出息成語(yǔ)典故(出息這詞匯有什么典故嗎)
1.“出息”這詞匯有什么典故嗎
有出息是相對(duì)于沒(méi)出息而言的。
原為俗語(yǔ)，并無(wú)確切出處和典故。 出字釋義： 1。
從里面到外面：~訪。初~茅廬。
~籠。 2。
往外拿，支付：~力。~錢(qián)。
~謀畫(huà)策。入不敷~。
3。 離開(kāi)：~發(fā)。
~軌。~嫁。
4。產(chǎn)生，生長(zhǎng)：~產(chǎn)。
~品。~人才。
5。發(fā)生：~事。
6。顯露：~現(xiàn)。
~名。 7。
超過(guò)：~色。~類(lèi)拔萃（超出同類(lèi)之上）。
8。來(lái)到：~席。
~勤。 9。
引文、典故來(lái)源于某處：~處（chù）。語(yǔ)~《孟子》。
10、顯得量多：這米~飯。 11。
放在動(dòng)詞后，表示趨向或效果：提~問(wèn)題。 12。
傳（chuán）奇中的一回，戲曲的一個(gè)獨(dú)立劇目。 息字釋義： 1。
呼吸時(shí)進(jìn)出的氣：鼻~。喘~。
嘆~。窒~。
瞬~萬(wàn)變。 2。
停止，歇：休~。歇~。
~怒。~兵。
~事寧人。~止。
平~。偃旗~鼓。
3。 繁殖，滋生：休養(yǎng)生~。
滋~。 4。
音信：消~。信~。
5。 兒女：子~。
6。 利錢(qián)：~率（lǜ）。
利~。月~。
出息釋義：①獲利：利用空地種些蔬菜，也能有點(diǎn)出息。②上進(jìn)，有前途：這孩子真用功，將來(lái)定有出息。
③志向：人要有出息。 也就是說(shuō)，用在不同的地方，出息的意思有所差別。
出息的出，可以借用其第4、5、6、7、10的釋義。息字，則主要是借用其第6種的釋義。
所謂出息，基本意思應(yīng)該是能夠產(chǎn)生利潤(rùn)的意思。不管任何奮發(fā)向上、出人頭地、功成名就、日進(jìn)斗金、飛黃騰達(dá)、光宗耀祖的“出息”，都是能夠“出息”的。
所謂出息，只是人們對(duì)此類(lèi)事情的一種表述，沒(méi)有這么直白罷了。 有出息和沒(méi)出息，是一個(gè)相對(duì)的概念。
很多人，都是活著時(shí)被人認(rèn)為沒(méi)出息，死了甚至死了很久以后，才被人認(rèn)為是有出息的。也有些人，活著時(shí)揚(yáng)威耀武，很有出息，死了或死了很久以后，反而被后人發(fā)現(xiàn)，那人并沒(méi)有什么出息。
沒(méi)出息，則是說(shuō)不務(wù)正業(yè)，不求上進(jìn)；窩囊?！都t樓夢(mèng)》第七一回：“就算你是個(gè)沒(méi)出息的，終老在這里，難道他姊妹們都不出門(mén)的？”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九四回：“揀幾個(gè)平素肯巴結(jié)他的佐貳，稟請(qǐng)下來(lái)，派做了甚么木料處、磚料處、灰料處的委員，便連他自己公館里一班不識(shí)字、沒(méi)出息、永遠(yuǎn)薦不出事情的窮親戚都有了事了。
” 茅盾 《創(chuàng)造》一：“ 君實(shí) 說(shuō)話時(shí)的那種神氣--看定了別人是永遠(yuǎn)沒(méi)出息的神氣?！薄?/p>
2.表示人有出息的成語(yǔ)
【不成器】：器：指人的度量、才干。不能成為有用的器物。多用以指人氣質(zhì)平庸，不能有所成就，沒(méi)有什么出息。有時(shí)也指不學(xué)好，自甘墮落。
【不打不成器】：打：打磨，打造。不打造就不能成為有用的器物。比喻不教育就不成材，沒(méi)出息。
【不稂不莠】：稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中無(wú)野草。后比喻人不成才，沒(méi)出息。
【不肖子孫】：不肖：不象，不賢。指品德差，沒(méi)出息，不能繼承先輩事業(yè)的子孫或晚輩。
【好男不跟女斗】：舊時(shí)認(rèn)為有出息的男子不和女子一般見(jiàn)識(shí)。
【癩狗扶不上墻】：比喻沒(méi)出息的人，沒(méi)辦法扶助他長(zhǎng)進(jìn)。
【郎不郎，秀不秀】：比喻不成材，沒(méi)出息。
【稂不稂莠不莠】：既不象稂，也不象莠。比喻不成材，沒(méi)出息。
【了不長(zhǎng)進(jìn)】：一點(diǎn)進(jìn)步也沒(méi)有。形容沒(méi)有出息。
【玉樹(shù)盈階】：玉樹(shù)：用玉做的樹(shù)。比喻有出息的子弟。
【玉樹(shù)芝蘭】：玉樹(shù)：用玉做的樹(shù)；芝蘭：香草。比喻有出息的子弟。
【芝蘭玉樹(shù)】：芝蘭：香草；玉樹(shù)：用玉做的樹(shù)。比喻有出息的子弟。
3.夸孩子有出息的成語(yǔ)有哪些
夸孩子有出息的成語(yǔ)有：
出類(lèi)拔萃、錦繡前程、前程萬(wàn)里、鵬程萬(wàn)里、玉樹(shù)芝蘭
1、出類(lèi)拔萃
讀音：[chū lèi bá cuì]
釋義：出，超過(guò)；類(lèi)，同類(lèi)；拔，超出；萃，指聚在一起的人或物；比喻聚集在一起的人或物，超出（或高出）那一群（或類(lèi)）。形容某人的品質(zhì)才能水平超出同類(lèi)。
出處：語(yǔ)出《孟子·公孫丑上》：“圣人之於民，亦類(lèi)也。出於其類(lèi)，拔乎其萃，自生民以來(lái)，未有盛於 孔子 也?！薄度龂?guó)志·蜀志·蔣琬傳》：“時(shí)新喪元帥，遠(yuǎn)近危悚。琬出類(lèi)拔萃，處羣僚之右”。要注意區(qū)別的是：“出類(lèi)拔萃”和“超群絕倫”都有“超出同類(lèi)”的意思；但“出類(lèi)拔萃”可以用在人的勞動(dòng)成果、學(xué)識(shí)、才能方面；“超群絕倫”多用于技能和武藝方面。
2、錦繡前程
讀音：[jǐn xiù qián chéng]
釋義：形容前途十分美好，比喻前途光輝燦爛。
出處：元·賈仲名《對(duì)玉梳》第四折：“想著咱錦繡前程，十分恩愛(ài)?！?/p>
3、前程萬(wàn)里
讀音：[qián chéng wàn lǐ]
釋義：比喻人前途遠(yuǎn)大。
出處：唐 尉遲樞《南楚新聞·崔鉉》：“﹝ 崔鉉 ﹞為童兒時(shí)，隨父訪於 韓公滉 …… 滉 乃指駕上鷹命詠焉，遂命牋筆。略無(wú)佇思，於是進(jìn)曰：‘天邊心性架頭身，欲擬飛騰未有因。萬(wàn)里碧霄終一去，不知誰(shuí)是解絳人?！?滉 益奇之，嘆曰：‘此兒可謂前程萬(wàn)里也?！?/p>
4、鵬程萬(wàn)里
讀音：[péng chéng wàn lǐ]
釋義：比喻前程遠(yuǎn)大。
出處：出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表莊周《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉，后人以之比喻前程遠(yuǎn)大。
5、玉樹(shù)芝蘭
讀音：[yù shù zhī lán]
釋義：玉樹(shù)：用玉做的樹(shù)；芝蘭：香草。比喻有出息的子弟。
出處：《晉書(shū)·謝安傳》：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳。”
4.說(shuō)小孩以后有出息的成語(yǔ)
【玉樹(shù)盈階】：玉樹(shù)：用玉做的樹(shù)。比喻有出息的子弟。
【玉樹(shù)芝蘭】：玉樹(shù)：用玉做的樹(shù)；芝蘭：香草。比喻有出息的子弟。
【芝蘭玉樹(shù)】：芝蘭：香草；玉樹(shù)：用玉做的樹(shù)。比喻有出息的子弟。
嶄露頭角，指初顯露優(yōu)異的才能。
出類(lèi)拔萃，形容某人的品質(zhì)才能水平超出同類(lèi)
錦繡前程；形容前途十分美好。
錦片前程：形容十分美好的前途。
前程萬(wàn)里：比喻前途遠(yuǎn)大，不可限量。
鵬程萬(wàn)里；比喻前程遠(yuǎn)大
前程似錦、鵬程萬(wàn)里、前途無(wú)量、前程遠(yuǎn)大、芝蘭玉樹(shù)、云路鵬程。
1.前途無(wú)量 qián tú wú liàng
釋義：指一個(gè)人的前途沒(méi)有限量。
出處：錢(qián)鐘書(shū)《圍城》：“鴻漸還低頭不響——‘我只希望方先生前途無(wú)量?！?/p>
例句：我相信你會(huì)前途無(wú)量的。
2.前程遠(yuǎn)大 qián chéng yuǎn dà
釋義：前程：前途。比喻前途遠(yuǎn)大。
出處： 明· 馮夢(mèng)龍《 喻世明言》卷五：“先生前程遠(yuǎn)大，宣擇高枝棲止，以圖上進(jìn)；若埋沒(méi)大才于此，枉自可惜?！?/p>
例句：在他那一代人中，算是前程遠(yuǎn)大之輩，有多少青年男女對(duì)他羨慕不已。
3.鵬程萬(wàn)里 péng chéng wàn lǐ
釋義：相傳鵬鳥(niǎo)能飛萬(wàn)里路程。比喻前程遠(yuǎn)大。
出處：《莊子·逍遙游》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里?！?/p>
例句：校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上，祝福每一位畢業(yè)生鵬程萬(wàn)里，一帆風(fēng)順。
4.前程似錦 qián chéng sì jǐn
釋義：形容前途如錦繡一樣十分美好，多用于祝福語(yǔ)。
出處：賈仲名《對(duì)玉梳》第四折：“想著咱錦繡前程，十分恩愛(ài)。”
5.芝蘭玉樹(shù) zhī lán yù shù
釋義：芝蘭：靈芝，蘭草或香草；玉樹(shù)：寶樹(shù)。比喻德才兼?zhèn)溆谐鱿⒌淖拥堋?/p>
出處：《 世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：謝太傅問(wèn)諸 子侄：“子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳？”諸人莫有言者。車(chē)騎答曰：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳?！?/p>
5.形容一個(gè)人很有出息的成語(yǔ)
形容一個(gè)人很有出息的成語(yǔ)：
1、光宗耀祖
【成語(yǔ)】： 光宗耀祖
【拼音】： guāng zōng yào zǔ
【解釋】： 宗：宗族；祖：祖先。指子孫做了官出了名，使祖先和家族都榮耀。
【出處】： 元·石君寶《曲江池》第四折：“今幸得一舉登科，榮宗耀祖?！?/p>
【舉例造句】： 兒子管他，也為的是光宗耀祖。 ★清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三十三回
【近義詞】： 耀祖光宗、光前裕后
【用法】： 作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指為祖先爭(zhēng)光
2、光前裕后
【成語(yǔ)】： 光前裕后
【拼音】： guāng qián yù hòu
【解釋】： 光前：光大前業(yè)；裕后：遺惠后代。為祖先增光，為后代造福。形容人功業(yè)偉大。
【出處】： 南朝·陳·徐陵《歐陽(yáng)頠德政碑》：“方其盛也，綽有光前?！薄渡袝?shū)·仲虺之誥》：“以義制事，以禮制心，垂裕后昆?！彼巍ね鯌?yīng)麟《三字經(jīng)》：“揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后?！?/p>
【舉例造句】： 似這般光前裕后，一靈兒可也知不？ ★元·宮大用《范張雞黍》第三折
【拼音代碼】： gqyh
【近義詞】： 光宗耀祖、造福后代
3、名揚(yáng)天下
【成語(yǔ)】： 名揚(yáng)天下
【拼音】： míng yáng tiān xià
【解釋】： 形容名聲極大。
【出處】： 《管子·白心》：“名滿于天下，不若其已也?！?/p>
【舉例造句】： 駕著寶船到達(dá)圣地麥加，成為一家之中第三位“馬哈吉”，成為名揚(yáng)天下的中國(guó)穆斯林！ ★霍達(dá)《穆斯林的葬禮》第三章
【拼音代碼】： mytx
【近義詞】： 名高天下、名滿天下
【反義詞】： 默默無(wú)聞
【用法】： 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻全國(guó)聞名
6.形容孩子“有出息”的成語(yǔ)有哪些
出類(lèi)拔萃、卓乎不群、舉世聞名、功成名遂、拜將封侯
一、出類(lèi)拔萃
釋義：拔：超出；類(lèi)：同類(lèi)；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。 超出同類(lèi)之上。多指人的品德才能。
出自：戰(zhàn)國(guó) 孟子《孟子·公孫丑上》：“出于其類(lèi)，拔乎其萃，自生民以來(lái)，未有盛于孔子也?！?/p>
譯文：在這一群類(lèi)人中，超出了所有人，自古以來(lái)，沒(méi)有比孔子更偉大的了
二、卓乎不群
釋義：指超出常人。
出自：金·王若虛《揖翠軒賦》：“意其勁挺堅(jiān)確，卓乎不群，舉世皆怯而我獨(dú)勇，眾人既屈而我獨(dú)伸?！?/p>
譯文：想到他堅(jiān)定確切，超出常人，整個(gè)世界都膽怯而我獨(dú)自勇敢，許多人已經(jīng)倒下而我獨(dú)自伸展。
三、舉世聞名
釋義：全世界都知道。形容非常著名。舉世：全世界。
出自：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·雜藝》：“王逸少風(fēng)流才士，蕭散名人。舉世但知其書(shū)，翻以能自蔽也。”
譯文：王羲之是位風(fēng)流才子，瀟灑散淡的名人，所有的人都只知道他的書(shū)法，而其他方面特長(zhǎng)反而都被掩蓋了。
四、拜將封侯
釋義：拜為將領(lǐng)，封為列侯。古代形容功成名就，官至極品。
出自：元·無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第一折：“我也曾陋巷淹留，貧寒常受，紅塵火，今日個(gè)拜將封侯，才得個(gè)名成就?！?/p>
譯文：我也曾經(jīng)簡(jiǎn)陋的巷子里停留，貧寒經(jīng)常接受，紅塵火，今天一個(gè)禮拜要封侯，才能得到一個(gè)名叫成就。
五、功成名遂
釋義：遂：成就。功績(jī)建立了，名聲也有了。
出自：戰(zhàn)國(guó) 墨子《墨子·修身》：“功成名遂，名譽(yù)不可虛假。”
譯文：功績(jī)?nèi)〉昧?，名聲也有了，這些可都不是空的假的。
7.成語(yǔ)愚不可及出息
愚不可及
【發(fā)音】yú bù kě jí
【英文】stupid foolish
【解釋】愚：傻，笨，及：趕得上。原指人為了逃避眼前不利局面而假裝糊涂（愚蠢）逃避責(zé)任。后指愚蠢得別人比不上。形容愚蠢無(wú)比。
【解釋】另一解釋?zhuān)强洫?jiǎng)一個(gè)人的智慧卓越，在某種時(shí)刻偽裝愚昧，是表達(dá)了一個(gè)人裝傻，但是心如明鏡。不單純意義上的愚蠢，而是一種智慧。
成語(yǔ)典故
出自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》，子曰：“寧武子，邦有道則知，邦無(wú)道則愚。其知可及也，其愚不可及也?！?/p>
孔子是說(shuō)：“寧武子”這個(gè)人，在政治清明的國(guó)家，就表現(xiàn)得很有才能；在政治混亂的國(guó)家，就表現(xiàn)的很愚笨。他在該表現(xiàn)才能的時(shí)候表現(xiàn)才能，別人也能做到；他在該表現(xiàn)愚笨的時(shí)候表現(xiàn)愚笨，卻是別人很難做到的。
而現(xiàn)在這個(gè)詞的指愚蠢得無(wú)人能及，變化這么大，估計(jì)連圣人孔子都想不到。
【出處】先秦·孔子《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“寧武子邦有道則知，邦無(wú)道則愚；其知可及也，其愚不可及也。”
【示例】我們醉后常談些~的瘋話，連母親偶然聽(tīng)到了也發(fā)笑。（魯迅《朝花夕拾·范愛(ài)農(nóng)）
我看見(jiàn)這種認(rèn)真的忙迫的情形時(shí)，心里總想開(kāi)口向它們發(fā)一句~的提問(wèn)——“往哪里去？”（魯迅《華蓋集續(xù)編·一點(diǎn)比喻》）
出處
1、詩(shī)句出自《論語(yǔ) ·公冶長(zhǎng)第五》，原話為“寧武子邦有道則知，邦無(wú)道則愚；其知可及也，其愚不可及也。”意思是：寧武子，邦有道則知（智），邦無(wú)道則愚。其知（智）可及，其愚不可及也?！币馑际?，寧武子這滑頭，國(guó)家有道時(shí)丫就展露智慧，國(guó)家無(wú)道時(shí)丫就裝傻充愣。[1]
2、寧武子，姓寧名俞，衛(wèi)國(guó)大夫，武是他的謚號(hào)?？鬃拥囊馑际牵簩幬渥邮且粋€(gè)處世為官有方的大夫，當(dāng)國(guó)家政治開(kāi)明，形勢(shì)好轉(zhuǎn)，對(duì)他有利時(shí)，他就能充分發(fā)揮自己的聰明智慧，為衛(wèi)國(guó)的政治竭力盡忠。當(dāng)君主昏暗無(wú)度，形勢(shì)惡化，對(duì)他不利時(shí)，他就退居幕后裝起糊涂，以便等待時(shí)機(jī)?？鬃雍苡幸?jiàn)地的說(shuō)，他那種聰明別人可以做的到，但他那種裝糊涂就不是一般的人能做的到了?？梢?jiàn)難得糊涂早已成為政客們的一種權(quán)術(shù)了。
3、我很快明白：我們做了件愚不可及的蠢事。
8.成語(yǔ)大器晚成的典故
【成語(yǔ)】： 大器晚成
【拼音】： dà qì wǎn chéng
【解釋】： 大器：比喻大才。指能擔(dān)當(dāng)重任的人物要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對(duì)長(zhǎng)期不得志的人的安慰話。
【成語(yǔ)故事】：
東漢末年，有個(gè)叫崔琰的人，從小就喜歡舞槍弄刀，不喜歡讀書(shū)，到了二十多歲才開(kāi)始拜師學(xué)習(xí)。崔琰很聰明，再加上他學(xué)習(xí)很刻苦，后來(lái)成為一個(gè)能文能舞的人。崔琰有個(gè)堂弟叫崔林，年輕時(shí)不愛(ài)說(shuō)話，看起來(lái)呆頭呆腦的，所以有許多人都瞧不起他，說(shuō)他將來(lái)不會(huì)有什么出息。崔琰卻說(shuō)：才能大的人需要很長(zhǎng)時(shí)間才能顯露出來(lái)，等崔林年紀(jì)再大些，他肯定能成大器的。后來(lái)，崔林果然在魏文帝時(shí)做了司空，并被封為安陽(yáng)侯。這個(gè)成語(yǔ)指能擔(dān)當(dāng)大事的人要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，所以成名較晚。
