死撐(黔驢死撐)
1.
1.正龍拍虎--周正龍，虎照
2.歐陽挖坑--不清楚
3秋雨含淚--2008年6月，中國馬屁文人余秋雨“含淚勸告災(zāi)民”。痛斥災(zāi)民要求查清豆腐渣工程的正義行動。而在四川大地震中，成千上萬的學(xué)生因校園迅速倒塌而喪生。“秋雨含淚”被引申為假惺惺的鱷魚的眼淚。
例句：我真的想幫助災(zāi)民做點事，不然，豈不成了秋雨含淚了？
4.兆山羨鬼--山東無恥文人王兆山，2008年6月在四川大地震發(fā)生后，面對6萬多死難者竟作詩道：“縱做鬼，也幸?！?。兆山羨鬼被引申為冷血動物的代名詞。
例句：人家家中出了人命，如果你都不去看一下，你這不就是兆山羨鬼了嗎？
5.黔驢死撐--源自貴州wen an事件。
6.聚打醬油--起源YZM街頭采訪
2.“兔死狗烹”的典故
鳥盡弓藏，兔死狗烹鳥盡弓藏，兔死狗烹 （niǎo jìn gōng cáng,tù sǐ gǒu pēng） 解釋：烹：煮燒。
飛鳥打盡，弓被擱置不用；兔被捕殺后，獵狗則被烹食。比喻事情辦成，功臣被害。
出處：魯迅《立此存照》：“倘有不識時務(wù)者問：‘如果那時并不鳥盡弓藏，兔死狗烹，而且漢人也配享太廟……則將如何？’我覺得頗費唇舌。” 典 故春秋末期，吳、越爭霸，越國被吳國打敗，屈服求和。
越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國政，十年生聚，十年教訓(xùn)，使國家轉(zhuǎn)弱為強，終于擊敗吳國，洗雪國恥。吳王夫差兵敗出逃，連續(xù)七次向越國求和，文種、范蠢堅持不允。
夫差無奈，把一封信系在箭上射入范蠡營中，信上寫道：“兔子捉光了，捉兔的獵狗沒有用處了，就被殺了煮肉吃；敵國滅掉了，為戰(zhàn)勝敵人出謀獻(xiàn)策的謀臣沒有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫為什么不讓吳國保存下來，替自己留點余地呢？” 文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。
越王勾踐滅了吳國，在吳宮歡宴群臣時，發(fā)覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了?？墒沁^了不久，有人給文種送來一封信，上面寫著：“飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃；敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。
越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍?！?/p>
文種此時方知范蠢并未死去，而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。
一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見劍鞘上有“屬樓”二字，正是當(dāng)年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。
他明白勾踐的用意，悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。
3.從古至今被撐死的名人有哪些
1、亞歷山大大帝 我們或許對古代的宴會慶典好奇不已或早有耳聞，亞歷山大大帝就是個“宴會狂”。
當(dāng)他在飽餐一頓，準(zhǔn)備就寢的時候，若是突然遇到另外一個朋友的邀約，會不加思索的奔赴“第二塊陣地”。他可以連續(xù)胡吃海喝兩天，不用休息不會睡覺，直到自己身體實在受不了。
他不是被毒死的，因為那時的毒藥藥效還很慢。事實是，亞歷山大在過量飲食后突然病倒，并在10天后離世，想下毒的人也許還沒來得及動手吧。
2、扎卡里·泰勒 這是個不太知名的美國總統(tǒng)。政績上或許成績平平，但在其他方面卻有有趣的事。
他在當(dāng)選美國第12任總統(tǒng)后的16個月后，迎來了美國國慶日慶典，當(dāng)時正值盛夏（7月4日為美國獨立日），他在慶典中吃了太多的冰鎮(zhèn)牛奶和櫻桃，這讓腸胃不堪重負(fù)。不久就病倒了，5天后死于腸胃炎。
3、莫扎特 電影《莫扎特傳》中，競爭對手薩里耶利因為嫉妒莫扎特的才能而殺死了他。但是事實并非如此，沒有證據(jù)證明莫扎特死于謀殺。
相反，這位偉大的作曲家是被沒煮熟的豬排害死的。科學(xué)家們在莫扎特去世前寫下的書信中發(fā)現(xiàn)，他不久前吃了太多的豬排，豬排沒有完全煮熟，造成了寄生蟲感染。
順便一提，可悲的是，這位音樂天才死后第7年，他的墳塋因為土地建設(shè)被挖開，尸骨可憐的散落四處。 4、阿道夫·弗雷德里克 阿道夫·弗雷德里克是瑞典的國王，于1751年至1771年在位。
皇帝剛做了20年，他就在一次宴會中狂吃龍蝦，魚子醬，泡菜，鯡魚和香檳，吃過這些后，他還沒忘吃了14份自己最愛的甜品！就這樣，折磨自己的消化系統(tǒng)，并最終搭上了性命。時至今日，瑞典小學(xué)課本里還有“把自己撐死的國王”的故事。
5、亨利一世 亨利一世從1100年到1135年做了35年的英國國王，他最出名的故事的當(dāng)初在圍獵中殺死哥哥，坐上王位，而不是暴飲暴食。但是他把自己撐死，卻是事實。
他一口氣吃了太多鰻魚，在痛苦中死去。 6、威廉·梅克匹斯·薩克雷 小說《名利場》的作者薩克雷是個有名的工作狂，但是也常常飲食過量，導(dǎo)致腸胃系統(tǒng)受損，影響了正常的消化。
在享受了人生最后一頓美味后，他在第二天早上被發(fā)現(xiàn)死于家中，那是他才52歲，正是作家的黃金創(chuàng)作年齡。官方說法是他死于中風(fēng)，也許是不。
4.歷史上哪位詩人是被撐死的
歷史上杜甫是被撐死的。
大歷五年，杜甫五十九歲，他到耒陽去，忽然河水暴漲，他被河水所困，回不了家，整整十天沒吃一點東西。后來，縣令派了一條小船來救杜甫，好好款待他一頓。
杜甫十日未進(jìn)食，餓得發(fā)昏，狼吞虎咽，吃了許多牛肉，又喝了不少白酒，結(jié)果當(dāng)場暴卒。其實，多日不食，消化器官脆弱不堪。應(yīng)當(dāng)熱一點米粥進(jìn)補，也不致?lián)嗡懒恕?/p>
擴(kuò)展資料：
大歷三年（768年），杜甫思鄉(xiāng)心切，乘舟出峽，先到江陵，又轉(zhuǎn)公安，年底冬天的時候漂泊到湖南岳陽，泊舟岳陽樓下。
登上神往已久的岳陽樓，憑軒遠(yuǎn)眺，面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，想到自己晚年漂泊無定，國家多災(zāi)多難，感慨萬千，于是寫下了《登岳陽樓》。
由于生活困難，不但不能北歸，還被迫更往南行。大歷四年正月，由岳陽到潭州（長沙），又由潭州到衡州（衡陽），復(fù)折回潭州。
大歷五年（770年），臧玠在潭州作亂，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒陽，遇江水暴漲，只得停泊方田驛，五天沒吃到東西，幸虧縣令聶某派人送來酒肉而得救。
后來杜甫由耒陽到郴州，需逆流而上二百多里，這時洪水又未退，杜甫原一心要北歸，這時便改變計劃，順流而下，折回潭州。
大歷五年（770年）冬，杜甫在由潭州往岳陽的一條小船上去世。時年五十九歲。
參考資料來源：百度百科-杜甫
5.關(guān)于伯仁的典故
我雖不殺伯仁，伯仁由我而死 典出《世說新語·尤悔》：王大將軍起事，丞相兄弟詣闕謝。
周侯深憂諸王，始入，甚有憂色。丞相呼周侯曰：“百口委卿！”周直過不應(yīng)。
既入，苦相存救。既釋，周大說，飲酒。
及出，諸王故在門。周曰：“今年殺諸賊奴，當(dāng)取金印如斗大系肘后?！?/p>
大將軍至石頭，問丞相曰：“周侯可為三公不？”丞相不答。又問：“可為尚書令不？”又不應(yīng)。
因云：“如此，唯當(dāng)殺之耳！”復(fù)默然。逮周侯被害，丞相后知周侯救己，嘆曰：“我不殺周侯，周侯由我而死。
幽冥中負(fù)此人！” 然后在《晉書·列傳三十九》中這句話就成了“我雖不殺伯仁，伯仁由我而死”：初，敦之舉兵也，劉隗勸帝盡除諸王，司空導(dǎo)率群從詣闕請罪，值顗將入，導(dǎo)呼顗謂曰：“伯仁，以百口累卿！”顗直入不顧。既見帝，言導(dǎo)忠誠，申救甚至，帝納其言。
顗喜飲酒，致醉而出。導(dǎo)猶在門，又呼顗。
顗不與言，顧左右曰：“今年殺諸賊奴，取金印如斗大系肘?！奔瘸?，又上表明導(dǎo)，言甚切至。
導(dǎo)不知救己，而甚銜之。敦既得志，問導(dǎo)曰：“周顗、戴若思南北之望，當(dāng)?shù)侨?，無所疑也?！?/p>
導(dǎo)不答。又曰：“若不三司，便應(yīng)令仆邪？”又不答。
敦曰：“若不爾，正當(dāng)誅爾。”導(dǎo)又無言。
導(dǎo)后料檢中書故事，見顗表救己，殷勤款至。導(dǎo)執(zhí)表流涕，悲不自勝，告其諸子曰：“吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死。
幽冥之中，負(fù)此良友！” 所以正解是：“我雖不殺伯仁，伯仁由我而死?！薄?/p>
6.李代桃僵的典故是什么
多項貼心改進(jìn)，貼吧客戶端新版登場！李代桃僵百科名片李代桃僵，中國成語，三十六計之一。
僵：枯死。李樹代替桃樹而死。
原比喻兄弟互相愛護(hù)互相幫助。后轉(zhuǎn)用來比喻互相頂替或代人受過。
出自南宋郭茂倩《樂府詩集·雞鳴》：“桃在露井上，李樹在桃旁，蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘！”此計用在軍事上，指在敵我雙方勢均力敵，或者敵優(yōu)我劣的情況下，用小的代價，換取大的勝利的謀略。
很像象棋中的“舍車保帥”戰(zhàn)術(shù)。發(fā)音lǐ dài táo jiāng英語翻譯palming off substitute for the real thing釋義僵：枯死。
李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相愛護(hù)互相幫助。
后轉(zhuǎn)用來比喻互相頂替或代人受過。出處出自南宋郭茂倩《樂府詩集·雞鳴》：“桃在露井上，李樹在桃旁，蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。
樹木身相代，兄弟還相忘！”用法兼語式；作賓語；喻以此代彼或代人受過。示例芝焚蕙嘆嗟僚友，李代桃僵泣弟兄。
（清朝·黃遵憲《感事》詩）近義詞代人受過反義詞嫁禍于人典故春秋時期，晉國大奸臣屠岸賈鼓動晉景公滅掉于晉國有功的趙氏家族。屠岸賈率三千人把趙府團(tuán)團(tuán)圍住，把趙家全家老小，殺得一個不留。
幸好趙朔之妻莊姬公主已被秘密送進(jìn)宮中。屠岸賈聞訊必欲趕盡殺絕，要晉景公殺掉公主。
景公念在姑侄情分，不肯殺公主。公主已身懷有孕，屠岸賈見景公不殺她，就定下斬草除根之計，準(zhǔn)備殺掉嬰兒。
公主生下一男嬰，屠岸賈親自帶人入宮搜查，在忠臣韓厥的幫助下，一個心腹假扮醫(yī)生，入宮給公主看病，用藥箱偷偷把嬰兒帶出宮外躲過了搜查。屠岸賈估計嬰兒已偷送出官，立即懸賞緝拿。
趙家忠實門客公孫杵臼與程嬰商量救孤之計：如能將一嬰兒與趙氏孤兒對換，我?guī)н@一嬰兒逃到首陽山，你便去告密，讓屠賊搜到那個假趙氏遺孤，方才會停止搜捕，趙氏嫡脈才能保全。程嬰的妻子此時正生一男嬰，他決定用親子替代趙氏孤兒。
他以大義說服妻子忍著悲痛把兒子讓公孫杵臼帶走。程嬰依計，向屠岸賈告密。
屠岸賈迅速帶兵追到首陽山，在公孫杵臼居住的茅屋，搜出—個用錦被包裹的男嬰。于是屠賊摔死了嬰兒。
他認(rèn)為已經(jīng)斬草除很，放松了警戒。程嬰已經(jīng)聽說自己的兒子被屠賊摔死，強忍悲痛，帶著孤兒逃往外地，過了十五年后，孤兒長大成人，知道自己的身世后，在韓厥的幫助下，兵戈討賊，殺了奸臣屠岸賈，報了大仇。
程嬰見趙氏大仇已報，下頁余下全文第1/5頁目錄網(wǎng)頁圖片新聞知道文庫更多>>百度>百科> 李代桃僵幫助-反饋版式：極簡| 炫彩2012-2-8 6:19。
7.子路死時有典故叫什么
子路死時的典故叫做君子死，冠不免。
子路名字叫做仲由，初仕魯，后事衛(wèi)?？鬃尤昔攪究軙r，他任季孫氏的宰相，后任大夫孔俚的宰。
衛(wèi)莊公元年，孔俚的母親伯姬與人謀立蒯聵為君，脅迫孔俚弒衛(wèi)出公，出公聞訊而逃。仲由在外聞訊后，即進(jìn)城去見蒯聵。
蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓，子路道：“君子死，冠不免?！币馑际蔷蛹词古R死，也要衣冠整齊”在系好帽纓的過程中子路被人砍成肉醬。
擴(kuò)展資料：
仲由為人伉直魯莽，敢于對孔子提出批評，勇于改正錯誤，深得孔子器重。仲由為人果烈剛直，且多才藝，事親至孝，性格爽直，為人勇武，信守承諾，忠于職守。
志伉直，又使得子路的好勇與一般的逞勇好斗之徒有所區(qū)分，使他的好勇含有了某些伸張正義、為民請命、不欺幼弱的意蘊。
為此，他常遭師之痛責(zé)，說他好勇過我，無所取材，不得其死，等等?？子谠u價子路：“由也升堂矣，未入于室也。”
可以以為這是單純評論子路的學(xué)問，同時這一評價所包括的涵義更加廣泛。它說明子路盡管經(jīng)過孔門的洗禮。
但身上的野氣始終未能脫除干凈，故孔子說他只是升堂，而始終未能入室，即子路始終未能成為儒雅君子。
參考資料來源：百度百科—子路（君子死，冠不免）
8.恩威并施的典故
恩德武威同時并用，是古來將帥、君王所重視的統(tǒng)御謀略之一。
《百戰(zhàn)奇法·愛戰(zhàn)》云：“凡與敵戰(zhàn)，士卒寧進(jìn)死，而不肯退生者，皆將恩惠使然也?！薄秾O子兵法·地形篇》云：“視士卒如愛子，故可與之俱死?！?/p>
孫武認(rèn)為，統(tǒng)御部卒，必須用恩威并施之謀。“厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也?！?/p>
典故1：李靖是唐初杰出的軍事家。當(dāng)初李淵任隋朝官員鎮(zhèn)守太原時，與李靖有矛盾，李淵準(zhǔn)備起兵反隋時，李靖曾想告發(fā)他。
后來，李淵占領(lǐng)長安捉住了李靖，差點把他殺了，因李世民求情才得以免死，可見李淵與李靖之間存在恩怨瓜葛。616年，李淵令李靖征討蕭銑，李靖初戰(zhàn)有功，李淵不計前嫌，論功行賞，使李靖深為感動。
后來李靖在戰(zhàn)爭中又有失利，李淵大怒，嚴(yán)斥李靖貽誤戰(zhàn)機，要將他處斬，這時，又有人為之求情，李淵又放了他一馬，使李靖對李淵感恩戴德，忠心耿耿。李靖決心戴罪立功，620年，李靖率800精銳大敗開州（今四川開縣）蠻族首領(lǐng)冉肇則，俘5000多人，乘勝收復(fù)開州、通州，為李淵奪取西南立下了汗馬功勞。
典故2：三國時期，諸葛亮七擒孟獲的故事，也是運用恩威并施策略的典范。蜀后主建興三年（225年），諸葛亮領(lǐng)兵聲討南中（今云南曲靖一帶），馬謖對諸葛亮說，南中一帶的軍民倚仗地勢險阻，一直不服蜀漢統(tǒng)治，我們現(xiàn)在攻破南中易如反掌，但是在我們離開之后，他們還是會叛變，所以，我們不如攻心為上，以心戰(zhàn)治之。
諸葛亮采納了馬謖的建議，當(dāng)年5月份渡瀘水（今云南保山縣西北），擒拿了孟獲，為了徹底征服孟獲的心，諸葛亮故意把自己排兵布陣的方略擺給孟獲看，孟獲不以為然，說初次與諸葛亮打交道，不明虛實，只要像這樣的陣勢，我肯定能取勝，于是諸葛亮放了孟獲，孟獲不久又領(lǐng)兵來戰(zhàn)，又戰(zhàn)敗而歸，被諸葛亮俘住，就這樣擒了放，放了擒，連續(xù)七次，直到第七次再放孟獲時，他卻不肯離去，說諸葛亮是天威，南中不再反了，孟獲的心被攻下了。然后，諸葛亮把南中各地的首領(lǐng)召集起來，宣布南中各地繼續(xù)為他們管轄，蜀軍不設(shè)官，不留兵，并將隨軍的衣物、糧草捐獻(xiàn)給了當(dāng)?shù)毓俦?，以補償連年戰(zhàn)爭給百姓造成的損失，得到了南中軍民的擁護(hù)。
從此，夷漢相安無事。
