典故現(xiàn)代(現(xiàn)代名人故事30篇40字)
1.現(xiàn)代名人故事30篇40字
1、曾子殺豬曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。
媽媽對他說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃。”妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的?！?/p>
曾子說：“決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。
現(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”
曾子于是把豬給殺了。2、郭沫若與芭蕉花 郭沫若小時候很淘氣，但是很孝順。
有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽說芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，并且難得一開，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。
媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順她，可是兒子的行為很讓他傷心。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。
3、華盛頓與櫻桃樹這是一個流傳很廣的故事，華盛頓小時候不慎砍倒了一棵父親很喜愛的櫻桃樹，華盛頓勇敢地承認了這件事并得到了父親的諒解。4.汽車維修店一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。
“在我的帳單上多寫點零件，我回公司報銷后，有你一份好處?！彼麑Φ曛髡f。
但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做。
顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去。
這時，顧客露出微笑，并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老板。我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，我今后常來！” 面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。
這是一種閃光的品格——誠信。事其一：18世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。
“先生，請您買一包火柴吧”，小男孩兒說道。“我不買”。
紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續(xù)走，“先生，請您買一包吧，我今天還什么東西也沒有吃呢”小男孩兒追上來說。
紳士看到躲不開男孩兒，便說：“可是我沒有零錢呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說來了一個男孩兒要求面見紳士。于是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。
“先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了”“你的哥哥呢？”紳士道?！拔业母绺缭趽Q完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。
“走！我們?nèi)タ茨愕母绺?！”去了男孩兒的家一看，家里只要兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：“對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了！”紳士卻被男孩的誠信深深打動了。
當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。 故事其二；十七世紀的德國軍隊里面有一個王子對他的下屬親同手足，受到士兵和各級軍官的深深愛戴。
一次攻打某國家失敗而歸的路上，正值冬天的深夜。嚴寒、饑餓折磨著他以及一些部下，在極度寒冷和饑腸轆轆的狀態(tài)下，王子慢慢的進入夢鄉(xiāng)、、、、、、。
睡夢中王子夢見陽光格外的燦爛與溫暖，他醒來了，發(fā)現(xiàn)自己身上被許多件大衣覆蓋，生命得以延續(xù)。四周再看，他的部下把大衣都覆蓋在王子的身上，早已經(jīng)全部凍死了。
2.現(xiàn)代名人事例（小故事）
有次，蘇格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得他無法站立而蹲下去，但很快的，他又若無其事的站起來。
目睹整個經(jīng)過的旁人，看見他沒有任何的反應，好奇的問他：你挨打，為什么不還手？蘇格拉底微笑地回答：當一只發(fā)野性的驢踢你時，你會還它一腳嗎？ *蕭伯納年輕時喜歡騎單車，有一次跌斷腿骨，他的女同學很體貼的照料他，蕭伯納擔心自己意志不堅，會向這位女同學求婚，他決定溜走.可是不小心從樓梯上跌到樓梯下，兩條腿都跌壞了結(jié)果他果然問她肯不肯跟自己結(jié)婚.當女同學點頭時，蕭伯納昏了過去. *一位女士對毛姆說：我和一位男士相處很久，可是不敢斷定，我是不是愛上了他.這位名作家對戀愛的考驗有非常獨特的看法，他說：只有一個辦法可以測驗你是否真正愛上他，你愿意不愿意用他的牙刷刷牙 *有人問大仲馬說：你為什么可以泰然步入晚年呢？他大不以為然地反駁說：我花盡了一生的時光才活到了今天. *唐代名相房玄齡，未做官時，有一次患重病，對他太太盧氏說：我若病死，你不要守寡，要再嫁.盧氏到房內(nèi)，挖出一只眼睛以示終身不改節(jié).后來房玄齡病愈，一直升到宰相高位，始終對夫人極為尊敬. *女小說家阿加撒.克里斯蒂的丈夫是個考古學家，有一次，在一個集會上有個朋友問他：像你這樣富有想象力的女人，嫁給一個玩古物的人，你感覺如何？這位偵探小說家說：考古學家是最理想的丈夫，你想，愈是老的東西，他愈是喜歡. *伏爾泰于一七二七年訪問英國，他發(fā)現(xiàn)英國人非常仇視法國人，一群英國人向他怒吼：殺了他，把這個法國人吊死！伏爾泰說：英國人！你們因為我是法國人而要殺我.難到因為我不是英國人而受的懲罰還不夠嗎？英國人聽了哈哈大笑，居然一路送他安返寓所。 *卓別麟能編，能導，能演，是不可多得的全能影人.有一次，他召開影片攝制會議，一只蒼蠅在他四周繞著圈子飛.起初他用手打幾下，沒有打到，就要了一個蒼蠅拍.會議進行中，他就握著蒼蠅拍，擺出打蒼蠅的姿態(tài)，眼睛狠狠地望著那蒼蠅.可是打了三次，都沒有打到.后來蒼蠅就在他面前的桌上，他慢慢地拿起蒼蠅拍，正要作死命一擊時，忽然放下手中武器，讓蒼蠅飛走.旁邊在座的人看了，就說：為什么你不把它打死？這位諧星聳了聳肩，說：這只不是方才那只！ *李白死后遺體葬在采石江頭，往來詩人都在他墓上題詩.有人寫了一首絕句：采石江邊一壞土，李白詩名耀千古；來的去的寫兩行，魯班門前掉大斧. *歐陽修晚年，每天把生平所寫的文字，加以修改，用心極苦.他的夫人叫他不要修改了，說：何必這樣折磨自己？難道還怕老師責罵？歐陽修笑道：不怕先生罵，卻怕后人笑. *林肯有一次夢見自己參加集會.他走路時，眾人就讓出一條路來，讓林肯走過.這時在一大群人中，有一個悄悄地說：他只不過是一個面貌平凡的人.林肯聽了，就說：朋友，上帝喜歡面貌平凡的人，所以他生了許多面貌平凡的人. *美國鋼鐵大王卡內(nèi)基談自己的成功秘訣：我以為我自己最大的優(yōu)點，是能夠鼓起人家的熱忱.要叫人家能夠盡心竭力，最好的辦法是賞識他，贊美他，上司的指摘，是最容易消滅部署的信心的.我還沒看見一個人，在被吹毛求癖時，能比在被贊賞時把事情辦的更好. *美國哈佛大學校長愛略華說：我覺得哈佛現(xiàn)在的確可以稱為知識寶庫.不過我在想，哈佛之能成為知識寶庫，是由于大一新生帶來了知識來，而大四畢業(yè)生卻只帶了一點點知識離校. *德國名醫(yī)寇杜斯有一次宴客，站在主人立場，他得把桌上的烤豬切開，分給賓客.他用刀先在烤豬胸部直剖一刀，接著又交叉地剖上一刀，然后把切碎了塞入豬肚中的香菇和其它填料，用快又卓越的手法拉出來.接著又從自己口袋里取出一只皮套，從皮套里抽出手術(shù)用針線，把割開的胸部縫起來.縫好后他就拍拍烤豬胸部，笑著對賓客說：只要小心調(diào)查，好好照顧他，不久就可以下地走路. *美國哈佛大學名教授凱屈萊奇是研究莎士比亞的權(quán)威，有一次他在講壇上教授莎士比亞課程不小心一腳踏空，跌到講壇下面.他站起身來，氣勢巍峨對那些學生說：教了四十年書，這是我第一次跌落到聽眾一樣的水平！ *有一次，某處舉行模仿卓別麟演技比賽，參加的人有三四十人之多，卓別麟自己也隱名參加，結(jié)果他得的竟是第三名，卓別麟覺得這是他一生最大的笑話！ *美國史密斯女子大學有個女學生，有一次因赴男朋友約會而遲歸宿舍，只得爬窗戶進去.可是窗戶太重，她的力氣抬不起來.忽然窗內(nèi)有人來幫她忙，還輕聲對她說：不要讓旁人看到.爬進一看，正是笑容滿面的威爾遜校長. *約翰遜博士，他的父親經(jīng)營一個大舊書攤.有一次，距離不遠處有個節(jié)目，大家都去趕集，這天正下著雨，他的父親想要約翰博士分一部份書籍，運到趕集的地方去販賣.他的父親接連呼喚他三次，要他去，可是約翰遜博士這時正專心閱讀一本又厚又大的書，竟假裝聽不見，也不理睬，父親嘆了一口氣，只得自己親自去了.這時候，約翰遜博士年十八歲.五十年后，有一天中午十一時，當?shù)厝丝匆娺@個體態(tài)臃腫的老年人，跪在街心，他把帽子夾在腋下，拐杖放在一邊，低頭跪在太陽下，熱淚直流.這時約翰遜博士業(yè)已成名，大家都來看他，他對大家說。
3.誰有現(xiàn)代或古代的成語典故啊
懸梁刺股
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經(jīng)常關(guān)起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學習。
這就時孫敬懸梁的故事。
戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發(fā)奮讀書，刻苦學習的精神。 他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學習的方式方法不必效仿。
鑿壁偷光
西漢時有一個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來?？锖饪春?，立刻想出了一個辦法。他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學，后來匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學家。
4.“小不忍則亂大謀”忍辱負重成大事的典故或真實現(xiàn)代案例
臥薪嘗膽 詞 目 臥薪嘗膽 〖成語典故〗 發(fā) 音 wò xīn cháng dǎn 釋 義 薪：柴草。
睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。
出 處 《史記·越王勾踐世家》：“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！?示 例 中國足球要想沖出亞洲，必須~，刻苦訓練。
典 故：吳王闔閭打敗楚國，成了南方霸主。吳國跟附近的越國（都城在今浙江紹興）素來不和。
公元前496年，越國國王勾踐即位。吳王趁越國剛剛遭到喪事，就發(fā)兵打越國。
吳越兩國在槜李（今浙江嘉興西南，槜音zuì）地方，發(fā)生一場大戰(zhàn)。吳王闔閭滿以為可以打贏，沒想到打了個敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀，回到吳國，就咽了氣。
吳王闔閭死后，兒子夫差即位。闔閭臨死時對夫差說："不要忘記報越國的仇。
"夫差記住這個囑咐，叫人經(jīng)常提醒他。他經(jīng)過宮門，手下的人就扯開了嗓子喊："夫差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？" 夫差流著眼淚說："不，不敢忘。
"他叫伍子胥和另一個大臣伯嚭（音pǐ）操練兵馬，準備攻打越國。過了兩年，吳王夫差親自率領大軍去打越國。
越國有兩個很能干的大夫，一個叫文種，一個叫范蠡（音lí）。范蠡對勾踐說："吳國練兵快三年了。
這回決心報仇，來勢兇猛。咱們不如守住城，不要跟他們作戰(zhàn)。
" 勾踐不同意，也發(fā)大軍去跟吳國人拼個死活。兩國的軍隊在大湖一帶打上了。
越軍果然大敗。越王勾踐帶了五千個殘兵敗將逃到會稽，被吳軍圍困起來。
勾踐弄得一點辦法都沒有了。他跟范蠡說："懊悔沒有聽你的話，弄到這步田地。
現(xiàn)在該怎么辦？" 范蠡說："咱們趕快去求和吧。"勾踐派文種到吳王營里去求和。
文種在夫差面前把勾踐愿意投降的意思說了一遍。吳王夫差想同意，可是伍子胥堅決反對。
文種回去后，打聽到吳國的伯嚭是個貪財好色的小人，就把一批美女和珍寶，私下送給伯嚭，請伯嚭在夫差面前講好話。經(jīng)過伯嚭在夫差面前一番勸說，吳王夫差不顧伍子胥的反對，答應了越國的求和，但是要勾踐親自到吳國去。
文種回去向勾踐報告了。勾踐把國家大事托付給文種，自己帶著夫人和范蠡到吳國去。
勾踐到了吳國，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋里，叫勾踐給他喂馬。范蠡跟著做奴仆的工作。
夫差每次坐車出去，勾踐就給他拉馬，這樣過了兩年，夫差認為勾踐真心歸順了他，就放勾踐回國。勾踐回到越國后，立志報仇雪恥。
他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個苦膽，每逢吃飯的時候，就先嘗一嘗苦味，還自己問："你忘了會稽的恥辱嗎？"他還把席子撤去，用柴草當作褥子。這就是后來人傳誦的"臥薪嘗膽"。
勾踐決定要使越國富強起來，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來鼓勵生產(chǎn)。因為越國遭到亡國的災難，人口大大減少，他訂出獎勵生育的制度。
他叫文種管理國家大事，叫范蠡訓練人馬，自己虛心聽從別人的意見，救濟貧苦的百姓。全國的老百姓都巴不得多加一把勁，好叫這個受欺壓的國家改變成為強國。
電視劇《臥薪嘗膽》：電視劇臥薪嘗膽下載地址： 領銜主演：陳道明 胡軍 安以軒 左小青 賈一平 王冰 鄭天庸 石蘭 丁勇岱 楊在葆 公元前496年，長江下游的吳國和越國因小怨而爆發(fā)了一場戰(zhàn)爭！ 年輕的越王勾踐以范蠡為軍師，使吳軍大敗，年老的吳王也因傷重而亡！ 年輕的夫差登上了王位。他發(fā)誓消滅越國。
三年后，夫差率領雄兵攻伐越國。雙方交戰(zhàn)后，越敗吳勝，吳國大軍攻至越都會稽。
文種買通離間吳國大臣伯嚭與夫差極力周旋，終于讓夫差動了懷仁之心，不滅越國。越國得以保存。
勾踐率王后與范蠡入?yún)菫榕?。為奴三年后，夫差生病?/p>
范蠡抓住良機，讓勾踐為夫差嘗糞而尋找病源，此舉徹底感化了夫差，從而釋放了勾踐。 回到越國的勾踐，睡在柴草上，在房梁吊下一根繩子，繩子一端栓著一只奇苦無比的豬苦膽，每天醒來，勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無比的苦膽！二十年，他雷打不動，天天如此。
公元前473年，勾踐秘起藏于民間的三萬雄兵，一舉將姑蘇城團團圍困。此時，夫差還有五萬兵馬，卻因糧草難濟而不敢出城一戰(zhàn)。
勾踐創(chuàng)下了人類君王史的奇跡！他苦心勵志，發(fā)憤強國，創(chuàng)下了以小打大，以弱勝強，以卵擊石的人間神話！臥薪嘗膽的典故被稱為中國幾千年文明史中經(jīng)典中的經(jīng)典，勾踐的超人意志或許更有人類意義。
5.現(xiàn)代文化名人故事
屈原 中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。
名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
丹陽（今湖北江陵）人。 生平 屈原一生經(jīng)歷了楚威王 、懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。
這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。
屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。
懷王十五年（前304），張儀由秦至楚 ，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內(nèi)奸，同時以“獻商于之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。
于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。
懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國；頃襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅 、湘二水之間。
頃襄王二十一年（前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。 創(chuàng)作 屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》 ，凡23篇。
此外 ，《卜居》、《 漁父 》 等篇是否為屈原所作 ， 學術(shù)界尚有爭議 。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。
《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了 172個問題 ，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。
屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》）。
所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身分選拔人才的合理性。
所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。 屈原的“美政”理想反映出了他與楚國腐朽貴族集團及其勢力的尖銳對立，表達了他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路。
與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身于祖國的決心。 屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強，做個中興之主。
他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現(xiàn)了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。
屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。
如《離騷》寫他向重華陳辭之后御風而行，他先叩天宮，帝閽閉門不納；他又下求佚女，佚女恰巧不在那里；他去向宓妃求愛，宓妃卻對他無禮；他欲求簡狄和二姚，又苦于沒有好的媒人去通消息。這種上天入地的幻想與追求反映了屈原在現(xiàn)實中對理想的苦苦探求。
此外如《九歌》、《天問》等還采用大量神話和歷史傳說為素材，其想象之大膽、豐富 ，古今罕有。 除此之外，屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。
如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng) 。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。
屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息；其方言土語大都經(jīng)過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。 影響 屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。
是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。
作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體--楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中。
6.現(xiàn)代感恩的典故
一個人，要做好人，要想有所成就，一定要懂得感恩、報恩。
慧人相識、恩人相救、貴人相助、親人相教、友人相幫。一個人的成長過程和事業(yè)成功，是離不開別人幫助的。
滴水之恩，涌泉相報。這是古人的美德和傳統(tǒng)。
毛主席歷來提倡尊師、報師恩，他對徐特立先生的明言，“你過去是我的老師，現(xiàn)在是我的老師，將來也是我的老師”。至今教育著我們尊師、愛師、報師恩。
中國歷史上，大凡在事業(yè)上卓越成功者，都是有良心、有道德的感恩人。劉翔，就是其中一個杰出的人。
劉翔奧運會奪冠后。普陀區(qū)政府在上?！疤K堤春曉”社區(qū)獎了他三室二廳的裝修房。他有了新房子后，就馬上想到其師父孫海平教練的房子。
（孫教練也是一個有孝心的人，他房子給了母親和兄弟，自己的住房不寬敞。）
他說：師傅的房子一定要比我好，能住在一個小區(qū)多好！
于是，他為了報師恩，無償代言樓盤廣告，為師傅分得了一幢四房兩廳的精裝修房。此房市值要四百多萬??！
一個人在沒出道時，尊師并不難，難的是成名、尤其聞名天下后，依然尊師、一輩子尊師??！
平時，劉翔開口閉口不離“師傅的培養(yǎng)”。師傅的母親病了，他去探望，盡小輩責任；師傅病了，他焦急萬分，“事必躬親”，對師傅愛護有加。
一個師傅，能收授和培養(yǎng)出像劉翔這樣有作為、有良心、有品德的徒弟，這是師傅的光榮，更是師傅的福分。
像劉翔這樣有天賦的徒弟難尋，像劉翔這樣有品質(zhì)的徒弟更難覓。孫海平教練是幸福的，更是幸運的。劉翔將其當作師傅，一直按師傅的教導，在努力地訓練不斷地成長，他們是偉大的師徒關(guān)系。
劉翔將其當作偶像，他說“好男人的品質(zhì)，都在我?guī)煾瞪砩先矿w現(xiàn)了，我曾發(fā)誓要做師傅那樣的人”。他們的師徒關(guān)系，又是偉大的明星和“粉絲”之間關(guān)系。
劉翔將其當作“父親”，“一日為師，終身為父”。一直在盡“孝道”，行“孝行”。他們的關(guān)系，不是“父子”似父子、勝父子。
劉翔將其當作“朋友”，相互之間心通、意融、情深。他們的關(guān)系，又是親密無間的朋友關(guān)系。
“吃水不忘掘井人”，劉翔對師傅如此有良心、有孝心，是值得贊譽和宣傳的，它繼承了我中華民族的傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚了改革開放后中華兒女的現(xiàn)代文明和時尚。他是一個有道德的人，脫離了低級趣味人！
同樣，在劉翔身上，也傾注了其師傅孫海平的一生心血。是他慧眼識才，最早發(fā)現(xiàn)了劉翔的“天賦”，耐心地說服劉翔父母，讓劉翔走上跨欄之路。也是他，以先進、科學的訓練方法，指導劉翔訓練成才。
他當過運動員，知道光靠苦練是無用功，他發(fā)明和創(chuàng)導用獨特的“神經(jīng)系統(tǒng)訓練法”來刺激和提高劉翔的肌肉力量，使劉翔的跨欄那么有節(jié)奏、有活力、有速度，堪稱世界第一技術(shù)。
他在劉翔腳傷后，不是讓其減少運動量，養(yǎng)傷、治傷、而是加強訓練量，進行專向訓練。結(jié)果，劉翔人更壯了，身體素質(zhì)大大提高了，不久就打破世界記錄創(chuàng)造了奇跡。
為了劉翔訓練，孫海平是日思夜想，走路都在琢磨，真是嘔心瀝血、絞盡腦汁。
能遇到慈父般的師傅，能在開放的有科學頭腦的師傅帶領下進行系統(tǒng)的、現(xiàn)代化的、科學的文明訓練，這是劉翔的幸福和福氣。
某些教練、教師、家長、公司經(jīng)理，對弟子、子女、員工動手就打、張口就罵，那么兇，那么霸道，簡直把弟子當成奴隸。
只要比較一下，就不難看出孫海平教練是多么的高尚、多么的厚道、多么的文明。劉翔是何等的幸福和舒暢啊！
劉翔的成功，不是偶然的，是劉翔和孫海平的師徒關(guān)系合作的結(jié)晶。這對師徒，是中國最優(yōu)秀的師徒之一，堪稱完美、成熟、絕配。
是孫海平培養(yǎng)了劉翔，也是劉翔成就了孫海平。
我們尊敬他們，贊美他們，更要宣傳他們，學習他們。
如果都像他們那樣師愛徒，徒尊師，社會就會更和諧，人間就會更美好，中國的教育事業(yè)、體育事業(yè)，乃至整個社會、國家、世界，將會更和諧、更興旺、更發(fā)達
