掛件典故(天涯海角矢志不渝莫失莫忘鈴和人面吊墜的故事傳說)
1.天涯海角 矢志不渝 莫失莫忘鈴和人面吊墜的故事傳說
仙劍奇?zhèn)b傳里有個(gè)很美好的傳說，我認(rèn)為是我聽過的最經(jīng)典的了。（仙劍人面吊墜傳說）
相傳。。
盤古初開
天地萬物 都分屬陰陽
所以 有天地
有晝夜 有雌雄
陰陽調(diào)和 互補(bǔ)缺失
互相扶持 生生不息
有這樣一個(gè)傳說：
每一個(gè)人生出來
其實(shí) 只是一個(gè)半體
人 必須找到另一半
唯一的另一半
這樣的人的生命才能稱的上是全
只要拿著半邊的吊墜
找到另一半的擁有者
這兩個(gè)人就會受到上天無限的福
長相廝守 恩愛百年
也有人說。.
在萬千年前
吊墜被一對神仙眷侶祝福過
有一股強(qiáng)大的力量
當(dāng)一對情侶把它拼在一塊兒
誠心的許愿
縱然世間逆轉(zhuǎn) 只要有愛。..
今天 這吊墜將屬于有緣人。.
蒼茫蜀山覓仙蹤
揮劍難斷未了情
千載之下同曉夢
死生不渝共鴛盟
永憶江湖初相逢
欲回人間共形影
?？菔癄€心不棄
誓補(bǔ)情天鬼神驚
碧水連天靜無浪
轉(zhuǎn)東風(fēng)
滟紋微漲
個(gè)中趣
莫遣人知
年年日日
蘭州共上
平生書癖已均恙
解名韁
更逃羈網(wǎng)
春近也
梅柳頻看
花間閑度
細(xì)雨流光
2.關(guān)于和田玉的典故
和田玉的典故有哪些？首先是弄玉吹簫的典故，弄玉是古代神化傳說中的神仙佳人，據(jù)說是秦穆公的女兒，生時(shí)正好有人送來一塊碧色美玉，一周歲生日時(shí)，宮中擺了很多珍珠寶石，其女獨(dú)抓此玉石，弄玩不舍，因起名為弄玉，弄玉長大后姿容絕世，聰明能干，善于吹簫，不用樂師，就能自成音調(diào)，穆公令巧匠剖此玉做成簫，弄玉吹之，聲如鳳鳴，穆公寵愛此女，特為她修筑“鳳樓”，樓前建有高臺，名“鳳臺”，隨后穆公欲為其女尋求佳婿，而引出了吹簫引鳳，招得乘龍快婿的典故。
和田玉掛件
子罕辭玉的典故，也是很有趣味的，宋國有位叫做子罕的官員，多年為官，不貪不占，廉潔清正，深受百姓愛戴。一日有鄉(xiāng)民送來一件璞玉表達(dá)對子罕的敬慕之情，并說璞玉外貌不揚(yáng)，卻是價(jià)值千金之寶玉。子罕正色道：“我一向把‘不貪’當(dāng)作寶物，你把寶石當(dāng)作寶物。如果把他給我，豈不是你我都失去了自己的寶物嗎？你還是把他拿回去，這樣你我倆都能保留自己的寶物了。”鄉(xiāng)民甚感羞愧，說出原委，原來鄉(xiāng)下盜賊蜂起，若把玉器留在家中，難免遭劫，甚至招來殺身之禍。獻(xiàn)玉則既表示敬意，又可免殺身之禍。子罕于是安置這人在城中居住，同時(shí)派人督察鄉(xiāng)里加強(qiáng)緝盜，又命玉工把這塊璞玉拿去打磨。果然是色質(zhì)晶瑩，光澤柔和，世上少有的千金寶玉。子罕命人將玉賣了一大筆錢，交給獻(xiàn)玉人，叫他回鄉(xiāng)去過安寧日子。
還有和氏之璧的典故，和田玉文化，2000多年前的楚國和氏，把在山中得到的璞玉獻(xiàn)給楚國的厲王和武王，但厲王聽信玉人的讒言，兩次以欺君之罪，先后砍去了和氏的左、右腳，后來文王繼位，知道和氏因璞玉被誣為石頭而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉察看，證實(shí)那果然是一塊舉世無雙的美玉。于是把這塊美玉琢成玉璧，為了獎(jiǎng)勵(lì)和氏獻(xiàn)玉有功，遂以和氏之名命名為“和氏璧”。完壁歸趙的典故也是人們都知曉的，還是那塊“和氏璧”，到戰(zhàn)國后期，被楚國用作向趙國求婚的聘禮，贈給了趙國。秦國也非常想得到它，就宣稱愿以十五座城池交換趙國的“和氏璧”。雖名曰交換，其實(shí)只想騙而取之，趙國也明白秦國的用意但因懼怕秦又不敢拒絕，于是便派機(jī)智勇敢，足智多謀藺相如擔(dān)任出使秦國，護(hù)送“和氏壁”去秦國交換城池的任務(wù)，在談判過程中，藺相如識破秦王的陰謀，略施小計(jì)，從秦王的手中奪回了“和氏壁”，并順利地帶回趙國。后來，秦統(tǒng)一七國，“和氏壁”被秦始皇琢成“傳國玉璽”世代相傳，上刻“受命子天，既壽永昌”八個(gè)篆字，成為帝王無上權(quán)力的象征。
3.幼兒園成語故事掛飾圖片
自知之明
指了解自己的情況，對自己有正確的估計(jì)。
齊威王當(dāng)上國王后整天只知道吃喝玩樂，喜歡聽別人彈琴。鄒忌攜琴前去拜見齊威王，就是光說不彈，并把不彈琴的道理與治國聯(lián)系起來，使齊威王明白治國的道理，齊威王任命鄒忌為相國。鄒忌以自身形象影響齊威王有自知之明
誨人不倦
教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。
孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國，經(jīng)歷新鄭之病，他們不得不在當(dāng)?shù)刈×藥自?，弟子樊遲問孔子怎樣干農(nóng)活?？鬃有睦锊桓吲d，一反誨人不倦的習(xí)慣，承認(rèn)不如老農(nóng)。樊遲只好向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民請教，終于種出了葫蘆、扁豆等
一刀兩斷
一刀兩斷的意思是：一刀斬為兩段。比喻堅(jiān)決斷絕關(guān)系。、
西漢初年，韓信被封為齊王之后，丞相蕭何擔(dān)心韓信兵權(quán)太大威脅劉家天下，就找樊噲共商計(jì)策。樊噲自鳴得意，連夸自己是如何斗敗項(xiàng)羽而保主公劉邦的，面對這淮陰一餓夫且手無縛雞之力的韓信，只須叫一兩個(gè)人就可以把他一刀兩斷。
4.紅紋石吊墜的傳說典故聽說關(guān)于紋石吊墜有個(gè)感人的愛情典故,誰知道
紅紋石 彼拉斯齊人是古希臘最初的居民。
他們的國王伊那科斯有一個(gè)如花似玉的女兒，名叫伊娥。有一次，伊娥在勒那草地上為他的父親牧羊，奧林匹斯圣山的主宰宙斯一眼看見了她，頓時(shí)產(chǎn)生了愛意。
諸神之母赫拉是宙斯的妻子。赫拉早已熟知丈夫的不忠實(shí)，對凡人或半神的女兒濫施愛情，于是將伊娥變作為小乳牛，并由一百只眼睛的阿耳戈斯看守。
宙斯就派赫耳墨斯去救，赫耳墨斯用笛聲和故事使得阿耳戈斯睡覺，并救了伊娥。 伊娥逃到了現(xiàn)在的埃及，宙斯為了救她，他即刻來到赫拉那里，偷了她的紅紋石，使恢復(fù)伊娥的原形，并消除了她的憂郁。
就在尼羅河的河岸上，伊娥為宙斯生下了一個(gè)兒子厄帕福斯，他后來當(dāng)了埃及國王。 當(dāng)?shù)厝嗣袷謵鄞鬟@位神奇地得救了的女人，把她尊為伊西斯女神。
伊娥作為女君主統(tǒng)治埃及很長的時(shí)間。 使用方法 1美麗的菱錳礦是一種很好的裝飾品首飾，建議垂掛在前胸心輪之處，可以和心輪的能量相應(yīng)，使配戴者隨時(shí)開心、愉快。
2。當(dāng)心情感覺郁悶煩躁時(shí)，可用它來摩擦心輪幾分鐘，再放置心輪上，以心輪為呼吸的支點(diǎn)，吸進(jìn)粉紅光，呼出黑光，即可消除心中的負(fù)能量。
3。出門時(shí)，隨時(shí)配戴著菱錳礦，并觀想全身籠罩在粉紅色光里面，有助于吸引好朋友來接近，也有助于吸引愛情。
4。時(shí)常把握著菱錳礦來看周遭的人、事、物，可以帶來更包容，寬恕的心態(tài)，容忍別人的差錯(cuò)及小毛病，也使得自己人緣更好。
5。在一個(gè)眾人開會的場合，若每個(gè)人手握菱錳礦，及在桌子中央也擺上一顆大型的菱錳礦，有助于融合不同的個(gè)性、習(xí)性、脾氣、看法，容易形成共識，達(dá)成協(xié)議。
6。建議夫妻或情侶一起選購一對菱錳礦，一起靜心瞑想，融入彼此愛意，事后再互贈給對方，有助于彼此的心意連結(jié)，靈犀相通。
7。在月圓的夜晚，將菱錳礦放置在一杯水中，并接受月光照射，并在一旁點(diǎn)起紅色蠟燭來瞑想，有助于吸引美妙的愛情接近。
8。若是能避免水溫的變化過大，導(dǎo)致寶石破裂，則可戴著來洗澡，或是浸泡在洗澡水里面，有助于洗滌、凈化周邊的能量場。
9 紅紋石招桃花，提到寶石桃花運(yùn)大家都會想到的是粉晶，其實(shí)紅紋石也是招桃花的法寶，不過是價(jià)格高了些。
5.女生戴玉佛有什么典故
“男戴觀音，女戴佛”是民間流傳，與佛教無關(guān)的。男戴觀音是希望男性多些女性的慈悲溫柔，女戴佛中的佛指的是彌勒佛，是希望女性能夠像彌勒一樣大肚。
但一般可以佩戴佛菩薩形象的情況是針對沒有佛教信仰的人而說的，是希望他們能多見見佛菩薩的形象多結(jié)佛緣罷了。出于恭敬，經(jīng)中沒有開許人佩戴佛菩薩形象，正經(jīng)八百的出家人也沒有一個(gè)佩戴佛菩薩像的。
如果想要佩戴什么，不如請一個(gè)“楞嚴(yán)咒掛件”戴，或者菩提子念珠/手串。這些都是經(jīng)中開許佩戴，并且說明對人有利益的。
6.關(guān)于佩帶玉器掛件的一些說法有哪些
其他的請進(jìn)QQ13417524空間看 玉佩中的中國傳統(tǒng)圖案含義 近年來，佩玉已逐漸成為首飾時(shí)尚，許多客人都非常喜愛。
在玉佩中，往往運(yùn)用了人物、走獸、花鳥、器物等形象和一些吉祥文字等中國傳統(tǒng)圖案造型，以民間諺語、吉語及神故事為題材，通過借喻、比擬、雙關(guān)、象征及諧音等表現(xiàn)手法，構(gòu)成“一句吉語一幅圖案”的美術(shù)表現(xiàn)形式，反映人們對美好生活的追求和向往，充分體現(xiàn)了玉石文化的精髓。玉佩中的中國傳統(tǒng)圖案內(nèi)容豐富，形式多樣，大體有吉祥如意、長壽多福類、家和興旺類、安寧平和類、事業(yè)騰達(dá)類和辟邪消災(zāi)類等，其中以吉祥如意類圖案為多。
但有很多客人對此并不了解，也看不懂，那么我們現(xiàn)在就一些比較普遍的圖案作一些簡單的介紹。便于大家購置時(shí)有所辨別。
1、吉祥如意 反映人們對幸福生活的追求與祝愿。在玉佩圖案中主要用龍、鳳、祥云、靈芝、如意等表示。
這類圖案的玉佩一般適合各種客人佩帶。龍鳳呈祥 一龍一鳳和祥云。
龍代表鱗獸類動(dòng)物的圖騰部落，鳳代表鳥類動(dòng)物的圖騰部落。兩部落沖突，龍勝，合并了鳳，從此，天下太平，五谷豐登，也是高貴吉祥的表現(xiàn)。
祥云代表有好的預(yù)兆，表示對未來的美好祝愿?，F(xiàn)代把結(jié)婚之喜比作“龍鳳呈祥”，表示夫妻喜慶。
納福迎祥 童子抓蝙蝠。納、收入、接受之意。
寓洪福吉祥相繼而來。流云百福 由云紋和蝙蝠組成。
云紋形若如意，綿綿不斷，意為如意長久；“蝙蝠”寓“遍?！薄Ｏ笳餍腋?，如意或幸福延綿無邊。
喜上眉梢 兩只喜鵲落在梅枝上。在中國的傳統(tǒng)習(xí)俗上，喜鵲被認(rèn)為是一種報(bào)喜的吉祥鳥。
“眉”與“梅”同音。喜鵲立在梅梢表示喜鵲報(bào)喜，一對雙喜。
寓指人好事當(dāng)頭，喜形于色。福壽如意 蝙蝠、小動(dòng)物和靈芝。
蝙蝠為福；小動(dòng)物為獸，音與“壽”相同，為之壽之意；靈芝與古時(shí)如意同形，體現(xiàn)稱心如意。表示幸福、長壽、事事順意。
必定如意 毛筆、銀錠、如意?！肮P”諧“必”音，“錠”音定，合擾為“必定如意”之諧音，寓必定如心水遂意的愿望。
三陽開泰 三保羊。羊陽同音寓吉祥，“三羊”喻“三陽”。
開泰即啟開的意思，預(yù)示要交好運(yùn)。寓意祛盡邪惡，吉祥交好運(yùn)。
2、長壽多福類 在玉佩圖案中主要用壽星、壽桃、代表長壽的龜、松、鶴等來表示。表達(dá)人們對健康長壽的期望與祝愿。
佩帶人群以中、老年人為主。三星高照 三星是傳說中的福星、壽星、祿星。
他們專管人間禍福、官祿、壽命。在圖案中往往由手持蟠桃的壽星、鹿和蝙蝠組成。
象征幸福、富有、長壽。鶴鹿同春 桐樹、鹿、鶴。
桐樹即梧桐樹，“桐”與“同”同音。同春，象春天一樣充滿生機(jī)。
鶴、鹿都是瑞獸、隱喻祿、壽。即是祝頌長壽、永葆青春之詞。
龜鶴齊齡 龜、鶴、吉云。相傳龜、鶴皆有千年壽，寓意高壽。
類似圖案如松鶴延年。福 祿 壽 葫蘆和上面的一只松鼠或其它動(dòng)物。
“葫蘆”意為“福”和“祿”；動(dòng)物為獸，意指“壽”。表示福、祿、壽全之意。
另外，福祿壽也可以用蝙蝠、梅花鹿和松鼠等獸類動(dòng)物來表示。福壽雙全 一只蝙蝠、兩個(gè)壽桃、兩枚古錢。
蝙蝠銜住兩枚古錢，伴著祥云飛來。圖案以諧音和象征的手法表示幸福、長壽都將來臨，即福從天降。
福在眼前 一個(gè)古錢的前面有一只或兩只蝙蝠。蝙蝠意“遍?！保还佩X中間都有眼，“錢”與“前”同意，“有眼的錢”意為“眼前”，加上蝙蝠，表示福運(yùn)即將到來。
五福捧壽 五只蝙蝠圍住中間一個(gè)壽字或一個(gè)壽桃。五福之意；一日壽、二日福、三日康寧、四日攸好德、五日考終命。
也就是一求長命百歲，二求榮華富貴，三求吉祥平安，四求行善積德，五求人老善終。五福是人們對“福”字的最全面理解，一旦擁有了“五福”，自然是“壽比幸福了”！3、家和興旺類 表示希望夫妻和睦、家庭興旺。
玉佩圖案主要用鴛鴦、并蒂連、白頭鳥、魚、荷葉等表示。這類圖案的玉佩往往作為結(jié)婚喜慶的禮品相贈，或表示夫妻恩愛、家和萬事興。
和合如意 盒、荷、靈芝。盒、荷喻“合和二圣”，靈芝喻如意。
指人事和睦，事來興旺，繁榮昌盛。盒、荷與合、和同音，多比喻夫妻和睦，魚水相得。
和合如意寓意夫妻和睦則福祿無窮。百年和合 荷花、盒子、百合、萬年青這四種吉祥物組合成圖案。
表示祝賀新婚夫婦和和美美、百年到老。白頭富貴 白頭鳥、牡丹。
中國民間把白頭鳥比作夫妻恩愛、白頭偕老；牡丹花，為富貴花，是寶貴的象征。圖案既表達(dá)了夫妻恩愛百年，又是生活寶貴美好的象征。
年年有余 荷葉、蓮藕和鯉魚。蓮意為年，藕指藕斷絲連，為年年不斷；魚為余。
指豐衣足食。表示豐慶有余，生活的富裕。
4、安寧平和類 表示現(xiàn)代社會里人們對安定、平和生活的向往。代表的玉佩圖案主要用寶瓶、如意等表示。
對一些常年在外工作或工作、生活漂泊不定的人佩戴，以寄托家人對他的平安祝愿。平平安安 一個(gè)花瓶和兩只鵪鶉。
瓶寓平，“鵪”則為“安”，為音寓。祝愿萬事順意。
富貴平安 在花瓶內(nèi)插有一枝牡丹花。牡丹為花中之王，表示尊貴、富有。
花瓶則為平安之意。竹報(bào)平安 爆竹或竹、鵪鶉。
爆竹爆裂發(fā)出的聲音，稱為“爆竹”，過去以爆竹聲來驅(qū)逐山鬼。表示驅(qū)除邪惡，祈禱安寧之意。
5、事業(yè)騰達(dá)類 象征人們對這個(gè)人。
