兒子跪母典故(孩子孝敬母親的典故)
1.孩子孝敬母親的典故
01 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
02 親嘗湯藥
漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。
03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！痹鴧⒂谑墙右娍腿?，以禮相待。曾參學(xué)識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。
04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”（《孔子家語·致思》）
2.古代跪母有誰
答：耿桔跪母
耿桔，河北泊頭富鎮(zhèn)人，因父早亡，自幼隨母在南單橋外婆家居住，母親林氏知書達理，靠勤勞紡織供兒子讀書，過年時連餃子也吃不上。母親常對兒子說：“你要好好上學(xué)，等長大了當了官咱天天吃餃子。”耿桔立志苦學(xué)，聰明的小耿桔還常為操勞過度的母親捶背解乏，每每至此，母親流著淚對兒子說：“兒啊，娘就是累死也要供你念書成才。”母親夜以繼日的紡織，兒子月月燈下苦讀，蒼天不負有心人，耿桔終于明萬歷年（公元1601年）中進士，殿試三甲，第二年出任蘇州府常熟知縣。上任后，耿桔以后憂國憂民，智利常熟的水旱災(zāi)害，興修水利，疏通河道214處，造福百姓，為此，常熟縣人民在耿桔離任后為他建了“耿桔廟”紀念他。耿桔為官清正干練，很快升任兵部主事（相當于現(xiàn)在的司、局長），他敢書直諫，從不趨炎附勢，因而得罪了上司，他憤而辭官還鄉(xiāng)，引田躬耕，終日畢恭畢敬侍奉母親。耿母仙逝后，耿桔雕塑了兩尊石像，一是耿母，高高端坐于供桌之上，雙目炯炯有神，另一則是耿桔自己，平民裝束，面對耿母在供桌旁雙膝跪地，一副長跪敬母姿態(tài)。耿桔既是一位難得的清官，有是水利專家。在修建單橋石橋時，他已辭官回獻縣多年。他出謀劃策，竭盡全力，使石橋順利地開工。建橋會決定將耿桔跪母圖刻在橋上，以紀念這位博學(xué)多才、憂國憂民的清官，弘揚尊老愛幼的中華民族的傳統(tǒng)美德。耿桔孝敬慈母的事跡，感動了鄉(xiāng)人及過單橋的所有人。明朝大學(xué)士張鼎路過單橋時，專程去“悅親臺”拜謁耿桔母子石像，并吟詩兩首，其中一首云：
風(fēng)高林母廟，日麗耿公臺。芳草人何在，白云夢幾回。
畫題仍夾柳，玉洞久封苔。惆悵瞻遺像，令人悲老來。
3.母愛子 子敬母的歷史典故
孟母三遷 還有 王羲之是中國古代著名的書法家，他的書法藝術(shù)造詣很高，被公認為“書圣”。
他的《蘭亭集序》至今仍為書法愛好者酷愛。“坦腹東床”的故事說的就是王羲之。
晉代太尉郗鑒派一個門客到丞相王導(dǎo)家去選女婿，王導(dǎo)領(lǐng)著門客“就東廂遍觀子弟”。門客回來復(fù)命，對郗鑒說：“王家的年青人都不錯，但是聽到有人選女婿，卻變得拘謹起來，只有一位在東邊床上敞開衣襟坦腹吃飯的，若無其事?！?/p>
郗鑒說：“這正是一位好女婿。”于是就把女兒嫁給了他。
這位女婿就是王羲之。這就是“坦腹東床”代表擇婿的典故。
遂用“東床”“東坦”代指女婿。 下面給家長朋友說一段王羲之夫婦倆教子習(xí)書法的故事。
王獻之是王羲之的第七個兒子，自幼聰明好學(xué)，在書法上專工草書隸書，也善畫畫兒。他七八歲時始學(xué)書法，師承父親。
有一次，王羲之看獻之正聚精會神地練習(xí)書法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒被抽掉。父親很高興，夸贊道：“此兒后當復(fù)有大名?！?/p>
小獻之聽后心中沾沾自喜。還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫字，獻之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字污染了，小獻之靈機一動，一只小牛栩栩如生于扇面上。
再加上眾人對獻之書法繪畫贊不絕口，小獻之滋長了驕傲情緒。獻之的父母看此情景，若有所思…… 一天，小獻之問母親郗氏：“我只要再寫上三年就行了吧？”媽媽搖搖頭。
“五年總行了吧？”媽媽又搖搖頭。 獻之急了，沖著媽媽說：“那您說究竟要多長時間？”“你要記住，寫完院里這18缸水，你的字才會有筋有骨，有血有肉，才會站得直立得穩(wěn)。”
獻之一回頭，原來父親站在了他的背后。王獻之心中不服，啥都沒說，一咬牙又練了5年，把一大堆寫好的字給父親看，希望聽到幾句表揚的話。
誰知，王羲之一張張掀過，一個勁地搖頭。掀到一個“大”字，父親現(xiàn)出了較滿意的表情，隨手在“大”字下填了一個點，然后把字稿全部退還給獻之。
小獻之心中仍然不服，又將全部習(xí)字抱給母親看，并說：“我又練了5年，并且是完全按照父親的字樣練的。您仔細看看，我和父親的字還有什么不同？”母親果然認真地看了3天，最后指著王羲之在“大”字下加的那個點兒，嘆了口氣說：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點似羲之?！?/p>
獻之聽后泄氣了，有氣無力地說：“難??！這樣下去，啥時候才能有好結(jié)果呢？”母親見他的驕氣已經(jīng)消盡了，就鼓勵他說：“孩子，只要功夫深，就沒有過不去的河、翻不過的山。你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會達到目的的！” 獻之聽完后深受感動，又鍥而不舍地練下去。
功夫不負有心人，獻之練字用盡了18大缸水，在書法上突飛猛進。后來，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人們稱為“二王”。
4.古代跪母有誰
答：耿桔跪母耿桔，河北泊頭富鎮(zhèn)人，因父早亡，自幼隨母在南單橋外婆家居住，母親林氏知書達理，靠勤勞紡織供兒子讀書，過年時連餃子也吃不上。
母親常對兒子說：“你要好好上學(xué)，等長大了當了官咱天天吃餃子?！惫⒔哿⒅究鄬W(xué)，聰明的小耿桔還常為操勞過度的母親捶背解乏，每每至此，母親流著淚對兒子說：“兒啊，娘就是累死也要供你念書成才。”
母親夜以繼日的紡織，兒子月月燈下苦讀，蒼天不負有心人，耿桔終于明萬歷年（公元1601年）中進士，殿試三甲，第二年出任蘇州府常熟知縣。上任后，耿桔以后憂國憂民，智利常熟的水旱災(zāi)害，興修水利，疏通河道214處，造福百姓，為此，常熟縣人民在耿桔離任后為他建了“耿桔廟”紀念他。
耿桔為官清正干練，很快升任兵部主事（相當于現(xiàn)在的司、局長），他敢書直諫，從不趨炎附勢，因而得罪了上司，他憤而辭官還鄉(xiāng)，引田躬耕，終日畢恭畢敬侍奉母親。耿母仙逝后，耿桔雕塑了兩尊石像，一是耿母，高高端坐于供桌之上，雙目炯炯有神，另一則是耿桔自己，平民裝束，面對耿母在供桌旁雙膝跪地，一副長跪敬母姿態(tài)。
耿桔既是一位難得的清官，有是水利專家。在修建單橋石橋時，他已辭官回獻縣多年。
他出謀劃策，竭盡全力，使石橋順利地開工。建橋會決定將耿桔跪母圖刻在橋上，以紀念這位博學(xué)多才、憂國憂民的清官，弘揚尊老愛幼的中華民族的傳統(tǒng)美德。
耿桔孝敬慈母的事跡，感動了鄉(xiāng)人及過單橋的所有人。明朝大學(xué)士張鼎路過單橋時，專程去“悅親臺”拜謁耿桔母子石像，并吟詩兩首，其中一首云： 風(fēng)高林母廟，日麗耿公臺。
芳草人何在，白云夢幾回。 畫題仍夾柳，玉洞久封苔。
惆悵瞻遺像，令人悲老來。
5.楚子發(fā)母的典故
楚子發(fā)母就是楚國將軍子發(fā)的母親。
子發(fā)攻打秦國的時候，軍糧吃光了，子發(fā)派人向楚王求援，并叫使者順便回家探望一下母親。子發(fā)母親問使者：“士兵們可安好？”使者回答說：“士兵們能分吃豆粒充饑?！?/p>
母親又問：“那么將軍可安好？”使者回答說：“將軍每天早晚都吃好飯好肉。”子發(fā)打敗秦國歸來，回到家的時候，他的母親關(guān)上大門不讓他進去并且叫人責備他說：“你沒聽說越王勾踐討伐吳國的事嗎？有人獻上一壇美酒，越王勾踐派人倒在江的上游，讓士兵到下游同飲江水，其實江水中并沒有多少酒的美味，但士兵作戰(zhàn)的勇氣因此而增加了五倍。
又有一天，有人送來一袋干糧，越王勾踐又下令賜給軍士們分了吃，其實只有一點點食物，過了咽喉就沒有了。但士兵作戰(zhàn)的勇氣因此而增加了十倍。
現(xiàn)在，你身為將軍，士兵們分吃豆粒充饑，惟獨你早晚吃著好飯好肉，這是為什么？《詩經(jīng)》上不是說了嗎？‘我快樂而不荒廢正事，賢人都高興’，說的是做事不能失了分寸。你指揮士兵進入生死相爭的戰(zhàn)場，而自己卻高高在上地享樂，即使能夠取勝，也不能說是用兵的正道。
你不是我的兒子，不要進我的門！”子發(fā)只得向他母親謝罪認錯，這才進了家門。
6.郭鉅孝母典故
漢郭巨，家貧。
有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復(fù)得?！?/p>
妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上云：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”
郭巨思供給，埋兒愿母存。 黃金天所賜，光彩照寒門 漢朝的時候。
有個姓郭名巨的人。表字文舉。
家里窮苦得很。他有個兒子還很幼小。
郭巨的母親常常把自己吃的東西。分給孫兒吃。
郭巨因為家里窮得不能夠奉養(yǎng)母親?，F(xiàn)在兒子又要分母親的食物。
如何是好呢。于是總等著兒子走出的時候。
再到母親里去進食物。有一天。
兒子跌在水里死了。郭巨的妻子驚慌得了不得。
哭著。郭巨說。
你不要驚動了母親。兒子可以再有的。
母親是不可以再得的。何不把兒子埋葬了。
郭巨的妻子不敢違背他丈夫的話。就在地上掘坑。
掘到三尺多深。忽然一個霹靂。
把兒子震活了。并且地里有一釜的黃金。
上面有字寫著。說是上天賜給孝子郭巨的。
7.杖泣俞伯是個什么典故呀
伯俞泣杖
漢朝的時候，在河南有一個孝子名叫韓伯俞。他的母親家教很嚴厲，不論他犯了多么小的過失，母親都會用拐杖打他。而伯俞總是跪在地上，毫無怨言地任母親責罰他。
有一天，當母親用拐杖打他時，他忽然大哭起來。母親覺得很奇怪，于是問他：“娘每次打你的時候，你都會和言悅色地接受，為什么今天卻哭起來了呢？”伯俞回答說：“從前兒子犯了錯，娘打我時，我感到很疼，知道娘的身體很健康；今天兒子卻一點兒也不覺得疼，知道娘的身體已經(jīng)大不如從前了。我害怕您的日子不多了，所以就難過地哭起來?！?/p>
孩子在父母的養(yǎng)育下一天天茁壯成長起來；而父母正是在為兒女的操心中一天天衰老下去。生命是這樣的短暫，如白駒過隙瞬間消逝；生命也是這樣的脆弱，轉(zhuǎn)瞬間雙親已是風(fēng)燭殘年。不要忘記，行孝不能等啊。
