湘瑟典故(湘瑟音沉,庾梅信斷)
1.湘瑟音沉,庾梅信斷
青門飲
秦觀
風(fēng)起云間，雁橫天末，嚴(yán)城畫角，梅花三奏。
塞草西風(fēng)，凍云籠月，窗外曉寒輕透。
人去香猶在，孤衾長(zhǎng)閑馀繡。
恨與宵長(zhǎng)，一夜薰?fàn)t，添盡香獸。
前事空勞回首。雖夢(mèng)斷春歸，相思依舊。
湘瑟聲沈，庾梅信斷，誰念畫眉人瘦。
一句難忘處，怎忍辜、耳邊輕咒。
任人攀折，可憐又學(xué)，章臺(tái)楊柳。
日常生活中所好的琴樂和書畫都放棄了或無心打理。喻意是生活不正常.
2.李商隱的《銀河吹笙》中“不須浪作緱山意,湘瑟秦簫自有情”要怎么
不須浪作緱山意，湘瑟秦簫自有情——這兩句是說：我不需要像王子晉那樣 冒失地成為仙人，要知道湘瑟秦簫中還有難以名狀的深情和無限的美好啊。
浪： 孟浪，粗魯，冒失。緱 山：傳說王子喬成仙的地方。
劉向《列仙傳?王 子喬》：“王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴。
游伊洛間，道士浮丘 公接上嵩高山。三十馀年后，求之于山上，見柏良曰：‘告我家：七月七日待我 于緱氏山巔。
’至?xí)r，果乘鶴駐山頭，望之不可到。舉手謝時(shí)人，數(shù)日而去?！?/p>
緱氏：地名，在今河南偃師東南，因緱山得名。湘瑟：用湘靈鼓瑟的典故。
屈原 《遠(yuǎn)游》：“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。”湘靈即湘夫人，相傳是舜的妃子 女英。
舜死后，女英自投湘江。秦簫：用蕭史、弄玉典故。
蕭史善于吹簫，能引 得孔雀、白鶴前來。秦穆公的女兒弄玉聽后非常愛慕，嫁與蕭史為妻。
后來，弄 玉乘鳳、蕭史乘龍升天而去。
3.錦瑟中典故有什么典故,表現(xiàn)人物心情有什么用
“錦瑟無端五十弦”：錦瑟，裝飾很美的瑟。語出《漢書·郊祀志》：“秦帝是素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦?！?
“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也……俄而覺，則蘧籧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶歟？蝴蝶之夢(mèng)為周歟？”
“望帝春心托杜鵑”，望帝，傳說中的古代蜀帝，名杜宇，死后其魂化為杜鵑，啼聲甚哀。
“滄海月明珠有淚” ，《長(zhǎng)安志》云：“藍(lán)田山在長(zhǎng)安縣東南三十里，其山產(chǎn)玉，又名玉山?！?/p>
4.求錦瑟中4個(gè)典故具體解釋
1.莊周夢(mèng)蝶（莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶） 2.杜鵑泣血（望帝春心托杜鵑） 3.鮫人泣淚（滄海月明珠有淚） 4.藍(lán)田之玉（藍(lán)田日暖玉升煙） “錦瑟無端五十弦”：錦瑟，裝飾很美的瑟。
語出《漢書·郊祀志》：“秦帝是素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦?！?“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也……俄而覺，則蘧籧然周也。
不知周之夢(mèng)為蝴蝶歟？蝴蝶之夢(mèng)為周歟？” “望帝春心托杜鵑”，望帝，傳說中的古代蜀帝，名杜宇，死后其魂化為杜鵑，啼聲甚哀。 “滄海月明珠有淚” ，《長(zhǎng)安志》云：“藍(lán)田山在長(zhǎng)安縣東南三十里，其山產(chǎn)玉，又名玉山?！?/p>
5.“高唐”：“湘江”的典故
樂中悲〕襁褓中父母嘆雙亡。
縱居那綺羅叢，誰知嬌養(yǎng)？幸生來英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似、霽月光風(fēng)耀玉堂。
廝配得才貌仙郎，博得個(gè)地久天長(zhǎng)，準(zhǔn)折得幼年時(shí)坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江。
這是塵寰中消長(zhǎng)數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷！這條判曲是有關(guān)湘云結(jié)局的最直接也是最可靠的證據(jù)。從中我們得出的信息是湘云先嫁與了一個(gè)“才貌仙郎”，有過一段夫妻恩愛的快樂時(shí)光，但天道無常，終久是“云散高唐，水涸湘江”，高塘神女朝云暮雨歷來指男女情愛，“云散高塘”當(dāng)是指夫妻情事的消失，與“展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛”的凄慘意境照應(yīng)。
由“因麒麟伏白首雙星”的回目可得知湘云與其夫婿最終分居兩地，白首不得團(tuán)聚。雙星就是牛郎織女星的別稱。
