諺的歷史典故(黃河的諺語,歷史故事,神話故事)
1.黃河的諺語,歷史故事,神話故事
俗語、諺語： 跳進(jìn)黃河洗不清、黃河富寧夏，最富是吳忠、黃河尚有澄清日，豈可人無得運(yùn)時(shí)、天下黃河富寧夏、不到黃河心不死，不見棺材淚不流。
神話傳說： 河伯馮夷受命治理黃河，但操勞一生沒有把黃河治好，到年邁時(shí)，跋山涉水，察看水情，畫了一幅黃河水情圖，又歷盡千辛萬苦，找到了大禹，將水情圖交給了他。大禹根據(jù)河伯授給他的這一幅圖，疏通水道，終于治理好了黃河。
民間故事有個(gè)小伙子叫黃河，英勇無比.戀上一富豪的女子.但女子的父親看不起他，所以處處刁難他。一次他一箭射向女子的父親，沒射中，因?yàn)樗麖膩聿惶摪l(fā)，就到深山去修煉.一次意外射下一只鳥，鳥告訴他那姑娘自殺了.小伙子很悲哀，就淚水不停地留下來，形成了現(xiàn)在滾滾的黃河.歷史人物故事相傳在很多年前，黃河在這里決了一次口。
人們費(fèi)了幾年功夫才把決口堵住。堵口修堤的老百姓不少是災(zāi)民，早已無家可歸，等把黃河水堵住，有的干脆不走啦，住在堵口修堤時(shí)蓋的臨時(shí)草庵里。
他們?cè)谶@里開地耕種，成家養(yǎng)孩子，慢慢人多了，就成了一個(gè)村莊，取名叫貴家莊。又過了好些年，從滎陽流出來的涸水在這里流入黃河。
這樣一來，這里南來北往的人多了，成了個(gè)熱鬧的地方。這個(gè)腫么樣？！貌似是可以的…………。
2.晏嬰的歷史典故和歷史傳說誰知道
歷史典故 二桃殺三士 歷史傳說 出使狗國(guó)，故進(jìn)狗門 晏嬰不但在迎接外國(guó)使節(jié)的時(shí)候做到了堂堂正正，而且在出使外國(guó)之時(shí)，每次也能態(tài)度決然，隨機(jī)應(yīng)變，不辱使命。
春秋末期，諸侯均畏懼楚國(guó)的強(qiáng)大，小國(guó)前來朝拜，大國(guó)不敢不與之結(jié)盟，楚國(guó)簡(jiǎn)直成了諸侯國(guó)中的霸主，齊相國(guó)晏嬰，奉齊景公之命出使楚國(guó)。楚靈王聽說齊使為相國(guó)晏嬰后，對(duì)左右說：“晏平仲身高不足五尺，但是卻以賢名聞?dòng)谥T侯，寡人以為楚強(qiáng)齊弱，應(yīng)該好好羞辱齊國(guó)一番，以揚(yáng)楚國(guó)之威，如何？”太宰一旁言道：“晏平仲善于應(yīng)對(duì)問答，一件事不足以使其受辱，必須如此這般方可?！?/p>
楚王大悅，依計(jì)而行。 晏嬰身著朝衣，乘車來到了楚國(guó)都城東門，見城門未開，便命人喚門，守門人早已得了太宰的吩咐。
指著旁邊的小門說：“相國(guó)還是從這狗洞中進(jìn)出吧！這洞口寬敞有余，足夠您出入，又何必費(fèi)事打開城門從門而入呢？”晏嬰聽罷，笑了一笑，言道：“這可是狗進(jìn)出的門，又不是人進(jìn)出的門，出使狗國(guó)的人從狗門出入，出使人國(guó)的人從人門出入，我不知道自己是來到了人國(guó)呢，還是狗國(guó)呢？我想楚國(guó)不會(huì)是一個(gè)狗國(guó)吧！"守門之人將晏嬰的話傳給了楚靈王，楚靈王聽罷，沉思了一會(huì)兒，才無可奈何的吩咐打開城門，讓晏嬰堂堂正正地進(jìn)入了楚都。
3.請(qǐng)告訴我一些世界各地有趣有益的歷史典故或習(xí)俗
過生日吹蠟燭的由來
過生日吃蛋糕吹蠟燭已為人們熟悉，這一習(xí)俗據(jù)說源于希臘。
在古希臘，人們都信奉月亮女神阿耳特彌斯。在她的一年一度的生日慶典上，人們總要在祭壇上供放蜂蜜餅和很多點(diǎn)亮著的蠟燭，形成一片神圣的氣氛，以示他們對(duì)月亮女神的特殊的崇敬之情。后來，隨著時(shí)間的推移，由于疼愛孩子，古希臘人在慶祝他們的孩子的生日時(shí)，也總愛在餐桌上擺上糕餅等物，而在上面，又放上很多點(diǎn)亮的小蠟燭，并且加進(jìn)一項(xiàng)新的活動(dòng)——吹滅這些燃亮的蠟燭。他們相信燃亮著的蠟燭具有神秘的力量，如果這時(shí)讓過生日的孩子在心中許下一個(gè)愿望，然后一口氣吹滅所有蠟燭的話，那么這個(gè)孩子的美好愿望就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。于是吹蠟燭成為生日宴上有著吉慶意義的小節(jié)目，以后逐漸地發(fā)展到不論是在孩子還是成年人甚至老年人的生日晚會(huì)或宴會(huì)上都有吹蠟燭這個(gè)有趣的活動(dòng)。
各地結(jié)婚的習(xí)俗
這是河北一農(nóng)村的結(jié)婚習(xí)俗，兒子結(jié)婚那天，父母都要有親朋好友把自家鍋底上的灰涂抹在臉上，早在以前三天都不能洗掉。
在印度尼西亞的爪哇島，因?yàn)楫?dāng)?shù)乩鲜蟪蔀?zāi)，州當(dāng)局宣布，男子要登記結(jié)婚，必須先打死25只大老鼠送交政府，否則不予辦理結(jié)婚手續(xù)。
在蘇格蘭，當(dāng)舉行婚禮儀式時(shí)，新娘一進(jìn)門，她先要把一大塊蛋糕拋向空中，拋得越高，就意味著婚姻越美滿。如果她拋得不高，新郎和家人就會(huì)悶悶不樂，因?yàn)檫@預(yù)示著他們的婚姻會(huì)破裂。
美國(guó)人的婚禮可概括為“新、舊、借、藍(lán)”。“新”指新娘的白色婚禮服必須是新的，它是純潔童貞的象征，它也標(biāo)志新娘將開始新的生活?！芭f”指新娘頭上的白紗必須是母親用過的舊紗，表示不忘父母的養(yǎng)育之恩。“借”指新娘手里拿的手帕必須是從女朋友那兒借來的，表示不忘朋友的友誼之情?！八{(lán)”指新娘身上披的緞帶必須是藍(lán)色的，表示新娘對(duì)愛情的忠貞之情。
法國(guó)一些地方，青年男女結(jié)婚前要分別為自己的朋友舉辦“埋葬單身漢生活”和“辭行宴會(huì)”，要制作一個(gè)象征性的“棺材”，舉行一次“葬禮”，宴請(qǐng)親友，再奏哀樂，燃蠟燭，舉行安魂祈禱儀式，眾人再抬棺材送到花園、田野埋葬，或扔到河里。
(PS.雖然沒有諺語 但是我已經(jīng)盡力了哈。。。)
4.仰韶酒歷史典故,仰韶酒的起源
宋代著名文學(xué)家歐陽修在1063年《送徐無黨之澠》詩(shī)中寫到：“園林相映花百種，都邑四顧山千層。朝行綠槐聽流水，夜飲翠幕張紅燈?！弊砦讨獠辉谏剿诤跹錾匚幕埔?/p>
宋代豪放詞風(fēng)的大詞人蘇軾，才華橫溢，卻嗜酒如命，他的詩(shī)文中多處提到酒。 就是這樣一位詩(shī)酒狂人，與仰韶文化的發(fā)祥地----澠池有著非同尋常的關(guān)，蘇軾曾寫詩(shī)《和子由澠池懷舊》：
人生到處知何處？應(yīng)似尺鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西？
仰韶酒[1]
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否？路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。
蘇轍寫詩(shī)和之
《懷澠池寄子瞻兄》
相攜話別鄭原上，共道長(zhǎng)途怕雪泥。
舊騎還循大梁陌，行人已廢古崤西。
曾為縣吏民知否？舊宿僧舍壁共題。
遙想獨(dú)游佳味少，無言騅馬任鳴嘶。
至于二人是否曾為澠池“縣吏”，無從查考，但至少有一點(diǎn)可以斷定，他們到過澠池，且印象頗深。嗜酒、愛酒的大文豪，何以對(duì)澠池情有獨(dú)鐘，寫詩(shī)相互唱和呢？除了澠池的歷史風(fēng)物，青山秀水外，恐怕與澠池的仰韶美酒不無關(guān)系吧。
宋朝著名歷史學(xué)家司馬光由長(zhǎng)安途經(jīng)澠池時(shí)，因留戀澠池的美景陶醉于仰韶美酒，依依惜別，甚至流露出不想去九朝古都洛陽之意。他在《自澠至偃谷水行》詩(shī)里寫到：
已煩谷水遠(yuǎn)相送，更得高峰遙見迎。山碧峰青看未足，確愁前到洛陽城。
明清時(shí)期澠池釀酒業(yè)已十分興盛，城內(nèi)手工釀酒作坊達(dá)百余家，品種數(shù)十?！拌彸厥⒕?，可以撐船，一鼓而牛飲者三千人?！本破分?，酒產(chǎn)量之巨，由此可見一斑。明代山東左布政使戴琪有詩(shī)《澠水清波》：
為余澠水澤青波，一派青流接澗河。
清淺正宜龜曝背，瑩明猶稱鯉拋梭。
白蘋紅蓼秋思苦，岸芷汀蘭春意多。
何處忽來林下客，泊舟沽酒聽漁歌。
5.關(guān)于長(zhǎng)城的詩(shī)句諺語 歷史故事 特點(diǎn) 價(jià)值 或主持人開場(chǎng)白 結(jié)束語
長(zhǎng)城詩(shī)：李賀《雁門太守行》王昌齡《出塞》長(zhǎng)城諺語：不到九門口，枉來長(zhǎng)城走； 多深的根基筑多高的墻； 長(zhǎng)城內(nèi)外皆故鄉(xiāng)； 鑄就長(zhǎng)城千夫苦，何止孟姜一人哭；長(zhǎng)城歷史故事：《定城磚的傳說》《“左公柳”的傳說》《孟姜女的傳說》《“晾經(jīng)石”的傳說》特點(diǎn)：修筑時(shí)間長(zhǎng)、耗費(fèi)人力物力大、歷史悠久、意義重大價(jià)值：文化價(jià)值、歷史價(jià)值、認(rèn)識(shí)價(jià)值、教育價(jià)值、建筑技術(shù)研究?jī)r(jià)值、精神價(jià)值、使用價(jià)值（如旅游價(jià)值）長(zhǎng)城對(duì)聯(lián)：峰高華岳三千丈，險(xiǎn)據(jù)秦關(guān)百二重； 無邊晴雪天山出，不斷風(fēng)云地極來； 二崤虎口夸天險(xiǎn)，九折羊腸確地雄； 遼海吞邊月，長(zhǎng)城鎖亂山。
