撅豎小人典故(抵防小人的故事)
1.抵防小人的故事
君子之交淡如水，小人之交甘若醴 1、君子的故事：唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個破窯洞中，衣食無著落，全靠王茂生夫婦經常接濟。
后來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封為“平遼王”。一登龍門，身價百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。
他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。一打開酒壇，負責啟封的執(zhí)事官嚇得面如土色，因為壇中裝的不是美酒而是清水！“啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請王爺重重地懲罰他！”豈料薛仁貴聽了，不但沒有生氣，而且命令執(zhí)事官取來大碗，當眾飲下三大碗王茂生送來的清水。
在場的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之后說：“我過去落難時，全靠王兄弟夫婦經常資助，沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來的清水，因為我知道王兄弟貧寒，送清水也是王兄的一番美意?！?/p>
這就叫君子之交淡如水?！贝撕?，薛仁貴與王茂生一家關系甚密，“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來。
2、小人的故事a：西漢江充，是小人中最有“魄力”的一個。他先是攪得趙王父子不得安寧，為報復私怨，誣告趙太子穢亂后宮，導致趙太子險些被漢武帝判了死刑，雖赦其死罪，太子地位卻被廢。
后又蠱惑漢武帝，挑唆其父子關系，制造大量冤假錯案，最后逼得太子造反被殺。這場大亂，史稱“巫蠱之禍”，不僅白白死了好幾萬人，就連漢武帝自己也弄得骨肉相殘，國家險些 小人的故事b：龔半倫是無法繞過去的一個“著名”小人。
他的父親龔自珍是清代大名鼎鼎的思想家、愛國詩人，萬萬沒想到，兒子龔半倫卻賣國求榮，成了英法侵略軍火燒圓明園的幫兇。英法聯軍攻入北京后，“所以焚掠圓明園者，因有龔半倫為引導。
英以師船入京，焚圓明園，半倫實與同往……取金玉重器而歸。”為一己私利，不惜引狼入室，害宗滅族，燒毀“萬園之園”，龔半倫死后禁止埋入祖塋。
覆亡。
2.“金針度人”的典故出自哪里呢
她人緣不好，最主要的原因就是她總是 小肚雞腸、金針度人，時間一久，就沒有人 愿意和她交心了。
例句望文生義，將“金針度人”理解成 以小人之心度君子之腹的意思了。 “金針度人”的典故出自唐代馮翊《桂苑叢 談?史遺》。
書中記載，鄭侃有一女名采娘，采 娘七夕祭織女時，織女給她一根金針，叫她藏 在裙帶中，三天之內不要說話，就會具有奇巧。 此后采娘的刺繡技藝果然大有長進。
后人便用 “金針度人”比喻把高明的方法傳授給別人。金 針，比喻秘法、訣竅；度，通“渡”，越過，引 申為傳授。
如：“用筆之活可作金針度人。”（魯 迅《集外集拾遺?懷舊》）例句可用“以小人之 心度君子之腹”等說法替換“金針度人”。
“金針度人”說的是將高超的技藝、方法 傳授給別人，因此不宜用在自己身上，否則 會讓人感覺不謙虛。
3.求"不為五斗米折腰"的典故
這個成語來源于《晉書陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。”
陶淵明又名陶潛，是我國最早的田園詩人。他所以能創(chuàng)作出許多以自然景物和農村生活為題材的作品，與他的經歷和處境有著密切的關系。
公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠的彭澤當縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權勢，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。 陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動身。
不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機大做文章，會對大人不利的！”
這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！”
說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。
4.不為五斗米折腰的典故
來源于《晉書陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪?！?東晉詩人陶淵明，年輕時的本有“大濟于蒼生”之志，可是，在國家瀕臨崩潰的動亂年月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實社會發(fā)生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。 為了生存，陶淵明最初做過州里的小官，可由于看不慣官場上的那一套惡劣作風，不久便辭職回家了。后來，為了生活他還陸續(xù)做過一些地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。 陶淵明最后一次做官，是義熙元年（405年）。那一年，已過“不惑之年”（四十一歲）的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。有一次，縣里派督郵來了解情況。有人告訴陶淵明說：那是上面派下來的人，應當穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽后長長嘆了一口氣：“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些家伙獻殷勤?！闭f完，就辭掉官職，回家去了。
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5.問一個典故
“絕纓”這個典故源于漢代劉向的《說苑.復恩》。
公元前605年楚莊王平息了叛亂，非常高興，班師回朝，在宮內舉行盛大的慶功會，大擺筵席。莊王下信群臣可以盡情暢飲。到傍晚，酒興還都未盡。莊王命令點燃蠟燭，繼續(xù)狂歡。莊王看到群臣們這樣高興，就讓自己的愛妃許姬給大家敬酒，許姬漂亮，出來給大家敬酒更加增添了幾分歡快的氣氛，正當她給大家一一敬酒時，一陣大風吹來，把大廳里的燭火全吹滅了。這進有人趁機扯住了許姬的衣袖，想調戲她。許姬非常聰明，她并沒有聲張，而是趁機把那人的帽纓扯斷，請求莊王查出這個人后處治。莊王聽后，卻大聲說，今日宴會大家都要盡興痛飲，把自己的帽纓都摘下來，。大臣們都摘下自己的帽纓后，莊王才命令點燃蠟燭。許姬對此感到非常驚訝，席后，許姬埋怨莊王不為她出氣。莊王笑著說，人主群臣盡情歡樂，現在有人酒后失禮有情可原，如果為了這件事誅殺功臣，將會使愛國將士感到心寒，民不會再為楚國盡力，許姬不由的贊嘆楚王想得周到。
后來，楚莊王親自率領軍隊攻打鄭國，不料被鄭國的伏兵圍困住，正在危急時刻，楚軍的副將唐狡單人匹馬沖入重圍，救出了楚莊王，莊王重賞唐狡，唐狡辭謝說：“絕纓會上，扯許姬衣袖的正是下臣，蒙大王不殺之恩，所以今日舍身相報?！鼻f王聽后感慨萬千。
6.想看幾段對付小人的小故事
第一，盡量不要得罪小人
生活中我們寧可得罪君子，而決不可得罪小人。因為小人是得罪不起的。小人特別善于琢磨別人，敢于為極小的恩怨不惜付出任何代價。一旦被小人盯上，那會很麻煩的。我們或許可以從唐朝名將郭子儀的故事中受到啟發(fā)。“安史之亂”平定后，功高權重的郭子儀并不居功自傲，為防小人嫉妒，他非常小心謹慎。有一次郭子儀正在生病，有個叫盧杞的官員前來探望。此人乃歷史上聲名狼藉的奸詐小人，相貌奇丑時人都把他看成是個活鬼。正因為如此，一般婦女看到他都不免掩口失笑。郭子儀聽到門人的報告，立即讓家人避到一旁不許露面，他獨自客廳待客。盧杞走后，姬妾們回到病榻前問郭子儀 “許多官員都來探望您的病，你從來不讓我們躲避，為什么此人前來就讓我們都躲起來呢”郭子儀微笑著說：“你們有所不知，這個人相貌極為丑陋而內心又十分陰險。你們看到他萬一忍不住失聲發(fā)笑，那么他一定會心存忌恨。如果此人將來掌權，我們的家族就要遭殃了?！焙髞?，盧杞當了宰相，極盡報復之能事，把所有以前得罪過他的人統(tǒng)統(tǒng)除掉，唯獨對郭子儀還比較尊重。 不得罪小人，能夠使自己避免許多不必要的糾紛和麻煩。
第二， 君子不和小人相斗
為什么君子不和小人相斗呢？因為小人是不受道德規(guī)范約束、不講游戲規(guī)則的。
有這樣一則關于小人的故事：一個狡猾的小人為證明德爾斐的神示是假的而與另一個人打賭，到了約定日期，他手里拿著一只小麻雀并藏在外衣下。他走進廟里，在神的前面，讓神說出他手中拿的東西是是活。小人想，如果神說他手里的東西是的，他就拿出活著的麻雀給神看；如果神說是活的，他就悄悄捏麻雀，再拿出來給神看。神識破了他卑鄙無恥的詭計，對他說：“小子，不要自作聰明了！東西在你手里，是是活還不是你說了算！”
小人無德無信，從不按游戲規(guī)則出牌。為了達到目的，小人會不惜采用下三濫的流氓手段。君子和小人不是按照同一個游戲規(guī)則斗法，所以君子是很難斗得過小人的。
第三，以君子之道對待小人
必須和小人正面交鋒時，應當堅守君子之道。對付傷害自己的小人，切不可以其人之道，還治其人之身。用小人的手法對付小人，聽起來好象蠻有道理。孰不知在你這樣做的時候，你在別人的眼中也會被誤認為是小人的。認識小人是個過程，他陷害你的過程是他本性暴露的過程。用君子之道對待小人，也是大家認識你認可你的過程。公眾自有他們判斷是非的標準，人心是一桿稱。小人多行不義，遲早會被大家認識到他的嘴臉。小人一旦被大家所識破，自然就會失去市場，成為過街老鼠。
第四， 遠離小人
首先，遠離小人，可以有效地避免被小人利用。小人最善于捕風捉影，撥弄是非。遠離小人，不聽小人的鼓噪，不受小人的蠱惑，不被小人所利用，自己也會少犯錯誤。
其次，遠離小人，可以有效地避免成為小人傷害的目標。和小人接觸中， 你的一句不經意的話，一件小小不然的事情都完全有可能被小人信手拈來，大做文章，從而使你受到傷害。因此，盡量離小人遠點，最好不要出現在小人的視線里，才不會給小人留下陷害自己的機會。
再次，遠離小人，才不會讓自己流于低俗。近朱者赤，近墨者黑。和小人靠的太近，會受到小人的耳濡目染，同時也有損自己的人格形象。小人是社會上的一股污濁之氣，驅之不去，陰魂不散，千百年來一直腐蝕著社會。雖然小人得勢只是一時，但是那些陰險小人還是會給我們的生活帶來很多的煩惱。
讓我們鄙視小人，讓我們遠離小人。
對待心術不正的小人，要做到對他們嚴厲苛刻并不難，難的是不去憎恨他們；對待品德高尚的君子，要做到對他們恭敬并不難，難的是遵循適當的禮節(jié).君子不畏流言不畏攻訐，因為他問心無愧.小人看你揭露了他的真面目，為了自保， 為了掩飾，他是會對你展開反擊的.也許你不怕他們的反擊，是因為他們也奈何不了你，但你要知道， 小人之所以為小人，是因為他們始終在暗處，用的始終是不法的手段， 而且不會輕易罷手.別說你不怕他們的攻擊，看看歷史的血跡吧，有幾個忠臣抵擋得過奸臣的陷害？
所以，還是不同小人一般見識為好，內方外圓地和他們保持距離，不必過于剛直， 嫉惡如仇地和他們劃清界線，他們也是需要自尊和面子的.
德高者正直，富于愛心，遇事出于公心，寧靜處事，不為世俗勢力所動， 德高者對人對事胸襟開闊，無私坦蕩，光明磊落，故而無憂無愁，無患無求。身心處于淡泊寧靜的良好狀態(tài)之中， 必然有利于健康長壽。這一切都是那些為了眼前利益不惜去重傷他人的小人永遠都體會不到， 也永遠都得不到的！ 雖然我做不到那些賢德之士的高尚境界， 但是我會在自己動怒的時候及時的警世自己，不要以同樣的方式去還擊。盡力使自己能夠處于淡泊寧靜的狀態(tài)中，不為其所動。
