有故事典故的成語(yǔ)(有典故的成語(yǔ)200個(gè))
1.有典故的成語(yǔ)200個(gè)
三顧茅廬 sān gù máo lú【解釋】顧：拜訪；茅廬：草屋。
原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。
【出處】三國(guó)蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！薄境烧Z(yǔ)故事】漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。
恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。
不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。
劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。 過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。
關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。
劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。
劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
《三國(guó)演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。
2.帶有典故的成語(yǔ)
絕大部分的成語(yǔ)都帶典故如哀鴻遍野愛(ài)屋及烏安步當(dāng)車(chē)安居樂(lè)業(yè)安然無(wú)恙安如泰山按圖索驥暗度陳倉(cāng)暗箭傷人八面威風(fēng)八仙過(guò)海百步穿楊百尺竿頭百川歸海百發(fā)百中百聞不如一見(jiàn)百折不撓班門(mén)弄斧半途而廢背水一戰(zhàn)必恭必敬賓至如歸伯樂(lè)相馬不恥下問(wèn)不打不相識(shí)不寒而栗不合時(shí)宜不可同日而語(yǔ)不屈不撓不入虎穴不得虎子不學(xué)無(wú)術(shù)不遠(yuǎn)千里不自量力才高八斗滄海桑田曹沖稱(chēng)象草船借箭草木皆兵車(chē)水馬龍成也蕭何，敗也蕭何乘風(fēng)破浪唇亡齒寒此地?zé)o銀三百兩打草驚蛇大材小用大公無(wú)私大逆不道大器晚成大義滅親當(dāng)務(wù)之急得過(guò)且過(guò)東施效顰惡貫滿盈返老還童防微杜漸分道揚(yáng)鑣奮不顧身負(fù)荊請(qǐng)罪負(fù)隅頑抗覆水難收感恩圖報(bào)高山流水高枕無(wú)憂各得其所過(guò)河拆橋邯鄲學(xué)步汗流浹背后來(lái)居上后起之秀后生可畏囫圇吞棗狐假虎威華而不實(shí)畫(huà)餅充饑雞鳴狗盜紀(jì)昌學(xué)射江郎才盡精衛(wèi)填海井底之蛙九牛一毛舉一反三開(kāi)誠(chéng)布公開(kāi)卷有益口蜜腹劍口若懸河老馬識(shí)途老生常談力不從心論功行賞洛陽(yáng)紙貴馬首是瞻買(mǎi)櫝還珠門(mén)庭若市名落孫山內(nèi)助之賢南柯一夢(mèng)弄巧成拙披荊斬棘匹夫之勇破釜沉舟杞人憂天氣壯山河千變?nèi)f化千金買(mǎi)鄰千里送鵝毛千載難逢巧取豪奪請(qǐng)君入甕人非圣賢孰能無(wú)過(guò)人杰地靈人心如面人言可畏如火如荼如釋重負(fù)如魚(yú)得水入吾彀中塞翁失馬三顧茅廬三令五申三人成虎三生有幸三折其肱傷風(fēng)敗俗上下其手上行下效尸位素餐士別三日勢(shì)如破竹守株待兔雙管齊下水落石出水深火熱司空見(jiàn)慣四海之內(nèi)皆兄弟四面楚歌太公釣魚(yú)天經(jīng)地義天羅地網(wǎng)天下無(wú)雙天涯海角天衣無(wú)縫天真爛漫鐵杵磨針同甘共苦土崩瓦解退避三舍完璧歸趙萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)萬(wàn)死不辭亡羊補(bǔ)牢妄自尊大望梅止渴望洋興嘆聞雞起舞臥薪嘗膽先聲奪人小時(shí)了了小心翼翼興高采烈胸有成竹休戚相關(guān)朽木不可雕栩栩如生掩耳盜鈴晏子使楚一敗涂地一代楷模一發(fā)千鈞一箭雙雕一毛不拔一鳴驚人一諾千金一錢(qián)不值一竅不通一丘之貉一日千里一事無(wú)成一絲不茍一網(wǎng)打盡一問(wèn)三不知一葉障目一衣帶水一意孤行一字千金一字之師以卵擊石以貌取人以身試法異軍突起有備無(wú)患有名無(wú)實(shí)有恃無(wú)恐有志者事竟成羽毛未豐約法三章月下老人鑿壁偷光之乎者也指鹿為馬專(zhuān)橫跋扈專(zhuān)心致志自慚形穢。
3.有典故的成語(yǔ)200個(gè)
三顧茅廬 sān gù máo lú
【解釋】顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。
【出處】三國(guó)蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”
【成語(yǔ)故事】漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。 過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。
諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
《三國(guó)演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。
4.求10個(gè)帶典故的成語(yǔ),有解釋就行
舉案齊眉--是贊美夫妻美滿婚姻的專(zhuān)用詞。
漢時(shí)梁鴻和妻子孟光的故事。每當(dāng)丈夫梁鴻回家時(shí)，妻子孟光就托著放有飯菜的盤(pán)子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。為了表示對(duì)丈夫的尊敬，妻子不敢仰視丈夫的臉，總是把盤(pán)子托的跟眉毛齊平，丈夫也總是彬彬有禮地用雙手接過(guò)盤(pán)子。
琴瑟失調(diào)--琴瑟：古樂(lè)器名，比喻夫婦。琴瑟演奏的不諧調(diào)。比喻政令不當(dāng)，失去調(diào)節(jié)。也比喻夫婦不和。
成語(yǔ)出處： 《漢書(shū)·董仲書(shū)傳》：“竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之?！?/p>
相敬如賓--同舉案齊眉
說(shuō)的是春秋時(shí)一個(gè)叫冀芮的人在田里除草，他的妻子把午飯送到田頭，恭恭敬敬地雙手把飯捧給丈夫，丈夫莊重地接過(guò)來(lái)，畢恭畢敬地祝福以后再用飯。妻子在丈夫用飯時(shí)，恭敬地侍立在一旁等著他吃完，收拾餐具辭別丈夫而去。這件事被當(dāng)時(shí)晉國(guó)的一個(gè)大夫看見(jiàn)了。左傳記載了這段故事。
琴瑟之好--琴瑟：古樂(lè)器名，比喻夫婦。比喻夫妻間感情和諧。同琴瑟靜好、琴瑟和好、琴瑟之歡、琴瑟之樂(lè)、琴瑟和同、琴瑟和調(diào)。
出處《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之?！薄对?shī)經(jīng)·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴?！?/p>
【琴瑟靜好、琴瑟和好、琴瑟之歡、琴瑟之樂(lè)、琴瑟和同、琴瑟和調(diào)】
5.50個(gè)典故成語(yǔ) 要有出處、解釋、簡(jiǎn)短故事
解釋?zhuān)?形容朋友交誼深厚。
故事： 管仲和鮑叔牙是春秋時(shí)代的人，兩人互相照顧，親如手足。 鮑叔牙與管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本錢(qián)，賺了錢(qián)卻只要三分之一。
鮑叔牙的家人表示不滿，叔牙卻說(shuō)：“管仲家里窮嘛！” 后來(lái)，管仲當(dāng)了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的時(shí)候，他總是第一個(gè)逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，是個(gè)沒(méi)有勇氣的人。
這時(shí)，叔牙卻出來(lái)說(shuō)：“管仲家里有年老的母親需要他奉養(yǎng)，其實(shí)，他并不是個(gè)怕死的人?！?管仲和鮑叔牙都是齊國(guó)人。
齊王有兩個(gè)（轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng) ，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）兒子，糾和小白。
管仲是公子糾的老師，鮑叔牙是公子小白的老師。后來(lái)兩個(gè)公子為爭(zhēng)奪王位互相殘殺，公子糾被殺，小白即位，叔牙立刻向齊王小白推薦管仲，說(shuō)：“管仲是一位有才干的人，請(qǐng)大王聘請(qǐng)他做宰相?！?/p>
齊王說(shuō)：“你是我的老師，我愿拜你為相?！滨U叔牙語(yǔ)氣堅(jiān)定地說(shuō)：“多謝大王的信任。
以前管仲是公子糾的老師，難得他對(duì)公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業(yè)，管仲可是個(gè)用得著的人?！?/p>
齊王終于采納了鮑叔牙的建議，任命管仲為相。管仲整頓內(nèi)政、開(kāi)發(fā)資源、發(fā)展農(nóng)業(yè)，很快就使齊國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，當(dāng)上了盟主。
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6.帶有典故的成語(yǔ)
負(fù)荊請(qǐng)罪
完壁歸趙
草木皆兵
四面楚歌
背水一戰(zhàn)
唇亡齒寒
望梅止渴
臥薪嘗膽
守株待兔
葉公好龍
負(fù)荊請(qǐng)罪
完壁歸趙
草木皆兵
四面楚歌
背水一戰(zhàn)
唇亡齒寒
望梅止渴
臥薪嘗膽
圍魏救趙
南轅北轍
一箭雙雕
指鹿為馬
紙上談兵
7.含有典故的成語(yǔ)
1中流砥柱 中流：河的中游。
砥：音底。砥柱：山名，在今河南省三門(mén)峽黃河中。
出于《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》“以入砥柱之中流”?！爸辛黜浦庇靡孕稳萑霜?dú)立不撓，象砥柱在激流中屹 （y ì ） 立一樣。
也用來(lái)比喻在動(dòng)蕩艱難環(huán)境中能起支柱作用的力量。 2.助紂為虐 源于《史記·留侯世家》。
秦末農(nóng)民起義最后以劉邦的勝利而結(jié)束。當(dāng)時(shí)，劉邦領(lǐng)兵攻破武關(guān)以后，長(zhǎng)驅(qū)直入，打到了藍(lán)田，在藍(lán)田以北完全殲滅了秦國(guó)的兵力。
秦王子?jì)肫炔坏靡眩缓么┥蠁史i上系著絲條，捧著傳國(guó)玉璽，請(qǐng)求投降，劉邦進(jìn)入秦國(guó)的國(guó)都咸陽(yáng)。 劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)城后，見(jiàn)宮殿巍峨，珍寶無(wú)數(shù)，美女成群，就想留在宮中享受一番。
當(dāng)時(shí)的武將攀噲勸他不要因小失大，可是他不聽(tīng)，張良又勸他說(shuō)，我們這所以能夠來(lái)到咸陽(yáng)，主要是因?yàn)榍貒?guó)殘暴無(wú)道。我們應(yīng)該替天行道，消滅殘余勢(shì)力，改變秦朝的奢侈和淫樂(lè)，實(shí)行艱苦樸素來(lái)號(hào)召天下，現(xiàn)在您才占領(lǐng)了秦國(guó)，就要享受秦王所享受的快樂(lè)，這是“助紂為虐”的行為。
劉孝認(rèn)為張良的話有道理，于是撤出咸陽(yáng)，把軍隊(duì)駐扎在霸上。 這里所說(shuō)的“紂”是指商紂，商紂是殷紂王，有名的暴君，用來(lái)比喻幫助壞人做壞事 3異曲同工 曲：曲調(diào)。
工：工巧，精致。唐朝韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“子云、相如，同工異曲?！?/p>
（ 子云：揚(yáng)雄。相如：司馬相如。
都是漢代文學(xué)家。 ） 指曲調(diào)不同而同樣精巧。
比喻不同的文學(xué)藝術(shù)作品的作法和內(nèi)容雖然不一樣，但都很出色。也比喻兩句話的說(shuō)法不一樣，而用意相同，或一件事的兩種做法都巧妙地達(dá)到目的。
又作“同工異曲”。 4未雨綢繆 繆：音謀。
綢繆：修補(bǔ)。《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鶚》：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。”
（ 豳：音賓 b ī n ，古地名。迨：音代 d à i ，等到。
徹：整治。
） 意思是說(shuō)，在天還沒(méi)下雨的時(shí)候，翻透桑田的土地，修補(bǔ)好門(mén)窗。比喻事先做好準(zhǔn)備。
〔注意〕“繆”不讀 mi ù 5鐵杵磨針 【釋義】： 比喻做事情只要有恒心有毅力就一定能夠成功。 【故事】： 傳說(shuō)唐朝的大詩(shī)人李白小時(shí)侯很貪玩，有一天，李白又在街上閑逛，看見(jiàn)一個(gè)老婆婆正在磨鐵棒。
李白舊問(wèn)老婆婆磨鐵棒做什么？老婆婆說(shuō)：“把他磨成針啊！”李白以為自己聽(tīng)錯(cuò)了，老婆婆卻堅(jiān)定的說(shuō)：“只要功夫用得深，鐵杵也能磨成繡花針?！崩畎茁?tīng)了身受感動(dòng)，從此就用功讀書(shū)，終于成為大詩(shī)人 6.望梅止渴 有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。
到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。 曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急。
可是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來(lái)向?qū)?，悄悄?wèn)他：“這附近可有水源？”向?qū)u搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠(yuǎn)的路程?！辈懿傧肓艘幌抡f(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及?！?/p>
他看了看前邊的樹(shù)林，沉思了一會(huì)兒，對(duì)向?qū)дf(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法?！彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷?duì)加快速度也無(wú)濟(jì)于事。
腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。 故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》。
成語(yǔ)“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人 7圖窮匕現(xiàn) 戰(zhàn)國(guó)末期，秦王贏政不斷派軍隊(duì)蠶食齊、楚、韓、魏、趙等國(guó)。公元前228年，秦國(guó)的軍隊(duì)攻下趙都邯鄲（今河北邯鄲），俘虜了趙王遷，并一直打到了燕國(guó)的南部邊境，直接危及到燕國(guó)的生存。
燕園的太子丹派荊軻作刺客，由燕國(guó)的勇士秦舞陽(yáng)陪同，帶著秦王的仇家--樊于期的頭和藏國(guó)土地最肥沃的地方--督亢地區(qū)（今河北固安縣西）的地圖，密藏用毒藥淬過(guò)的鋒利匕首來(lái)到了秦國(guó)。之后，荊軻先把帶來(lái)的價(jià)值千金的珠寶送給了秦王寵臣中庶子蒙嘉。
通過(guò)蒙嘉的幫助，使得秦王同意在咸陽(yáng)宮接見(jiàn)荊軻和秦舞陽(yáng)。接見(jiàn)的這一天，荊軻捧著樊于期的頭在前，秦舞陽(yáng)捧著地圖匣相隨在后。
剛進(jìn)入秦宮，秦舞陽(yáng)竟害怕得臉色發(fā)白，渾身發(fā)抖。秦國(guó)的大臣都感到很奇怪。
荊軻回頭看了看秦舞陽(yáng)，笑道；“他住在偏僻的北方，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)天子，因此害怕，請(qǐng)你們不要見(jiàn)怪。”秦王便叫荊軻把地圖獻(xiàn)上來(lái)。
荊軻從秦舞陽(yáng)手中接過(guò)地圖匣，取出地圖，恭恭敬敬地獻(xiàn)給泰王。秦王將地圖徐徐打開(kāi)，最后，卷在地圖中的匕首露了出來(lái)。
荊軻刺殺秦王的目的沒(méi)有達(dá)到，死于亂劍之下。后來(lái)人們常引用的“圖窮匕現(xiàn)”（或“圖窮匕首現(xiàn)”）即由此而來(lái)。
8.投鼠忌器 三國(guó)初期，漢獻(xiàn)帝與丞相曹操、皇叔劉備一起去打獵。曹操為了顯示自己的武力，竟跟漢獻(xiàn)帝齊頭并進(jìn)。
漢南帝見(jiàn)不遠(yuǎn)處有只兔子，就叫劉備射，說(shuō)是要看看皇叔的箭法。劉備連忙彎弓射箭，正好命中兔子，獻(xiàn)帝連夸好箭法。
南帝又看見(jiàn)一只大鹿，連射三箭不中，就叫曹操射。曹操拿過(guò)南帝的金比箭，一箭就射中了鹿。
將士們見(jiàn)射中。
8.含有典故的成語(yǔ)大全
月懷一雞 yuè huái yī jī 近義詞： 反義詞： 用法： 解釋?zhuān)?“月懷一雞”指那些明知道自己錯(cuò)了，卻故意拖延時(shí)間，不肯及時(shí)改正的人。
出處： （出自《孟子》） 例子： 謁后語(yǔ)： 謎語(yǔ)： 成語(yǔ)故事： 月懷一雞 孟子善于運(yùn)用比喻來(lái)說(shuō)明自己的主張。孟子說(shuō)治理天下是很容易的事，只是君王想不想做的問(wèn)題，并不是他能不能做。
齊宣王問(wèn)：“想不想做和能不能做有什么區(qū)別？”孟子說(shuō)：“挾著太山跨越北海，告訴人說(shuō)：‘我做不到’，是真的做不到；若是為長(zhǎng)輩折條樹(shù)枝，告訴人說(shuō)：‘我做不到’，是不愿意做，不是做不到??！治理國(guó)家沒(méi)有挾太山超北海那樣難，只是折條樹(shù)枝那樣簡(jiǎn)單。贍養(yǎng)我的父母，從而贍養(yǎng)別人的父母，愛(ài)護(hù)我的孩子，從而愛(ài)護(hù)別人的孩子，那么治理天下就像翻一下手掌那么容易……” 宋國(guó)大夫戴盈之決定減免百姓的部分捐稅，但又說(shuō)：“今年年內(nèi)還辦不到，請(qǐng)讓我先稍微減一些，等到明年再?gòu)氐讓?shí)行，怎么樣？” 孟子說(shuō)：“現(xiàn)在有一個(gè)人每天偷鄰居家的一只雞，有人勸他說(shuō)：‘這不是正派人的行為！’他便說(shuō)：‘好吧，我知道這不好了。
這樣吧，請(qǐng)?jiān)试S我少偷一點(diǎn)，原來(lái)每天偷一只，以后改為每月偷一只，到了明年，我就徹底洗手不干了’—如果知道這種行為不合 于道義，就應(yīng)該趕快停止，為什么要等到明年呢？” “月懷一雞”指那些明知道自己錯(cuò)了，卻故意拖延時(shí)間，不肯及時(shí)改正的人。 （出自《孟子》）。
