語詞記憶發(fā)展迅速

這兩種記憶是根據(jù)記憶內(nèi)容劃分的記憶類型。形象記憶是以過去感知過的客觀事物的具體形象為內(nèi)容的記憶；語詞記憶是以語詞材料為內(nèi)容的記憶。在整個幼兒期，由于心理活動總的特點之一是具體形象性，所以形象記憶的效果要高于語詞記憶的效果。對幼兒來說，最容易記憶的是具體的、直觀形象的材料，其次是關(guān)于某些實物的名稱、事物形象和行動的語詞材料，最難記憶的是概括性較高、抽象性較強(qiáng)的語詞材料。但是，隨著年齡的增長，語言和抽象邏輯思維的迅速發(fā)展，幼兒語詞記憶的效果逐漸接近了形象記憶的效果。

機(jī)械識記運用較多，意義識記效果較好

這兩種識記是根據(jù)識記時對材料是否理解所劃分的識記方法。機(jī)械識記是在不理解識記材料及其內(nèi)在聯(lián)系的情況下，單靠機(jī)械重復(fù)的識記；意義識記是在理解識記材料及其邏輯關(guān)系基礎(chǔ)上的識記。由于幼兒知識經(jīng)驗比較貧乏及理解能力較差，識記新的材料難以建立在原有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上，不容易發(fā)現(xiàn)新材料的意義，所以他們運用機(jī)械識記的方法較多。然而，幼兒在識記與自己的經(jīng)驗有關(guān)系的材料時，就能運用意義識記的方法，而且效果要比機(jī)械識記好。值得一提的是，幼兒還能為某些毫無意義的或毫無聯(lián)系的材料，人為地賦予一些意義，以提高識記效果。

記憶持久性有發(fā)展，記憶正確性和準(zhǔn)備性比較差

記憶的持久性是指記憶的牢固程度，即記憶保持時間的長短；記憶的正確性是指記憶的正確程度，即記憶恢復(fù)的內(nèi)容是否基本符合原對象，有無重大遺漏、本質(zhì)歪曲或主觀添補(bǔ)；記憶的準(zhǔn)備性是指記憶恢復(fù)的難易程度，即記憶恢復(fù)能否及時、迅速、無誤。

大量研究材料證明，幼兒記憶保持的特點是逐年提高的。3歲能夠再認(rèn)幾個月以前和重現(xiàn)幾周以前識記過的事物；4歲能夠再認(rèn)一年以前和重現(xiàn)幾個月以前的識記內(nèi)容；4歲以后能再認(rèn)一年以上或更長時間的識記材料，6~7歲能對個別事物保持終生不忘。

幼兒記憶的正確性較差，他們往往只能記住那些富有吸引力的內(nèi)容，而把主要的本質(zhì)的內(nèi)容遺漏掉或者把相關(guān)的材料混淆起來。例如，講故事時，只講情節(jié)而忘掉主題；常常把“6”寫成9”等等。

幼兒記憶的準(zhǔn)備性也較差，他們很少能及時、迅速地從記憶中提取所必須的知識經(jīng)驗。這與幼兒以無意識記為主，對記憶內(nèi)容大多不能進(jìn)行有目、有意識的加工整理，因而缺乏系統(tǒng)性有直接關(guān)系。

8.動物的記憶力有多強(qiáng)

新動物能否和人一樣具有記憶力呢？這是令人感興趣的一件事，也是科學(xué)家正在進(jìn)行研究的課題。

美國科學(xué)家喬治·裴庚夫婦，專門對蜘蛛有無記憶力作了多次試驗，頗能說明一些問題。 當(dāng)他們把振動的音叉移近蜘蛛時，蜘蛛的聽覺產(chǎn)生反應(yīng)，以為是動物的鳴聲，就拉一縷蛛絲跌落下來。

連續(xù)這樣試驗下去，它共跌9次，最后3次跌不遠(yuǎn)又上去了。第二天再試驗情況和以前一樣，從試驗中，顯示出蜘蛛有一些記憶力。

后3次下跌不遠(yuǎn)，說明它不愿意上當(dāng)了。而第二天試驗情況如同前一天，又說明蜘蛛既使有記憶力，也是有限的，不然為什么昨天上了當(dāng)今天又受騙了呢？ 相比之下，蜜蜂的記憶力遠(yuǎn)勝蜘蛛。

科學(xué)家又作試驗，每天上午9時至11時，定時用糖漿喂養(yǎng)蜜蜂，其他時間盤子是空的，過了幾天即使盤子內(nèi)沒有糖漿，蜜蜂也會按時飛來光顧?？梢?，蜜蜂的記憶力可以保持好幾天時間。

章魚的記憶力又勝一籌，有個試驗員名叫賽納，給養(yǎng)在水池中的章魚扔了一個大牡蠣，章魚想吃里面的肉，結(jié)果費了幾個小時擺弄來擺弄去，也打不開外殼。過了7天，賽納又將一個大牡蠣扔進(jìn)去，章魚看了一眼就不再理睬了，連腕手也不伸出摸一下。

這表明一周前的事，它還記憶猶新。 動物的記憶與動物腦的智力發(fā)展有關(guān)，高等動物的記憶力就比低等動物強(qiáng)得多。

有一匹馬在礦井下拉車10年時間，這段時間沒有上過地面，后由于衰老的原因，有一天就把它送出礦井，結(jié)果它直奔離礦區(qū)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的飼養(yǎng)場。10年的歲月流失并沒沖淡老馬的記憶力。

當(dāng)然，不同的動物記憶力也不一樣，記憶的特點和方式也有區(qū)別。 非洲有一種銀粉蛇，凡在它經(jīng)過的路上便撒下銀白色的粉末，作為標(biāo)記。

這種蛇十分謹(jǐn)慎，從來不在洞外睡覺，總是當(dāng)天沿著粉末的路徑回巢。顯然銀粉蛇是靠撒布示蹤激素的化學(xué)物質(zhì)，來增強(qiáng)記憶的。

有一種沒有"舞蹈語言"的野蜂，則用尾刺在飛過的草木上涂沾氣味物質(zhì)，回來時可以憑敏銳的嗅覺來分辨路線了。 烏鴉的記憶性主要通過視覺來體現(xiàn)，烏鴉可以讓徒手的人靠近自己。

如果遇到手持武器的人靠近，就迅速展翅飛走，因為它親眼見過并記得很久以前曾被這種家伙嚇唬過一次。 動物的記憶力與存在于腦中的核糖核酸、乙酰乙酯等物質(zhì)有關(guān)。

這種核糖核酸可以抽取注射，因此動物的記憶力也可以轉(zhuǎn)移。世界著名的神經(jīng)化學(xué)家喬治·昂加爾認(rèn)為：動物的記憶力并非不可捉摸，而是一種具有化學(xué)物質(zhì)的特性，由細(xì)小的蛋白質(zhì)分子有序排列組合而成。

他通過訓(xùn)練大白鼠受電擊時發(fā)生恐怖情緒使之產(chǎn)生記憶力，然后把這種恐怖記憶物質(zhì)抽取出來，又注射到另一只大白鼠身上，不經(jīng)電擊就產(chǎn)生出那種恐怖的情緒，說明前者的記憶力已被后者繼承了。