掖縣成語典故(桑間濮上的成語故事)

1.桑間濮上的成語故事

桑間在濮水之上，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)地。濮水，也叫濮渠，流經(jīng)春秋衛(wèi)地。源有二支，一支首受濟(jì)水于今封丘縣西，東北流；一支首受黃河于今原陽縣北，東流經(jīng)延津縣南。二支合流于長(zhǎng)垣縣西，經(jīng)滑縣、濮陽縣入山東注巨野澤。濮陽即因此水而得名。后因黃河決口、改道，漸被淹沒。 春秋時(shí)，濮水之畔，土地平闊氣候溫和，桑樹遍野，謂桑間濮上。當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)音樂不僅優(yōu)美動(dòng)聽，而且相當(dāng)普及。但在當(dāng)時(shí)中華風(fēng)氣崇尚正派嚴(yán)謹(jǐn)、以禮持身的春秋諸國(guó)中，“鄭衛(wèi)之音”被公認(rèn)為淫靡放縱的代表，具體事例記載極多。以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，當(dāng)時(shí)的青年男女并非勞動(dòng)，也絕非歌舞甚至是自由談情說愛，因?yàn)榘凑斩Y法，男女甚至不同路而行，更不要說共同勞作了，公開場(chǎng)合談情說愛更是無稽之談。而實(shí)際上衛(wèi)國(guó)是在淫靡之音的熏陶下，男女禮法不嚴(yán)，縱情聲色，幽會(huì)于此地而已?！吧ｉg濮上”不但不是當(dāng)時(shí)這里繁榮景象的具體寫照，而正是極大的諷刺與批判，同時(shí)警醒后人一定要端正身姿、自尊自愛、以敬事人、以禮律己。

2.酒成語故事：胡姬當(dāng)壚

酒成語故事：胡姬當(dāng)壚

胡姬（拼音為hú jī）是指北方或西方的外族少女，是漢語詞語。古人詩中常指在胡人酒店中賣酒的年輕女子，始于唐朝。當(dāng)壚釋義：1、賣酒。2、指煮酒；飲酒。3、對(duì)著酒壚；在酒壚前。 胡姬當(dāng)壚賣酒女的古稱

漢辛延年 《羽林郎》詩：“依倚將軍勢(shì)，調(diào)笑酒家胡。胡姬年十五，春日獨(dú)當(dāng)壚。” 南朝陳徐陵 《烏棲曲》詩之二：“ 卓女紅妝期此夜，胡姬酤酒誰論價(jià)。” 唐李白 《少年行》之二：“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中?！?宋周邦彥 《迎春樂》詞之二：“解春衣貰酒城南陌，頻醉臥胡姬側(cè)?！?明李攀龍 《送盧生還吳》詩：“輾然一笑別我去，春花落盡胡姬樓。” 在中國(guó)魏晉、南北朝一直到唐朝，長(zhǎng)安城里有許多當(dāng)爐賣酒的胡姬，她們個(gè)個(gè)高鼻美目，身體健美熱情洋溢、李白的《少年行》中就有“笑入胡姬酒肆中”的美妙描述。

3.殺妻求將成語故事

殺妻求將

【拼音】shā qī qiú jiàng

【成語故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，衛(wèi)國(guó)人吳起到魯國(guó)拜曾子為師學(xué)習(xí)兵法，后做官負(fù)責(zé)為魯國(guó)練兵。吳起當(dāng)官后娶了齊國(guó)漂亮女子為妻。強(qiáng)大的齊國(guó)攻打魯國(guó)，魯國(guó)君想啟用吳起為大將，但擔(dān)心吳起不忠心，吳起聽說后殺了自己妻子去拜見國(guó)君，后被任命為大將。

【典故】齊人攻魯，魯欲將吳起。吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也，魯卒以為將。將而攻齊，大破之。 《史記·孫子吳起列傳》

【釋義】春秋時(shí)，吳起殺掉妻子以求得到魯國(guó)的信任和重用。比喻為了追求名利而不惜做滅絕人性的事。

【用法】作謂語、定語；指不顧一切追求功名利祿

【成語舉例】吳起貪官，母死不歸，殺妻求將，不孝之甚。 《晉書·段灼傳》

4.鵲巢鳩占的成語故事

一、成語解釋

【成語】： 鵲巢鳩占

【拼音】： què cháo jiū zhàn

【解釋】： 斑鳩不會(huì)做窠，常強(qiáng)占喜鵲的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻強(qiáng)占別人的住處。

二、【成語故事】

我國(guó)最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中講到鵲巢鳩占的事情，原詩《召南·鵲巢》如下：“維鵲有巢，維鳩居之；之子于歸，百輛御之。維鵲有巢，維鳩方之；之子于歸，百輛將之。維鵲有巢，維鳩盈之；之子于歸，百輛成之?！?/p>

三、鵲巢鳩占的典故說明了一些霸道蠻橫無理的而又自身無能之輩只能靠搶奪別人的勞動(dòng)成果，心安理得地享受而不知害臊的可恥行為，必遭千夫所指，遺臭不堪。

5.薛譚學(xué)謳的成語故事是什么

薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是就告辭回家。

秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節(jié)，高唱悲歌。歌聲振動(dòng)了林木，那音響止住了行云。

薛譚于是向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。

秦國(guó)的青對(duì)他的朋友說：“從前韓國(guó)的娥到東邊的齊國(guó)去，沒有糧食了，經(jīng)過雍門（齊國(guó)的城門）時(shí)，在那賣唱乞討食物。雖然她走了但是還有余音繞著（那雍門的）中梁，三日不停（消失），旁邊的人還以為她人沒有走呢。

住客棧時(shí)，客棧的人侮辱她。韓國(guó)的娥因此放聲哀哭，整個(gè)里弄的老小都因此而悲傷愁苦，互相垂淚相對(duì)，三天都不吃飯。

（里弄的人）趕緊去把追她（回來）。娥回來后，又放聲歌唱。

整個(gè)里弄的老小歡喜跳躍拍手舞蹈，不能克制自己，全忘了剛剛的悲傷了。（里弄的人）于是給了她很多錢財(cái)打發(fā)她走。

所以雍門那的人，至今還善于唱歌表演，那是效仿娥留下的歌唱（技藝）啊。”。

6.成語"鑿壁偷光"是出自哪位古代人物的苦學(xué)故事

描寫的是西漢匡衡勤學(xué)苦讀的故事，最終成為大學(xué)問家?，F(xiàn)在人們一般用此成語來形容勤學(xué)苦讀。

【拼音】záo bì tōu guāng

【解釋】出自這個(gè)故事的成語是鑿壁偷光（主人公匡衡）。這個(gè)成語表面上的 鑿壁偷光

意思是把鄰居相隔的墻上鑿開一個(gè)洞，偷偷地借鄰舍的燭光讀書。而現(xiàn)在用這個(gè)成語來形容勤學(xué)苦讀十分刻苦的樣子。

【同義詞】囊螢映雪

【近義詞】 穿壁引光鑿壁借光

【造句】 學(xué)習(xí)是很艱苦的事，沒有鑿壁偷光，鍥而不舍的精神是不行的.

【用例】（元·喬吉《李太白匹配金錢記·第三折》）：“枉了你窮九經(jīng)三史諸子百家，不學(xué)上古賢人囊螢積雪，鑿壁偷光，則學(xué) 《金錢記》全名《李太白匹配金錢記》，主要寫韓翃（hóng宏）的風(fēng)流韻事，批判門當(dāng)戶對(duì)的封建婚姻。