潘壺(提壺濟世中的提壺是什么意思啊,有什么典故嗎)
1.“提壺濟世”中的“提壺”是什么意思啊,有什么典故嗎
《后漢書·方術(shù)列傳》上記載著一個奇異的傳說：東漢時有個叫費長房的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。
費長房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意，領他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。后來，費長房隨老翁十余日學得方術(shù)，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。
返回故里時家人都以為他死了，原來已過了十余年。從此，費長房能醫(yī)百病，驅(qū)瘟疫，令人起死回生。
這僅是一則神話傳說，但卻為行醫(yī)者罩上一層“神秘外衣”。后來，民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫(yī)師，就在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫(yī)的標志。如今，雖然中醫(yī)大夫“懸壺”已很少見到，但“懸壺”這一說法保留了下來。
常有以杏林稱中醫(yī)，以懸壺濟世指中醫(yī)行醫(yī)者也。
2.歷史銅壺滴漏的典故出處來源,OO想知道
【解釋】銅壺：古代計時的漏器。用銅壺盛水滴漏來計時刻。 【出處】唐·溫庭筠《雞鳴埭歌》：“銅壺漏斷夢初覺，寶馬塵高人未知。”
漏壺是我國古代計時器的一種，我國現(xiàn)存最完整的成組型滴漏是元代仁宗延祐三年（公元1316年）鑄造，全組由4個安放在階梯上的漏壺組成，最上層稱日壺，高75.5厘米，外口徑74厘米，內(nèi)口徑68.2厘米，底徑60厘米；第二層稱月壺，高58.5厘米，外口徑59.5厘米，內(nèi)口徑54.5厘米，底徑53厘米；第三層稱星壺，高55.4厘米，外口徑51厘米，內(nèi)口徑44厘米，底徑39厘米；最底下一層稱受水壺，高75厘米，外口徑38.5厘米，內(nèi)口徑32厘米，底徑31厘米。各壺都有銅蓋，受水壺銅蓋中央插一把銅尺，該銅尺長66.5厘米，尺上刻有12時辰的刻度，自下而上為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。銅尺前插一木制浮劍，木劍下端是一塊木板，叫浮舟。水由日壺按次沿龍頭滴下，受水壺中的水隨時間的推移而逐漸增加，浮劍逐漸上升，從而讀出時間。 該銅尺長66.5厘米，尺上刻有12時辰的刻度，自下而上為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 沙漏是一種計時儀器，也叫沙鐘。由于漏壺中的水不受溫度影響，為計時的準確性增加了困難，用水銀作動力又很不經(jīng)濟，于是用一種新的材料——細沙來代替水和水銀。沙鐘由上下兩個相同的瓶子組成，中間用小口連在一起，上部瓶子所盛的細沙通過中間水口慢慢流入下部瓶中，這樣上部瓶子細沙的平面漸漸降低，瓶子時間刻度就能顯示出時間。這種沙鐘的優(yōu)點是可以兩面使用，翻過來，就可以下部成為上部繼續(xù)使用。
3.潘金蓮的典故
潘金蓮，武大郎的老婆，武大郎是個賣燒餅的矮人龜，有個高大威武的弟弟叫武松。
潘金蓮是個美貌如花的女人，某一天早上在家想打開窗，結(jié)果一不小心就把撐窗子的棍子弄掉了，好巧不巧的砸到了西門慶，在他們那地方也算是個富家公子哥，相貌啥的自然比武大好，而且還比較懂女人，俗稱西門大官人，然后潘金蓮就被西門慶給勾搭走了，后來被武大發(fā)現(xiàn)，兩人即為不安，便要毒死武大，此時武松已經(jīng)成為打虎英雄，潘金蓮亦試圖勾搭小叔，結(jié)果不成，后來武大就被毒死了，武松知道了他嫂子的奸情，就把他兩個都給砍了，好像是被抓了，后來不知怎么的就跑到梁山做土匪去了。
4.壺中天地的典故
壺中天地語出《后漢書》費長房的故事：費長房，汝南人，曾為市椽。
有老翁賣藥于市，懸一壺于肆頭，及市罷輒跳入壺中。市人莫之見，惟長房于樓上睹之，異焉。
因往再拜，翁曰：“子明日更來?！遍L房旦日果往，翁乃與俱入壺中。
但見玉堂廣麗，旨酒甘肴，盈衍其中。共飲畢而出，翁囑不可與人言。
后乃就長房樓上曰：“我仙 人也。以過見責，今事畢，當去。
子寧能相隨乎？樓下有少酒與卿為別?！遍L房使十人扛之，猶不能舉。
翁笑而以一指提上。視器如有一升許，而二人飲之，終日不盡。
長房心欲求道，而念家人為憂。翁知，乃斷一青竹，使懸之舍后。
家人見之，長房也。以為縊死，大小驚號，遂殯殮之。
長房立其傍，而眾莫之見。于是隨翁入山，踐荊棘。
于群虎之中，留使獨處，長房亦不恐。又臥長房于空室，以朽索懸萬斤石于其上，眾蛇競來嚙索，欲斷，長房亦不移。
翁還撫之曰：“子可教也?！睆褪故臣S，糞中有三蟲，臭穢特甚。
長房意惡之。翁曰：“子幾得道，恨于此不成奈何？”長房辭歸，翁與一竹杖曰：“騎此任所之，頃刻至矣。
至當以杖投葛陂中?！遍L房乘杖須臾來歸。
自謂去家適經(jīng)旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顧視則龍也。
家人謂其死久，驚訝不信。長房曰：“往日所葬竹杖耳。”
乃發(fā)冢剖杖棺，猶存焉。遂能醫(yī)療眾病，鞭笞百鬼。
又嘗食客，而使使至宋市鲊，須臾還，乃飯?；妇皣L學于長房。
一日謂景曰：“九月九日汝家有大災，可作絳囊盛茱萸系臂上，登高山，飲菊花酒，禍可消?！本叭缙溲?，舉家登山。
夕還，見牛羊雞犬皆暴 。上述的文字大概是說：東漢時有個叫費長房的人。
一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。
費長房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。
老翁知他來意，領他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。
后來，費長房隨老翁十余日學得方術(shù)，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。返回故里時家人都以為他死了，原來已過了十余年。
從此，費長房能醫(yī)百病，驅(qū)瘟疫，令人起死回生。
5.有沒有關于曾仲游父壺的典故
曾仲游父壺1966年7月在湖北省京山縣鄭家河水庫出土。
壺頸長，壺肩有兩個伏獸銜環(huán)，體型扁方。有蓋，蓋上有高聳的蓮瓣形裝飾。頸腹飾環(huán)帶紋，壺觴有曾游父自作器的銘文。原器通高66厘米，上口長23.1厘米。壺蓋上飾有精美的蓮花瓣，為春秋青銅壺典型的造型。
蓋內(nèi)壺內(nèi)口內(nèi)壁各有銘文大意為曾侯的次子父用好銅鑄造了此壺?！獡?jù)研究，此曽國是今湖北江漢地區(qū)的曾國（另外有兩個曽國在河南、山東），與當?shù)氐狞S國通婚聯(lián)姻，出土的97件青銅器中，6件有曽國銘文。曾中游父方壺造型美觀，文飾華麗，是技藝極高的藝術(shù)珍品，在國際上都具有一定的影響，被譽為青銅器“十大國寶”之一?，F(xiàn)有仿制品陳列于人民大會堂湖北廳
6.西施壺的由來與典故
西施壺，顧名思義：應該和西施一樣美，或者說這種壺的靈感來源于西施?！拔魇亍?，完整的稱呼應該是“西施乳壺”，簡稱“西施”或“西施乳”。壺嘴便是西施的口，壺的身體則剛好是壺的盛水部位，把手便是纖細的腰姿。這個壺型在紫砂壺的史料中是有明文記載的，而且，最早做這個壺型的，當屬徐友泉大師。
西施壺名字源于壺的形狀，前人言西施壺壺型像古代美女西施的豐乳。自西施壺產(chǎn)生以來，很多文人就喜歡把西施壺的韻味比作美人肩，柔若無骨；又把壺身喻為西施那優(yōu)美動人的曲線，豐神綽約，俊俏天成。
西施壺的來歷及特點
細看西施壺，確實很像豐滿的乳房，西施壺的壺鈕似乳頭，流短而扁圓。壺底自然向內(nèi)收斂，壺身上下一凸一凹，遙相呼應。壺把為倒耳之形，似美女倒垂的發(fā)髻，與那壺嘴貫通相融，倒茶時，把手便是美人纖細的腰姿。整個壺身，圓潤豐腴，渾然天成。所以被世人稱為“西施乳”。后來人們覺得“西施乳”不雅，改稱為“西施壺”。
據(jù)各種史書料記載，西施壺的首創(chuàng)者一般被認為是徐友泉，明末清初的吳梅鼎給了徐友泉極高的評價，稱他為：“若夫綜古今而合度，極變化以從心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。”吳梅鼎還曾稱贊西施壺為：“至于摹形象體，殫精畢異；韻敵美人（美人肩），格高西子（西施乳）?！?/p>
西施壺的特點
1、西施壺壺型飽滿圓潤，壺嘴為暗接工藝，壺把上暗下明的制作方法，使弧度緊貼于壺身，過度自然明快。
2、西施壺壺身設計無夸張，無下墜感，且壺鈕不能大，必須精致秀氣，圓潤挺拔、向上。
3、一般說來，西施壺不適宜做成大的壺型。容量最好把握在150-250mL之間，否則就很難做出西施那小巧和可人感覺來。
4、建水紫陶西施壺內(nèi)空間飽滿圓潤，比較適宜泡那些比較粗老的茶葉，如黑茶，紅茶，普洱茶等，建水紫陶西施壺聚溫快。剛好可以泡那些耐泡的茶葉，如果水溫不夠，茶葉就會漂浮起來，香味釋放不出來。
5、建水紫陶西施壺還可以用來泡普洱熟茶和一些緊壓老茶，它的壺肚子大，比較利于發(fā)茶?？梢宰尣枞~在壺中間盡情舒展。
7.有沒有關于曾仲游父壺的典故
曾仲游父壺1966年7月在湖北省京山縣鄭家河水庫出土。
壺頸長，壺肩有兩個伏獸銜環(huán)，體型扁方。有蓋，蓋上有高聳的蓮瓣形裝飾。頸腹飾環(huán)帶紋，壺觴有曾游父自作器的銘文。原器通高66厘米，上口長23.1厘米。壺蓋上飾有精美的蓮花瓣，為春秋青銅壺典型的造型。
蓋內(nèi)壺內(nèi)口內(nèi)壁各有銘文大意為曾侯的次子父用好銅鑄造了此壺。——據(jù)研究，此曽國是今湖北江漢地區(qū)的曾國（另外有兩個曽國在河南、山東），與當?shù)氐狞S國通婚聯(lián)姻，出土的97件青銅器中，6件有曽國銘文。曾中游父方壺造型美觀，文飾華麗，是技藝極高的藝術(shù)珍品，在國際上都具有一定的影響，被譽為青銅器“十大國寶”之一?，F(xiàn)有仿制品陳列于人民大會堂湖北廳
