古典故事是指(古典是什么意思)
1.古典是什么意思
你好：
詞義：就是過去的或者說古代的精華。
只要有一定歷史意義的，有一定價值意義的，有一定藝術(shù)意義的，有一定影響力度的，有一定教育意義的都為古典的東西。
古典
1，指由古代流傳下來的在一定時期被認(rèn)為正宗或典范的東西。如：古典哲學(xué)。
2，指古代人創(chuàng)造出來的經(jīng)典文化。如：古典詩詞。
3，富有古代特色的。如：古典女子。
4，指典故。
5、音樂和設(shè)計(jì)中的一種創(chuàng)作風(fēng)格。
————望采納，謝謝！
2.古典故事作文
這是一種“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”的花容月貌，也是一種“靜如柔花照水，行如弱柳扶風(fēng)”的優(yōu)雅風(fēng)姿，更是一種“腹有詩書氣自華”的橫溢才情。集聰慧溫婉、美貌才情于一身，古典美往往夾雜著許多不同的個性元素。它美得讓人心動，美得讓人贊嘆，我見猶憐。真正意義上的古典美，也是一種自然的美。
五千年的歷史，許許多多的女子以其獨(dú)特的個性，在泛黃的書頁上留下了自己的名字；五千年的路，步步走來，處處充滿了悠揚(yáng)的花香，我們姑且聞香尋去。
亂世的出水芙蓉
香遠(yuǎn)溢清，她是一枝出水的芙蓉，搖曳在西湖深處，目睹的，盡是秀麗多情的山水，身上便不免沾染了山水的靈氣――水是眼波橫，山是眉峰聚。浣紗溪邊，她的美麗讓魚兒沉于水底。她，就是戰(zhàn)國時期的美女――西施。
其容貌的秀麗是亙古罕見的。有詩為證“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”、“一顰一笑均惹人”；也有人贊美她的身段“增半分嫌腴，減半分嫌瘦”。這樣恰到好處的“相宜”，勾勒出了美的最高境界――自然美。
西施憑借著自身的聰慧，她學(xué)會了彈唱舞蹈，詩詞曲賦，并肩負(fù)起幫助越王復(fù)興的重任。當(dāng)她如同洛水神仙般出現(xiàn)在吳王面前時，她濃郁的古典美的氣息令吳王深深地折服了。從此，一方君王拜倒在美人的石榴紅裙下，荒廢了政業(yè)。數(shù)年后，當(dāng)勾踐領(lǐng)兵沖殺進(jìn)了吳王寢宮時，西施已飄然離去，她不求功名，已跟著愛人雙雙隱沒在西子湖的深處，共享藕花深處以鷗鷺為友的樂趣了。
宋代榴花初著雨
與“詠絮之才”謝道韞相比，她的才思有過之而無不及；與掃眉才子李易安相比，她又多出一份聰慧狡黠。她，蘇小妹，以其獨(dú)特的個性與出眾的才華將古典美作了另一種新穎的詮釋。
生長與書香世家，蘇小妹自小飽讀詩書，博覽群經(jīng)。成長于學(xué)術(shù)自由的家庭，她又深受父兄的影響，精靈刁鉆。她是初夏的石榴花，帶著雨露，映著朝陽，帶著濃郁的陽光氣息，嬌俏又清純，讓人摘之不忍，離去卻又可惜。
小妹便是這么一朵石榴花，然而，在重男輕女的封建社會中，她并沒有得到施展才華的機(jī)會。由于是女兒身，她無緣一試科舉，閨中筆墨也不能見T于外，致使她文采埋沒。關(guān)于蘇小妹熠熠文采的故事，只能從野史或流傳中得知：《蘇小妹
3.古典故事（成語）
兩敗俱傷 從前有兩個人，一個叫管莊子，另一個是管與。
有一次打獵的時候，他們看見兩只老虎為了搶人肉吃而打起來，管莊子迫不及待想殺了那兩只老虎，管與馬上阻止他，還說：「老虎很喜歡吃人肉，人肉可以說是它們的美食，現(xiàn)在兩只老虎都搶著吃人肉，一定會爭得你死我活，力氣比較小的那只肯定會被比較強(qiáng)的那只打死。最后，比較強(qiáng)的那只也一定會傷痕累累。
等到那時候，我們不用花什么力氣就可以把兩只老虎都打死，這不是做了一件事就能獲得雙倍好處嗎？」果然，兩個人很輕松地就把兩只老虎抓住了。 邯鄲學(xué)步 據(jù)說，趙國的首都邯鄲的人走路的姿態(tài)很好看，動作非常優(yōu)雅、輕快。
燕國有一個少年聽到這個傳說，非常羨慕邯鄲人，就走了很遠(yuǎn)的路去趙國，想學(xué)習(xí)邯鄲人走路的方法。 剛開始，他整天站在街頭，仔細(xì)研究每個人走路的姿態(tài)，再慢慢模仿他們，可是都沒有成功。
后來，他想可能是受到過去走路習(xí)慣的影響，所以，他決定要忘掉以前走路的方法。從那時候起，他更專心研究邯鄲人走路的姿勢，不過，再怎么努力他還是學(xué)不會，最后他只好放棄。
可是，因?yàn)樗岩郧白呗返姆椒ㄍ靡磺?，已?jīng)不知道該怎么走路，只好一路爬著回去。當(dāng)別人看到他的樣子，都忍不住笑他。
投筆從戎 班超是東漢一個很有名氣的將軍，他從小就很用功，對未來也充滿了理想。有一天，他正在抄寫文件的時候，寫著寫著，突然覺得很悶，忍不住站起來，丟下筆說：「大丈夫應(yīng)該像傅介子、張騫那樣，在戰(zhàn)場上立下功勞，怎么可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費(fèi)生命呢！」 傅介子和張騫兩個人，生在西漢，曾經(jīng)出使西域，替西漢立下無數(shù)功勞。
因此，班超決定學(xué)習(xí)傅介子、張騫，為國家奉獻(xiàn)自己。后來，他當(dāng)上一名軍官，在對匈奴的戰(zhàn)爭中，得到勝利。
接著，他建議和西域各國來往，以便共同對付匈奴。朝廷采取他的建議，就派他帶著數(shù)十人出使西域。
在西域的三十多年中，他靠著智慧和膽量，度過各式各樣的危機(jī)。 班超一生總共到過五十多個國家，和這些國家保持和平，也同時宣揚(yáng)了漢朝的國威。
完璧歸趙 戰(zhàn)國時代，趙王無意間得到了一塊寶玉和氏璧，秦昭襄王聽說后非常想要據(jù)為己有，因此就派人到趙國，對趙王說秦國愿意以十五個城與趙國交換這塊玉。趙王心里非常舍不得，但是因?yàn)橼w國國勢很弱，因此不敢得罪秦王，怕秦王一不高興，就派兵攻打趙國。
為了這件事，趙王傷透了腦筋。 大臣藺相如知道這件事以后，就自告奮勇帶著和氏璧出使秦國，他心里知道秦王雖然喜歡這塊玉，事實(shí)上根本不想用十五個城來交換。
到了秦國后，藺相如就抱著和氏璧、大聲對秦王說：「如果大王您不顧信用，想要搶我手上這塊寶玉，我就一頭撞上皇宮里的柱子，相信寶玉一定會粉碎！」秦王聽了雖然很生氣，但是怕他真的撞上柱子而摔壞寶玉，因此一點(diǎn)都不敢輕舉妄動。后來藺相如更趁秦王不注意的時候，派人連夜把和氏璧送回去。
秦王雖然惱怒，但是因?yàn)橹雷约盒惺虏粔蚬饷髡?，怕傳出去成為笑柄，只好把藺相如放了。 利令智昏 戰(zhàn)國時代，各諸候國之間為了爭奪土地，經(jīng)常發(fā)動戰(zhàn)爭。
秦國派大將白起攻打韓國，占領(lǐng)了韓國的一塊土地野王。在野王鄰近有另一塊土地上黨，他們的地方官員看到野王輕易地就被秦軍攻下，怕上黨也守不住，就寫信給趙國，表示愿意歸順，希望得到趙國的庇護(hù)。
趙國的君臣們對于要不要接受上黨的歸順，意見不一，大家展開激烈的爭論。平原君趙勝說：「上黨這么大塊的地方，我們不用出一兵一卒，就可以得到，為甚么不要呢？」平陽君反對說：「就是因?yàn)椴换獾玫胶锰?，輕易要了，恐怕會招來大禍。
」趙王因?yàn)椴幌胧ミ@塊到嘴的肥肉，便支持平原君的主張，并且派他去接收上黨，把它劃為趙國的領(lǐng)地。秦國知道后，認(rèn)為趙國存心和自己作對，就命令白起率大軍去攻打趙國。
結(jié)果趙國的四十萬大軍全部被秦軍殲滅，國都邯鄲也被圍困，后來平原君帶毛遂去楚國，說服楚王聯(lián)趙抗秦，最后楚國出兵，才解除了趙國的邯鄲之圍。 趙王和平原君因?yàn)樨潏D眼前可以獲得上黨土地的利益，而差點(diǎn)導(dǎo)致趙國滅亡。
后人便形容他們的行為是「利令智昏」。防微杜漸 東漢和帝時，竇太后親臨朝政，并由太后的兄長竇憲掌握大權(quán)，官員們爭著逢迎巴結(jié)，因此政局混亂不堪。
竇氏家族仗勢橫行鄉(xiāng)里，魚肉百姓，沒有人敢揭發(fā)他們的惡行。當(dāng)時的司徒（相當(dāng)丞相）丁鴻借著日蝕出現(xiàn)的機(jī)會，向和帝密奏說：『太陽是君王的象征，月光是代表臣子的。
日蝕出現(xiàn)，是象征做臣子的侵奪君王的權(quán)力，陛下千萬要小心。在歷史上記載，日蝕出現(xiàn)了三十六次，國君被臣子殺死的有三十二人，都是因?yàn)槌甲拥臋?quán)力太大了！』他控訴竇憲仗著太后的權(quán)勢，包攬朝政，獨(dú)斷專行，連皇帝也不放在眼里。
接著他又說：『日蝕的出現(xiàn)，是上天在警誡我們，我們就應(yīng)該注意危害國家的災(zāi)禍發(fā)生。穿破巖石的水，一開始都是涓涓細(xì)流，長到天上的大樹，也是由剛露芽的小樹長成的。
人們常忽略了微小的事情，而造成禍患。如果陛下能親自處理朝政，從小地方著手，在禍患還在萌芽的時候消除它，這樣就能夠安定漢室王朝，國泰民安。
』」 漢和帝聽從了丁鴻。
4.古典名著和故事有什么
項(xiàng)橐7歲懂禮 春秋時期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。
一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路. 孔子說：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車！”。
孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。 孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。
孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項(xiàng)橐，7歲！” 孔子對學(xué)生們說：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師??！” 1.約法三章： （劉邦）乃封秦重寶財(cái)物府庫，還軍霸上。召諸縣父老豪桀曰：“父老苦秦苛法 久矣，誹謗者族，偶語者棄巿。
吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父 老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。
馀悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。
凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！且吾所以還軍霸上，待諸侯至而 定約束耳?！蹦耸谷伺c秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。
2.一鳴驚人 楚莊王即位三年，不出號令，日夜為樂，令國中曰：“有敢諫者死無赦！”伍 舉入諫。莊王左抱鄭姬，右抱越女，坐鍾鼓之間。
伍舉曰：“愿有進(jìn)?！彪[曰： “有鳥在於阜，三年不蜚不鳴，是何鳥也？”莊王曰：“三年不蜚，蜚將沖天； 三年不鳴，鳴將驚人。
舉退矣，吾知之矣。” 3問鼎中原 楚莊王八年，伐陸渾戎，遂至洛，觀兵於周郊。
周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重，對曰：“在德不在鼎?！?/p>
莊王曰：“子無阻九鼎！楚國折鉤之喙，足 以為九鼎?！蓖鯇O滿曰：“嗚呼！君王其忘之乎？昔虞夏之盛，遠(yuǎn)方皆至，貢金 九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。
桀有亂德，鼎遷於殷，載祀六百。 殷紂暴虐，鼎遷於周。
德之休明，雖小必重；其奸回昏亂，雖大必輕。昔成王定 鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。
周德雖衰，天命未改。鼎之輕重， 未可問也。”
楚王乃歸。
5.求解一中國古典故事
好像在小時候聽過，但一點(diǎn)印象沒有了，來一段地藏經(jīng)吧，也是告誡。
復(fù)于過去無量阿僧祇劫。有佛出世名清凈蓮華目如來。其佛壽命四十劫。像法之中有一羅漢福度眾生。因次教化。遇一女人字曰光目。設(shè)食供養(yǎng)。羅漢問之欲愿何等。光目答言。我以母亡之日資福救拔。未知我母生處何趣。羅漢愍之為入定觀。見光目女母墮在惡趣受極大苦。羅漢問光目言。汝母在生作何行業(yè)。今在惡趣受極大苦。光目答言。我母所習(xí)。唯好食啖魚鱉之屬。所食魚鱉多食其子?；虺椿蛑箜槭赤ⅰＳ?jì)其命數(shù)千萬復(fù)倍。尊者慈愍如何哀救。羅漢愍之為作方便。勸光目言。汝可志誠念清凈蓮華目如來兼塑畫形像存亡獲報(bào)。
6.“中國古代民間四大傳說“指哪四個傳說
《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》 中國是一個地大物博、歷史悠久的國家，在民間蘊(yùn)藏著極為豐富的民族文化遺產(chǎn)。
其中，最具有中國特色的是著名的《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》等四大民間傳說。流傳最廣，影響最大。
牛郎織女的傳說始于《詩經(jīng)·大東》：“跂彼織女”、“睆彼牽?！钡挠涊d?！豆旁娛攀住ぬ鎏鰻颗Ｐ恰芬逊Q牛郎織女為夫妻。
應(yīng)劭《風(fēng)俗通》逸文：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因?yàn)榱海ㄗⅲ簶颍┮远煽椗?。”故事已初步形成，并與七夕習(xí)俗相結(jié)合。
孟姜女的傳說起源于《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊，遵守禮法的記載，后來加上《檀弓》的“齊莊公襲莒于奪（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雛型。
漢·劉向《列女傳》（四）記：“齊杞梁殖戰(zhàn)死，其妻哭于城下，十日而城崩?！庇痔疲ㄘ冬h玉集》記“秦時有燕人杞良，娶孟超女仲姿為妻，因良被筑長城官吏所擊殺，仲姿哭長城下，城即崩倒。”
可知這個傳說在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在傳說中已改名為孟姜女和范喜良。 梁祝的故事最早見于唐·梁載言的《十道四蕃志》，記載了梁、祝“二人嘗同學(xué)”、“同冢”的故事。
晚唐·張讀的《宣寶志》有較詳細(xì)的記載。到明代馮夢龍的《古今小說》，又增加了英臺不解帶，梁山伯生疑和化蝶的情節(jié)。
白蛇的故事形成最晚，起源：一說源于唐傳奇《白蛇記》；一說源于《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
