流嘢典故(的投鞭斷流典故)
1.的投鞭斷流典故
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北魏.崔鴻《前秦錄》載，東晉孝武帝太元年間，前秦苻堅(jiān)統(tǒng)一北方后，決心調(diào)集百萬大軍，乘勢一舉消滅東晉，統(tǒng)一全中國。苻堅(jiān)召集群臣商議，但大臣們多不贊成，其中有一位名叫石越的下屬勸阻說：「從星象來看，今年不適合南進(jìn)。何況晉據(jù)著長江的險(xiǎn)固，其君王又深獲人民擁戴。我們不如暫時(shí)固守國力，生產(chǎn)整軍，等晉內(nèi)部松動(dòng)，再伺機(jī)攻伐。」苻堅(jiān)很不以為然地說：「星象之事，不盡可信。至于長江，春秋時(shí)的吳王夫差和三國時(shí)的吳主孫皓，他們都據(jù)有長江天險(xiǎn)，最后仍不免滅亡?，F(xiàn)在朕有近百萬大軍，光是把馬鞭投進(jìn)長江，就足以截?cái)嘟鳎€怕甚么天險(xiǎn)？」
2.中流擊楫 的典故
詞 目 中流擊楫 發(fā) 音 zhōng liú jī jí 釋 義 擊：敲打；楫：漿。
比喻立志奮發(fā)圖強(qiáng)。 出 處 《晉書·祖逖傳》：“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江。
’” 擊楫中流 也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書·祖逖傳》：“（逖）仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江。
’”即東晉大將祖逖率部渡江，當(dāng)船行到江中時(shí)，他敲著船槳發(fā)誓說，不收復(fù)中原，決不生還。后借指決心報(bào)效祖國，收復(fù)失地。
文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌。”宋人趙善括《滿江紅·辛卯生日》：“穎脫難藏沖斗劍，誓清行擊中流楫。”
又稱“中流誓”，如陳亮《念奴嬌·登多景樓》：“正好長驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓。” 自從匈奴人占領(lǐng)中原，北方有許多人避難到南方來。
劉琨的好友祖逖也帶了幾百家鄉(xiāng)親來到淮河流域一帶。在逃難的行列中，祖逖主動(dòng)出來指揮，把自己的車馬讓給老弱有病的坐，自己的糧食、衣服給大家一起吃用。
大家都十分敬重他，推他做首領(lǐng)。 到了泗口（今江蘇清江市北），祖逖手下已經(jīng)有一批壯士，他們都是背井離鄉(xiāng)的北方人，希望祖逖帶領(lǐng)他們?cè)缛栈謴?fù)中原。
當(dāng)時(shí)，司馬睿還沒有即皇帝位。祖逖渡江到建康，勸瑯琊王司馬睿說：“晉朝大亂，主要是由于皇室內(nèi)部自相殘殺，使胡人乘機(jī)會(huì)攻進(jìn)了中原。
現(xiàn)在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害，人人想要起來反抗。只要大王下令出兵，派我們?nèi)ナ諒?fù)失地。
那么北方各地的人民一定會(huì)群起響應(yīng)?！? 司馬睿并沒有恢復(fù)中原的打算，但是聽祖逖說得有道理，也不好推辭，勉強(qiáng)答應(yīng)他的請(qǐng)求，派他做豫州（在今河南東部和安徽北部）刺史，撥給一千個(gè)人吃的糧食和三千匹布，至于人馬和武器，叫他自己想辦法。
祖逖帶著隨同他一起來的幾百家鄉(xiāng)親，組成一支隊(duì)伍，橫渡長江。船到江心的時(shí)候，祖逖拿著船槳，在船舷邊拍打（文言是‘中流擊楫”），向大家發(fā)誓說：“我祖逖如果不能掃平占領(lǐng)中原的敵人，決不再過這條大江?！?/p>
他的激昂的聲調(diào)和豪壯的氣概，使隨行的壯士個(gè)個(gè)感動(dòng)，人人激奮。 到了淮陰，他們停下來一面制造兵器，一面招兵買馬，聚集了兩千多人馬，就向北進(jìn)發(fā)了。
祖逖的軍隊(duì)一路上得到人民的支持，迅速收復(fù)了許多失地。當(dāng)時(shí)，長江以北還有不少豪強(qiáng)地主，趁中原大亂的機(jī)會(huì)，占據(jù)堡塢，互相爭奪。
祖逖說服他們停止內(nèi)爭，跟隨他一起北伐，對(duì)不聽號(hào)令、依附敵人的，就堅(jiān)決打擊。祖逖的威望就越來越高了。
劉琨在北方聽到老朋友祖逖起兵北伐，也很高興，說：“我夜間枕著兵器睡覺等天亮，就是一心要消滅敵人?，F(xiàn)在祖逖跑到我前面去了?！?/p>
公元319年，陳留地方的豪強(qiáng)地主陳川投降后趙國主石勒，祖逖決定發(fā)兵進(jìn)攻陳川。石勒派兵五萬援救，被祖逖打得大敗。
接著，后趙的將領(lǐng)桃豹和祖逖的部下韓潛又爭奪蓬陂（在河南開封市附近）城。戰(zhàn)斗了四十天，相持不下，雙方的軍糧都發(fā)生了困難。
有一天，祖逖用布袋裝滿了泥土，派一千多名兵士扛著，運(yùn)到了晉營，裝作運(yùn)糧的樣子。最后又派了幾個(gè)兵士扛著幾袋米，運(yùn)到半路上，故意停下來休息。
桃豹在趙營內(nèi)看到晉兵運(yùn)來那么多的米，自然眼紅，就趁晉兵休息的時(shí)候，派了大批兵士來搶。晉兵丟下米袋就逃。
趙營里早已斷了糧，搶到了一點(diǎn)米，只能夠勉強(qiáng)維持幾天，但是大家看到晉營里軍糧那么充足，軍心就動(dòng)搖起來了。桃豹趕快派人向石勒求救。
過了幾天，石勒派了一千頭驢子裝運(yùn)了糧食接濟(jì)桃豹。祖逖早就探得情報(bào)，在路上設(shè)下伏兵，把后趙的糧食全部截奪下來。
這樣一來，桃豹再也支持不住，連夜放棄陣地逃跑了。 祖逖領(lǐng)導(dǎo)晉兵艱苦斗爭，收復(fù)了黃河以南的全部領(lǐng)土，后趙的兵士陸續(xù)向祖逖投降的也很多。
晉元帝即位后，因?yàn)樽驽压诖?，封他為?zhèn)西將軍。 祖逖在戰(zhàn)斗的艱苦環(huán)境中，和將士們同甘共苦，自己的生活很節(jié)約，把省下的錢盡量幫助部下。
他還獎(jiǎng)勵(lì)耕作，招納新歸附的人。即使是跟自己關(guān)系疏遠(yuǎn)和地位低下的人，他也同樣熱情地對(duì)待。
生地的百姓都很擁護(hù)他。 有一次，祖逖舉行宴會(huì)招待當(dāng)?shù)馗咐稀?/p>
人們高興得又是唱歌，又是跳舞。有些老人流著眼淚說：“我們都老了，今天能夠在活著的日子里看到親人，死了也可以閉上眼睛了?！?/p>
祖逖一面操練士兵，一面擴(kuò)大兵馬，預(yù)備繼續(xù)北伐，收復(fù)黃河以北的國土。哪兒想到昏庸的晉元帝對(duì)祖逖竟放心不過，怕祖逖勢力太大了不好控制，派了一個(gè)戴淵來當(dāng)征西將軍，統(tǒng)管北方六州的軍事，叫祖逖歸他指揮。
祖逖辛辛苦苦收復(fù)失地，反而受到朝廷的牽制，心里很不舒坦。 不久，祖逖聽說他的好友劉琨在幽州被王敦派人害死，又聽說晉元帝跟王敦正在明爭暗斗，心里又是憂慮，又是氣憤，終于得病死了。
豫州的男女老少聽到祖逖去世的消息，像死了自己的親人一樣傷心。 祖逖雖然沒有完成恢復(fù)中原的事業(yè)，但他那中流擊楫的英雄氣概，一直被后代的人所傳誦。
3.中國木牛流馬典故
1、出自三國蜀諸葛亮，《三國志諸葛亮傳》載：九年，亮復(fù)出祁山，以木牛運(yùn)，糧盡退軍，與魏將張合交戰(zhàn)，射殺合（此為四出祁山上邽之役）。十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對(duì)於渭南（此為五出祁山五丈原之役）。
2、因?yàn)槟九Ａ黢R的字面意思，多為后人以訛傳訛，尤其是經(jīng)《三國演義》的生動(dòng)描寫，認(rèn)為其是木制的牛馬機(jī)械，通過口內(nèi)機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)動(dòng)控制。實(shí)際上據(jù)史家考證，木牛即是今天陜西漢中、四川巴中等地使用的一種獨(dú)輪車的前身，流馬則是今天洮河一帶仍在使用的一種扁狹的小船，便于在水流湍急、河道狹窄的河流行使。
4.與流有關(guān)的成語典故
和流有關(guān)的成語
“流”字開頭的成語：（共55則） [l] 流芳百世 流芳后世 流風(fēng)回雪 流芳千古 流風(fēng)遺跡 流風(fēng)余俗 流風(fēng)余韻 流光瞬息 流光易逝 流汗浹背 流金鑠石 流口常談 流膾人口 流離播遷 流離播越 流離顛頓 流離顛沛 流離顛痜 流落風(fēng)塵 流落江湖 流落失所 流離失所 流離瑣尾 流落他鄉(xiāng) 流落天涯 流連忘反 流連忘返 流離轉(zhuǎn)徙 流年不利 流年似水 流溺忘反 流水不腐，戶樞不蠹 流水不腐，戶樞不螻 流水朝宗 流水高山 流水落花 流水桃花 流水無情 流水行云 流水游龍 流天澈地 流星掣電 流星飛電 流星趕月 流行坎止 流血漂鹵 流血千里 流言飛文 流言飛語 流言蜚語 流言風(fēng)語 流言混話 流言惑眾 流移失所 流言止于智者
第二個(gè)字是“流”的成語：（共77則） [b] 波流茅靡 [c] 川流不息 從流忘反 [d] 東流西落 東流西上 電流星散 [f] 風(fēng)流才子 飛流短長 風(fēng)流跌宕 風(fēng)流千古 風(fēng)流人物 風(fēng)流儒雅 風(fēng)流倜儻 風(fēng)流瀟灑 風(fēng)流蘊(yùn)藉 風(fēng)流冤孽 風(fēng)流云散 風(fēng)流韻事 風(fēng)流罪過 [h] 汗流夾背 汗流浹背 汗流浹膚 汗流浹體 汗流浹踵 汗流接踵 汗流滿面 汗流洽背 汗流洽衣 汗流至踵 [j]九流百家 九流賓客 畸流洽客 九流人物 江流日下 九流三教 九流十家 急流勇進(jìn) 畸流逸客 急流勇退 [l] 淚流滿面 [m] 名流巨子 [n] 尿流屁滾 [p] 平流緩進(jìn) [s] 溯流徂源 水流花落 水流花謝 屎流屁滾 神流氣鬯 溯流窮源 溯流求源 水流濕，火就燥 水流云散 漱流枕石 溯流追源 [t] 同流合污 討流溯源 [w] 萬流景仰 [x] 血流成河 血流成渠 星流電擊 血流漂杵 血流如注 星流霆擊 尋流逐末 [y] 依流平進(jìn) 沿流討源 [z] 珠流璧轉(zhuǎn) 中流底柱 中流砥柱 眾流歸海 中流擊楫 枕流漱石 中流失舟，一壺千金 逐流忘返 枝流葉布 中流一壺 中流一壸
5.流觴的典故出處
永和九年（353年）三月初三上巳日，晉代有名的大書法家、會(huì)稽內(nèi)史王羲之偕親朋謝安、孫綽等42人，在蘭亭修禊后，舉行飲酒賦詩的“曲水流觴”活動(dòng)，引為千古佳話。這一儒風(fēng)雅俗，一直留傳至今。當(dāng)時(shí)，王羲之等在舉行修禊祭祀儀式后，在蘭亭清溪兩旁席地而坐，將盛了酒的觴放在溪中，由上游浮水徐徐而下，經(jīng)過彎彎曲曲的溪流，觴在誰的面前打轉(zhuǎn)或停下，誰就得即興賦詩并飲酒。據(jù)史載，在這次游戲中，有十一人各成詩兩篇，十五人各成詩一篇十六人作不出詩，各罰酒三觥。王羲之將大家的詩集起來，用蠶繭紙，鼠須筆揮毫作序，乘興而書，寫下了舉世聞名的《蘭亭集序》，被后人譽(yù)為“天下第一行書”，王羲之也因之被人尊為“書圣”。而《蘭亭集序》也被稱為“禊帖（tiè）”。
6.中流擊楫、投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳成語典故的由來
中流擊楫：祖逖，組建起一支部隊(duì)，北渡長江。船到江心的時(shí)候，祖逖用船槳拍打著船舷，大聲說：“如果不能收復(fù)中原，我就再也不渡過這條江！”比喻雄心壯志
投鞭斷流： 苻堅(jiān)南征，臣子都勸不要打， 苻堅(jiān)說：以我之眾旅，投鞭于江，足斷其流。意思是我大軍人數(shù)眾多，怕什么長江天險(xiǎn)，只要每人投下一根馬鞭子，就足以阻斷江流
草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳：出自淝水之戰(zhàn)，秦軍被包圍，看到草木以為是東晉的軍隊(duì)，聽到鶴在叫以為是東晉軍隊(duì)的號(hào)角。形容人在極度恐慌時(shí)，一有風(fēng)吹草動(dòng)便疑神疑鬼的樣子
