提高創(chuàng)新的方法方法方法(列舉列舉五種創(chuàng)新的方法并加以舉例說明)
1.列舉列舉五種創(chuàng)新的方法并加以舉例說明
一，簡(jiǎn)化模式
在研2113發(fā)新產(chǎn)品時(shí)，我們總會(huì)5261不自覺的想要在產(chǎn)品4102上增加新的特色或功能。導(dǎo)致產(chǎn)品使用起來(lái)1653越發(fā)復(fù)雜，這樣的畫蛇添足對(duì)產(chǎn)品來(lái)說是一種負(fù)擔(dān)。我們要運(yùn)用簡(jiǎn)化模式，主要是將產(chǎn)品中多余的屬性移除，再增加新功能，例如：手機(jī)從鍵盤按鍵模式變成觸屏的虛擬鍵，讓手機(jī)更加簡(jiǎn)潔美觀。
二，分解模式
將現(xiàn)有的產(chǎn)品逐步攤開來(lái)觀察，從不同的角度看到綜合的整體。角度的改變會(huì)讓我們茅塞頓開從而預(yù)測(cè)到新產(chǎn)品的產(chǎn)生。例如：我們生活中的螺絲刀，將整體拆開后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不同的螺絲刀頭可用同一個(gè)刀身和刀柄，經(jīng)過改造后可變成多功能螺絲刀。
三，擴(kuò)展模式
復(fù)制并不是移除某個(gè)產(chǎn)品的部位，而是將產(chǎn)品現(xiàn)有的部分再多做一份的基礎(chǔ)上，從而對(duì)這些復(fù)制品進(jìn)行重要的變動(dòng)，當(dāng)達(dá)到一定數(shù)量時(shí)就會(huì)引發(fā)一定的質(zhì)變。例如：我們?nèi)粘Ｉ钪械睦?，從單槽垃圾桶通過復(fù)制后變成一個(gè)連體垃圾桶可讓使用者區(qū)分垃圾并進(jìn)行分類。
四，改變屬性依附關(guān)系
產(chǎn)品的屬性與環(huán)境屬性兩者間有著緊密的附屬關(guān)系，在單獨(dú)一個(gè)產(chǎn)品的不同特色當(dāng)中，我們還可以創(chuàng)造依附關(guān)系，屬性依附模式的關(guān)系可創(chuàng)造出便捷的產(chǎn)品，可以通過不存在依附關(guān)系之處創(chuàng)造新的依附關(guān)系。例如：我們可以將單色鏡片制造成變色鏡片，但人們出門時(shí)就不用因太陽(yáng)太大而再多買一副太陽(yáng)眼鏡了。
五，任務(wù)統(tǒng)合模式
給產(chǎn)品的現(xiàn)有元素或環(huán)境中添加一項(xiàng)新任務(wù)，將兩個(gè)不同的功能統(tǒng)一在一個(gè)部件上，可讓產(chǎn)品創(chuàng)新達(dá)到顯著的效果。例如：將電腦的顯示器和主機(jī)結(jié)合在一起，就形成了一體機(jī)。
2.常見的創(chuàng)新方法有哪些
試錯(cuò)法、六頂思考帽法、大腦風(fēng)暴法、六西格瑪、TRIZ法。
一、試錯(cuò)法
追求目標(biāo)的通過不斷試驗(yàn)和消除誤差，探索具有黑箱性質(zhì)的系統(tǒng)的方法。這種方法在動(dòng)物的行為中是不自覺地應(yīng)用的，在人的行為中則是自覺的。試錯(cuò)法是純粹經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)方法。應(yīng)用試錯(cuò)法的主體通過間斷地或連續(xù)地改變黑箱系統(tǒng)的參量，試驗(yàn)黑箱所作出的應(yīng)答，以尋求達(dá)到目標(biāo)的途徑。
主體行為的成敗是趨近目標(biāo)的程度或達(dá)到中間目標(biāo)的過程評(píng)價(jià)的。趨近目標(biāo)的信息給主體，主體就會(huì)繼續(xù)采取成功的行為方式；偏離目標(biāo)的信息反饋給主體，主體就會(huì)避免采取失敗的行為方式。通過這種不斷的嘗試和不斷的評(píng)價(jià)，主體就能逐漸達(dá)到所要追求的目標(biāo)。
二、六頂思考帽法
六頂思考帽是英國(guó)學(xué)者愛德華·德·博諾博士開發(fā)的一種思維訓(xùn)練模式，或者說是一個(gè)全面思考問題的模型。提供了“平行思維”的工具，避免將時(shí)間浪費(fèi)在互相爭(zhēng)執(zhí)上。強(qiáng)調(diào)的是“能夠成為什么”，而非 “本身是什么”，是尋求一條向前發(fā)展的路，而不是爭(zhēng)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
運(yùn)用德博諾的六頂思考帽，將會(huì)使混亂的思考變得更清晰，使團(tuán)體中無(wú)意義的爭(zhēng)論變成集思廣益的創(chuàng)造，使每個(gè)人變得富有創(chuàng)造性。
三、大腦風(fēng)暴法
大腦風(fēng)暴法是將少數(shù)人召集在一起以會(huì)議的形式，對(duì)某一個(gè)問題進(jìn)行自由地思考和聯(lián)想，提出各自的設(shè)想和提案，所有參與者不準(zhǔn)對(duì)其他人言論正確性或準(zhǔn)確性進(jìn)行任何評(píng)價(jià)的一種討論方法。能將團(tuán)隊(duì)的智慧有效的結(jié)合利用起來(lái)，對(duì)于企業(yè)組織的決策具有重要意義，因而深受管理者的青睞。
四、六西格瑪法
六西格瑪是一種管理策略，是由工程師比爾?史密斯于1986年提出的。這種策略主要強(qiáng)調(diào)制定極高的目標(biāo)、收集數(shù)據(jù)以及分析結(jié)果，通過這些來(lái)減少產(chǎn)品和服務(wù)的缺陷。六西格瑪背后的原理就是如果檢測(cè)到項(xiàng)目中有多少缺陷，就可以找出如何系統(tǒng)地減少缺陷，使項(xiàng)目盡量完美的方法。
六西格瑪在20世紀(jì)90年代中期開始被GE從一種全面質(zhì)量管理方法演變成為一個(gè)高度有效的企業(yè)流程設(shè)計(jì)、改善和優(yōu)化的技術(shù)，并提供了一系列同等地適用于設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和服務(wù)的新產(chǎn)品開發(fā)工具。
五、TRIZ法
TRIZ意譯為發(fā)明問題的解決理論。TRIZ理論成功地揭示了創(chuàng)造發(fā)明的內(nèi)在規(guī)律和原理，著力于澄清和強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)中存在的矛盾，其目標(biāo)是完全解決矛盾，獲得最終的理想解。
不是采取折中或者妥協(xié)的做法，基于技術(shù)的發(fā)展演化規(guī)律研究整個(gè)設(shè)計(jì)與開發(fā)過程， 而不再是隨機(jī)的行為。實(shí)踐證明，運(yùn)用TRIZ理論，可大大加快人們創(chuàng)造發(fā)明的進(jìn)程而且能得到高質(zhì)量的創(chuàng)新產(chǎn)品。
參考資料來(lái)源：百度百科-試錯(cuò)法
參考資料來(lái)源：百度百科-大腦風(fēng)暴
參考資料來(lái)源：百度百科-六頂思考帽
參考資料來(lái)源：百度百科-6西格瑪
參考資料來(lái)源：百度百科-TRIZ
3.做到創(chuàng)新的方法有哪些
(1)尋找根源
要克服保守觀念，就要找到根源，以便對(duì)癥下藥。一般來(lái)說，導(dǎo)致我們保守的主要根源有思想和社會(huì)兩方面的原因。
從思想方面來(lái)說，主要我們是缺乏強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，還有驕傲自滿，缺乏憂患意識(shí)。
在社會(huì)根源方面，主要是我們受到傳統(tǒng)小生產(chǎn)習(xí)慣的影響。喜歡按老方式老辦法老經(jīng)驗(yàn)做事，缺乏開放性和創(chuàng)新性。
(2)大膽行動(dòng)
我們要想真正克服因循保守觀念，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，不能只停留在口頭上，而要落實(shí)在我們的日常行動(dòng)上，著力解決影響我們創(chuàng)新發(fā)展的各種問題。
(3)敢于實(shí)踐
我們必須牢固樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識(shí)也應(yīng)當(dāng)不斷隨之前進(jìn)，不斷創(chuàng)新。一定要堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，擺脫一切不合時(shí)宜的思想觀念的束縛，大膽嘗試和探索，不斷開拓進(jìn)取。
(4)實(shí)際出發(fā)
在我們的日常工作中，我們決不能憑主觀愿望和本本上的只言片語(yǔ)行事，更不能照搬照抄舊的思想模式，而應(yīng)該一切尊重客觀事實(shí)，這樣就可以有效克服自己的保守思想。
(5)長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光
現(xiàn)在的社會(huì)日新月異，整個(gè)世界正在并將繼續(xù)發(fā)生許多新的變化，如果我們看不到這一點(diǎn)而固步自封，就只能被歷史所拋棄。這就要求我們以廣闊的眼界去觀察和把握世界的主題和發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，發(fā)展自己。
(6)接受創(chuàng)意
要丟棄“不可行”、“辦不到”、“沒有用”、“那很愚蠢”等思想渣滓。一位在保險(xiǎn)業(yè)中表現(xiàn)杰中的人曾經(jīng)告訴拿破侖·希爾：“我并不想把自己裝得精明干練。但我卻是保險(xiǎn)業(yè)中最好的一塊海綿。我盡我所能去吸取所有良好的創(chuàng)意?！?/p>
(7)實(shí)驗(yàn)精神
廢除固定的例行事務(wù)，去嘗試新的餐館、新的書籍、新的戲院以及新的朋友，或是采取跟以前不同的上班路線，或過一個(gè)與往年不同的假期，或在這個(gè)周末做一件與以前不同的事情等。
(8)主動(dòng)前進(jìn)
成功的人喜歡問：怎樣做才能做得更好？我們可以每周做一次改良計(jì)劃。
我們可以每天把各種改進(jìn)業(yè)務(wù)的構(gòu)想記錄下來(lái)，在每星期一的晚上，花幾個(gè)小時(shí)檢視一遍寫下的各種構(gòu)想，同時(shí)考慮如何將一些較踏實(shí)的構(gòu)想應(yīng)用在業(yè)務(wù)上。
(9)求知欲望
學(xué)而創(chuàng)，創(chuàng)而學(xué)這是創(chuàng)新的根本途徑。我們一定要具備勤奮求知精神，不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能在自主創(chuàng)新中發(fā)揮生力軍作用。
學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，沒有充分的學(xué)習(xí)就沒有真正的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)是我們進(jìn)行一切活動(dòng)的基礎(chǔ)，也是我們創(chuàng)新的起點(diǎn)。沒有知識(shí)基礎(chǔ)的創(chuàng)新往往是不負(fù)責(zé)任的胡鬧。
(10)好奇心盛
將蒙昧?xí)r期的好奇心向求知時(shí)期的好奇心轉(zhuǎn)化，這是堅(jiān)持、發(fā)展好奇心的重要環(huán)節(jié)。要對(duì)自己接觸到的現(xiàn)象保持旺盛的好奇心，要敢于在新奇的現(xiàn)象面前提出問題，不要怕問題簡(jiǎn)單，不要怕被人恥笑。
(11)質(zhì)疑欲望
有疑問才能促使我們思考，去探索，去創(chuàng)新。因此，我們平時(shí)一定要大膽質(zhì)疑、提出多種解決問題的方案及最佳方法。從多角度培養(yǎng)自己的思維能力。
提出問題是取得知識(shí)的先導(dǎo)，只有提出問題，才能解決問題，從而認(rèn)識(shí)才能前進(jìn)。我們一定要以銳不可當(dāng)?shù)拈_拓精神，樹立和提高自己的自信心，既要尊重名人和權(quán)威，虛心學(xué)習(xí)他們的豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，又要敢于超過他們，在他們已進(jìn)行的創(chuàng)造性勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行新的創(chuàng)造。
(12)多加思考
要有意識(shí)的從多種角度去思考問題，比如說你拿到一個(gè)問題，很有爭(zhēng)議的問題，那么除了看到現(xiàn)有的解決方式以外，時(shí)常想想有沒有別的解決方式。然后再好好審視自己的思考結(jié)果，看看有沒有紕漏。
我們一定不能滿足于現(xiàn)成的思想、觀點(diǎn)、方法及物體的質(zhì)量、功用，要經(jīng)常思考如何在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)明、推陳出新，大腦里經(jīng)常有“能否換個(gè)角度看問題？有沒有更簡(jiǎn)捷有效的方法和途徑”等問題。
總之，在日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們要沖破傳統(tǒng)的觀念和思維方式，在實(shí)踐中樹立開放觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，積極地調(diào)整自己的思維和生活方式，善于在廣闊的時(shí)空中吸納新思想，以達(dá)到正確解決問題的目的。
4.常見的創(chuàng)新方法有哪些
我們今天改革開放每取得的一步成就，你看都與創(chuàng)新思維的實(shí)踐都有關(guān)系。
那接下來(lái)，第四，創(chuàng)新思維的主要方法。創(chuàng)新思維這么重要，它又是前提，又是法寶，又是重要作用。
它有這么多好的，那我們?cè)鯓泳邆鋭?chuàng)新思維呢？我們的方法呢？破除障礙，創(chuàng)新思維有三大障礙。第一，思維定勢(shì)。
你的思維定在那兒了，你的思維進(jìn)了牛角尖了，出不來(lái)了，那你的創(chuàng)新思維就不可能展現(xiàn)出來(lái)，那一個(gè)人的思維為什么會(huì)定在那兒，動(dòng)不得了。為什么進(jìn)了牛角尖，進(jìn)了死胡同，就出不來(lái)了，這個(gè)思維定勢(shì)是怎么產(chǎn)生的呢，一個(gè)權(quán)威，一個(gè)是從眾，權(quán)威說過了，我們就沒法說了，我就定在哪兒了。
還有什么從眾，從眾心理，就是個(gè)體他順應(yīng)了群體，盲目地有理無(wú)理地順應(yīng)了群體，順應(yīng)了先驗(yàn)，我過去是這樣的，我的思維也定在那兒。先驗(yàn)，還有情感。
這四大因素使我們的思維定在哪兒了。這里我舉個(gè)案例，有一個(gè)中小學(xué)的老師，對(duì)中小學(xué)生出了一個(gè)考題。
同學(xué)們，我要提問題，問大家。在一條船上有75頭牛，有32只羊，問船長(zhǎng)的年齡有多大。
抽樣調(diào)查的結(jié)果，一個(gè)班有百分之七八十，都是75減32，船長(zhǎng)43歲，75頭牛減32只羊，船長(zhǎng)43歲。同學(xué)們，這是一道沒有答案的題啊，那個(gè)船長(zhǎng)的年齡，他和75頭牛，和32只羊有什么關(guān)系，沒有關(guān)系的。
可是中小學(xué)生一看，這個(gè)題出出來(lái)了，肯定有標(biāo)準(zhǔn)答案，他們還是動(dòng)了腦筋了，他們一相加，也一想，一加，75加32 ,107歲。107歲能開船嗎？早就退休了。
他們一除，一除出來(lái)，75除32，二點(diǎn)幾歲。又一乘，一乘起來(lái)，2000多歲，他動(dòng)腦筋了，75頭牛減32只羊43,43歲開船不正好嗎，這就是思維定勢(shì)就定在哪兒了。
有一句經(jīng)典的語(yǔ)言叫做什么呢，思維一旦進(jìn)入死角，其智力就在常人之下。你的思維一旦進(jìn)入死角，進(jìn)入定勢(shì)，你的智力，再聰明的人的智力就在常人之下。
所以，我們既然創(chuàng)新思維要具備，首先是要把思維定勢(shì)要打破。第二個(gè)，思維慣性。
習(xí)慣性思維，傳統(tǒng)性思維，思維慣性。舉個(gè)例子，老師又問中小學(xué)同學(xué)了。
同學(xué)們有一個(gè)聾啞人，又聾又啞，說不出話來(lái)，聽不見呢。他到五金商店去買一個(gè)釘子，他說不出話就怎么辦？比劃。
人家就給他一個(gè)hammer（錘子），給他一個(gè)榔頭？hammer。他搖手，不，他是要買釘子，他就使勁比劃。
就這點(diǎn)東西，不是hammer不是榔？頭，肯定是釘子，給他了，他非常高興，點(diǎn)頭，高興。老師一說同學(xué)們，下面又有一個(gè)盲人，一個(gè)瞎子，他要買剪刀，我們?cè)趺从米詈?jiǎn)潔的方式表達(dá)。
那個(gè)同學(xué)們說，老師老師我們知道，不能這樣比劃了，要這樣比劃。全班同學(xué)都贊成這樣比劃，老師說他不需要比劃，他直接說買剪刀，因?yàn)樗敲と?，瞎子們嘴巴?huì)說是吧。
你看前面就是比劃，老是比劃比劃比劃，把你的思維引進(jìn)，引進(jìn)什么，引進(jìn)比劃的思維定勢(shì)上了，叫思維慣性。第三，思維封閉。
你站的層次太低了，沒有站得很高，思維封閉了，當(dāng)然就不能創(chuàng)新了。思維封閉，要打開思維的空間。
這里有個(gè)案例，叫做避免霍布森選擇。避免霍布森選擇是什么意思呢？300多年前，英國(guó)倫敦的郊區(qū)有一個(gè)人叫霍布森 。
他養(yǎng)了很多馬，高馬、矮馬、花馬、斑馬、肥馬、瘦馬都有。他就對(duì)來(lái)的人說，你們挑我的馬吧，可以選大的、小的、肥的，可以租馬、可以買馬。
你們都可以選呢，人家非常高興去選東西了，但是整個(gè)馬圈它旁邊有個(gè)很小的洞，很小的門，你再選大的馬出不來(lái)的，它的門很小。后來(lái)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的一個(gè)人叫西蒙，就把這種現(xiàn)象叫做霍布森選擇。
就是說，你的思維你的境界只有這么大，沒有打開，沒有上層次，思維封閉。那怎么辦呢？我們要采取多向思維法，打開了，我們采取多向思維法。
第一，順向思維，第一叫順向思維。順向思維，順向思維是什么？就是按照邏輯按照規(guī)律按照常規(guī)去推導(dǎo)。
逆向思維、轉(zhuǎn)向思維除了順向思維以外，我們還有什么呢，逆向思維，也叫反向思維，倒過來(lái)思維。長(zhǎng)期這樣思維不行，我們完全反過來(lái)。
比如大家聽說過這個(gè)物理學(xué)家費(fèi)曼，美國(guó)著名的物理學(xué)家費(fèi)曼，在1959年他做了個(gè)報(bào)告，叫什么？《在底部還有很大的空間》，他就有個(gè)著名的叫費(fèi)曼設(shè)想?！对诘撞窟€有很大的空間》，什么意思？我們從小接受教育，叫做鐵棒磨成針。
貪玩出來(lái)，看到老太太磨鐵棒，問她，磨它干啥。她說磨針，我們的思維都是把這個(gè)大的物件把它加工成拆分成小的。
費(fèi)曼這個(gè)物理學(xué)家就提出，把很小的東西加工成大件，完全思維倒過來(lái)了。20世紀(jì)80年代出現(xiàn)了納米技術(shù)，就是根據(jù)費(fèi)曼設(shè)想來(lái)得，逆向思維。
除了逆向思維以外，還有轉(zhuǎn)向思維。我轉(zhuǎn)一下，轉(zhuǎn)向思維包括前向思維，后向思維，由上而下的思維，由下而上的思維，還有要借腦思維，借人家的大腦來(lái)思維，都是創(chuàng)新思維。
5.創(chuàng)新方法主要有哪些
常見的創(chuàng)新思維方式1、發(fā)散思維（1）概念 發(fā)散思維是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，比較常見，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。
發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維。（2）特性 a？流暢性 就是觀念的自由發(fā)揮。
指在盡可能短的時(shí)間內(nèi)生成并表達(dá)出盡可能多的思維觀念以及較快地適應(yīng)、消化新的思想概念。機(jī)智與流暢性密切相關(guān)。
流暢性反映的是發(fā)散思維的速度和數(shù)量特征。b？變通性 就是克服人們頭腦中某種自己設(shè)置的僵化的思維框架，按照某一新的方向來(lái)思索問題的過程。
變通性需要借助橫向類比、跨域轉(zhuǎn)化、觸類旁通，使發(fā)散思維沿著不同的方面和方向擴(kuò)散，表現(xiàn)出極其豐富的多樣性和多面性。c？獨(dú)特性 指人們?cè)诎l(fā)散思維中做出不同尋常的異于他人的新奇反應(yīng)的能力。
獨(dú)特性是發(fā)散思維的最高目標(biāo)。d？多感官性 發(fā)散性思維不僅運(yùn)用視覺思維和聽覺思維，而且也充分利用其他感官接收信息并進(jìn)行加工。
發(fā)散思維還與情感有密切關(guān)系。如果思維者能夠想辦法激發(fā)興趣，產(chǎn)生激情，把信息情緒化，賦予信息以感情色彩，會(huì)提高發(fā)散思維的速度與效果。
2、逆向思維（1）概念 逆向思維是一種比較特殊的思維方式，它的思維取向總是與常人的思維取向相反，比如人棄我取，人進(jìn)我退，人動(dòng)我靜，人剛我柔等等。這個(gè)世界上不存在絕對(duì)的逆向思維模式，當(dāng)一種公認(rèn)的逆向思維模式被大多數(shù)人掌握并應(yīng)用時(shí)，它也就變成了正向思維模式。
逆向思維并不是主張人們?cè)谒伎紩r(shí)違逆常規(guī)，不受限制地胡思亂想，而是訓(xùn)練一種小概率思維模式，即在思維活動(dòng)中關(guān)注小概率可能性的思維。逆向思維是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的重要手段，有助于克服思維定勢(shì)的局限性，是決策思維的重要方式。
（2）特性 a？反向性 反向性是逆向思維的重要特點(diǎn)，也是逆向思維的出發(fā)點(diǎn)，逆向思維離開了它也就不存在。b？異常性 逆向思維總是采取特殊的方式來(lái)解決問題，這是它的異常性。
c？“悖論” 反向性和異常性的存在，使得逆向思維在實(shí)踐中常給人“悖論”的特性。牛頓的物理學(xué)、相對(duì)論和量子力學(xué)，其中就包含了對(duì)立物共存和互相作用的逆向思維觀念。
（3）類別 a？反向思維 通常對(duì)普遍接受的信念或做法進(jìn)行質(zhì)疑，然后察看它的反面是什么。如果對(duì)立面是有道理的，那么就朝對(duì)立面方向進(jìn)行。
在如下情況下，可以進(jìn)行反向思維：一是考慮要做某種相反的事情；二是考慮用其對(duì)立面來(lái)取某物；三是如果意識(shí)到別人是錯(cuò)的，而你是正確的，但你仍然認(rèn)為對(duì)方錯(cuò)誤的觀點(diǎn)中也有值得肯定的地方。b？雅努斯式思維 在人的大腦里構(gòu)想或引入事物的正反兩個(gè)方面，并使它們同時(shí)并存于大腦里，考慮它們之間的關(guān)系，相似之處、正與反、相互作用等，然后創(chuàng)造出新事物。
這種雙面思維相當(dāng)艱難，因?yàn)樗蟊３謨蓚€(gè)對(duì)立面并存在你的大腦中，是一種大腦技能。c？黑格爾式思維 采取一種觀念，容納它的反面，然后試著把兩者融合成第三種觀念，即變成一種獨(dú)立的新觀念。
這種辯證的過程需要三個(gè)連續(xù)的步驟：論題、反題以及合題。3、邏輯思維（1）概念 邏輯思維是指符合某種人為制定的思維規(guī)則和思維形式的思維方式，我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式。
常稱它為“抽象思維”或“閉上眼睛的思維”。邏輯思維是人腦的一種理性活動(dòng)，思維主體把感性認(rèn)識(shí)階段獲得的對(duì)于事物認(rèn)識(shí)的信息材料抽象成概念，運(yùn)用概念進(jìn)行判斷，并按一定邏輯關(guān)系進(jìn)行推理，從而產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。
邏輯思維具有規(guī)范、嚴(yán)密、確定和可重復(fù)的特點(diǎn)。（2）特征 概念的特征：內(nèi)涵和外延。
判斷的特征：一是判斷必須對(duì)事物有所斷定；二是判斷總有真假。推理的特征：演繹推理的邏輯特征是：如果前提真，那么結(jié)論一定真，是必然性推理；非演繹推理的邏輯特征是：雖然前提是真的，但不能保證結(jié)論是真的，是或然性推理。
（3）方法 a？定義 是揭示概念內(nèi)涵的邏輯方式。是用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)詞揭示概念反映的對(duì)象特有屬性和本質(zhì)屬性。
定義的基本方法是“種差”加最鄰近的“屬”概念。定義的規(guī)則：一是定義概念與被定義概念的外延相同；二是定義不能用否定形式；三是定義不能用比喻；四是不能循環(huán)定義。
b？劃分 是明確概念全部外延的邏輯方法，是將“屬”概念按一定標(biāo)準(zhǔn)分為若干種概念。劃分的邏輯規(guī)則，一是子項(xiàng)外延之和等于母項(xiàng)的外延；二是一個(gè)劃分過程只能有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)；三是劃分出的子項(xiàng)必須全部列出；四是劃分必須按屬種關(guān)系分層逐級(jí)進(jìn)行，不可以越級(jí)。
6.做到創(chuàng)新的方法有哪些
(1)尋找根源要克服保守觀念，就要找到根源，以便對(duì)癥下藥。
一般來(lái)說，導(dǎo)致我們保守的主要根源有思想和社會(huì)兩方面的原因。從思想方面來(lái)說，主要我們是缺乏強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，還有驕傲自滿，缺乏憂患意識(shí)。
在社會(huì)根源方面，主要是我們受到傳統(tǒng)小生產(chǎn)習(xí)慣的影響。喜歡按老方式老辦法老經(jīng)驗(yàn)做事，缺乏開放性和創(chuàng)新性。
（2）大膽行動(dòng)我們要想真正克服因循保守觀念，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，不能只停留在口頭上，而要落實(shí)在我們的日常行動(dòng)上，著力解決影響我們創(chuàng)新發(fā)展的各種問題。（3）敢于實(shí)踐我們必須牢固樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。
社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識(shí)也應(yīng)當(dāng)不斷隨之前進(jìn)，不斷創(chuàng)新。一定要堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，擺脫一切不合時(shí)宜的思想觀念的束縛，大膽嘗試和探索，不斷開拓進(jìn)取。
（4）實(shí)際出發(fā)在我們的日常工作中，我們決不能憑主觀愿望和本本上的只言片語(yǔ)行事，更不能照搬照抄舊的思想模式，而應(yīng)該一切尊重客觀事實(shí)，這樣就可以有效克服自己的保守思想。（5）長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光現(xiàn)在的社會(huì)日新月異，整個(gè)世界正在并將繼續(xù)發(fā)生許多新的變化，如果我們看不到這一點(diǎn)而固步自封，就只能被歷史所拋棄。
這就要求我們以廣闊的眼界去觀察和把握世界的主題和發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，發(fā)展自己。（6）接受創(chuàng)意要丟棄“不可行”、“辦不到”、“沒有用”、“那很愚蠢”等思想渣滓。
一位在保險(xiǎn)業(yè)中表現(xiàn)杰中的人曾經(jīng)告訴拿破侖·希爾：“我并不想把自己裝得精明干練。但我卻是保險(xiǎn)業(yè)中最好的一塊海綿。
我盡我所能去吸取所有良好的創(chuàng)意?！保?）實(shí)驗(yàn)精神廢除固定的例行事務(wù)，去嘗試新的餐館、新的書籍、新的戲院以及新的朋友，或是采取跟以前不同的上班路線，或過一個(gè)與往年不同的假期，或在這個(gè)周末做一件與以前不同的事情等。
（8）主動(dòng)前進(jìn)成功的人喜歡問：怎樣做才能做得更好？我們可以每周做一次改良計(jì)劃。我們可以每天把各種改進(jìn)業(yè)務(wù)的構(gòu)想記錄下來(lái)，在每星期一的晚上，花幾個(gè)小時(shí)檢視一遍寫下的各種構(gòu)想，同時(shí)考慮如何將一些較踏實(shí)的構(gòu)想應(yīng)用在業(yè)務(wù)上。
（9）求知欲望學(xué)而創(chuàng)，創(chuàng)而學(xué)這是創(chuàng)新的根本途徑。我們一定要具備勤奮求知精神，不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能在自主創(chuàng)新中發(fā)揮生力軍作用。
學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，沒有充分的學(xué)習(xí)就沒有真正的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)是我們進(jìn)行一切活動(dòng)的基礎(chǔ)，也是我們創(chuàng)新的起點(diǎn)。
沒有知識(shí)基礎(chǔ)的創(chuàng)新往往是不負(fù)責(zé)任的胡鬧。（10）好奇心盛將蒙昧?xí)r期的好奇心向求知時(shí)期的好奇心轉(zhuǎn)化，這是堅(jiān)持、發(fā)展好奇心的重要環(huán)節(jié)。
要對(duì)自己接觸到的現(xiàn)象保持旺盛的好奇心，要敢于在新奇的現(xiàn)象面前提出問題，不要怕問題簡(jiǎn)單，不要怕被人恥笑。（11）質(zhì)疑欲望有疑問才能促使我們思考，去探索，去創(chuàng)新。
因此，我們平時(shí)一定要大膽質(zhì)疑、提出多種解決問題的方案及最佳方法。從多角度培養(yǎng)自己的思維能力。
提出問題是取得知識(shí)的先導(dǎo)，只有提出問題，才能解決問題，從而認(rèn)識(shí)才能前進(jìn)。我們一定要以銳不可當(dāng)?shù)拈_拓精神，樹立和提高自己的自信心，既要尊重名人和權(quán)威，虛心學(xué)習(xí)他們的豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，又要敢于超過他們，在他們已進(jìn)行的創(chuàng)造性勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行新的創(chuàng)造。
（12）多加思考要有意識(shí)的從多種角度去思考問題，比如說你拿到一個(gè)問題，很有爭(zhēng)議的問題，那么除了看到現(xiàn)有的解決方式以外，時(shí)常想想有沒有別的解決方式。然后再好好審視自己的思考結(jié)果，看看有沒有紕漏。
我們一定不能滿足于現(xiàn)成的思想、觀點(diǎn)、方法及物體的質(zhì)量、功用，要經(jīng)常思考如何在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)明、推陳出新，大腦里經(jīng)常有“能否換個(gè)角度看問題？有沒有更簡(jiǎn)捷有效的方法和途徑”等問題。總之，在日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們要沖破傳統(tǒng)的觀念和思維方式，在實(shí)踐中樹立開放觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，積極地調(diào)整自己的思維和生活方式，善于在廣闊的時(shí)空中吸納新思想，以達(dá)到正確解決問題的目的。
