滅蛟(禹王鎖蛟龍的典故)
1.禹王鎖蛟龍的典故
公元前2000年前
公元前2000年的帝堯時代，大地上水很泛濫，治水成了舉國頭等大事，無奈，由于認識上的局限，治水難以奏效，這時大禹出現(xiàn)了，他采用的疏浚治水方法，產生了與以往堵、擋、屯治水的不同效果，水被治住了。因為治住了水，引起了一個時代的變革，因而人們尊大禹為神，認為他是上天派下來治水的。
據說，大禹治水使陸地得到安寧，生性愛弄水的蛟龍擔心危及龍宮，便率九仔以及水蛇、龜鱉之類，引潮逞兇，阻止大禹治水。大禹利用母蛟喜歡引水上涌之性，令臣民立于山巔，等待蛟龍涌上，以滾木滑石擊之，蛟龍則退。雙方相繼戰(zhàn)斗于伊洛、河朔、陳蔡，最后將母蛟圍困于潁河。蛟龍敗陣，子孫四散。禹命勇夫數(shù)人，躍入水中，用繩子將母蛟龍拴住。挖一深井，立一樁柱，把母蛟龍鎖于井中，使其永不得出，只留下魚鱉蝦蟹生存于江河湖澤中，與人類為友。
2.禹王鎖蛟龍的典故
公元前2000年前公元前2000年的帝堯時代，大地上水很泛濫，治水成了舉國頭等大事，無奈，由于認識上的局限，治水難以奏效，這時大禹出現(xiàn)了，他采用的疏浚治水方法，產生了與以往堵、擋、屯治水的不同效果，水被治住了。
因為治住了水，引起了一個時代的變革，因而人們尊大禹為神，認為他是上天派下來治水的。 據說，大禹治水使陸地得到安寧，生性愛弄水的蛟龍擔心危及龍宮，便率九仔以及水蛇、龜鱉之類，引潮逞兇，阻止大禹治水。
大禹利用母蛟喜歡引水上涌之性，令臣民立于山巔，等待蛟龍涌上，以滾木滑石擊之，蛟龍則退。雙方相繼戰(zhàn)斗于伊洛、河朔、陳蔡，最后將母蛟圍困于潁河。
蛟龍敗陣，子孫四散。禹命勇夫數(shù)人，躍入水中，用繩子將母蛟龍拴住。
挖一深井，立一樁柱，把母蛟龍鎖于井中，使其永不得出，只留下魚鱉蝦蟹生存于江河湖澤中，與人類為友。
3.黃晟揮劍斬蛟龍的故事
黃晟與斬蛟的傳說
在勵家坪的黃氏宗祠中供奉著黃晟的全身塑像，柱子上有這樣一副楹聯(lián)：乘驥顯鴻猶四海中星輝云爛，斬蛟傳駿烈千秋下浪靜波澄。黃晟斬蛟的傳說在曉塘黃氏子孫中廣為流傳。
故事是這樣的：
很早頭前，村里出了一個黃太公，他本事較關介好。有一年去京都考武狀元，其別了爹娘。動身走了好幾日，這一日走到鄞縣地方，看看太陽已經落下，天快黑了，前后卻嘸不店住，只見遠的地方照來一點燈光。其走上前去一望，原來是兩間茅草屋，撲到紙窗一看，屋里兩佬抱著一個七八歲兒子在哭哭啼啼，像出了什么大事情。黃太公上前輕輕敲幾下門，這男人開了門一望說：“表兄有什么事嗎？”黃太公道：“阿哥，我路過這里，望望天色黑了，要你行行好心，讓我住一夜，明天早介就走?！蹦悄腥诉B忙叫黃太公進內。黃太公進來后便問道：“阿哥，你們這樣哭哭啼啼，到底為了什么。”那男人邊哭邊講：“過路表兄，你哪里曉得，我們這里近年來，不知從什么地方來了一條蛟龍，傷害百姓，舊年起，要村里在八月十六這一夜，為它辦好一堂三牲福禮和一對童男童女，不然的話，全村老小性命難保。沒辦法只得拔簽抽兒子。今年我家拔著簽，明天夜里兒子要送命，你看我倆佬傷心不傷心？”說著又大哭起來。
黃太公聽了男人的話，心里較關難過，對男人說：“阿哥，你們不要哭，明天夜到，我替你們殺死蛟龍，救出你們的兒子?！边@兩佬倌聽了，這過路表兄能救兒子性命，連忙拉過兒子，“撲”一聲，跪在地上，謝謝救命恩公。
這八月十六日夜到，全村百姓哭著抬著三牲福禮和童男童女去供祭蛟龍。這時黃太公已經穿好一身黑衣裳，手拿寶劍，躲在佛桌下，一更過去了，二更時節(jié)到，月亮又圓又亮，突然烏三倒四，烏風猛豹，雷聲隆隆，雷雨象倒落來一樣。黃太公在佛桌下，見半空中一條閃閃亮的蛟龍，張著嘴巴，撲向童男童女。這時節(jié)，黃太公看得清清楚楚，舉起寶劍，一劍刺向蛟龍，這聽到“啊唷”一聲，蛟龍的左眼被刺中一劍，它熬著痛，亂滾亂滾地回頭就逃。黃太公一見蛟龍傷了一劍，當即追上，追不多遠路，來到新江橋邊，只聽蛟龍一聲雷響，滾下大江，想逃到東海去。
黃太公見蛟龍想逃，他就從新江橋跳落起，在水里同蛟龍打了起來。蛟龍本事好，黃太公打其勿過，反被蛟龍張開嘴巴，一口吞下肚皮里。講也快，黃太公人落下肚皮里，隨即舉劍，用平身力氣，刺穿龍肚皮。蛟龍被一劍將肚皮刺穿，血射幾丈高，滿江統(tǒng)統(tǒng)血紅，不到一刻，蛟龍死去，浮上水面。
眾百姓趕到新江橋，看蛟龍已死，隨即剖掉龍肚皮，救出黃太公，因其在龍肚皮里傷很重，一時功夫就斷了氣。黃太公滿面卻被龍血染得血紅，揩也揩勿掉。全村百姓，為紀念這個斬蛟龍好漢，在村旁造起一座廟，塑上紅臉黃太公人像，讓大家拜拜他。
后來，勵家坪太公祠堂中，不立牌位，而塑上一個紅臉的黃太公人像，讓子孫牢記其上代祖先的英雄事跡。
這是傳說。黃晟斬蛟，是否真有其事？在崛坡、厲坪黃氏宗譜中，均有董山寫的《斬蛟辨》一文，對此事做了否定。文章說：黃氏斬蛟一事，碑記，勅命言之俱鑿有可據，惟《郡志》辨以為誣。大抵撰史者遇怪異之事，不視驚感后人，故有此說。然即鑿有可據者而其說亦不侔焉。如程端禮佽飛廟碑謂此事在公未遇之先，杜世賢《忠濟堂記》謂此事在公已仕之后。董山用大量的事實論證后認為，程、杜兩說都立不住腳。他認為，郡民之所以崇敬黃公，是因為任刺史時“仁洽、恩孚、政平、頌理、親民”，深得民心，并非一時的斬蛟之舉。
全祖望在《書太傅廟碑陰》中，也斷然否定斬蛟之說。他認為，太傅之所以受百姓愛戴，是因為亂世之中，使鄉(xiāng)土安于磐石，而百姓復見開元、天寶之盛世。他對黃晟的功績作了充分的肯定，最后寫道，早謂太傅早年仗劍入江斬蛟除患“是蓋妄人因呂覽荊佽飛之事，而太傅嘗官佽飛，遂為牽后。太傅在郡之功，是以得祀，欲藉此（注：指斬蛟事）為重，適見其愚也。斬蛟之誣，董山已先我言之，顧未詳其致誣之由，故于是碑申其說，使黃氏子孫知之?！?/p>
4.“兔死狗烹”的典故
鳥盡弓藏，兔死狗烹鳥盡弓藏，兔死狗烹 （niǎo jìn gōng cáng,tù sǐ gǒu pēng） 解釋：烹：煮燒。
飛鳥打盡，弓被擱置不用；兔被捕殺后，獵狗則被烹食。比喻事情辦成，功臣被害。
出處：魯迅《立此存照》：“倘有不識時務者問：‘如果那時并不鳥盡弓藏，兔死狗烹，而且漢人也配享太廟……則將如何？’我覺得頗費唇舌?！?典 故春秋末期，吳、越爭霸，越國被吳國打敗，屈服求和。
越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國政，十年生聚，十年教訓，使國家轉弱為強，終于擊敗吳國，洗雪國恥。吳王夫差兵敗出逃，連續(xù)七次向越國求和，文種、范蠢堅持不允。
夫差無奈，把一封信系在箭上射入范蠡營中，信上寫道：“兔子捉光了，捉兔的獵狗沒有用處了，就被殺了煮肉吃；敵國滅掉了，為戰(zhàn)勝敵人出謀獻策的謀臣沒有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫為什么不讓吳國保存下來，替自己留點余地呢？” 文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。
越王勾踐滅了吳國，在吳宮歡宴群臣時，發(fā)覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了?？墒沁^了不久，有人給文種送來一封信，上面寫著：“飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃；敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。
越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。”
文種此時方知范蠢并未死去，而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。
一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見劍鞘上有“屬樓”二字，正是當年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。
他明白勾踐的用意，悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。
5.蛟的背景故事
無雙大蛇初代即出現(xiàn)的大眾臉之一，對魔王遠呂智忠心耿耿，無奈身為大眾臉，雖有奉獻之心卻力有未逮，始終擺脫不了被玩家秒殺的命運。在再臨篇的白帝城會戰(zhàn)（由于遠呂智打敗無雙英豪后太過無聊，在妲己的建議下進行的模擬戰(zhàn)）中，勇敢的向遠呂智挑戰(zhàn)，慘遭秒殺；在五丈原之戰(zhàn)（蜀軍對遠呂智軍的決戰(zhàn)）時，因為怯戰(zhàn)被復活后的魔王·真遠呂智下令斬首（蛟：熬到最后才領便當，咱這大眾臉也值了）。在系列作品的續(xù)作無雙大蛇2中，由于遠呂智被眾玩家討滅后長期處于無存在感的狀態(tài)，蛟大爺趁機作亂背叛妖魔軍（見該作品DLC關卡——妖魔造反戰(zhàn)），自成一支妖魔大軍，并收納酒吞童子、牛鬼、百百目鬼等大將，屢次作亂阻撓玩家，至此其屌絲奮斗史已然寫下了新的篇章。
2013年9月26日發(fā)售的新作無雙大蛇2ultimate中，KT社為其加入了專屬CG和過場對話，看來我們可以期待他在續(xù)作中的轉正了。（蛟旁白：臥槽和我一起的大眾臉百百目鬼、牛鬼都轉正了，這作里面混沌那貨都變樣子了不說，還成BOSS了！本大爺作為妖魔軍首領，為嘛還是個大眾臉?。。?！另二人：這你得問暗榮，誰叫你長得一副肥肥樣不招玩家待見滴= =！咱二人丑歸丑但是比你可有特點多了~！蛟淚奔：本大爺不服啊啊??！眾：你還是等蛇3吧?。?/p>
蛟的奮斗史（可看做無雙演武）：
第一關：五行山救出戰(zhàn)，妖魔軍vs仙界軍vs遠呂智（友軍）
在妲己的指揮下，救出被封印的遠呂智（已證實蛇魔遠呂智其實是原仙界軍大將應龍）。
第二關：火河之戰(zhàn)，遠呂智軍vs仙界軍
在遠呂智融合了三國與戰(zhàn)國的世界并征服所有無雙英豪后，擊退仙界軍的進攻。
第三關：白帝城會戰(zhàn)，妲己軍vs遠呂智軍
孤身一人挑戰(zhàn)遠呂智，不幸被秒殺，死法與當年的哪吒神似。
第四關：古志城決戰(zhàn)，真遠呂智軍vs聯(lián)合軍【魏蜀吳+張角+織田上杉武田+島左近+源義經+三仙+呂布本多】
面對無數(shù)的無雙英豪，蛟堅守古志城北門，成功擊退聯(lián)合軍。
第五關：五丈原決戰(zhàn)，真遠呂智軍vs蜀軍
此戰(zhàn)中真遠呂智軍屈居劣勢，蛟向真遠呂智進諫，不幸被斬殺，其死鼓舞了妖魔軍士氣，可謂是雖死猶榮。
第六關：壽春之戰(zhàn)，蛟軍vs魏軍
蛟吸收了酒吞童子為其大將，并用埋伏計打敗曹仁等魏軍。
ps：此戰(zhàn)后，魏軍從壽春逃到合肥，被平清盛洗腦。
第七關：妖魔造反戰(zhàn)，蛟軍vs平軍vs聯(lián)合軍【織田、島津等人，為友軍】
蛟反感飛揚跋扈的平清盛，于是扯起反旗，自立為王。
第八關：真古志城大決戰(zhàn)，真遠呂智軍vs聯(lián)合軍（敵軍陣容類似第四關，仙界長素盞鳴也作為敵援軍出現(xiàn)）
真遠呂智再次復活后，蛟再次歸順。此戰(zhàn)中蛟奮勇殺敵，無奈敵軍太過強悍，最終真遠呂智再次敗亡，蛟逃脫。之后狐妖玉藻前（真身為九尾狐貍）以復活遠呂智為幌子企圖收編妖魔為己所用，妲己和一些妖魔軍上當，唯有蛟潔身自好，不跟狐妖同流合污，可謂妖魔中的君子典范。
6.《大禹鎖蛟》的故事內容是什么
傳說龍門山原先是一條阻擋黃河入海的惡龍。
這惡龍有個最小的龍兒，叫做“蛟”。別看蛟小得象條七寸蛇，可魔力大得能掀起平地三重浪。
???? 惡龍擋河的時間，蛟就常常盤在洪水頭上，使大水象猛獸一樣吞沒田地，傷害人畜。黎民百姓早就對惡龍、惡蛟恨之入骨，人們一見發(fā)大水，就知道又是蛟在作怪了。
至今韓城人把遍地洪水還叫“平地起蛟”。?? 禹王鑿龍門那當兒，把那條惡龍攔腰斬斷了。
惡龍臨斷氣時，喚來了它那惡貫滿盈的“蛟兒”，要它毀壞黃河河岸，叫洪水再次泛濫成災，使禹王治水大業(yè)前功盡棄。蛟領會了龍父的惡意，暗藏在黃河灘的馬藺草中，伺機興風作浪。
?? 六月到了，黃河又發(fā)大水。只見那黃浪滾滾觸龍門，奔流到海不復回。
突然間，河水掀起幾丈高的滔滔巨浪，浪頭卻不再前進。本來由北向南流的河水竟然向東西兩岸橫沖直闖，直沖得岸邊的高土崖大塊大塊地向下倒塌，一片片良田，一個個村莊直崩到黃河水里，人畜死傷，不計其數(shù)，父老兄弟，叫苦連天.?? 同百姓患難與共的大禹和難民們一塊兒站在黃河岸邊。
他望著眼前這片凄慘景象，臉上罩滿愁云。于是，他就向身邊的一位白須老石匠打問黃河崩崖的緣由。
老石匠說：?“保險又是惡蛟作怪?！贝笥韱査绾沃品候?。
老石匠抬頭一看，認出他面前站著的人就是萬民愛戴的大禹，便說：?“禹能治水，必能鎖蛟”大禹一所，即向老石匠深深一拜，說：“若要鎖住蛟，還需當?shù)乩?。”老石匠也拜倒在禹王面前，說：“鎖蛟急如火，我愿獻石鎖。”
言罷，二人相扶同起，共同商討鎖蛟大事。這時，雖然有了大石鎖，但用什么纏縛蛟身呢？要知道，那時人還不會種麻合繩呀！正在作難時，難民中有人說：?“龍門山上長的葛條，可以綁蛟。”
這話當真，后人還常用葛條抬大老甕哩！?? 大禹辭別眾人，到龍門山請當?shù)厝烁顏砀饤l，又命水手把木排放入黃河洪水中。他第一個跳上木排，帶上十幾名水性好的壯士，乘風破浪，直奔向惡蛟掀起的幾丈高的浪峰上。
這惡蛟一見大禹帶人破浪而來，氣得象蛇吞了蛤蟆一樣，肚子圓鼓鼓的。它使盡全力，一摔尾巴，只見滔滔惡浪向大禹所乘木排沖打而來。
惡蛟張嘴伸舌，正要傷害大禹，大禹卻利用靠近惡蛟的機會，拋出九十九條葛條，冷不防把個惡蛟纏綁得死死的。惡蛟還想掙扎，那知葛條濕水，越勒越緊。
這陣兒，黃河的巨浪便“嘩”的一聲退了下去。河岸不崩了，?良田村莊保住了。
禹王和水手們把這作惡多端的孽蛟用大石鎖鎖在龍門出口河心的巨石上。大禹上岸后，要拜謝獻石鎖的白須老石匠，可到底再沒找見這位老人，他想：這大概是山神顯靈，便朝龍門山三拜九叩。
???? 天長日久，葛條腐爛，惡蛟便被鎖著流入大海。后來，聽人說蛟長成了龐然大物，但仍被鎖在海底，這就是古小說中聽說的“海底蛟龍”。
? 擴展資料1、三過家門而不入 傳說禹與涂山氏女嬌新婚不久，就離開妻子，踏上治水的道路。后來，他路過家門口，聽到妻子生產，兒子呱呱墜地的聲音，但一想到開山導流刻不容緩，便顧不上回家，又走上了治水一線。
第三次經過家鄉(xiāng)的時候，其子啟正被母親抱在懷里，他已經懂得叫爸爸，揮動小手，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮揮手，表示自己看到他們了，還是沒有停下來 。2、涂山之會 夏建立后，大禹在涂山盡早召開諸侯大會，以檢討自己的過失。
這次涂山之會一般被認為是中國夏王朝建立的標志性事件。到了正式大會的日子，大禹穿了法服，手執(zhí)玄圭，站在臺上，四方諸侯按著他國土的方向兩面分列，齊向大禹稽首為禮，大禹在臺上亦稽首答禮。
禮畢之后，夏禹大聲向諸侯說道：“我德薄能鮮，不足以服眾，召集大家開這個大會，為的是希望大家明白懇切的責備、規(guī)戒、勸喻，使我知過，使我改過。我胼手胝足，平治水土，雖略有微勞，但生平所最兢兢自戒的是個驕字。
先帝亦常以此來告誡我說：‘汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功’，如果我有驕傲矜伐之處，請大家當面告知，否則就是教我不仁??！對大家的教誨，我將洗耳恭聽。”大家都明白禹受命于天，原本對大禹有意見的諸侯看到大禹這種態(tài)度，也都表示敬重佩服，消除了原先的疑慮。
史書記載“禹會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”。3、鑄造九鼎 涂山大會之后，為表示敬意，各方諸侯常來陽城獻金（即青銅），后來，九州所貢之銅年年增多，大禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎，為了紀念涂山大會，就準備將各方諸侯進獻的金，鑄造成幾個大鼎。
后九鼎（即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎）鑄成，鼎上鑄著各州的山川名物、禽異獸。九鼎象征著九州，其中豫州鼎為中央大鼎，豫州即為中央樞紐。
九鼎集中到夏王朝都城陽城，借以顯示夏王大禹成了九州之主，天下從此一統(tǒng)。九鼎繼而成為“天命”之所在，是王權至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。
參考資料來源：百度百科-禹。
7.呂洞賓大戰(zhàn)蛟龍的故事
呂洞賓飛劍斬黃龍 八仙之一的呂洞賓，名巖，道號純陽子。
自從黃粱夢得悟，跟隨師父鍾離先生，每月在終南山學道。一日洞賓曰：“弟子蒙我?guī)煻让?，超離生 死，長生妙訣，俺道門中輪回還有盡處么？”師父曰：“如何無盡！自從混沌初分以來，一小劫世上混一，圣賢皆盡。
一大數(shù)儒教已盡。阿修 劫俺道門已盡。
襄劫釋教已盡。此是劫數(shù)?！?/p>
洞賓又問：“我?guī)煶傻乐?，到今該多壽?shù)？”師父曰：“數(shù)著漢朝到宋朝，算來計該一千一百 歲有零?！倍促e曰：“師父計年一千一百歲有零，度得幾人？”師父曰：“只度得你一人。”
洞賓曰：“緣何只度得弟子一人？只是俺道門中 不肯慈悲，度脫眾生。師父若給弟子三年時間，只在中原之地，度三千余人，興俺道家?！?/p>
師父聽說呵呵大笑：“徒兒住口！世上眾生不忠者 多，不孝者廣。不仁不義眾生，如何做得神仙？吾教汝去三年，但尋的一個人來，也是汝之功。”
洞賓曰：“今日拜辭吾師，弟子云游去了。 ”師父叫道童取來降魔太阿神光寶劍來賜與洞賓，對他說：此劍能飛取人頭，言說住址姓名，念咒罷，劍化為青龍，飛去斬首，口中銜頭而來 。
然后將飛去收回的咒授于洞賓。并要求洞賓答應三個條件方可放他下山：第一，到中原之地，休惹和尚鬧；第二，將寶劍帶回來，休失落了 ；第三，三年期限。
如違了限，即當斬首滅形。洞賓滿口答應。
拜辭師父時，師父將三個條件又重述了一遍。 洞賓背劍下山，按落云頭，來到紅塵世上，尋取有緣得道之士。
整整行了一年，絕無蹤跡。眉頭一縱，計上心來。
在山中曾聽師父說，直上太 虛頂上觀看，青氣現(xiàn)處，得道神仙。去那無人煙處，喝聲起，隨云頭直到太虛頂上。
東觀西望，遠遠見一處青氣沖天而起。洞賓道：“好！此 處必有神仙。”
御風駕云，行到青氣現(xiàn)處，不知何處。喚土地來尋問，答：下界西京河南府在城銅馳巷有個婦人，年三十有余，不曾出嫁。
累 世奉道，積有陰果。此女唐朝殷開山子孫，七世女身，因此青氣現(xiàn)。
洞賓墜下云端，化作腌臜道人，直入城來。到銅馳巷口見一殷家鋪面，立一個女子，道裝打扮，眉宇間青氣現(xiàn)。
洞賓叫聲“嵇首”。那女子正 與店員說話。
回頭道：“先生過一遭?！倍促e上前一看，見怒氣太重，叫聲“可惜”！在袖內拂下一張紙來。
上有四句詩： 出山發(fā)愿度三千，尋遍閻浮未結緣。 特地來時真有意，可憐殷氏骨難仙。
詩后寫道：“口口仙作?！蹦桥咏腥税鸭埵捌饋砜?，二口為呂，知是呂祖化身。
急忙找人去尋，先生化陣清風不見了。殷氏心中懊悔。
正是 ：無緣對面不相逢！ 不覺又是一年，為尋到可度之人。洞賓又去太虛頂上觀看，只見一匹馬飛來。
下馬離鞍，從背上宣筒里取出請書：東京開封府馬行街居住，奉 道信官王惟善，請道一壇，請來道士二千員，恭賀純陽真人壽誕。洞賓一道云頭直到東京人不到處，墜下云頭。
若這般模樣，被人識破。把頭 一擺，喝聲變，變作一個腌臜先生入城。
且看那齋主有緣度否？洞賓到壇上看，卻是個中貴官太尉（朝庭內臣高級武官），好善奉真修道。眉 間微微有些青氣。
洞賓肚內思量：“此人時節(jié)未到。顯些神通化他。
初心不退，久后成其正果。”洞賓吃罷齋，言曰：“貧道善能水墨畫，用 水一碗，也不用筆，取絹一皮，畫一幅山水畫相謝。”
眾人取一幅絹與先生。先生磨那碗墨水，往絹上一潑，壞了那幅絹。
王太尉見道：“這 人無禮！捉弄下官！與我拿來?！毕壬娞窘乖铮D身便走。
眾人趕來，只見先生化陣清風而去。但見有幅白紙掉下來。
眾人拿白紙來見太 尉。太尉打開看時，有四句話： 齋道欲求仙骨，及至我來不識。
要知貧道姓名，但看絹畫端的。 王太尉取絹來看時，完全一幅全身呂洞賓。
才信來的先生是神仙，悔之莫及！王太尉上奏朝廷，將房宅納還朝廷，仆役家人都散了，直到武當 山出家。多年后山中采藥，遇純陽真人，得度為仙。
且說洞賓先生三年期限將滿，一人不曾度得，心中悶倦。只的再在太虛頂上觀看青氣現(xiàn)處。
只見正南上有青氣一股。急駕云頭往青氣現(xiàn)處。
喝 山神尋問，曰：“下界江西地面，黃州黃龍山，下有個公公，姓傅，法名永善，廣行陰騭，累世積善。因此有青氣現(xiàn)。”
先生墜下云來，直到 黃龍山下傅家庭前。正見傅太公家齋僧。
先生曰；“結緣增福，開發(fā)道心。”太公曰：“先生少怪！老漢家齋僧不齋道?！?/p>
洞賓月曰：“齋官 ，儒釋道三教，從來總一家。”太公曰：“偏不敬你道門！你那道家說謊太多?！?/p>
洞賓曰：“太公，哪見俺道家說謊太多？”太公曰：“秦皇 、漢武，嘗且被你道家捉弄，何況我等！”（指秦皇、漢武派方士道士找長生不老之藥）。 傅太公言畢，先生曰：“我道家說謊，你那佛門中有甚奇德處？”太公曰：“休言靈山活佛，且說那黃龍山黃龍寺黃龍長老慧南禪師，講經說 法，廣開方便之門；普度群生，接引菩提之路。
說法如云，度人如雨。法座下聽經聞法者。
每日何止數(shù)千，盡皆歡喜。幾曾見你道門中闡揚道 法，普度群生，只是獨吃自疴。
因此不敬道門?！眳蜗壬宦犈瓪馓钚兀瑔柼骸斑@和尚今日說法么？”太公曰：“一年四季不歇，何在乎 今日?！?/p>
呂先生不別太公，提了寶劍，徑上黃龍山來，與慧南長老。
8.朝聞夕死是出自什么的典故請舉出另外三個出自這本書的成語或俗語
朝聞夕死：
出自課文《周處》，【周處殺蛟】南朝宋劉義慶《世說新語·自新》。
早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。出自《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。”
意思是在聽聞圣人之道后，要不斷的固守，堅持，實踐，承擔，不退轉，達到不慍的世界。
成語故事：
晉朝時期，今宜興市有老虎與蛟龍及不務正業(yè)的周處為害當?shù)兀傩兆h論紛紛。周處把老虎打死后，又與蛟龍拼殺。當?shù)厝艘詾樗万札埗妓懒?、歡呼雀躍。周處知道了人們恨他就去找陸機、陸云兄弟請教如何做人。陸云說只要有心改過，哪怕是朝聞夕死也值得。周處于是真心改過，他領兵征戰(zhàn)，戰(zhàn)亡后，最終成為馳騁疆場的英雄。
殺虎斬蛟，令名不彰，周處除三害
9.許遜與蛟龍的故事
許遜得道后四處云游，所到之處，蛇害一一被除，名聲大震。一天，許遜帶著徒弟甘戟、施岑在城中散步，迎面遇到一位英俊少年，與他們寒暄了一番便匆匆離去。許遜對弟子說：“剛才那位少年是老蛟精，特地來試探我們的法力。你看他衣冠楚楚、風度翩翩，可渾身上下都是腥味。我故意裝作不知道，準備端了他的老窩?！?/p>
許遜沿著蛟的氣味追尋到江邊，見他化成一只黃牛躺在沙灘上，許遜就用紙剪了一頭黑牛跟黃牛打斗，并吩咐施、甘二人一旁助戰(zhàn)。正當兩牛激烈地爭斗時，施岑一劍刺中了黃牛的左臂，黃牛跳入城南的井里。許遜派人去追尋，探得此蛟已逃往長沙，化為人形，住在賈玉家中。
原來，在幾年前，賈玉見一美少年一表人才，便將獨生女許配給他，這個美少年就是施岑刺中的蛟精。這個少年與賈玉之女已經生下一兒一女，他每年春夏之交泛游江湖，到了秋天滿載而歸，看上去儼然是一位生意人，其實是趁洪水泛濫之際搶奪他人財產。
這年秋天他空手回來，對岳丈說：“我在路上遇到強盜，所掙財物被洗劫一空，胳膊也被打成重傷?！辟Z家人四處求醫(yī)，許遜便化作醫(yī)生前往賈府。蛟精知道來者不善，不肯出來。許遜厲聲罵道：“害人妖精，我追到這里，豈容你再跑！”蛟精顯出本形，當下被擊斃。許遜口含法水噴向兩個孩子，孩子頓時化作兩條小蛟，也被斬殺了。
許遜聽說南昌還有蛟精的余部，于是直奔南昌。蛟精們害怕，都化作人形分散各處。
一日，一只蛟精來尋訪許遜弟子，問：“難道沒有真君不能傷害的東西嗎？”
徒弟開玩笑說：“冬瓜、葫蘆可以幸免。”蛟精回到住處，到處傳播這個消息，蛟精們聽說后紛紛化成冬瓜和葫蘆漂浮在江面上，準備逃出南昌。許遜見后覺得江面上妖氣彌漫，漂滿了冬瓜葫蘆，知道是蛟精所變，于是役使鬼神在東牙城南井鑄造鐵柱，鐵柱高出井外數(shù)尺，下面用八根鐵鎖與地脈相連，真君念下咒語：“鐵柱若歪，其蛟再興，吾當復出；鐵柱若正，其蛟永震。”從此，南昌一代蛟害絕跡。
