吟詩典故(吟詩赴宴是什么典故)
1.“吟詩赴宴”是什么典故
“吟詩赴宴”是說蘇軾年少時到京師去科考，有六個自負的舉人看不起他，打算設宴戲弄蘇軾一番。蘇軾接邀后欣然前往，入席尚未動筷子，一人提議行酒令，酒令內(nèi)容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其余五人轟聲叫好。“我先來?！蹦昙o較長的說：“姜子牙渭水釣魚！”說完捧走了一盤魚。“秦叔寶長安賣馬！ ” “蘇子卿貝湖牧羊！ ”“張翼德琢縣賣肉！” "關云長荊州刮骨！ ”“諸葛亮隆中種菜！ ” 一時間大家把菜全部分完了，六人正準備興高采烈地邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六國！
”說完把六盤菜全部端到自己面前，笑道：“諸位兄臺請?。?”六舉人呆若木雞。
2.求幾個古人以詩相互諷刺的典故
典故沒有，故事倒有幾個
吟詩赴宴
蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請?zhí)K軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內(nèi)容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其余五人轟聲叫好?！拔蚁葋怼！蹦昙o較長的說：“姜子牙渭水釣魚！”說完捧走了一盤魚。“秦叔寶長安賣馬，”第二位神氣的端走了馬肉?！疤K子卿貝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣肉，”第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來?！瓣P云長荊州刮骨，”第五個迫不及待的搶走了骨頭?！爸T葛亮隆中種菜，”第六個傲慢的端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六國！”說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請啊！“。六舉人呆若木雞。
蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之余，還常常開玩笑。
佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會請客，他總是不請自來。有一天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖，船上備了許多酒菜。游船離岸，蘇東坡笑著對黃庭堅說： “佛印每次聚會都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩，玩?zhèn)€痛快，他無論如何也來不了啦?！闭l知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅游湖，就預先在他倆沒有上船的時候，躲在船艙板底下藏了起來。
明月當空，涼風送爽，荷香滿湖，游船慢慢地來到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對黃庭堅說：“今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來個行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用‘哉’字結尾。”黃庭堅說：“好吧！”蘇東坡先說：“浮云撥開，明月出來， 天何言哉？天何言哉？ ”黃庭堅望著滿湖荷花，接著說道：“蓮萍撥開，游魚出來， 得其所哉！得其所哉！ ”
這時候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅說罷，就把船艙板推開，爬了出來，說道：“船板撥開，佛印出來， 憋煞人哉！憋煞人哉！”
蘇東坡和黃庭堅，看見船板底下突然爬出一個人來，嚇了一大跳，仔細一 看，原來是佛印，又聽他說出這樣的四句詩，禁不住都哈哈大笑起來。
蘇東坡拉著佛印就坐，說道：“你藏得好，對得也妙，今天到底又被你吃上了！” 于是，三人賞月游湖，談笑風生。
3.“吟詩赴宴”是什么典故
“吟詩赴宴”是說蘇軾年少時到京師去科考，有六個自負的舉人看不起他，打算設宴戲弄蘇軾一番。
蘇軾接邀后欣然前往，入席尚未動筷子，一人提議行酒令，酒令內(nèi)容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其余五人轟聲叫好。
“我先來?！蹦昙o較長的說：“姜子牙渭水釣魚！ ”說完捧走了一盤魚。
“秦叔寶長安賣馬！ ” “蘇子卿貝湖牧羊！ ”“張翼德琢縣賣肉！” "關云長荊州刮骨！ ”“諸葛亮隆中種菜！ ” 一時間大家把菜全部分完了，六人正準備興高采烈地邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六國！ ”說完把六盤菜全部端到自己面前，笑道：“諸位兄臺請??！ ”六舉人呆若木雞。
4.唐詩中的典故有哪些
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【摘要】本文主要總結了古詩詞中常見的13個典故，并說明詩中用典，貴在自然，貴在妥帖，貴在切合其事。
【關鍵詞】古詩詞；典故
典故，或稱用典、用事，是指用過去的事來說明當前的問題，既要“師其意”，還須故中出新，使用典情思雋永，耐人尋味。用典，“有直用其事者，有反其意而用之者。”詩中用典，貴在自然，貴在妥帖，貴在切合其事。
1.龍城
楊炯《從軍行》：“牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城?！鄙騺缙凇峨s詩三首（其三）》：“誰能將旗鼓，一為取龍城?！蓖醪g《出塞二首（其一）》：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！薄褒埑恰?，匈奴名城，秦漢時匈奴祭祀的地方，泛指敵方要塞。
2.投筆
祖詠《望薊門》：“少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓?！毙翖壖病端{(diào)歌頭》：“莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。”王勃《滕王閣序》：“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風?！薄逗鬂h書》：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。曾投筆感嘆，要效法張騫立功邊境，取爵封侯。后“投筆”即棄文從武。
3.折腰
李白《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”杜甫《官定后戲贈（時免河西尉，為右衛(wèi)率府兵曹）》：“
5.唐代詩人的典故
1.
題都城南莊 唐 崔護
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
關于這首詩的故事，據(jù)孟棨《本事詩》記載，大概是這樣的：書生崔護，去長安應試，未中。一天，他喝了幾杯酒之后，到城南郊外散心，見到一戶花木叢萃而門戶緊閉的人家，便上前叩門。半晌，只聽一位少女從門縫里問話，他對以姓名，并向她討茶解渴，那少女轉身取來茶水，便倚在門前桃樹下。崔護一邊飲茶，一邊就尋找話題，想和她攀談幾句，那少女雖沒有答話，然“目注者久之”。崔護飲茶之后，便起身告辭，那少女“送至門，如不勝情而入，崔亦眷眄而歸”。時隔一年，崔護情不可抑，又于這一天去尋訪，只見大門緊鎖，空無一人，崔護便在門上題了這首詩，怏怏而去。
2.
一天，賈島在京城長安，騎著毛驢在街上行走，隨口吟成一首詩，其中兩句是：
“鳥宿池中樹，僧推月下門?！?/p>
賈島覺得詩中的“推”字，用得不夠恰當，想把“推”字改為“敲”字，但一時不知哪個字好。于是，一面思考，一面用手反復做著推門和敲門兩種動作。街上行人看到賈島這種神情，感到十分驚訝。
韓愈看到，十分生氣地對賈島說：“你騎驢子怎么低著頭，也不朝前面看看？”
賈島一驚，慌忙下驢，向韓愈賠禮，并將自己剛才驢上所得詩句，因斟酌“推”“敲”二字，專心思考，不及回避的情形講了一遍。
韓愈聽后，轉怒為喜，深思片刻后便說：“敲字好！在萬物入睡、沉靜得沒有一點聲息的時候，敲門聲更是顯得夜深人靜?！?/p>
賈島連連拜謝，把詩句定為“僧敲月下門”。
“推敲”一詞是根據(jù)唐朝詩人賈島錘煉詩句的故事引申出來的，意為反復琢磨。
3.
唐代詩人鄭谷，很喜歡同詩僧交往。有個年輕和尚齊己寫了一首《早梅》：“萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪里，昨夜數(shù)枝開?！闭堗嵐绕吩u，鄭谷玩味再三說：“既題目是早梅，數(shù)枝已開，不能稱作早，改為一枝開，如何？”這一字之改，使雪中孤梅凌寒意境更豁朗了，齊己大為欽敬，合掌行禮：“你是我的一字師??！” 留下“一字師”的佳話。
4.
旗亭畫壁據(jù)傳說，唐代詩人王昌齡、高適、王之渙在一個下雪天同到旗亭（酒樓）飲酒，見有梨園伶官多人偕同一些歌女也在那里飲宴。三人相約，聽歌女所唱歌詞中誰的詩最多，每歌一曲，畫壁為記。起初，有兩位歌女分別唱了兩首王昌齡的絕句，有一位歌女唱了一首高適的絕句。王之渙遙指一位梳著雙髻的最美的歌女說：“如果她唱的不是我的詩，我終身再也不也與你們比高低了。”等這位歌女一開腔，果然唱的是王之渙的《出塞》詩：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山；笛何須怨楊柳？春風不度玉門關?！边@一故事成為唐代詩壇佳話，為后人經(jīng)常援引。
6.（急?。├畎?白居易,賈島,陸游的典故或故事
1.李白戲弄高力士的故事 李白雖受玄宗之寵，但恐為李林甫所害，只舞文弄墨，不敢冒然涉足政治。
李林甫是通過高力士的關系才得以飛黃騰達，所以李白對高力士也沒有好感。 一天，渤海國使者呈入番書，文字非草非隸非篆，跡異形奇體變，滿朝大臣，均不能識。
玄宗怒道：“堂堂天朝，濟濟多官，如何一紙番書，竟無人能識其一字！不知書中是何言語，怎生批答？可不被小邦恥笑耶！”眾皆汗顏，正為難間，玄宗想到李白，即召入宮，李白卻識得番文，宣誦如流。玄宗大悅，即命李白亦用番字，草一副詔。
李白欲借此機會奚落高力士，乞請高力士為他脫靴。玄宗笑諾，遂傳入高力士。
高力士一直是玄宗身邊最親近之人，官封冠軍大將軍、右監(jiān)門衛(wèi)大將軍，渤海郡公，權勢熏天，怎肯受此窘辱，只因玄宗有旨，不便違慢，沒奈何忍氣吞聲，遵旨而行。李白非常欣慰，遂草就答書，遣歸番使。
高力士對此事一直耿耿于懷，但李白正受玄宗所寵，他不好直接在玄宗面前抵毀李白，繼而轉向貴妃。一天，高力士與貴妃談及詩歌，勸貴妃廢去清平調(diào)。
貴妃道：“太白清才，當代無二，奈何將他詩廢去？”高力士冷笑道：“他把飛燕比擬娘娘，試想飛燕當日，所為何事？乃敢援引比附，究是何意？”貴妃立時變色。原來唐代婦女以豐滿為美，貴妃亦不例外，而漢代婦女自皇后趙飛燕始，以纖瘦為美，漢成帝生怕大風把趙飛燕吹走，還專為她建了一座七寶避風臺。
玄宗嘗戲語貴妃道：“似汝當便不畏風，任吹多少，也屬無妨。”貴妃知玄宗有意譏嘲，未免介意。
女人心胸狹窄，貴妃受高力士挑撥，認為李白作詩嘲諷自己體形偏胖，不由得忌恨起李白來。自此貴妃入侍玄宗，屢說李白縱酒狂歌，失人臣禮。
玄宗雖極愛李白，奈為貴妃所厭，也只得與他疏遠，不復召入。李白知為高力士報復，亦對李林甫把持的朝廷失去信心，天寶三載，李白懇求還歸故里。
玄宗賜金放還，李白遂又浪跡四方去了.2.唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。什么叫苦吟派呢？就是為了一句詩或是詩中的一個詞，不惜耗費心血，花費工夫。
賈島曾用幾年時間做了一首詩。詩成之后，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。
當然他并不是每做一首都這么費勁兒，如果那樣，他就成不了詩人了。 有一次，賈島騎驢闖了官道。
他正琢磨著一句詩，全詩如下： 閑居少鄰并， 草徑入荒園。 鳥宿池邊樹， 僧敲月下門。
過橋分野色， 移石動云根。 暫去還來此， 幽期不負言。
但他又有一處拿不定主意，那就是第二句中的“僧推月下門”"。可他又覺著推不太合適，不如敲好，還是推好。
嘴里就推敲推敲地念叨著。不知不覺地，就騎著驢闖進了大官韓愈的儀仗隊里。
韓愈問賈島為什么亂闖。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說了一遍。
韓愈聽了，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，去別人家，又是晚上，還是敲門有禮貌呀！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，讀起來也響亮些”賈島聽了連連點頭。
他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。 推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌。
3.墓臨絕地 白居易不幸于會昌六年（846年）八月病逝。臨終前，他遺囑葬于龍門香山寺高僧如滿和尚的墓側，永與洛阻龍門山水為伴。
家人遵遺囑，將他葬香山琵琶峰。傳說當時凡來洛陽經(jīng)過龍門的人，上至王公貴族，下至販夫走卒，遠至日本、朝鮮的使者，近到洛陽居民，都要到白居易的墓前灑酒頌詩，以示懷念。
因為幾乎所有人都是白居易的讀者。 到過香山的人，只要稍加注意就會發(fā)現(xiàn)，白居易墓臨絕地。
傳說白居易在長期的官場坎坷中，日益認識到官場的黑暗。到了晚年，詩人冷淡仕途，寄情于山水。
從局外冷眼相觀，更認識到宦海的險惡。因此，他對仕途徹底失望了。
而且，他還不希望自己的后代再步自己的后塵，去官場空耗生命。于是，詩人交待自己的后代：從今后，要代代相傳，不要再出去做官。
他還研究了風水，看到琵琶峰前面陡峭，下臨闊水，是塊絕地，是選墓址的忌諱之處，就故意舍棄北邙那塊葬人的風水寶地，將自己的墓址選在這前臨絕地的琵琶峰巔，以斷了自家的官氣。 白居易的后代，不知是遵守祖訓，還是真被詩人斷了官氣，當官的還真是寥寥。
4.陸游書巢勤學。 南宋詩人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學。
他的房子里，桌子上擺的是書，柜中裝的是書，床上堆的也是書，被稱作書巢。 他勤于創(chuàng)作，一生留下了九千多首詩，成為我國歷史上一位杰出的大文學家。
陸游的故事：一字師來源：精品故事 作者：未知 更新：2010-10-16 12:56:35 點擊： 43 [ 分享到QQ空間 | 轉播到騰訊微博 | 分享到朋友社區(qū) ] 南宋乾道八年初春，夔州通判陸游應詔前往抗金前線南鄭，途經(jīng)四川梁山（今重慶梁平）蟠龍山時，忽聞山頂鞭炮震耳，鑼鼓喧天。循聲而至，原來是當?shù)毓賳T和山民正在慶賀蟠龍橋落成。
但見這蟠龍橋像一條蛟龍飛跨山澗，又如雨后的彩虹橫亙天際，如詩如畫。陸游不禁連連稱贊。
當?shù)毓賳T得知來者是大詩人陸游，立刻捧出文房四寶，恭請他給蟠龍橋寫一。
7.有關詩人作詩的故事、傳說
張繼的 楓橋夜泊 「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」--------楓橋夜泊 張繼一生，僅以此詩流傳后世，但僅此一詩，已足夠使他名傳千古。
一千兩百多年前，張繼進京趕考，和天下每位學子一樣，總希望那段「十年寒窗」.「三更燈火五更雞」的歲月能得到報償，總希望「一舉成名天下知」。放榜之日，能夠享受插花游街、馬蹄輕疾的風流；能得到袍笏加身的榮耀，衣錦還鄉(xiāng)。
并能在瓊林宴上一睹文武百官的風采，親見天子的龍顏。 放榜之日終至。
帶著滿腔的期待，張繼上京城去尋找自己的名字。臉上的笑容漸漸抹去，嘴角上揚的弧度由升而平而降，肌肉愈來愈緊繃，眉頭愈鎖愈深，心愈揪愈緊……。
一滴淚竟悄悄地自眼角滴下，滑過這個男子漢的臉頰。 乾坤朗朗，白云悠悠，眾人喧嘩，張繼不解。
他落榜了！榜紙那麼大那麼長，然而，就是沒有他的名字。此時此刻，他覺得眾人都在看著沒有考上的他，心里都在議論紛紛。
羞慚沮喪的張繼，低著頭離開了京城。來到蘇州----人稱水鄉(xiāng)的美麗之都。
和船家議好了價，張繼踏上小舟。船行似風，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，馮虛御風，止於蘇州楓橋之下。
船行輕疾，而張繼的心卻凝重萬分，愁思濃得化不開。月亮西斜了，清冷的月光使萬物顯得孤寂，烏鴉嘶啞啼叫，使夜靜得更深沈。
霜覆屋瓦，霜結千草，星子亦如清霜，一顆顆凄絕冷絕。落榜的張繼，早已是滿臉秋霜。
唉！這世界，黑暗成形，光彩已離我而去。 岸上江楓如火，江上漁火二三。
已是深夜時分了，漁人還在辛苦工作。安眠的人在安眠，工作的人在工作，只有張繼，沒有工作，亦無法安眠。
今夜，是一個失眠的夜晚。 寒山寺的鐘聲自凝重的空氣中一聲聲地傳了過來。
滑過水面，撞進張繼的耳中。那鐘聲，在沈浸夢鄉(xiāng)之人的耳中，只是模模糊糊的聲音，但在愁困失眠的張繼耳中，卻是一記一記清清楚楚地撞在他的心坎上，又沈又重，令他愁上加愁。
這無眠的一夜，張繼將愁思化成千古絕唱，寫下了后世人盡皆知的「楓橋夜泊」。榜上無名的他，其名聲竟超過當時上榜的所有人。
如果沒有落第的張繼，就沒有這首好詩；如果張繼榜上有名，他的名字大概只會流傳當世，在這一千兩百多年之后的時代，早已湮沒無聞了。 世事難料，許多事物的價值，皆非當時可定。
張繼是上榜好呢？還是落榜好？以當時而言，誰愿意落榜？但以多年后的今日來論當時，張繼落榜落得還真好，因為落榜而有楓橋夜泊，因為楓橋夜泊而使張繼的聲名不朽，那一場失眠，也因此而不朽。 蘇軾超然臺記有云：「彼游於物之內(nèi)，而不游於物之外；物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。
彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀斗，又焉知勝負之所在。是以美惡橫生，而憂樂出焉。
可不大哀乎！…….. 余之無所往而不樂者，蓋游於物之外也?！蛊湟馐钦f：「我們對物的好壞觀念常有既定的看法，而憂樂的心里也就由此產(chǎn)生。
那些被困在既定觀念中的人，就不知道優(yōu)游物外的樂趣。不懂得凡事要跳出來看的人，就好比在門縫中看人爭斗一樣，又怎能知道勝敗落在誰的身上？這怎不令人大大地悲哀？…….而蘇軾之所以能時時快樂，正是因為他能優(yōu)游於物外的緣故??！」 張繼的落榜之愁，成為他后來享千古盛名的原因。
這苦事到后來竟成為美事一樁，其中之妙，值得我們深思。 以后看事情時，是否也學著換個角度想想看？有一個小男孩，自得其樂地投球、打球，但他常常打不中自己投的球。
別人也許會說：「你真是最差的打擊手，連自己投的球都打不到?！沟切∧泻s很快樂地說：「我真是最佳投手，能投出自己都打不到的球！」 美國耶魯大學教務長，有一次問一位同學：「你在班上的成績，是不是列在前面一半之中？」那個學生回答：「不。
可是有許多同學排在后面，才使那一半同學的成績排在前面。我便是那后面一半同學中的一個。
」沒錯！他正擔任著別人成功的基石呢！ 許多事常是很吊詭的，不是嗎？ 另外，也學學張繼發(fā)泄愁思的方式吧！落榜之愁，對一個讀書人而言，真是愁得無以復加。但張繼不借酒澆愁，亦不狂歡麻醉自己，也沒有用暴行來泄恨。
他用字用詩，一筆一劃，又深又重地刻出自己心中的愁，傳成千古絕唱，亦為古今同愁之人說出心中那萬千愁情。他將愁轉為美事，此愁不傷人不害人反而利人利己。
唐玄宗天寶年間，張繼終於考上進士。之后的張繼如何，我們不知道，但張繼的名字，卻隨著他的落榜之詩----楓橋夜泊傳到一千多年后的今天，這一定是張繼始料未及的吧！ 李白的傳說故事 李白（公元701—762年），字太白，四川綿州彰明縣人，是我國唐代的大詩人，他的大部分詩歌反映了祖國壯麗的自然景色，表達了他對祖國河山的熱愛和對自由的追求，對當時政治的腐敗作了尖銳的批判。
“鐵杵磨成針”的故事書這樣的：傳說李白小時候讀書不用功，向中途不念了。有一天，在路上看見一位老大娘磨鐵棒，說要把它磨成針。
李白因此受感動，從此奮發(fā)學習，終于取得了很大成就。這就是“鐵杵磨成針”的故事。
李白求師 李白晚年，政治上很不得志，他懷著愁悶的心情往返于宣城、南陵、歙縣。
