及其典故(100個(gè)成語(yǔ)典故及其歷史人物故事26)
1.100個(gè)成語(yǔ)典故及其歷史人物故事（26
成語(yǔ)小故事----疑鄰盜斧
從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。
2.揠苗助長(zhǎng)
春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長(zhǎng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(zhǎng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高些快些呢？
有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興?；氐郊依镞€夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了好幾寸！”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了
3.不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政?？墒?，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。
4.乘風(fēng)破浪
古代南北朝的時(shí)候，宋國(guó)有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪?！币馑际牵何乙欢ㄒ黄埔磺姓系K，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。
后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神
2.100個(gè)成語(yǔ)典故及其歷
成語(yǔ)典故1、一鼓作氣【釋義】 一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：士氣。
作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。
【語(yǔ)出】《左傳？莊公十年》：“夫戰(zhàn)；勇氣也；一鼓作氣；再而衰；三而竭?！薄救宋铩坎軇ィ╣uì）（又作曹沬，音mèi），一作曹翙（huì）。
生卒年不詳，春秋時(shí)魯國(guó)大夫（今山東省東平縣人），著名的軍事理論家。魯莊公十年，齊攻魯，劌求見(jiàn)請(qǐng)取信于民后戰(zhàn)，作戰(zhàn)時(shí)隨從指揮，大敗齊師，一鼓作氣之典出于此。
戰(zhàn)后，莊公問(wèn)曹劌為何直到齊軍第三次擊鼓進(jìn)軍時(shí)才要下令出擊，曹劌說(shuō)：“打仗主要靠士氣，而擊鼓就是為了鼓舞士氣。第一次擊鼓進(jìn)攻，士氣旺盛；第二次再擊鼓進(jìn)攻，士氣就已經(jīng)衰落了；待到第三次擊鼓進(jìn)攻，士氣已消失殆盡了。
而我軍正是一鼓作氣，勇氣十足，當(dāng)然就把對(duì)方打敗了?！?、一字千金【釋義】增損一字；賞以千金。
形容文辭精妙；不可更改?！菊Z(yǔ)出】南北朝？鐘嶸《詩(shī)品？古詩(shī)》：“文溫以麗；意悲而遠(yuǎn)；驚心動(dòng)魄；可謂幾乎一字千金?！?/p>
【人物】戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)有一個(gè)生意人名叫呂不韋（衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)人，原籍陽(yáng)翟，今河南禹州），有三千門客，作為他的智囊，想出各種辦法來(lái)鞏固他的政權(quán)。這些食客，各色各樣，應(yīng)有盡有。
他們把見(jiàn)解和心得，寫(xiě)出二十六卷，一百六十篇文章，書(shū)名提作《呂氏春秋》。呂不韋命令把全文抄出，貼在秦國(guó)首都咸陽(yáng)城門上，并發(fā)出布告：“誰(shuí)能把書(shū)中的文字，增加一個(gè)或減少一個(gè)，甚至改動(dòng)一個(gè)，賞黃金千兩（合黃金一斤）”。
3、一字之師【釋義】糾正一個(gè)錯(cuò)別字或指出某一字在文中不妥處的老師?！菊Z(yǔ)出】《宋·魏慶之·詩(shī)人玉屑》：“鄭谷在袁州，齊己攜詩(shī)詣之。
有《早梅》詩(shī)云：'前村深雪里，昨夜開(kāi)數(shù)枝。'谷曰：'數(shù)枝'非早也，不若'一枝'。
齊己不覺(jué)下拜。自是士林以谷為'一字師'?！?/p>
【人物】唐朝末年，詩(shī)人鄭谷回到故鄉(xiāng)江西宜春。僧人齊己性喜賦詩(shī)。
一日，齊己作一首《早梅》詩(shī)，中有兩句：“ 前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)?！编嵐纫詾槊坊纫褦?shù)枝開(kāi)，則非早梅矣。
于是將后句中“數(shù)”改為“一”。齊己深感佩服，后諸學(xué)者稱鄭谷為“一字之師” 。
4、一飯千金【釋義】比喻重重地報(bào)答對(duì)自己有恩的人?！菊Z(yǔ)出】西漢？司馬遷《史記？淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。
又：“信至國(guó)，如所從食漂母，賜千金?！薄救宋铩宽n信（江蘇淮安人）在未得志時(shí)，時(shí)常往城下釣魚(yú)，時(shí)常卻餓著肚子。
有一個(gè)漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）同情韓信的遭遇，便不斷的救濟(jì)他，給他飯吃。后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。
5、東山再起【釋義】隱退后再度任職或失勢(shì)后又重新得勢(shì)?！菊Z(yǔ)出】唐？杜甫《暮秋……呈蘇渙侍御》：“無(wú)數(shù)將軍西第成；早作丞相東山起。”
【人物】謝安是陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人，出身士族，年青的時(shí)候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會(huì)稽東山游覽山水，吟詩(shī)談文。他在當(dāng)時(shí)的士大夫階層中名望很大，大家都認(rèn)為他是個(gè)挺有才干的人。
但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。到了四十多歲的時(shí)候，他才重新出來(lái)做官。
因?yàn)橹x安長(zhǎng)期隱居在東山，所以后來(lái)把他重新出來(lái)做官這樣的事稱為“東山再起”。6、圖窮匕見(jiàn)【釋義】比喻到最后露出了事物的真相或本來(lái)的目的。
窮：盡；匕：匕首；短劍?！菊Z(yǔ)出】 《戰(zhàn)國(guó)策？燕策三》：“軻既取圖奉之；發(fā)圖；圖窮而匕首見(jiàn)?！?/p>
【人物】荊軻（衛(wèi)國(guó)人，今河南省鶴壁、新鄉(xiāng)一帶）按秦王的要求，接過(guò)秦舞陽(yáng)手里裝有地圖的匣子，當(dāng)場(chǎng)打開(kāi)，取出地圖，雙手捧給秦王。秦王慢慢展開(kāi)卷著的地圖，細(xì)細(xì)觀看。
快展到盡頭時(shí)，突然露出一把匕首。荊軻見(jiàn)匕首露現(xiàn)，左手抓住秦王衣袖，右手舉起匕首便刺。
7、紙上談兵【釋義】 在紙上談?wù)撚帽ū捍蛘蹋挥帽?。比喻不解決實(shí)際問(wèn)題的空談。
【語(yǔ)出】 清？曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“現(xiàn)有這樣詩(shī)人在此；卻天天去紙上談兵?！薄救宋铩?戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)大將趙奢（河北邯鄲人）曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。
他有一個(gè)兒子叫趙括，從小熟讀兵書(shū)，張口愛(ài)談軍事，別人往往說(shuō)不過(guò)他。公元前259年，秦軍又來(lái)犯，趙軍在長(zhǎng)平（今山西高平縣附近）堅(jiān)持抗敵。
廉頗負(fù)責(zé)指揮全軍，使得秦軍無(wú)法取勝。秦國(guó)施行反間計(jì)，派人到趙國(guó)散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。
趙王上當(dāng)受騙，派趙括替代了廉頗。趙括死搬兵書(shū)上的條文，完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十多萬(wàn)趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。
8、負(fù)荊請(qǐng)罪【釋義】負(fù)：背著；荊：荊條；古時(shí)用來(lái)抽打犯人的刑具。背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。
表示主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)賠罪；請(qǐng)求責(zé)罰?！菊Z(yǔ)出】《史記？廉頗藺相如列傳》記載；趙國(guó)大將廉頗與上卿藺相如不和；藺相如為了國(guó)家利益處處表示退讓。
“廉頗聞之；肉袒負(fù)荊；因賓客至藺相如門謝罪。曰：'鄙賤之人；不知將軍寬之至此也。
'”【人物】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，藺相如（今河北曲陽(yáng)人，一說(shuō)山西臨汾人）“完璧歸”有功，又在澠池秦王與趙王相會(huì)維護(hù)了趙王的尊。
3.成語(yǔ)及其解釋和典故
拔苗助長(zhǎng) 宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣?！?/p>
其子趨而往視之，苗則槁矣。 天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。
以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無(wú)益，而又害之。
注釋 憫――――耽心、憂慮的意思。 長(zhǎng)――――生長(zhǎng)、發(fā)育的意思。
揠――――拔的意思。 芒――――疲乏。
芒芒然，很疲倦的樣子。 謂――――告訴。
病――――勞累。 予――――文言人稱代詞，我的意思。
趨――――趕去。 非徒―――不僅只是。
評(píng)點(diǎn) 此則寓言從反面生動(dòng)地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：遇事如果不從客觀實(shí)際出發(fā)，只能是好心辦壞事。 防微杜漸 解釋： 在不良事物剛露頭時(shí)就加以防止，杜絕其發(fā)展。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《后漢書(shū).丁鴻傳》，若敕政責(zé)躬，杜漸防萌，則兇妖銷滅，害除福湊矣。 東漢和帝即位后，竇太后專權(quán)。
她的哥哥竇憲官居大將軍，任用竇家兄弟為文武大官，掌握著國(guó)家的軍政大權(quán)?？吹竭@種現(xiàn)象，許多大臣心里很著急，都為漢室江山捏了把汗。
大臣丁鴻就是其中的一個(gè)。 丁鴻很有學(xué)問(wèn)，對(duì)經(jīng)書(shū)極有研究。
對(duì)竇太后的專權(quán)他十分氣憤，決心為國(guó)除掉這一禍根。幾年后，天上發(fā)生日蝕，丁鴻就借這個(gè)當(dāng)時(shí)認(rèn)為不祥的征兆，上書(shū)皇帝，指出竇家權(quán)勢(shì)對(duì)于國(guó)家的危害，建議迅速改變這種現(xiàn)象。
和帝本來(lái)早已有這種感覺(jué)和打算，于是迅速撤了竇憲的官，竇憲和他的兄弟們因此而自殺。 丁鴻在給和帝的上書(shū)中，說(shuō)皇帝如果親手整頓政治，應(yīng)在事故開(kāi)始萌芽時(shí)候就注意防止，這樣才可以消除隱患，使得國(guó)家能夠長(zhǎng)治久安。
畫(huà)蛇添足 楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。
請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒?！?一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。
為蛇足者，終亡其酒。 注釋 祠——音詞，祠堂，封建社會(huì)中祭祀祖宗或先賢、烈士的地方。
這里是祭祀的意思。 舍人——部屬，在自己手下辦事的人。
卮——音之，古代飲酒用的器皿。 固——固然，本來(lái)的意思。
安——文言疑問(wèn)詞，怎么、怎樣的意思。 亡——不存在，這里是失去、得不到的意思。
戰(zhàn)國(guó)策——我國(guó)一部古書(shū)的名稱。原來(lái)只是一些零散的材料，記載我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀士和說(shuō)客的政治活動(dòng)及其言辭。
西漢人劉向?qū)⑦@些材料進(jìn)行了整理和校訂，按照東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二國(guó)排列起來(lái)，一共編成三十三卷，簡(jiǎn)稱《國(guó)策》。 點(diǎn)評(píng)： 這個(gè)畫(huà)蛇添足的人，不僅驕傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反被別人喝了。
喝不成酒事小，害人害已事大。有的人辦事，總是覺(jué)得自己高明，比別人了不起，于是不顧客觀實(shí)際，主觀武斷，失敗的，不論對(duì)國(guó)家、人民或自己，都具有危害性。
狐假虎威 荊宣王問(wèn)群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠(chéng)何如？”群臣莫對(duì)。江一對(duì)曰：“虎求百獸而食之，得狐。
狐曰：‘子無(wú)敢食我也！天地使我長(zhǎng)百獸。今子食我，是逆天帝命也。
子以我為不信，吾為子先行，子隨吾后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走。
虎不知獸畏已而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬(wàn)，而專屬之昭奚恤。
故北方之畏昭奚恤也，其實(shí)畏王之甲兵也棗猶百獸之畏虎也?！?注釋 荊宣王——就是楚國(guó)的國(guó)君楚宣王。
他是楚肅王的兒子，名字叫良夫。 北方——指我國(guó)當(dāng)是中原一帶的各個(gè)諸侯小國(guó)家。
昭奚恤——人名，楚國(guó)當(dāng)時(shí)著名的將領(lǐng)。 江一——人名，魏國(guó)人，很有智謀，當(dāng)時(shí)在楚國(guó)做事。
長(zhǎng)——音掌，長(zhǎng)官，首領(lǐng)的意思。 然——就是這個(gè)樣子，（回答）“對(duì)”的意思。
評(píng)點(diǎn) 這個(gè)故事主要的意義不在于表現(xiàn)狐貍的聰明，而在于揭露它的狡猾，指出：有的壞人為了欺負(fù)好人和干壞事，總要找到一種勢(shì)力作為靠山，打著一塊招牌，掩護(hù)自己，嚇唬別人。善良的人們，要學(xué)會(huì)識(shí)破這種騙術(shù)。
涸轍之鮒 莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？” 莊周忿然作色曰“周昨來(lái)，有中道而呼。
周顧視，車轍中有鮒魚(yú)焉.周問(wèn)之曰：‘鮒魚(yú)來(lái)，子何為者耶？’對(duì)曰：‘我東海之波臣也.君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚(yú)忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳。
君乃言此，曾不如早索我于枯魚(yú)之肆！’” 注釋 貸――――借貸。 諾――――答應(yīng)的聲音。
好、可以的意思。 哉――――文言語(yǔ)助詞。
呢、嗎的意思。 激――――引導(dǎo)。
邑金―――封地上所得到的財(cái)產(chǎn)收入。 肆――――賣東西的鋪?zhàn)印⑸痰辍?/p>
評(píng)點(diǎn) 作者用十分簡(jiǎn)練的文筆，描繪出一個(gè)吝嗇鬼的形象，揭示出了一個(gè)淺顯的道理：當(dāng)別人有困難的時(shí)候，要誠(chéng)心誠(chéng)意盡自己的力量去幫助，決不能只說(shuō)大話，開(kāi)空頭支票。 刻舟求劍 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。
遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！ 注釋 涉——跋涉，就是渡過(guò)江河的意思。
遽——音句，急遽，立刻，表示時(shí)間很緊迫。 契——音氣，動(dòng)詞，用刀子。
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老馬識(shí)途 管仲【春秋時(shí)代齊桓公的相國(guó)】、隰【xi】朋從于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。
管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。
【白話】管仲、隰朋跟隨齊桓公討伐孤竹國(guó)，春天出發(fā)，冬天才獲勝返回，在回國(guó)的時(shí)候迷失了方向。管仲對(duì)齊桓公說(shuō)：“老馬有認(rèn)路的特長(zhǎng)，可以利用它?！?/p>
就挑選了幾匹老馬放在隊(duì)伍前面走，隊(duì)伍跟在老馬后面，最后找到了回國(guó)的道路。 退避三舍 tuì bì sān shě 春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。
重耳聞?dòng)?，逃出了晉國(guó)，在 外流忘十幾年。 經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦，重耳來(lái)到楚國(guó)。
楚成王認(rèn)為重 耳日后必有大作為，就以國(guó)群之禮相迎，待他如上賓。 一天， 楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。
忽然楚王 問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？” 重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍 禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國(guó)哪有什么珍奇物品 獻(xiàn)給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道： “要是托您的福。
果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命 令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)?！?/p>
四年后，重耳真 的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年，楚國(guó)和晉 國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。
楚軍見(jiàn)晉軍 后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之 戰(zhàn)的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語(yǔ)“退避三舍”比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。
臥薪嘗膽 吳王闔閭打敗楚國(guó)，成了南方霸主。吳國(guó)跟附近的越國(guó)（都城在今浙江紹興）素來(lái)不 和。
公元前496年，越國(guó)國(guó)王勾踐即位。吳王趁越國(guó)剛剛遭到喪事，就發(fā)兵打越國(guó)。
吳越 兩國(guó)在槜李（今浙江嘉興西南，槜音zuì）地方，發(fā)生一場(chǎng)大戰(zhàn)。 吳王闔閭滿以為可以打贏，沒(méi)想到打了個(gè)敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年 紀(jì)，回到吳國(guó)，就咽了氣。
吳王闔閭死后，兒子夫差即位。闔閭臨死時(shí)對(duì)夫差說(shuō)： “不要忘記報(bào)越國(guó)的仇?！?/p>
夫差記住這個(gè)囑咐，叫人經(jīng)常提醒他。他經(jīng)過(guò)宮門，手下的人就扯開(kāi)了嗓子喊：“夫 差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？” 夫差流著眼淚說(shuō)：“不，不敢忘。”
他叫伍子胥和另一個(gè)大臣伯嚭（音pǐ）操練兵馬，準(zhǔn)備攻打越國(guó)。 過(guò)了兩年，吳王夫差親自率領(lǐng)大軍去打越國(guó)。
越國(guó)有兩個(gè)很能干的大夫，一個(gè)叫文種， 一個(gè)叫范蠡（音lí）。范蠡對(duì)勾踐說(shuō)：“吳國(guó)練兵快三年了。
這回決心報(bào)仇，來(lái)勢(shì)兇猛。 咱們不如守住城，不要跟他們作戰(zhàn)。”
勾踐不同意，也發(fā)大軍去跟吳國(guó)人拼個(gè)死活。兩國(guó)的軍隊(duì)在大湖一帶打上了。
越軍果然 大敗。 越王勾踐帶了五千個(gè)殘兵敗將逃到會(huì)稽，被吳軍圍困起來(lái)。
勾踐弄得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了。他跟范蠡說(shuō)：“懊悔沒(méi)有聽(tīng)你的話，弄到這步田地。
現(xiàn)在 該怎么辦？” 范蠡說(shuō)：“咱們趕快去求和吧?！?勾踐派文種到吳王營(yíng)里去求和。
文種在夫差面前把勾踐愿意投降的意思說(shuō)了一遍。吳王 夫差想同意，可是伍子胥堅(jiān)決反對(duì)。
文種回去后，打聽(tīng)到吳國(guó)的伯嚭是個(gè)貪財(cái)好色的小人，就把一批美女和珍寶，私下送給 伯嚭，請(qǐng)伯嚭在夫差面前講好話。 經(jīng)過(guò)伯嚭在夫差面前一番勸說(shuō)，吳王夫差不顧伍子胥的反對(duì)，答應(yīng)了越國(guó)的求和，但是 要勾踐親自到吳國(guó)去。
文種回去向勾踐報(bào)告了。勾踐把國(guó)家大事托付給文種，自己帶著夫人和范蠡到吳國(guó)去。
勾踐到了吳國(guó)，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋里，叫勾踐給他喂馬。 范蠡跟著做奴仆的工作。
夫差每次坐車出去，勾踐就給他拉馬，這樣過(guò)了兩年，夫差認(rèn)為勾 踐真心歸順了他，就放勾踐回國(guó)。 勾踐回到越國(guó)后，立志報(bào)仇雪恥。
他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一 個(gè)苦膽，每逢吃飯的時(shí)候，就先嘗一嘗苦味，還自己?jiǎn)枺骸澳阃藭?huì)稽的恥辱嗎？”他還把 席子撤去，用柴草當(dāng)作褥子。這就是后來(lái)人傳誦的“臥薪嘗膽”。
勾踐決定要使越國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來(lái)鼓勵(lì)生產(chǎn)。因 為越國(guó)遭到亡國(guó)的災(zāi)難，人口大大減少，他訂出獎(jiǎng)勵(lì)生育的制度。
他叫文種管理國(guó)家大事， 叫范蠡訓(xùn)練人馬，自己虛心聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，救濟(jì)貧苦的百姓。全國(guó)的老百姓都巴不得多加 一把勁，好叫這個(gè)受欺壓的國(guó)家改變成為強(qiáng)國(guó)。
三十六計(jì)中有一計(jì)‘圍魏救趙’，講的是：“共敵不如分?jǐn)?，敵?yáng)不如敵陰”。意思是攻打集中的敵人，不如設(shè)法分散它而后再打。
先打擊氣勢(shì)旺盛的敵人，不如后打擊氣勢(shì)旺盛的敵人。 《史記.孫子吳起列傳》是講戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)與魏國(guó)的桂陵之戰(zhàn)。
公元前354年，魏惠王欲釋失中山的舊恨，便派大將龐涓前去攻打。這中山原本是東周時(shí)期魏國(guó)北鄰的小國(guó)被魏國(guó)收服，后來(lái)趙國(guó)乘魏國(guó)國(guó)喪伺機(jī)將中山強(qiáng)占了，魏將龐涓認(rèn)為中山不過(guò)彈丸之地，距離趙國(guó)又很近，不若直打趙國(guó)都城邯鄲，既解舊恨又一舉雙得。
魏王從之，欣欣然似。
5.歷史典故成語(yǔ)故事大全
聲名狼藉 秦始皇在世時(shí)，十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。
朝中有一個(gè)大臣，名叫趙高，此人身體強(qiáng)壯，并對(duì)法律很有研究。秦始皇提拔他為中車府令，并命他當(dāng)自己的小兒子胡亥的老師。
有一次，趙高因?yàn)槭苜V舞弊，犯了大罪，剛好蒙毅受理這個(gè)案件，蒙毅對(duì)趙高一向有不好的看法，就按照法律判處趙高死刑?？墒?，秦始皇卻念趙高是個(gè)人才，并且教子有功，就赦免了他的罪，還為他恢復(fù)了官職。
趙高因此對(duì)蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來(lái)秦始皇出宮巡游，在途中染疾病死。
此時(shí)本應(yīng)由公子扶蘇即位，可趙高卻乘機(jī)串通丞相李斯，立胡亥為秦二世，并用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。趙高掌握了朝廷大權(quán)后，對(duì)胡亥說(shuō)：“先帝在世時(shí)本打算立你為太子，蒙毅不贊成。
于是立了扶蘇，我看定得除掉此人，否則會(huì)有后患?！焙ヂ?tīng)了，就把蒙毅抓起來(lái)，逼蒙毅自殺。
蒙毅知道自己逃不過(guò)劫難，便大罵了趙高一通，說(shuō)道：“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬，秦昭襄王殺白起，楚平王殺伍奢，吳王夫差殺伍子胥，這四個(gè)國(guó)君都因殺了良臣，他們的名聲在諸侯各國(guó)間非常壞。希望皇上要引以為戒，不要受奸臣的蒙蔽?！?/p>
說(shuō)完，蒙毅自殺而亡。畫(huà)地為牢 相傳在很久之前的社會(huì)里，人們都很自律，道德高尚，如果有人犯了錯(cuò)誤，就在地上畫(huà)個(gè)圈把他限制住以示懲罰，即使這樣，哪怕他身邊空無(wú)一人，他也決不會(huì)提前走出圈子半步.相傳上古時(shí)刑律寬緩，在地上畫(huà)圈，令罪人立圈中以示懲罰， 如后代的牢獄。
漢司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》：“故士有畫(huà)地為牢，勢(shì)不可入，削木為吏，議不可對(duì)，定計(jì)於鮮也?！?《武王伐紂平話》卷中：“捍姬昌呴畫(huà)地為牢，刻木為吏；洽政恤民，囹圄皆空。”
《封神演義》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，理當(dāng)?shù)置??！S即就在南門畫(huà)地為牢，豎木為吏，將武吉禁于此間?！?/p>
后比喻將行動(dòng)限定在某種范圍內(nèi)，不得逾越。撥云見(jiàn)日 由于殺了無(wú)賴牛二，楊志被發(fā)配北京大名府留守司充軍。
大名府留守梁中書(shū)很欣賞楊志，有心要抬舉他，恐眾人不服，下令在教場(chǎng)中演武，給楊志機(jī)會(huì)。楊志高興的說(shuō)：“小人武舉出身，曾做過(guò)殿司制使。
這十八般武藝，自小習(xí)學(xué)。今日蒙恩相抬舉，如撥云見(jiàn)日一般。
楊志若得寸進(jìn)，當(dāng)效銜環(huán)背鞍之報(bào)。” 楊志果然武藝高強(qiáng)，在教場(chǎng)打敗了副牌軍周謹(jǐn)，又和正牌軍索超打得難解難分，看得眾人喝彩，梁中書(shū)就將他們兩個(gè)都提拔做了管軍提轄使。
“撥云見(jiàn)日”比喻沖破黑暗見(jiàn)到光明。也比喻疑團(tuán)消除，心里頓時(shí)明白。
（出自《水滸傳》第十一、十二回） 厲兵秣馬的故事 僖公三十二年冬天，杞子從鄭國(guó)派人來(lái)告訴秦穆公說(shuō)：“鄭國(guó)讓我掌管他們北門的鑰匙，如果偷偷派軍隊(duì)來(lái)，保管成功?！贝蟪煎渴鍖?duì)秦穆公說(shuō)：“調(diào)動(dòng)大軍偷襲這么遠(yuǎn)的國(guó)家，我們趕得精疲力乏，對(duì)方早就有了準(zhǔn)備，不會(huì)有什么作為的。
而且行軍路線上千里，誰(shuí)會(huì)不知道呢？”穆公不聽(tīng)，派大軍東行。秦軍到了鄭國(guó)的邊境滑地，遇到鄭國(guó)人弦高趕著十二頭牛要到周朝集市去賣。
弦高趕快讓人回國(guó)報(bào)信，自己將牛獻(xiàn)給秦軍作犒勞，說(shuō)：“我們大王聽(tīng)說(shuō)你們要從這里路過(guò)，派我來(lái)犒勞你們，請(qǐng)不要嫌棄禮物輕薄?！?鄭穆公得到弦高的消息，派人去查看，見(jiàn)杞子一伙正在整頓盔甲、磨兵器、喂馬，便對(duì)他們說(shuō)：“你們留在我們鄭國(guó)時(shí)間也長(zhǎng)了，我們國(guó)小物乏，聽(tīng)說(shuō)你們就要離開(kāi)，就請(qǐng)便吧！”杞子就逃了。
秦軍只好退了?！皡柋黢R”形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。
出自《左傳 僖公三十三年》望洋興嘆的成語(yǔ)故事 在古代，黃河之水滔滔不絕，灌溉著兩岸的土地，孕育了中華文明，因此黃河被稱為神河。有一年，秋雨使所有的河流暴漲，百川都匯進(jìn)了黃河，黃河變得更加洶涌而寬闊，兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。
于是黃河河神洋洋自得，認(rèn)為自己就是天下最大的了。他順流而下，一直來(lái)到北海。
他向東望去，卻看不到北海的邊際。于是河神收起了得意洋洋的表情，望著汪洋大海對(duì)北海海神感嘆道：“原先我自高自大，以為誰(shuí)都比不上自己，今天我看到你這樣廣大，無(wú)邊無(wú)際，今天我要不來(lái)這里，我永遠(yuǎn)都不會(huì)知道自己的無(wú)知。”
北海海神說(shuō)：“我在天地間也只是大山里的一個(gè)小石頭，四海在天地間也就是糧倉(cāng)中的一粒米，我又有什么廣大的呢？” “望洋興嘆”比喻因?yàn)樽约毫α刻《械綗o(wú)可奈何。（出自《莊子秋水》） 出人頭地 蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。
眉州眉山（今四川眉山縣）人。他的父親蘇洵和弟弟蘇轍都是北宋有名的文學(xué)家，被人們合稱為“三蘇”，而且都一起列入“唐宋八大家”之中。
蘇軾小時(shí)候，天資聰穎，由于書(shū)讀得多，字也認(rèn)得多，再加上文章寫(xiě)得好，因而受到人們的稱贊。在一片贊揚(yáng)聲中，蘇軾不免有些飄飄然。
有一天，便在自己書(shū)房門上手書(shū)一聯(lián)，以顯示自己的才華，聯(lián)文是：讀盡人間書(shū)，識(shí)遍天下字。對(duì)聯(lián)貼出之后，有一位老者專程來(lái)到蘇家，向蘇軾“求教”，請(qǐng)?zhí)K軾認(rèn)一認(rèn)他帶來(lái)的書(shū)，書(shū)上全是寫(xiě)著周朝時(shí)史籀創(chuàng)制的字。
蘇軾開(kāi)始滿不在乎，非常得意，可是接過(guò)書(shū)一看，書(shū)上的字一個(gè)也不認(rèn)識(shí)，這對(duì)驕傲自滿的蘇軾是當(dāng)頭一棒，他頓時(shí)面紅耳赤，只好向老者道歉。老者也沒(méi)說(shuō)什么，便含笑而去。
蘇軾這時(shí)才感。
6.100個(gè)成語(yǔ)典故及其歷史人物故事（26
成語(yǔ)小故事----疑鄰盜斧從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。
2.揠苗助長(zhǎng)春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長(zhǎng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(zhǎng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高些快些呢？有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興?；氐郊依镞€夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了好幾寸！”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了3.不可救藥周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！”“不可救藥”：病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。4.乘風(fēng)破浪古代南北朝的時(shí)候，宋國(guó)有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。
有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。
宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神。
7.10個(gè)歷史故事和10個(gè)寓言故事
程門立雪 宋代有個(gè)叫楊時(shí)的人，是理學(xué)家程頤的學(xué)生，他40多歲時(shí)到洛陽(yáng)去拜見(jiàn)程頤，當(dāng)他與另一位同學(xué)來(lái)到程頤家的時(shí)候，天下起了大雪，程頤正在睡午覺(jué)，他們就站在門外靜靜地等候，直到程頤醒來(lái)，這時(shí)雪已經(jīng)下了一尺多深，這就是流傳至今的"程門立雪"的故事 三顧茅廬 漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶（三國(guó)時(shí)豫州長(zhǎng)社人，為著名謀土）和司馬徽（三國(guó)時(shí)豫洲陽(yáng)翟人，也是著名謀士）說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄陽(yáng)縣）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來(lái)幫助他替國(guó)家做事。
恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。 不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。
不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。
劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。 過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。
關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把地捆來(lái)。
劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。
劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。 諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
“三國(guó)演義”把劉備三次親自敦請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。 孔子尊師 公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國(guó)國(guó)君之命，要前往周朝京都洛陽(yáng)去朝拜天子，覺(jué)得這是個(gè)向周朝守藏史老子請(qǐng)教“禮制”學(xué)識(shí)的好機(jī)會(huì)，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。
到達(dá)京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》的老子聽(tīng)說(shuō)譽(yù)滿天下的孔丘前來(lái)求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。
孔子見(jiàn)大門里出來(lái)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來(lái)。
老子問(wèn)孔子為何事而來(lái)，孔子離座回答：“我學(xué)識(shí)淺薄，對(duì)古代的‘禮制’一無(wú)所知，特地向老師請(qǐng)教?！崩献右?jiàn)孔子這樣誠(chéng)懇，便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見(jiàn)解。
回到魯國(guó)后，孔子的學(xué)生們請(qǐng)求他講解老子的學(xué)識(shí)。孔子說(shuō)：“老子博古通今，通禮樂(lè)之源，明道德之歸，確實(shí)是我的好老師?！?/p>
同時(shí)還打比方贊揚(yáng)老子，他說(shuō)：“鳥(niǎo)兒，我知道它能飛；魚(yú)兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來(lái)逮住它，會(huì)游的魚(yú)兒我可以用絲條縛在魚(yú)鉤來(lái)釣到它，高飛的鳥(niǎo)兒我可以用良箭把它射下來(lái)。
至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪！” 3、漢明帝敬師 漢明帝劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的老師，后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。
他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽(tīng)老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。
桓榮生病，明帝就派人專程慰問(wèn)，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往，以表尊敬。進(jìn)門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。
當(dāng)朝皇帝對(duì)桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問(wèn)疾者，不敢復(fù)乘車到門，皆拜床下”?；笜s去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排 禮貌待人、使用禮貌用語(yǔ)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
只要你怎樣對(duì)待別人，別人就會(huì)象“以牙還牙”、“以眼還眼”一樣對(duì)待你。下面，我給大家介紹三個(gè)關(guān)于禮貌待人、使用禮貌用語(yǔ)的小故事吧： 古時(shí)候牛皋向一位老大爺吼叫著問(wèn)路，這位老大爺不但沒(méi)給他指路，還罵他是個(gè)“冒失鬼”。
過(guò)了一會(huì)兒，岳飛也來(lái)到這里，他先離鐙下馬，然后很有禮貌地施禮并問(wèn)路，這位老大爺見(jiàn)岳飛很有禮貌，便給他指路。 晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。
可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。
他廣泛閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。
他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。
春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。
祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，。
8.成語(yǔ)解釋和典故
草木皆兵 東晉的時(shí)候，北方的前秦王苻堅(jiān)，想要征服中原，統(tǒng)一天下。
公元383 年 ，他調(diào)兵90 萬(wàn)大軍浩浩蕩蕩地迫進(jìn)淮河，進(jìn)攻東晉。 弱小的東晉沉著應(yīng)敵。
大將謝石、謝玄率兵去淮河迎戰(zhàn)。 前秦王苻堅(jiān)覺(jué)得自己有百萬(wàn)強(qiáng)兵，糧草堆積如山，打一個(gè)弱小的晉朝是不費(fèi)吹灰之力的，而且應(yīng)首戰(zhàn)告捷，一舉攻占?jí)坳?yáng)。
苻堅(jiān)自信必勝，于是派東晉降將朱序去謝營(yíng)勸降，可是朱序到了那里不但沒(méi)勸降反而告訴謝石說(shuō) ：“秦軍雖夸口說(shuō)有百萬(wàn)強(qiáng)兵，可大部分還在路上，如果現(xiàn)在乘秦大軍未到，迅速打過(guò)去，敗其先鋒，后軍銳氣就可弱 ?！庇谑侵x石立刻派部下劉牢率精兵5 萬(wàn)趁著天黑，渡過(guò)洛澗奇襲秦軍，結(jié)果苻堅(jiān)的軍隊(duì)大敗。
苻堅(jiān)吃了敗仗，勃然大怒，他登上城樓，朝淝水南岸的晉軍望去，不由地打了個(gè)冷戰(zhàn)。苻堅(jiān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)晉軍隊(duì)伍整齊，士氣高昂。
再看，八公山上草木叢叢，迎風(fēng)搖曳，他以為那是晉兵，不覺(jué)惴惴不安，自言自語(yǔ)道：“晉兵真不少啊?！?后來(lái)秦軍士氣極度低落，苻堅(jiān)的指揮已無(wú)能為力，結(jié)果秦軍全線崩潰，苻堅(jiān)中箭逃回洛陽(yáng)，一路上“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”。
從此前秦王朝日趨瓦解。 差強(qiáng)人意 出自《后漢書(shū)？吳漢傳》。
原文：「諸將見(jiàn)戰(zhàn)陳不利，或多惶懼，失其常度。漢意氣自若，方整勵(lì)器械，激揚(yáng)士吏。
帝時(shí)遣人觀大司馬何為，還言方修戰(zhàn)攻之具，乃嘆曰：『吳公差強(qiáng)人意，？若一敵國(guó)矣！』 「差強(qiáng)人意」原意是說(shuō)，還算能振奮人的意志。后人表示還能使人滿意。
吳漢，字子顏，東漢初南陽(yáng)宛縣（今河南南陽(yáng)）人，新莽年間，王莽為了籠絡(luò)人才，於是開(kāi)武科場(chǎng)比武，當(dāng)時(shí)收了吳漢為將。 吳漢的父親本是漢朝的臣子，因與劉秀計(jì)謀行刺王莽事敗而身亡。
此事王莽并不知道，他只是看到吳漢勇而有謀，不但封其高官，還把女兒王蘭英嫁給他。后來(lái)吳漢在潼關(guān)，活捉劉秀。
這本是大功一件，可是，吳漢的母親一聽(tīng)劉秀是劉邦的后代，且準(zhǔn)備起兵反王莽，立刻命令兒子將媳婦王蘭英殺死，跟劉秀一起造反。 吳漢依母親的話行事，后來(lái)投奔劉秀，征伐漁陽(yáng)等郡騎兵，因立戰(zhàn)功，被任為大司馬，率領(lǐng)騎兵作戰(zhàn)，因?qū)伊?zhàn)功，劉秀即位后，被封為廣平侯。
有一次，劉秀打了敗仗，情緒煩躁不安。許多將領(lǐng)都為此而驚慌失措，吳漢卻在兵營(yíng)里和士兵們一起磨勵(lì)武器，并且鼓勵(lì)士兵們的勇氣。
劉秀知道后，贊嘆地說(shuō)：「吳將軍的所作所為還算叫人滿意呀！」 1、鑿壁借光 東晉時(shí)期的一位道教理論家葛洪，曾托漢代劉歆之名撰寫(xiě)了《西京雜記》一書(shū)。書(shū)中記載了匡衡鑿壁借光的故事：匡衡字稚圭，勤奮好學(xué)。
可是家境貧寒，晚上想讀書(shū)而無(wú)燭照明。鄰居家倒是每到夜晚，總燭光明明，可惜這光照不到他匡衡的屋里。
怎么辦呢？匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵墻壁鑿開(kāi)以引鄰居家的燭光來(lái)讀書(shū)。后人即用“鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光”等指勤學(xué)苦讀，有時(shí)也引申為求取他人教益。
2、高鳳流麥 后漢時(shí)，南陽(yáng)有一書(shū)生名叫高鳳，少時(shí)，“家以農(nóng)畝為業(yè)”，他卻“專精誦讀，晝夜不息”。有一次，高鳳的妻子下地干活，而庭院里又涼曬著小麥。
為了防止雞、豚糟蹋糧食，妻子讓高鳳在家看護(hù)。突然，天降暴雨。
此時(shí)的高鳳仍手持趕雞的竹竿誦讀經(jīng)書(shū)呢。不知不覺(jué)中雨水將庭院中的小麥沖跑了。
一會(huì)兒，高鳳的妻子從地里趕回來(lái)了，一看，啊呀！簡(jiǎn)直是糟透了，小麥都被雨水沖走了，而自己的丈夫卻悄然不知，仍在書(shū)中神游。在妻子的責(zé)問(wèn)聲中，高鳳才恍如從夢(mèng)中醒來(lái)。
后來(lái)，人們用“流麥、中庭麥”等稱美讀書(shū)專致，用“流麥?zhǔn)俊狈Q書(shū)呆子。 3、蘇秦刺股 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名社會(huì)活動(dòng)家、外交家蘇秦，一次因多次游說(shuō)秦王失敗而返回故里。
回家后，他的妻子不下床迎接他，嫂嫂不給他做飯，父母親和他連話都不說(shuō)。蘇秦為之大恥，乃發(fā)奮讀書(shū)。
“讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足… …”后人用“刺股、錐股、握股”等形容勤學(xué)苦讀，刻苦自勵(lì)。 4、截蒲為牒 漢代有一位名叫路溫舒的人，小時(shí)候他的父親叫他去放羊。
路溫舒在放羊的同時(shí)，割取一些蒲草，回家后用蒲草編成蒲簡(jiǎn)，用蒲簡(jiǎn)來(lái)寫(xiě)字，后人用“截蒲、削蒲、編蒲、題蒲”等指苦學(xué)。 5、三余讀書(shū) 三國(guó)時(shí)，有個(gè)名叫董遇的人，常常教育他的學(xué)生利用“三余”時(shí)間讀書(shū)。
所謂“三余”即“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余?！焙笥谩叭唷狈褐缚臻e時(shí)間。
多用來(lái)指讀書(shū)，有惜時(shí)之意。 6、陶侃運(yùn)甓 晉時(shí)，有一個(gè)官至太尉的人陶侃，閑來(lái)無(wú)事時(shí)，常常是早上把磚（甓）從屋子里搬出去，天黑了又搬回來(lái)。
循環(huán)往復(fù)，不知疲倦。一些人看見(jiàn)后不解其意，便問(wèn)其緣由。
陶侃回答說(shuō)，恐怕攸閑慣了，將來(lái)不能干一番大事。后來(lái)，人們用“運(yùn)甓”表示勵(lì)志勤力，不畏往復(fù)；用“運(yùn)甓甕、運(yùn)甓人”等指不安攸閑，發(fā)奮功業(yè)之人。
7、聞雞起舞 《晉書(shū)·祖狄傳》中記載著這樣一件事：祖狄和他的好朋友劉琨“俱為司州主簿”，二人常?；ハ嗝銊?lì)，立志為國(guó)效力。他們二人常?！肮脖煌瑢嫛卑胍孤?tīng)到雞叫，即起來(lái)操演武藝。
后人用“聞雞起舞”比喻有志之士及時(shí)奮發(fā)。 8、臨池學(xué)書(shū) 古代一位書(shū)法家張芝，練習(xí)書(shū)法的時(shí)候，將其家中的衣帛都寫(xiě)上字，而后再洗凈煮白，反復(fù)為之，盡將池水都染黑了。
