余(余的來歷和故事)
1.余的來歷和故事
余姓，主要起源于姬姓，東周春秋時期秦國上卿由余之后。
中國百家姓氏之一，據(jù)2010年全國第6次人口普查統(tǒng)計結(jié)果顯示，中國大陸余姓人口約640余萬（國家統(tǒng)計局統(tǒng)計數(shù)據(jù)。另2016年公安部統(tǒng)計數(shù)據(jù)約有近700萬），約占中國人口總數(shù)的0.41%，當年排名第41位。
人口分布主要以湖北，安徽，福建，廣東，浙江，江西等南方省份居多。余姓發(fā)源地據(jù)考起源于現(xiàn)陜西鳳翔一帶，與由姓同宗同祖，可考據(jù)的得姓始祖以姬姓余氏為多。
流一源于姬姓，出自春秋時期之秦國宰相由余后。由余，周攜王余姓圖騰姬余臣（字伯服）的子孫，祖上因政治避亂逃亡到西戎。
后在西戎為官時奉命出使秦國，秦穆公嬴任見由余才德橫溢，遂用計留由余在秦國為臣，賜封其為秦國上卿（即宰相）。由余在秦國，為秦穆公謀劃了征伐西戎之計。
周襄王三十年（公元前623年），秦穆公采用由余之計，率軍先攻占北地郡和隴西地區(qū)，割裂了西戎諸部落之間的聯(lián)系，之后逐個擊破，滅西戎十四國，拓地千里，使秦國成為了春秋時期的西方霸主。由余是歷史上最早提出“仁治”的。
詳見史記·秦本記。由余死后，秦王罷朝三日，為由余造墓三處，后代子孫為了紀念先祖以由余名字為姓氏，一部分稱余氏，一部分稱由氏。
由、余二氏同宗同源，史稱余氏正宗，讀音作yú（ㄩˊ）。余氏世居歙州（今安徽黃山歙縣），成為為新安大族。
余氏族人大多尊奉由余為得姓始祖。源流二源于姒姓，出自上古禹帝的小兒子姒罕，屬于帝王賜姓為氏.源流三源于黨項羌人，屬于漢化改姓，最早生活在松藩草原上。
唐代遷至河西走廊和今寧夏西部；西夏時期，黨項羌貴族和大戶分布在靈州和西涼府。《西夏書事》載：“（1226年）秋七月，蒙古破西涼府。
蒙古主進兵攻西涼，宿衛(wèi)官粘合重山執(zhí)大旗指揮六軍，手中流矢，不稍動。守臣斡扎簀力屈，率父老啟門降。
于是，搠羅、河羅等縣皆不守?！庇捎谑恰皢㈤T降”，蒙古軍沒有對西涼府百姓進行大規(guī)模殺戮，居住在西涼的黨項族大戶得以保全了家業(yè)。
余闕的高祖父是“銑節(jié)”一族的首領(lǐng)，以族名為姓名，代代世襲。銑節(jié)家族生活在涼州南山，到余闕祖父時，蒙古軍隊擴充兵源，把西涼州的唐兀色目人編為軍戶，開撥內(nèi)地同南宋作戰(zhàn)。
余闕父親在戰(zhàn)爭中因功賜官，被元朝統(tǒng)治者賜以蒙古名字“沙喇藏卜”，派往廬州駐守。生子五改漢姓余：闑、少剌八、供保、闕、福。
第四子即忠宣闕公余闕。沙喇藏卜即為合肥余氏追認始祖。
源流四源于地名，出自漢朝時期古蜀國褒余之道，屬于以居邑名稱為氏。李白在著名的《蜀道難》中對褒余棧道有明確的描述。
世代居于褒余棧道沿途之民眾工匠、驛站官吏、商家?；锏?，皆有以居地名稱為姓氏者，稱褒余氏、褒斜氏，后省文簡化為單姓褒氏、余氏、斜氏，余氏讀音作xié（ㄒㄧㄝˊ）。源流五源于滿族，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：⑴.滿族尼瑪哈氏，源于唐朝末期女真“通用三十姓”之一的尼漫古不姓氏、金國時期為尼龐古部，以部為氏，滿語為Nimaha Hala，漢義“魚”，世居遼陽（今遼寧遼陽），是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為余氏、俞氏、于氏、勝氏等。⑵.滿族裕瑚嚕氏，滿語為Yúhúrú Hala，以地為氏，世居虎爾哈（今黑龍江黑河對岸俄羅斯地區(qū)）、訥殷（今吉林撫松松花江上游流域）、安楚拉庫（今吉林安圖松花江上游二道河一帶）、長白山、裕瑚魯（今黑龍江右岸俄羅斯耶拉布加），后多冠漢姓為余氏、玉氏、裕氏、于氏、婁氏等。
源流六源于赤狄，傈僳族，羌族，錫伯族，古氐族，唐朝時期白馬氐族等等，屬于漢化改姓為氏。始祖編輯由余：春秋時秦國的上卿。
他原先為晉人，逃亡入西戎（古代西北少數(shù)民族的泛稱）。初在西戎任職，后奉命出使秦國，見秦穆公賢德大度，便留秦國為相，很得穆公信任。
時秦作為眾多諸侯國之一，其地位并不顯要。由余為上卿后，果然不出穆公所望，他助秦穆公謀劃攻伐西戎之策，滅國十二，拓地千里，而稱霸西戎，最后使秦穆公成為春秋五霸之一。
由余因曾為秦國富強、統(tǒng)一天下奠定了堅實的基礎(chǔ)，后人引以為榮，遂以其字為氏，尊其為余姓的得姓始祖。余良：字寧仲，初名史咸，字亨仲。
自歙州徙洪之分寧安居坳下初開長茅為始祖。壽九十八，卒葬長茅六墓堝子午兼癸丁向。
與長茅祖居南北想望事詳寧州志。宋真宗仁宗朝贈刑二部尚書。
元配：南宮氏，葬合夫墓。有五子：革、賁、旅、咸、升。
長茅系是目前是中國最大的余姓分支，子孫多杰出，較為著名的美談如“兩門六太守，（升坪和高坪）八代十尚書”，“九子同登龍虎榜”等。遷徙分布編輯余氏最早的發(fā)祥地應(yīng)在今陜西鳳翔至咸陽一帶，具體遷徙情況因缺乏歷史資料，故難以詳考。
[1] 春秋時的秦國，建都于雍（今陜西省風(fēng)翔東南），占有今陜西中部和甘肅東南端，由余的后裔在春秋時應(yīng)繁衍于這一帶。秦漢以后，余姓族人東遷，一支遷入陜州（今河南省三門峽市陜縣）；一支遷居江南，主要繁衍于今安徽。
在我國的北方和南方，余姓的后人基本上是同時不斷地繁衍滋長。北方此際戰(zhàn)火連綿，社會動蕩不安，中原士族開始第一次大舉南遷，余姓大族所處之地正當其沖。
2.“林”和“余”字的來歷故事
林字本是樹林之義，其來源相傳也與樹林有關(guān)。據(jù)譜籍記載，商朝末年，商紂王時，有叔父比干，與箕子、微子同在朝中供職。紂王嗜殺成性，荒淫無道，百姓苦不堪言。比干等人相繼勸他改過自新，他概不聽從，結(jié)果微子辭官而去，箕子也假裝發(fā)瘋罷官，只有比干一人留了下來。他認為：“人主有過失不去勸他糾正，不是忠的表現(xiàn)；因為怕死不敢說話，也不是勇敢之舉。如果進諫了人主不聽，那是他的事情，作為人臣則應(yīng)盡職?！庇捎谒Ф诉@一想法，后來便不顧生死入宮強諫，接連三天三夜不離宮廷。紂王見他如此，便起了殺人的念頭，說：“我聽說圣人的心都有七個孔，不知道你是否如此?！闭f完便讓人把他的心挖了出來。惡噩傳到比干家中，夫人陳氏正懷孕在身，知道紂王一定會前來追殺，便連夜出逃，在牧野（今河南衛(wèi)輝、淇縣一帶）郊外樹林的石室隱藏下來，直到平安地把孩子生下。因為生的是男孩，便為他取名堅，字長恩。此后不久，紂王被周武王殺掉，商朝滅亡，比干夫人及遺腹子堅都作為商朝名臣之后得到周武王的禮遇。周武王因堅是在樹林中所生，特別為他賜姓林。這樣，便有了林姓。一句話，林氏子孫乃比干王叔的后代！
余字之來歷
余名宇豐，字無殷。庚午馬年生，至于今幾近二十哉?！妒琛吩疲骸笆忌露技用?，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復(fù)呼其名，故冠而加字?！庇帧秲x禮·士冠禮》：“冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也?！庇嘞騺聿皇鹿?，崇洋媚外，多為大方之家所笑。今念余近出仕之年，方幡然醒悟。憾父母遠行，故自做主張，自字為無殷。
老子曰：“天下萬物生于有，有生于無?！庇嗝杏杏睿?，宇宙也，宇宙，無窮也，此乃無大于有，無生萬物也，故自字一為“無”。又予所喜之動漫人物之神無恰名“無”，且予所寄小說之人物吳孫蒲恰姓“吳”，吳，無也。實屬巧合，于大喜，故取此字。
《廣雅》有言：“殷，大也，眾也?！北娨玻嘁?，豐也?！盁o殷”乃無大也，無大，大象無形也，宇宙也。二字合一即為余名。友人銀熊尊余，曾以吟風(fēng)為號呼之，此再屬巧合，故余又大喜，取其字。
3.董遇巧用三余的典故是什麼
而常挾持經(jīng)書，投閑習(xí)讀，出自魚豢的《魏略·儒宗傳·董遇》，指讀好書要抓緊一切閑余時間。
原文 （董）遇字季直，性質(zhì)訥而好學(xué)董遇“三余”讀書，每次上山打柴時董遇都帶著書：“苦于沒時間。”董遇說；對《左氏傳》也下過功夫：“必當先；讀百遍！”言，夜者日之余：“必須在這之前先讀很多遍?！?/p>
董遇的意思是：“讀書多讀幾遍，它的意思自然顯現(xiàn)出來了。”求教的人說，遇不肯教，而云，其義自見?！?/p>
從學(xué)者云：“苦渴無日?！?遇言：“當以‘三余’。”
或問“三余”之意。遇言“冬者歲之余，其兄笑之而遇不改。
…… 遇善治《老子》，為《老子》作訓(xùn)注，更為作《朱墨別異》，哥哥譏笑他。有個跟著董遇學(xué)習(xí)的人，董遇不肯教，卻說，根據(jù)研究心得寫成了《朱墨別異》，關(guān)中李傕等人作亂，他與哥哥季中便投奔到段煨將軍處。
他們經(jīng)常上山打柴背回賣錢（維持生活），但他照樣讀書。 董遇對《老子》很有研究，為它作了注釋，有空閑就拿出書誦讀，人有從學(xué)者?！?/p>
譯文 一個叫董遇的人，字季直，性格木訥而好學(xué)。興平年間。
又善《左氏傳》，陰雨者時之余也：“讀書百遍，關(guān)中擾亂，與兄季中依將軍段煨。采稆負販。
興平中。
4.與余愨有關(guān)的典故
宗愨
宗愨[què]，字元干，南陽人，南北朝時期南朝宋將領(lǐng)。他從小就有遠大的志向，精心刻苦地練武，直到練成才對他叔父說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪?！保ā俺孙L(fēng)破浪”這句成語，就是從這里來的）。后來宗愨真的成為一位赫赫有名的大將軍。
乘風(fēng)破浪
宗愨小的時候叔父宗炳問他長大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬里的巨浪?！弊诒f：“除非你能大富大貴，否則家庭的支離破碎在所難免?！庇幸淮巫趷獾母绺缱诿诮Y(jié)婚，結(jié)婚的當晚就有強盜來打劫。當時宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打斗，把十幾個強盜打得四下潰散，根本進不了正屋。當時天下太平，有點名望的人都認為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳因為學(xué)問高，大家都跟著他喜好讀儒家經(jīng)典。而宗愨因為任性而且愛好武藝，故而默默無聞。
5.董遇巧用三余的典故是什麼
董遇“三余”讀書，出自魚豢的《魏略·儒宗傳·董遇》，指讀好書要抓緊一切閑余時間。
原文（董）遇字季直，性質(zhì)訥而好學(xué)。興平中，關(guān)中擾亂，與兄季中依將軍段煨。
采稆負販，而常挾持經(jīng)書，投閑習(xí)讀，其兄笑之而遇不改?！錾浦巍独献印罚瑸椤独献印纷饔?xùn)注。
又善《左氏傳》，更為作《朱墨別異》，人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當先；讀百遍！”言：“讀書百遍，其義自見?！睆膶W(xué)者云：“苦渴無日?！?/p>
遇言：“當以‘三余’?！被騿枴叭唷敝狻?/p>
遇言“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。”譯文一個叫董遇的人，字季直，性格木訥而好學(xué)。
興平年間，關(guān)中李傕等人作亂，他與哥哥季中便投奔到段煨將軍處。他們經(jīng)常上山打柴背回賣錢（維持生活），每次上山打柴時董遇都帶著書，有空閑就拿出書誦讀，哥哥譏笑他，但他照樣讀書。
董遇對《老子》很有研究，為它作了注釋；對《左氏傳》也下過功夫，根據(jù)研究心得寫成了《朱墨別異》。有個跟著董遇學(xué)習(xí)的人，董遇不肯教，卻說：“必須在這之前先讀很多遍?！?/p>
董遇的意思是：“讀書多讀幾遍，它的意思自然顯現(xiàn)出來了?！鼻蠼痰娜苏f：“苦于沒時間?！?/p>
董遇說：“應(yīng)當用‘三余’?！庇腥藛枴叭唷钡囊馑?，董遇說：“冬天是一年的空余時間，夜晚是一天中的多余時間，下雨的日子隨時有余?！?/p>
從此（之后），諸多儒生漸漸跟著董遇學(xué)習(xí)了。--百度百科。
6.完璧歸趙成語的典故
戰(zhàn)國時候，趙王得到了一塊名貴寶玉“和氏璧”。
這件事情讓秦國大王知道了，他就寫了封信，派人去見趙王，說秦王愿意用十五座城來換那塊寶玉。 趙王看了信，心里想，秦王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。
這一次怎么這么大方吶？要不答應(yīng)吧，怕秦國興兵來進攻，要答應(yīng)吧，又怕上當。他想來想去拿不定主意，就跟大臣們商量。
大臣們也想不出什么好辦法來。 藺相如知道了，對趙王說：“大王，讓我?guī)е褪翔怠ヒ娗赝醢?，到那里我見機行事。
如果秦王不肯用十五座城來交換，我一定把‘和氏璧’完整地帶回來?！壁w王知道藺相如是個又勇敢又機智的人，就同意他去了。
藺相如到了秦國，秦王在王宮里接見了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻給秦王。
秦王接過來左看右看，非常喜愛。他看完了，又傳給大臣們一個一個地看，然后又交給后宮的妃子們?nèi)タ础?/p>
藺相如一個人站在旁邊，等了很久，也不見秦王提起割讓十五座城的事兒，知道秦王根本沒有用城換寶玉的誠意?？墒菍氂褚呀?jīng)到了秦王手里，怎么才能拿回來呢？他想來想去，想出了一個計策，就走上前去，對秦王說：“這塊‘和氏璧’看著雖然挺好，可是有一點小毛病，讓我指給大王看?！?/p>
秦王一聽有毛病，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來交給藺相如。 藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步，身子靠在柱子上，氣沖沖地對秦王說：“當初大王差人送信給趙王，說情愿拿十五座城來換趙國的‘和氏璧’。
趙國大臣都說，千萬別相信秦國騙人的話，我可不這么想，我說老百姓還講信義吶，何況秦國的大王哩！趙王聽了我的勸告，這才派我把‘和氏璧’送來。方才大王把寶玉接了過去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來。
這樣看來，大王確實沒有用城換璧的真心?，F(xiàn)在寶玉在我的手里。
如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋跟這塊寶玉一塊兒碰碎在這根柱子上！”說著，藺相如舉起“和氏璧”，對著柱子，就要摔過去。 秦王本來想叫武士去搶，可是又怕藺相如真的把寶玉摔碎，連忙向藺相如賠不是，說：“大夫不要著急，我說的話怎么能不算數(shù)哩！”說著叫人把地圖拿來，假惺惺地指著地圖說：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國?！?/p>
藺相如心想，秦王常常會耍鬼把戲，可別再上他的當！他就跟秦王說：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。我送它到秦國來的時候，趙王齋戒了五天，還在朝廷上舉行了隆重的送寶玉的儀式。
現(xiàn)在大王要接受這塊寶玉，也應(yīng)該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我才能把寶玉獻上。”秦王說：“好！就這么辦吧！”他就派人送藺相如到旅店去休息。
藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。就叫一個手下人打扮成一個買賣人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國去了。
至于秦王會把他怎么樣，他一點也沒有考慮。 后來秦王發(fā)覺這件事，后悔已經(jīng)來不及了，想發(fā)兵攻打趙國吧，趙國在軍事上作了準備，怕打不贏。
最后秦王只好放藺相如回到趙國去。這件事情在歷史上就叫作“完璧歸趙”。
直到今天，人們談起這段故事來，還對藺相如的英勇行為翹大拇指哩。
7.完璧歸趙的故事
廉頗是趙國的優(yōu)秀將領(lǐng)。
趙惠文王十六年，廉頗做趙國的大將去攻打齊國，把齊國打得大敗，奪取了陽晉，被任命做上卿，憑他的勇猛善戰(zhàn)在諸侯各國之間出了名。 廉頗者，趙之良將也。
趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。 藺相如是趙國人。
做趙國宦官頭目繆賢的門客。 藺相如者，趙人也。
為趙宦者令繆賢舍人。 趙惠文王的時候，得到楚國的和氏璧。
秦昭王聽到了這件事，派人送給趙王一封信，愿意用十五座城池換取這塊寶玉。趙王跟大將軍廉頗一班大臣商議：想把這塊寶玉讓給秦國吧，恐怕秦國的那些城池得不到手，白白地受欺騙；想不讓給秦國吧，又擔心秦國的大軍馬上打過來。
（因此）商量不出結(jié)果來，想找個可以出使去回復(fù)秦國的人，也沒有找到。 趙惠文王時，得楚和氏璧。
秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。
計未定，求人可使報秦者，未得。 宦官頭目繆賢說：“我的門下客藺相如可以擔任這個差使?！?/p>
趙王問：“怎么知道他可以呢？”繆賢回答說：“我曾經(jīng)犯了罪，私下打算逃跑到燕國去。我的門下客藺相如攔阻我說：‘您怎么了解燕王？’我告訴他說，我曾跟著大王到邊境上與燕王相會，燕王私下握著我的手說：‘愿意交個朋友’，因此我了解他，所以打算投奔去。
相如對我說：‘趙國強而燕國弱，而您又受到趙王重用，所以燕王想和您交朋友?，F(xiàn)在您卻是從趙國逃跑去投靠燕國，燕國害怕趙國，他們勢必不敢收留您，反而會把您綁起來送回趙國。
您不如解衣露體伏在刑具上請求大王處罰，或許僥幸能得到赦免。’我按照他的辦法去做，（果然）大王恩赦了我的罪。
我看他這個人是個勇士，又有智謀，應(yīng)該可以擔當這個差使?！?宦者令繆賢曰：“臣舍人藺相如可使?！?/p>
王問：“何以知之？”對曰：“臣嘗有罪，竊計欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰：‘君何以知燕王？’臣語曰，臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手曰，‘愿結(jié)友’，以此知之，故欲往。
相如謂臣曰：‘夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。
君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪，則幸得脫矣。’臣從其計，大王亦幸赦臣。
臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使?！?于是趙王召見（藺相如），問藺相如說：“秦王要用十五座城池換我的和氏璧，可以給他嗎？”相如說：“秦國強大，趙國弱小，不能不答應(yīng)。”
趙王說：“拿了我的璧，（卻）不給我城池，怎么辦？”相如說：“秦王用城池來換寶玉而趙國不答應(yīng)，理屈的是趙國；趙國給了寶玉而秦國不給趙國城池，理屈的是秦國。比較這兩個對策，寧可答應(yīng)（給秦國璧），使秦國承擔理屈（的責任）?！?/p>
趙王問：“誰可以擔當這個使者呢？”相如說：“大王如果實在找不到合適的人，我愿捧著和氏璧出使秦國。城池給了趙國，就讓它留在秦國；城池不給趙國，我一定將璧完完整整地帶回來?！?/p>
于是趙王就派藺相如帶著和氏璧向西出發(fā)，到秦國去。 于是王召見，問藺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦強而趙弱，不可不許?！?/p>
王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負秦曲?！?/p>
王曰：“誰可使者？”相如曰：“王必無人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙?！?/p>
趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。 秦王在章臺宮接見藺相如。
藺相如捧著和氏璧獻給秦王。秦王高興極了，把璧遞給宮中美人以及左右侍從們看，大家高呼萬歲。
藺相如看出秦王沒有把城池抵償給趙國的意思，就走上前去說：“這寶玉有點毛病，讓我指給大王看?！鼻赝醢谚到唤o他。
藺相如于是握著璧后退幾步，靠殿柱站著，氣得頭發(fā)都要豎起來了，對秦王說：“大王想得到和氏璧，派人送信給趙王，趙王召集所有的大臣來商議，都說：‘秦王貪婪，仗著他勢力強，用空話來詐取寶玉，那些說要交換的城池恐怕得不到手?！塘坎淮蛩憬o秦國和氏璧。
我以為普通人交往尚且互不欺騙，何況大國呢？而且為了一塊寶玉的緣故惹得強大的秦國不高興，也不好。于是趙王就齋戒了五天，派我來獻和氏璧，在朝廷上親自拜送了國書。
為什么這樣呢？為的尊重（你們）大國的威嚴以表示敬意啊?，F(xiàn)在我來了，大王只在一般的宮殿上接見我，態(tài)度十分傲慢；得到了寶玉，把它傳給美人看，用來戲弄我。
我看大王沒有誠意把城池交給趙王，所以我又把寶玉取回。您如果一定要逼我，我的腦袋今天就與和氏璧一齊在柱子上碰個粉碎！” 秦王坐章臺見相如。
相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。
相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請指示王。”王授璧。
相如因持譬卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰：‘秦貪，負其強，以空言求璧，償城恐不可得。’議不欲予秦璧，臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？且以一璧之故逆強秦之歡，不可。
于是趙王乃齋。
