諸葛亮與劉備的典故(諸葛亮與劉備之間的故事)
1.諸葛亮與劉備之間的故事
1.取荊州 孔明聽知魯肅到，教遠遠迎接，接到公廨，各來相見， 玄德待以上賓。
肅曰：“江左聽知令侄棄世，吳侯特具薄禮，遣某前來致祭。公瑾再三申敬于玄德公、孔明先生?！?/p>
玄德、孔明起身稱謝，收了禮物，置酒相待。肅曰：“前者皇叔有言：‘公子劉琦若在，荊州暫且居住。
’今公子去世，必然見還。肅亦為此事而來。
幾時可以交割？”玄德曰：“公且飲酒，有一個商量?！泵C強飲數(shù)杯，連逼數(shù)次。
玄德未及開言，孔明變色言曰：“子敬公好不通禮！我主人相待， 直須要說到根前？ 自三皇五帝開天立極以來，‘天下者， 非一人之天下， 乃天下人之天下也’。且休說遠。
昔我高皇帝提三尺劍， 斬白蛇， 起義兵，成四百余年之基業(yè)，傳至于今。不幸奸雄并起，宇宙瓜分， 各處一方， 自收賦稅；有日天道好還，復(fù)歸正統(tǒng)。
我主人乃中山靖王之后，漢景帝玄孫，今皇上之叔，封疆之內(nèi)， 合分茅列土而居。加之劉景升乃我主之兄也，弟承兄業(yè)，有何不可？汝主乃錢塘小吏之子，素無功德于朝廷；今倚強惡，占據(jù)六郡八十一州，尚自貪心不足，而欲吞漢上也。
劉氏天下，我主劉倒無分，汝主姓孫合情佃也？況赤壁破曹兵，我主多負勤勞，眾將并皆用命，豈獨是汝東吳之力耶？若非我借東南風信，汝周郎安能展半籌耳？江南一破，休說二橋擄于銅雀宮，則汝等妻子皆不能保矣。適來我主人不即答應(yīng)者，以子敬乃高明之士，必能察焉。
子敬深通古今， 善辨是非， 何故出此言耶？”一席話，問得魯子敬緘口無言；半晌乃曰：“孔明之言，怕不有理。爭奈于魯肅身上，甚是不便。
汝等做個損人安己么？”孔明曰：“有何不便處？”肅曰：“昔日皇叔當陽受難時，是肅引孔明渡江見吳侯；后來周公瑾要興兵攻荊州，又是魯肅當回；后來說待公子去世還荊州，又是魯肅回話：今又不應(yīng)前言，失其大信， 魯肅無葬身之地矣！肅死無恨，使荊州之民立見涂炭，玄德公亦受萬代之恥笑也！愿思忖焉?！笨酌髟唬骸安懿俳y(tǒng)百萬虎狼之眾，動以天子為名，吾亦只以為疥癬之疾，豈懼周郎一小兒乎！若只說恐先生面上不好看，我教主人立紙文書，暫借荊州為本；待我主別圖得城池之時，便交付還東吳。
此理如何？”肅曰：“孔明還奪得何處，還我荊州？”孔明曰：“中原急未可圖；西川劉璋暗弱，我主待圖之。若圖得西川，那時便還。”
肅教立文書。玄德親筆寫成，押了字。
代保人諸葛孔明也押了字?？酌髟唬骸靶鹿俏抑魅耍y道自家作保？煩子敬先生也押個字，回見吳侯，也好看?！?/p>
肅曰：“某知皇叔乃仁義之人，必不相負。”遂押了字，收了文書。
宴罷便辭。玄德、孔明送到船邊。
與魯肅曰：“子敬見吳侯，善言伸意，休生妄想。若不容準我，我翻了面皮，連八十一州都奪了。
只要兩家和氣，皆賴子敬一語之勞， 休教曹賊笑話！” 肅作別下船而回，先到柴?？ひ娭荑?。瑜問曰：“子敬討荊州如何？”肅曰：“有文書在此?！?/p>
呈與周瑜，瑜頓足曰：“子敬中諸葛亮之謀也！允與借地，實是混賴。說道取了西川便還，知他是幾時？假如十年不得西川，十年不還， 知他誰后誰先？這等文書，如何中用，你卻與他做保！他若不還城池，必須連累足下，吳侯一怒， 九族難保也！”魯肅聞言，癡呆了半晌，將文書擲地下， 泣曰：“恐玄德不負于我。”
瑜曰：“子敬乃誠實篤厚人也。劉備是梟雄之輩，諸葛亮乃奸猾之徒，恐不似先生之心也?！?/p>
肅曰：“若此，如之奈何？”瑜曰：“但念子敬是吾恩人，想借三千斛之事，吾如何不救你？你且寬心住數(shù)日，待江北探細的回，別有區(qū)畫。”魯肅跼蹐不安， 捻指數(shù)日。
細作回報：“荊州城中揚起布幡做好事，城外別建新墳，軍士各掛孝服。”瑜驚問曰：“沒了甚人？”細作曰：“劉玄德沒了甘夫人，即日安排殯葬。
瑜與魯肅曰：“吾計成矣！使劉備束手就縛，荊州反掌可得！”肅曰：“計將安出？”瑜曰：“劉備喪妻，吳侯有一妹，極甚剛勇，侍婢數(shù)百，居常帶刀，房中軍器擺列遍滿，雖男子不及也。我修封申呈， 敬達吳侯，便教人去荊州為媒，說劉備來入贅。
賺到南徐，妻室不能勾得，幽囚在獄中，卻使人去討荊州換了劉備。一角交割了荊州城池，我別有個主意。
于子敬身上，須無事也?！濒斆C拜謝。
寫了申呈，選快船送魯肅投南徐， 徑見吳侯，先說借荊州一事，呈上文書。孫權(quán)曰：“若如此，何時取得？”肅曰：“有周都督申呈在此，用此計可得荊州?！?/p>
權(quán)看畢，點頭暗喜，尋思誰人可去，猛然省曰：“非此人不可?！彼靻疽蝗硕?， 姓呂， 名范， 字子衡， 乃汝南細陽人也。
權(quán)曰：“近聞劉玄德喪妻。吾有一妹，欲招此人為婿，永結(jié)親姻，共力破曹，以扶漢室。
非子衡不可為媒，望作急往荊州一行?！狈对唬骸爸鞴?， 安敢有違！”即日收拾船只，帶數(shù)個從人，望荊州來。
卻說玄德自沒了甘夫人，晝夜煩惱。一日，正與孔明閑敘，人報東吳差呂范到來。
孔明笑曰：“此乃周瑜之計，必是荊州之故。亮只在屏風后潛聽。
但有甚話，主公都應(yīng)承了。留來人在驛中安歇，別作商議?！?/p>
玄德教請呂范入。禮畢坐定，茶罷，玄德問曰：“子衡此降，必有見諭？。
2.劉備與諸葛亮的故事
1、三顧茅廬
在司馬徽和徐庶的薦舉下，劉備與關(guān)羽，張飛便來到襄陽隆中，拜訪諸葛亮。 第一次來到茅廬時，亮已外出，三人返途中遇見亮好友崔州平；數(shù)日后，劉、關(guān)、張頂風冒雪，二顧茅廬。
返回時，在隆中山下小橋邊遇見亮岳父黃承彥；過了一段時間，劉備與關(guān)羽、張飛三顧茅廬，適逢亮在家，但晝寢未醒。劉備吩咐關(guān)、張在門外等候，自己徐步而入，拱手立于階下，直到亮醒后，方才相見。
2、隆中對
劉備與諸葛亮相見后，劉備便叫其他人避開，對他提問：““現(xiàn)今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權(quán)。我沒有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，先生有沒有計謀可以幫助我？”
諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下。
3、白帝城托孤
劉備病危之時，召丞相 諸葛亮、尚書令 李嚴托孤，命二人輔佐其子劉禪，其間劉備與諸葛亮曾經(jīng)有一段對話。
據(jù)《 三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載是這樣的：白帝城托孤章武三年（223年）春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：”君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！?/p>
亮涕泣曰：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！“先主又為 詔敕后主曰：”汝與丞相從事，事之如父?！?/p>
擴展資料
諸葛亮對劉備如此忠心的原因：
1、劉備對諸葛亮有知遇之恩。
劉備曾經(jīng)為了請出諸葛亮而三顧茅廬，大家要知道那可不是一般的待遇，他為了能夠讓諸葛亮出山，而三次光顧，由此可見他相當誠心，也正是因為感動于他的誠心，諸葛亮才決定從此以后都要輔佐他，而且絕無二心。
2、在諸葛亮的心目當中，只有漢室才是正統(tǒng)。
正是因為他有這樣的想法，所以才會一直輔佐劉備。而在劉備離世之后，又為他留下了一個幼主，雖然劉禪非?；奶疲侵T葛亮依然認他這個正主，所以即便是正主非常無能，他也愿意拼盡自己的全力為他守住家業(yè)。
3、諸葛亮是一個非常注重綱常的人。
在他的心目當中，君就是君，臣就是臣，而且這一點是永遠都不會改變的，如果改變了一切也就亂套了，所以，他既然已經(jīng)認下了劉備這個主，就不會輕易生出叛亂之心。而且他自己也明白，這對于他而言，是一件讓人很不恥的事情，所以他根本就不會有這樣的想法。
參考資料來源：人民網(wǎng)--歷史揭秘：諸葛亮為何選擇實力最弱的劉備投靠？
3.諸葛亮、劉備的成語或典故
一、關(guān)于劉備的成語：三顧茅廬、桃園結(jié)義 、三讓徐州、織席賣履、白帝托孤、求賢若渴等等；二、關(guān)于諸葛亮的成語：三分天下、草船借箭、火燒赤壁、欲擒故縱、鞠躬盡瘁、七擒孟獲等等。
三、成語簡介（節(jié)選）：1、桃園結(jié)義：桃園三結(jié)義最初是小說《三國演義》里記載的故事，述說當年劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節(jié)、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結(jié)義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現(xiàn)自己人生的美好理想。2、三顧茅廬：公元207年冬至208年春，當時駐軍新野的劉備在徐庶建議下，三次到南陽臥龍崗拜訪諸葛亮，但直到第三次方得見，諸葛亮為劉備分析了天下形勢提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。
此后傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》?，F(xiàn)在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。
3、火燒赤壁：赤壁之戰(zhàn)，是指東漢末年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍于建安十三年（208年）在長江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一帶大破曹操大軍，奠定三國鼎立基礎(chǔ)的以少勝多，以弱勝強的著名戰(zhàn)役。這是中國歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)爭之一，也是三國時期“三大戰(zhàn)役”中最為著名的一場。
它也是中國歷史上第一次在長江流域進行的大規(guī)模江河作戰(zhàn)，標志著中國軍事政治中心不再限于黃河流域。孫劉聯(lián)軍最后以火攻大破曹軍，曹操北回，孫、劉各自奪去荊州的一部分。
4、草船借箭：《草船借箭》是三國赤壁之戰(zhàn)里的著名橋段，借箭由周瑜故意提出（限十天造十萬支箭），機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示“只需要三天”。后來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，終于借足十萬支箭，立下奇功。
由此《草船借箭》中諸葛亮的膽識才智，受到后人的贊美，因而引生創(chuàng)作了許多成語趣聞，戲劇表演，推動著智慧的啟迪與發(fā)展。三、兩人簡介：1、劉備（161年-223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝的后代，三國時期蜀漢開國皇帝、政治家，史家又稱他為先主。
劉備早年顛沛流離，備嘗艱辛，投靠過多個諸侯。赤壁之戰(zhàn)時，與孫權(quán)聯(lián)盟擊敗曹操，趁勢奪取荊州。
而后進取益州。于章武元年（221年）在成都稱帝，國號漢，史稱蜀或蜀漢。
《三國志》評劉備的機權(quán)干略不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業(yè)。劉備也稱自己做事“每與操反，事乃成爾”。
章武三年（223年），劉備病逝于白帝城，終年六十三歲，謚號昭烈皇帝，廟號烈祖 ，葬惠陵。后世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀念。
2、諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相。諸葛亮幼年喪父，同叔父到南陽躬耕，后追隨劉備，為了劉備奠定了三分天下有其一的基礎(chǔ)。
蜀漢開國后，被封為武鄉(xiāng)侯，對內(nèi)撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道，對外聯(lián)吳抗魏，為實現(xiàn)光復(fù)大漢的政治理想，數(shù)次北伐，但因缺乏良將而失敗，最后病逝于五丈原。劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。
東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。
4.劉備和諸葛亮的故事
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。
恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風雪第二次去請。
不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。
劉備只好留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過了一段時間，劉備吃了三天素之后，準備再去請諸葛亮。
關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。
劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次請諸葛亮。當他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺。
劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話。 諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的《出師表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”之句。
于是后世人見有人為請他 三顧茅廬。
5.關(guān)于劉備或諸葛亮的成語典故
一、關(guān)于劉備的成語：三顧茅廬、桃園結(jié)義 、三讓徐州、織席賣履、白帝托孤、求賢若渴等等；
二、關(guān)于諸葛亮的成語：三分天下、草船借箭、火燒赤壁、欲擒故縱、鞠躬盡瘁、七擒孟獲等等。
三、成語簡介（節(jié)選）：
1、桃園結(jié)義：桃園三結(jié)義最初是小說《三國演義》里記載的故事，述說當年劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節(jié)、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結(jié)義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現(xiàn)自己人生的美好理想。
2、三顧茅廬：公元207年冬至208年春，當時駐軍新野的劉備在徐庶建議下，三次到南陽臥龍崗拜訪諸葛亮，但直到第三次方得見，諸葛亮為劉備分析了天下形勢提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。
此后傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現(xiàn)在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。
3、火燒赤壁：赤壁之戰(zhàn)，是指東漢末年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍于建安十三年（208年）在長江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一帶大破曹操大軍，奠定三國鼎立基礎(chǔ)的以少勝多，以弱勝強的著名戰(zhàn)役。這是中國歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)爭之一，也是三國時期“三大戰(zhàn)役”中最為著名的一場。它也是中國歷史上第一次在長江流域進行的大規(guī)模江河作戰(zhàn)，標志著中國軍事政治中心不再限于黃河流域。孫劉聯(lián)軍最后以火攻大破曹軍，曹操北回，孫、劉各自奪去荊州的一部分。
4、草船借箭：
《草船借箭》是三國赤壁之戰(zhàn)里的著名橋段，借箭由周瑜故意提出（限十天造十萬支箭），機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示“只需要三天”。后來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，終于借足十萬支箭，立下奇功。
由此《草船借箭》中諸葛亮的膽識才智，受到后人的贊美，因而引生創(chuàng)作了許多成語趣聞，戲劇表演，推動著智慧的啟迪與發(fā)展。
三、兩人簡介：
1、劉備（161年-223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝的后代，三國時期蜀漢開國皇帝、政治家，史家又稱他為先主。
劉備早年顛沛流離，備嘗艱辛，投靠過多個諸侯。赤壁之戰(zhàn)時，與孫權(quán)聯(lián)盟擊敗曹操，趁勢奪取荊州。而后進取益州。于章武元年（221年）在成都稱帝，國號漢，史稱蜀或蜀漢。《三國志》評劉備的機權(quán)干略不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業(yè)。劉備也稱自己做事“每與操反，事乃成爾”。
章武三年（223年），劉備病逝于白帝城，終年六十三歲，謚號昭烈皇帝，廟號烈祖 ，葬惠陵。后世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀念。
2、諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相。
諸葛亮幼年喪父，同叔父到南陽躬耕，后追隨劉備，為了劉備奠定了三分天下有其一的基礎(chǔ)。蜀漢開國后，被封為武鄉(xiāng)侯，對內(nèi)撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道，對外聯(lián)吳抗魏，為實現(xiàn)光復(fù)大漢的政治理想，數(shù)次北伐，但因缺乏良將而失敗，最后病逝于五丈原。劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。
6.寫出關(guān)于諸葛亮和劉備的成語和典故各一個
諸葛亮。..成語。.：欲擒故縱
典故；
蜀丞相諸葛亮受昭烈帝劉備托孤遺詔，立志北伐，以重興漢室。就在這時，蜀南方之南蠻又來犯蜀，諸葛亮當即點兵南征。到了南蠻之地，雙方首戰(zhàn)諸葛亮就大獲全勝，擒住了南蠻的首領(lǐng)孟獲。但孟獲卻不服氣，說什么勝敗及兵家常事?？酌鞯弥恍ο铝罘帕嗣汐@。如此諸葛亮以聰明才智抓住孟獲七次放了七次。
諸葛亮。..成語。.：草船借箭
典故；
周瑜嫉妒諸葛亮有才華不能為東吳所用，于是逼迫諸葛亮在短時間內(nèi)造十萬支箭，于是在魯肅的幫助下，諸葛亮用草船和草人在大霧迷江的夜晚行船到曹營，利用曹操的多疑借了十萬支箭。
劉備----成語：三顧茅廬
典故；徐庶臨走之前回馬向劉備推薦了諸葛亮這位大才，于是劉備三次去臥龍崗求賢，前兩次諸葛亮不在，劉備仍不放棄，不顧關(guān)張二弟的阻撓，毅然前往臥龍崗尋求安邦定國的大賢，終于求的諸葛亮出山相助。
宋江三打祝家莊，花榮射落祝家莊的指揮燈，使祝家莊兵馬自亂。
骨肉未寒 釋義：骨肉尚未冷透。指人剛死不久。 出處：《水滸全傳》第六十回：“晁天王臨死時囑咐：‘如有人捉得史文恭者，便立為梁山泊主?！嗽挶婎^領(lǐng)皆知。今骨肉未寒，豈可忘了？” 按兵不動 出處：《水滸全傳》第六十八回：又聽得寨前炮響，史文恭按兵不動，只要等他入來，塌了陷坑，山后伏兵齊起，接應(yīng)捉人。 續(xù)聚蘭亭—— 關(guān)于花榮在蘭亭宴酒。
7.諸葛亮與劉備之間的故事都基本成為了典故或成語,那你知道具體有
1.三顧茅廬的故事在與曹操大戰(zhàn)時失敗了，曹操想借此把劉備身邊的文官徐庶，便布下了一個騙局，曹操謊稱他的母親病危了，需要他及時回家去，徐庶在即將回家的時候，告訴了劉備一個可以一統(tǒng)天下的秘訣，那就是去臥龍找一個叫諸葛亮的人。
劉備聽到有此好消息，當然很高興，迫不及待的就準備去拜見諸葛亮，果然第二日他就帶領(lǐng)了自己的兩個手下去臥龍拜訪諸葛亮，結(jié)果因為當時通訊還是很不方便，不能提起預(yù)約，第一次去恰巧諸葛亮出門去游山玩水了，因此第一次探訪失敗了。劉備當然不會就此放棄，沒過幾天，他又帶著他的手下去拜訪諸葛亮了，那天的天氣十分糟糕，但也不能阻擋去拜訪諸葛亮的腳步。
好不容易到了，卻還是沒有見到諸葛亮，諸葛亮恰好和好友出去了，這次還是沒有見到諸葛亮，劉備給了諸葛亮弟弟一封信便走了。新年過后，劉備再一次去拜訪，這次諸葛亮終于在家中，可是恰恰他正在休息，因此劉備在外面等了很久，當諸葛亮醒來之后，劉備見到了諸葛亮，與諸葛亮說了自己的想法，希望可以幫助他成就霸業(yè)，經(jīng)過一番談?wù)?，諸葛亮答應(yīng)了劉備的請求。
2.白帝城托孤的故事劉備被吳火燒連營，大敗后兵敗退到白帝城，一病不起，諸葛亮前來時，劉備對諸葛亮說：“如果你看阿斗是個當皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個當皇帝的料子，你就把他廢黜了，你自己當皇帝吧?！敝T葛亮一聽立刻跪下說：我一定會全心全意輔佐劉禪的，絕不敢有一點自己當皇帝的意思。
一定會做到鞠躬盡瘁，死而后已。3.劉備乘亂取荊州的故事曹操南下的時候，劉表已死，劉琮繼任荊州之主。
劉備向南撤退，諸葛亮勸劉備在路過襄陽的時候襲取劉琮，奪取荊州。但劉備沒有采納這個意見，于是才有了當陽之敗，也才有了赤壁之戰(zhàn)。
4.勸劉備稱帝的故事劉備取得益州和漢中之后，稱帝建國的條件已經(jīng)成熟。于是群臣勸劉備稱帝，但劉備沒有立即答應(yīng)。
這時，諸葛亮以漢光武帝為例，語重心長地勸說劉備，使劉備很快放下了思想包袱，建立了蜀漢政權(quán)。5.舌戰(zhàn)群儒的故事曹操大軍沿江結(jié)寨，準備并吞江東。
東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮運用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說服他們和孫權(quán)要與劉備聯(lián)合抗曹。
拓展資料《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。《三國志通俗演義》成書后有嘉靖壬午本等多個版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。
