姜子牙典故(與姜子牙有關(guān)的成語(yǔ)典故)
1.與姜子牙有關(guān)的成語(yǔ)典故
詞目：姜太公釣魚，愿者上鉤
讀音：jiāng tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu。
釋義：姜太公：姜尚，字子牙，西周初年幫助武王伐紂的功臣之一。比喻心甘情愿地上當(dāng)。
用法：作賓語(yǔ)、分句；比喻心甘情愿地上當(dāng)。
相近詞：心甘情愿
同韻詞：百歲千秋、萬(wàn)古千秋、雨散云收、見好就收、一葉扁舟、山梁之秋、呶呶不休、騎馬乘舟、微顯闡幽、豆分瓜剖
示例：清·邗上蒙人《風(fēng)月夢(mèng)》第十回：“我是姜太公釣魚，愿者上鉤。賈老爺若是愛厚我，我就不留他，他也不走；若是不愛厚我，我就再留他些，他也不在這里?！?/p>
林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》第六章：“據(jù)傳說(shuō)他[姜太公]心腸好人公正，魚若從水中跳出三尺吞他的餌，那是魚自己的過(guò)錯(cuò)。普通說(shuō)‘~’便是此意。 ”
姜太公又稱姜尚，字子牙，東海上人。他是周傾商克殷的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥和西周的開國(guó)元?jiǎng)?，是齊國(guó)的締造者、齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家和政治家，被稱為“周師齊祖”“百家宗師”，在中國(guó)歷史上占有重要地位。
姜尚出身低微，前半生可以說(shuō)是漂泊不定、困頓不堪，但是他卻滿腹經(jīng)綸、壯志凌云，深信自己能干一番事業(yè)。聽說(shuō)西伯姬昌尊賢納士、廣施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧。但是來(lái)到西歧后，他不是迫不及待地前去毛遂自薦，而是來(lái)到渭水北岸的磻溪（今陜西寶雞市陳倉(cāng)區(qū)磻溪鎮(zhèn)）住了下來(lái)。此后，他每日垂釣于渭水之上，等待圣明君主的到來(lái)。
姜尚的釣法奇特，短干長(zhǎng)線，線系竹鉤，不用誘餌之食，釣桿也不垂到水里，離水面有三尺高，并且一邊釣魚一邊自言自語(yǔ)，“姜尚釣魚，愿者上鉤?！币粋€(gè)叫武吉的樵夫，看到姜子牙不掛魚餌的直魚鉤，嘲諷道：“像你這樣釣魚，別說(shuō)三年，就是一百年，也釣不到一條魚?！苯姓f(shuō)：“你只知其一，不知其二。曲中取魚不是大丈夫所為，我寧愿在直中取，而不向曲中求。我的魚鉤不是為了釣魚，而是要釣王與侯?！?/p>
后來(lái)，他果然釣到了周文王姬昌。姬昌興周伐紂迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才干，他齋食三日，沐浴整衣，抬著聘禮，親自前往磻溪應(yīng)聘，并封姜尚為相。姜尚輔佐文王，興邦立國(guó)，幫助姬昌之子周武王姬發(fā)，滅掉了商朝。自己也被武王封于齊地，實(shí)現(xiàn)了建功立業(yè)的愿望。姜子牙釣出的可謂是一條“王候大魚”。
成語(yǔ)“姜太公釣魚，愿者上鉤”便源于此。
2.姜子牙的故事
姜太公是齊國(guó)的締造者，周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開國(guó)元?jiǎng)?，齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。
歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。 “昭烈武成王”姜子牙 據(jù)史書記載，姜太公生于商更丁帝八年八月初三（公元前 1211 年），卒于周康王六年（公元前 1072 年），一共活了139 歲。
姜太公在我國(guó)歷史上是一位高壽的人，姜太公死后，返周而葬，葬于文王、武王的陵墓旁。當(dāng)時(shí)周朝規(guī)定，姜太公五世之內(nèi)皆反周而葬，五世之后才能葬于齊地。
在唐宋以前，姜太公被歷代皇帝封為武圣，唐肅宗封姜太公為武成王，宋真宗時(shí)，又封姜太公為昭烈武成王。到了元朝時(shí)期，民間對(duì)姜太公增加了一些神話傳說(shuō)。
到明代萬(wàn)歷年間，許仲琳創(chuàng)作了《封神演義》小說(shuō)，從此，姜太公由人變成了神，并且為民間廣為信奉。 姜太公釣魚 姜子牙是中國(guó)古代歷史上一位著名人物，同時(shí)他在道教和民間的地位也較高。
他出身貴族家庭，祖先的封地叫呂，所以他又被稱為呂尚。姜子牙生于山東省的沿海地區(qū)，自幼聰慧。
據(jù)說(shuō)，他還能預(yù)測(cè)世界上將要發(fā)生的大事。 當(dāng)時(shí)姜子牙所在的王朝商朝的皇帝紂是一個(gè)殘暴的人，他統(tǒng)治期間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，為了躲避戰(zhàn)亂，姜子牙到中國(guó)北方的遼寧隱居了40年，后來(lái)又來(lái)到西北陜西省的終南山。
在那里，他經(jīng)常到渭河去釣魚，可是3年中他卻一條魚也沒有釣到，而且他的魚鉤還是直的。人們都嘲笑他，他卻無(wú)動(dòng)于衷，所以在中國(guó)有一句成語(yǔ)叫姜太公釣魚，愿者上鉤。
神奇的是，后來(lái)他果然釣到一條魚，在魚的肚子里有一本兵法書。更巧合的是，當(dāng)天晚上，周王朝（公元前11世紀(jì)-8世紀(jì)）的皇帝文王做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一位高人。
第二天，他就遇到了姜子牙。姜子牙向周文王講述了自己的身世，文王當(dāng)時(shí)正為了打敗敵人建立王朝而搜羅人才，所以就對(duì)他說(shuō)：我的先祖太公早就寄希望于你了。
因此，后人又稱他為太公望，在民間一般稱他為姜太公。文王給他以極高的地位，并在他的幫助下，消滅了商朝。
在以后的中國(guó)各朝代都為他建立了神廟，而道家也傳說(shuō)他升天成仙了。 一、姜太公生平及其出生地之歷史考證 姜太公姓姜或呂氏，名望、尚，字子牙，號(hào)飛熊，炎帝神農(nóng)皇帝51世孫，伯夷36世孫。
為周文王、武王、成王、康王四代太師，齊王，妻名申姜，共有13子（丁、壬、年、奇、枋、紹、駱、銘、青、易、尚、其、佐），女邑姜封周武王妃、皇后。公元前1211年，殷朝庚丁八年已酉年八月初三日出生于今山東省日照市；公元前1072年戊辰年，周康王六年，卒于周首都鎬京，歲壽139歲。
陵冢位于陜西省咸陽(yáng)市周陵鄉(xiāng)，距離文王陵1公里；山東省淄博市臨淄姜太公祠內(nèi)設(shè)有衣冠冢。 姜太公半生寒微，擇主不遇，飄游不定，但他能動(dòng)心忍性，觀察風(fēng)云，等待時(shí)機(jī)，終遇明主，輔佐姬昌，修德振武，以求興周。
周武王伐紂，太公為軍師，牧野大戰(zhàn)，滅商盛周，立了首功。周初分封，姜太公被封為齊國(guó)君主，他治國(guó)有方，創(chuàng)建了泱泱大國(guó)，遺風(fēng)猶存，累世相續(xù)，為后來(lái)的齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為五霸之首而奠定了基礎(chǔ)。
關(guān)于姜太公的出生地，文獻(xiàn)記載不一，主要是東海說(shuō)和河內(nèi)說(shuō)。 《孟子·離婁上》說(shuō)：“伯夷辟紂，居北海之濱，…太公辟紂，居?xùn)|海之濱…二老者，天下之大老也?！?/p>
《呂氏春秋·首時(shí)》篇說(shuō)：“太公望，東夷之士也?！备哒T注《呂氏春秋·首時(shí)》篇說(shuō)：“太公望，河內(nèi)人也?！?/p>
《后漢書·郡國(guó)三》注引《博物記》云：“太公呂望所出，今有東呂鄉(xiāng)。又釣于棘津，其浦今存。”
《水經(jīng)注·汶水》云：“（汶水）又北過(guò)淳于縣西，故夏后氏之斟灌國(guó)也。周武王以封淳于公，號(hào)曰淳于國(guó)?！?/p>
《水經(jīng)注·齊乘》云：“莒州東百六十里有東呂鄉(xiāng)，棘津在瑯邪海曲，太公望所出?！薄端?jīng)注》引太公廟碑文曰：“太公望，河內(nèi)汲人?！?/p>
究竟何說(shuō)為確，據(jù)史籍和當(dāng)代有關(guān)專家的考辨，認(rèn)為東海說(shuō)根據(jù)較為確鑿。東呂鄉(xiāng)當(dāng)為姜太公出生地。
古代呂、莒本為一字，莒為周代國(guó)名，即為現(xiàn)在山東省莒縣。東呂鄉(xiāng)、東呂里在莒城東面，今屬山東省日照市。
漢張華《博物志》明確標(biāo)出：“海曲城有東呂鄉(xiāng)東呂里，太公望所出也?！蔽鳚h的“海曲'則為現(xiàn)在的“日照”。
今人楊伯峻對(duì)姜太公里籍作了具體的考辨。他說(shuō)：“閻若璩《四書釋地續(xù)》云：‘后漢瑯邪國(guó)海曲縣，劉昭引《博物記注》云：太公呂望所出，今有東呂鄉(xiāng)。
又釣于棘津，其浦今存。又于清河國(guó)廣川縣棘津城，辨其當(dāng)在瑯邪海曲，此城殊非。
余謂海曲故城，《通典》稱在莒縣東，則當(dāng)日太公辟紂居?xùn)|海之濱即是其家。漢崔瑗、晉盧無(wú)忌立《齊太公碑》以為汲縣人者，誤?！?/p>
（《孟子譯注·離婁上》）所論有據(jù)、甚確。就是說(shuō)，姜太公的出生地當(dāng)今山東省東部黃海之濱的日照、莒縣一帶，亦正是司馬遷所說(shuō)的“東海上人’之義。
據(jù)齊國(guó)國(guó)都，當(dāng)今的山東省淄博市臨淄區(qū)史記記載姜太公出生地為現(xiàn)今日照市。據(jù)姜太公分支后裔盧氏宗親世界研究會(huì)（含韓國(guó)等國(guó)外盧氏）史記記載，姜太公出生地為山東日照市。
當(dāng)今中國(guó)研究姜太公的最高權(quán)威之一，中國(guó)國(guó)防。
3.關(guān)于姜子牙的小故事
姜太公釣魚——愿者上鉤
當(dāng)時(shí)，正是東方大國(guó)殷商王朝走向衰亡的時(shí)期。殷紂王暴虐無(wú)道，荒淫無(wú)度，朝政腐敗，社會(huì)黑暗， 姜太公釣魚經(jīng)濟(jì)崩潰，民不聊生，怨聲載道。而西部的周國(guó)由于西伯姬昌（后為周文王）倡行仁政，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)行勤儉立國(guó)和裕民政策，社會(huì)清明，人心安定，國(guó)勢(shì)日強(qiáng)，天下民眾傾心于周，四邊諸侯望風(fēng)依附。壯心不已的姜尚，獲悉姬昌為了治國(guó)興邦，正在廣求天下賢能之士，便毅然離開商朝，來(lái)到渭水之濱的西周領(lǐng)地，棲身于磻溪，終日以垂釣為事，以靜觀世態(tài)的變化，待機(jī)出山。
一般人釣魚，都是用彎鉤，上面接著有香味的餌食，然后把它沉在水里，誘騙魚兒上鉤。但太公的釣鉤是直的，上面不掛魚餌，也不沉到水里，并且離水面三尺高。他一邊高高舉起釣竿，一邊自言自語(yǔ)道：“不想活的魚兒呀，你們?cè)敢獾脑挘妥约荷香^吧！”
一天，有個(gè)打柴的來(lái)到溪邊，見太公用不放魚餌的直鉤在水面上釣魚，便對(duì)他說(shuō)：“老先生，像你這樣釣魚，100年也釣不到一條魚的！”
太公舉了舉釣竿，說(shuō)：“對(duì)你說(shuō)實(shí)話吧！‘我不是為了釣到魚，而是為了釣到王與侯！”
太公奇特的釣魚方法，終于傳到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他來(lái)。但太公并不理睬這個(gè)士兵，只顧自己釣魚，并自言自語(yǔ)道：“釣啊，釣啊，魚兒不上鉤，蝦兒來(lái)胡鬧！” 姬昌聽了士兵的稟報(bào)后，改派一名官員去請(qǐng)?zhí)珌?lái)?？墒翘廊徊淮鹄恚呩炦呎f(shuō)：“釣啊，釣啊，大魚不上鉤，小魚別胡鬧！”姬昌這才意識(shí)到，這個(gè)釣者必是位賢才，要親自去請(qǐng)他才對(duì)。于是他吃了三天素，洗了澡換了衣服，帶著厚禮，前往番溪去聘請(qǐng)?zhí)６瞬黄诙?，談得十分投機(jī)。 姬昌見姜尚學(xué)識(shí)淵博，通曉歷史和時(shí)勢(shì)，便向他請(qǐng)教治國(guó)興邦的良策，姜尚當(dāng)即提出了“三常”之說(shuō)：“一曰君以舉賢為常，二曰官以任賢為常，三曰士以敬賢為常?！币馑际?，要治國(guó)興邦，必須以賢為本，重視發(fā)掘、使用人才。姬昌聽后甚喜，說(shuō)道：“我先君太公預(yù)言；‘當(dāng)有圣人至周，周才得以興盛?！褪悄俏皇ト税?？我太公望子（盼望先生）久矣！”
太公見他誠(chéng)心誠(chéng)意來(lái)聘請(qǐng)自己，便答應(yīng)為他效力。 于是，姬昌親自把姜尚扶上車輦，一起回宮，拜為太師，稱“太公望”。從此，英雄有了用武之地。
后來(lái)，姜尚輔佐文王，興邦立國(guó)，還幫助文王的兒子武王姬發(fā)， 滅掉了商朝，被武王封于齊地，實(shí)現(xiàn)了自己建功立業(yè)的愿望。
4.姜太公的典故（七年級(jí)歷史）簡(jiǎn)短
商紂暴虐，周文王決心推翻暴政。
太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王。但姜子牙覺得自己半百之齡、又和文王沒有交情，很難獲得文王賞識(shí)。
于渭水的支流磻溪邊垂釣（文王回都的路上），用的是直鉤釣魚。大家知道，魚鉤是彎的，但是姜子牙卻用直鉤（那其實(shí)也不能叫鉤了）、不用魚餌，釣到了很多魚。
問(wèn)王見到了，覺得這是奇人（古代人對(duì)奇人都很尊敬的），于是主動(dòng)跟他交談，發(fā)現(xiàn)這真是個(gè)大有用之才，招入帳下。后來(lái)姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統(tǒng)治，建立了周朝。
這就是所謂的 姜太公釣魚--愿者上鉤。
5.姜子牙是個(gè)什么樣的人 姜子牙的故事有哪些
姜子牙（約前1156年—約前1017年），中國(guó)著2113名歷史人物，商朝末年人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚，別號(hào)飛熊。
其先祖為四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之際封于呂，從其封姓，故以呂為氏。出生地主要有東海說(shuō)和河內(nèi)說(shuō)?！睹献印?261的《離婁上》和《盡心上》兩章都提到姜子牙“居?xùn)|海之濱”；《呂氏春秋·首時(shí)》也說(shuō)，“太公望，東夷之士也”；《史記·齊太公世家》也說(shuō)他是“4102東海上人”。但這些說(shuō)法都很籠統(tǒng)含糊。晉代張華《博物志》說(shuō)得較為明確：“海曲城有東呂鄉(xiāng)東呂里，太公望所出也”；《水經(jīng)注·齊乘》也說(shuō)，“莒州東百六十里有東呂鄉(xiāng)，棘津在瑯邪海曲，太公望所出”。
姜子牙后輔佐了西周王，稱“太公望”，俗稱1653太公。西周初年，被周文王封為“太師”（武官名），被尊為“師尚父”。姜子牙是齊國(guó)的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開國(guó)元?jiǎng)?，齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國(guó)回古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認(rèn)他答的歷史地位，儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。
姜子牙輔佐武王伐紂，牧野之戰(zhàn)紂兵大敗，紂王登臺(tái)自焚而死，從此商亡周立。
6.姜太公的典故（七年級(jí)歷史）簡(jiǎn)短
商紂暴虐，周文王決心推翻暴政。
太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王。但姜子牙覺得自己半百之齡、又和文王沒有交情，很難獲得文王賞識(shí)。
于渭水的支流磻溪邊垂釣（文王回都的路上），用的是直鉤釣魚。大家知道，魚鉤是彎的，但是姜子牙卻用直鉤（那其實(shí)也不能叫鉤了）、不用魚餌，釣到了很多魚。
問(wèn)王見到了，覺得這是奇人（古代人對(duì)奇人都很尊敬的），于是主動(dòng)跟他交談，發(fā)現(xiàn)這真是個(gè)大有用之才，招入帳下。后來(lái)姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統(tǒng)治，建立了周朝。
這就是所謂的 姜太公釣魚--愿者上鉤。
7.周文王訪姜子牙的典故是什么
周文王要奪無(wú)道昏君殷紂王的天下，解救受苦受難的黎民百姓，就招兵買馬，訪請(qǐng)能人。
這天晚上，他夢(mèng)見飛熊人懷，第二天就差人訪飛熊。在渭水河邊訪到了釣魚的姜子牙，姜子牙的號(hào)叫飛熊。
周文王聽了當(dāng)差的稟報(bào)，親自坐輦到渭水河邊請(qǐng)姜子牙到朝里管理國(guó)家大事。 姜子牙問(wèn)周文王：“大王請(qǐng)我，怎樣進(jìn)京”？ 周文王說(shuō)：“騎馬、坐轎，隨你挑?！?/p>
姜子牙說(shuō)：“我一不騎馬，二不坐轎，大王的輦得讓給我坐?！?跟周文王來(lái)的文官武將都愣了！這輦只有帝王才能坐，你姜子牙算老幾？還要坐輦！可是，周文王沒打哏兒就答應(yīng)了。
姜子牙又出了難題，“我坐輦，還得大王親自拉著?！?文官武將嚇了一跳，姜子牙把周文王當(dāng)成大騾子大馬啦？罪過(guò)不??！可是，周文王又沒打哏兒就答應(yīng)了。
姜子牙坐上輦，周文王拉著，一步一步地走。周文王是真心真意請(qǐng)能人哪！一個(gè)大王，平日里肩不挑擔(dān)，手不提籃，這回拉了個(gè)輦，哪能拉得動(dòng)！拉了一氣，停下來(lái)歇腳。
看姜子牙，在輦里還睡著了！周文王歇了一陣，再拉一氣，又拉不動(dòng)了；再歇了一陣，再拉。拉了三氣，歇了三氣，累得汗珠子趕點(diǎn)兒滴，連氣兒都喘不上來(lái)了，只好對(duì)姜子牙說(shuō)：“實(shí)在拉不動(dòng)了！” 姜子牙睜開眼睛，下了輦問(wèn)：“大王拉我走了多少步？” 周文王說(shuō)：“我沒數(shù)?！?/p>
姜子牙說(shuō)：“大王拉我走了八百七十三步，我保大王的子孫坐八百七十三年的天下?！?周文王一聽，后悔了，連忙說(shuō)：“你快上輦，我還拉?！?/p>
8.關(guān)于封神演義中姜子牙的故事
當(dāng)時(shí)姜子牙所在的王朝商朝的皇帝紂是一個(gè)殘暴的人，他統(tǒng)治期間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，為了躲避戰(zhàn)亂，姜子牙到中國(guó)北方的遼寧隱居了40年，后來(lái)又來(lái)到西北陜西省的終南山。
在那里，他經(jīng)常到渭河去釣魚，可是3年中他卻一條魚也沒有釣到，而且他的魚鉤還是直的。人們都嘲笑他，他卻無(wú)動(dòng)于衷，所以在中國(guó)有一句成語(yǔ)叫姜太公釣魚，愿者上鉤。
神奇的是，后來(lái)他果然釣到一條魚，在魚的肚子里有一本兵法書。更巧合的是，當(dāng)天晚上，周王朝（公元前11世紀(jì)-8世紀(jì)）的皇帝文王做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一位高人。
第二天，他就遇到了姜子牙。姜子牙向周文王講述了自己的身世，文王當(dāng)時(shí)正為了打敗敵人建立王朝而搜羅人才，所以就對(duì)他說(shuō)：我的先祖太公早就寄希望于你了。
因此，后人又稱他為太公望，在民間一般稱他為姜太公。文王給他以極高的地位，并在他的幫助下，消滅了商朝。
在以后的中國(guó)各朝代都為他建立了神廟，而道家也傳說(shuō)他升天成仙了~。
9.姜子牙的故事
姜子牙的先祖是名門望族，到了姜子牙出生時(shí)，早已家道中落。
姜子牙年輕的時(shí)候，位卑言輕，備嘗貧寒。但姜子牙卻寒窗苦讀，修得滿腹經(jīng)綸、文韜武略。
即使在漂泊不定，生活窘迫之時(shí)，姜子牙也深信自己有興國(guó)安邦之才，只是沒有尋找到大展宏圖，建功立業(yè)的機(jī)會(huì)罷了。聽說(shuō)西伯姬昌（周文王）尊賢納士、廣施仁政，他便住到渭水河岸，天天到渭水河里去釣魚。
希望有朝一日，能引起周文王的注意，被明主重用。姜子牙釣魚的時(shí)候，魚鉤離水面有三尺高，魚鉤是直的，上面也不掛魚餌。
姜子牙一邊垂釣，一邊嘴里念道：“魚兒呀，你如果愿意，就自己上鉤吧！”。 老百姓看到姜子牙這樣釣魚，都取笑他：“像你這樣釣魚，一輩子也釣不到一條魚！”。
姜子牙聽到后搖搖頭，自言自語(yǔ)說(shuō)：“你們?cè)趺磿?huì)理解我呢？我又不是為了釣魚，我要釣的是王侯呀”。渭水河邊來(lái)了位怪人，每天直鉤釣魚，還聲稱愿者上鉤，要釣王侯；這個(gè)事情慢慢傳到了周文王那里，文王夜觀天象，掐指一算，知道遇到謀臣賢相、治世良才了。
就素食三日，沐浴整衣，帶著厚禮，親自前往渭水去請(qǐng)姜子牙。周文王找到姜子牙后，說(shuō)明來(lái)意，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)姜子牙出山。
萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，姜子牙竟向周文王提出了一個(gè)非常無(wú)禮的要求，要坐在周文王的車上，讓周文王親自拉車回朝中。否則，絕不出山，仍在渭水河邊釣魚謀生。
周文王雖然心中不悅，但求賢若渴，就禮賢下士，扶姜子牙上了車，自己屈身拉車前行。走了一段路程后，周文王對(duì)姜子牙說(shuō)：“我實(shí)在拉不動(dòng)了！”。
姜子牙讓周文王再堅(jiān)持拉一會(huì)，周文王又勉強(qiáng)拉著車走了幾步，就癱座在地上了。姜子牙急忙下車扶起周文王，雙膝下跪說(shuō)：“我數(shù)過(guò)了，您拉了微臣八百單八步，我一定會(huì)報(bào)答您的知遇之恩，保您江山八百單八年！”周文王一聽此話，起身還要繼續(xù)拉車，姜子牙說(shuō)：“晚了，天機(jī)已經(jīng)泄漏，再拉就不靈了 。”
姜子牙被周文王拜為軍師后，協(xié)助文王治理國(guó)家，后來(lái)又輔佐周文王的兒子姬發(fā)（周武王），滅掉了商朝，建立了周朝。
10.誰(shuí)給我講講姜太公的故事,謝謝
姜子牙是個(gè)有雄才大略的人，他胸懷濟(jì)世之志，想施展自己的抱負(fù)，可是一直懷才不遇，大半生在窮困潦倒中度過(guò)。
他曾經(jīng)在朝歌宰過(guò)牛，又在孟津賣過(guò)面，歲月蹉跎，轉(zhuǎn)眼已到了垂生暮年，兩鬢白發(fā)蒼蒼，他聽說(shuō)當(dāng)朝賢主周文王的圣名后，便來(lái)到渭水河畔，假借垂釣之名來(lái)觀望時(shí)局，希望能得到周文王的賞識(shí)，使自己的才華得以施展。時(shí)間一年一年過(guò)去了，他的頭發(fā)由花白變成了全白。
他在渭水河邊釣魚也很久了，在他投竿拋餌、兩膝跪踞的石頭上，已磨出了兩個(gè)淺淺的小坑。人們見他一直垂釣，卻毫無(wú)收獲，都勸他放棄，他卻說(shuō)："你們不懂其中的奧妙！"依舊垂釣。
一天，他正在河邊垂釣，從身后的大路上來(lái)了一輛馬車，車后面跟著的人都垂喪著臉，其中有的人還哭哭涕涕，就連趕車的人也哭喪著臉。于是他問(wèn)明原因后方知車中躺著的人是這家的大公子，出門拜師求學(xué)，突然間昏迷不醒，找了幾個(gè)郎中都說(shuō)是不治之癥，讓趕緊回家準(zhǔn)備后事，不然就要死在外面。
姜子牙用手撩起車簾看了一會(huì)兒說(shuō)："諸位不必悲傷，盡管放心，此人三日內(nèi)必好。"沒有人能夠相信一個(gè)窮困潦倒閑急無(wú)聊的釣魚的窮老頭說(shuō)的話是真的。
幾天后，姜子牙正在釣魚，從城中出來(lái)一伙人馬直奔他而來(lái)，到了他釣魚的地方，從車?yán)镒叱鲆粋€(gè)英俊青年對(duì)著姜子牙叩頭就拜，嘴里不停說(shuō)著救命恩人，一定要拜姜子牙為師。原來(lái)這個(gè)青年就是前幾天躺在車?yán)锏哪侨耍腋甘钱?dāng)朝重臣，輔佐周文王治理國(guó)家。
此時(shí)他要把姜子牙請(qǐng)回家中給他當(dāng)老師，因?yàn)樗F(xiàn)在恰好正在尋訪高師。并許以重金，還想認(rèn)姜子牙為義父。
都被姜子牙婉言謝絕。又有一天姜子牙正在釣魚，從大路上過(guò)來(lái)兩個(gè)人，每人牽著一匹高頭大馬，武將打扮，正值中午，馬要飲水，人要洗臉。
姜子牙看了一眼其中一個(gè)的面相，長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了一口氣說(shuō)："老朽看你印堂發(fā)黑，有赤脈貫瞳，如果現(xiàn)在回去馬上救治還來(lái)得及，不然的話，七日內(nèi)必死。"哪想到這兩人沖著姜子牙哈哈大笑了一陣，說(shuō)姜子牙是瘋老頭，說(shuō)完后毫不在意的揚(yáng)長(zhǎng)而去。
原來(lái)這兩人是周文王屬下負(fù)責(zé)守城的副將，其中一個(gè)人第五天突然暴病而亡。（用現(xiàn)代面相術(shù)語(yǔ)說(shuō)，赤脈貫瞳是人的眼球突然出現(xiàn)大量血絲，說(shuō)話時(shí)語(yǔ)言略有顛倒和遲鈍，行走時(shí)步伐不穩(wěn)，視力有雙影出現(xiàn)。
這是患腦溢血的前兆。其人暴病而亡，很可能是患腦溢血而死）"渭水河邊有個(gè)釣魚的窮老頭能斷人生死，百發(fā)百中。
"這件事一時(shí)在城里一個(gè)傳兩，倆個(gè)傳仨的傳了出去。姜子牙的名聲大躁。
從百姓傳到了朝廷，同時(shí)也傳到了周文王的耳朵里。"一個(gè)釣魚算卦的窮老頭，對(duì)國(guó)家能有什么用呢？"所以周文王并沒有放在心上。
日子就這樣一天天一年年地過(guò)著，姜子牙還是天天在渭水河邊釣魚。一天，周文王打算出去打獵，占卜的結(jié)果說(shuō)："出獵所獲不是龍也事是貘，不是虎也不是熊，而是能夠輔佐你成就霸業(yè)的人才。
"周文王又回想起夢(mèng)中先人說(shuō)過(guò)的話"圣人出現(xiàn)之日，就是周拯興之時(shí)，于是滿心歡喜地外出打獵。不經(jīng)意間就來(lái)到了渭水之濱。
幽靜的林間傳來(lái)了陣陣馬的嘶鳴，喧嘩的人聲也由遠(yuǎn)而近。姜子牙看見一個(gè)王者打扮的人向這邊走來(lái)。
文王見這位垂釣老者一副超然物外的神情，便上前與他交談起來(lái)。姜子牙不失時(shí)機(jī)地告訴文王自己的身世，兩人談得非常投機(jī)。
讓周文王驚訝的是，一個(gè)天天以釣魚為樂(lè)的窮老頭，對(duì)天下大事以及國(guó)家的武攻文治知道得這樣清楚，知識(shí)又是如此的淵博，而且觀點(diǎn)新穎見解獨(dú)到。他還發(fā)現(xiàn)這個(gè)釣魚的窮老頭對(duì)五行數(shù)術(shù)及用兵之法有很深的造詣。
求賢若渴的周文王從姜子牙睿智、機(jī)敏的談吐中發(fā)現(xiàn)，此人正是自己所要尋訪的大賢。他高興地感嘆："我的先祖太公，早就寄希望于你啦！"于是周文王用最隆重的禮節(jié)款待他，并把他讓上自己坐的馬車，可是這個(gè)窮老頭還真不識(shí)抬舉，看到周文王這么尊重他他反到擺起譜來(lái)。
周文王坐的馬車他不但不上，還非得讓周文王親自背著他回城。當(dāng)時(shí)，天下沒有第二個(gè)人能坐上周文王的車，讓他坐在車?yán)镂耐跤H自為他趕車還不行，這已經(jīng)是天下最重的禮遇了，除姜子牙外天下還沒有第二個(gè)人能遇到這樣的禮遇。
這可難為了周文王：不背吧，國(guó)家朝廷求賢若渴，正是用人才的時(shí)候，不能失去這們難得的人才。背吧，面子又不好看，自古以來(lái)哪有國(guó)君背臣民的？為了國(guó)家興旺就不要考慮個(gè)人面子了，想到這，周文王真的背起來(lái)姜子牙向城中走去。
走了一小段的路程后，把周文王累得滿頭大汗，氣喘噓噓，趴在周文王背上面的姜子牙似乎一點(diǎn)也不知體諒別人，看到把文王累成這樣，嘴里卻總是說(shuō)："再多走幾步……"周文王實(shí)在走不動(dòng)了，就把姜子牙放了下來(lái)。周文王這時(shí)累得也顧不上國(guó)君的面子了，坐在地上滿臉流汗，姜子牙看著累得汗流滿面的周文王，笑著對(duì)他說(shuō)："你一共背我走了二百九十四步，我要保你大周江山二百九十四年，一步一年呀"說(shuō)完他又哈哈大笑起來(lái)。
文王聽姜子牙這么一說(shuō)，立刻來(lái)了精神頭，也不感覺累了，一骨碌就爬起來(lái)拽過(guò)姜子牙還要背，這時(shí)姜子牙笑著說(shuō)："再背就不靈了，就二百九十四年吧，我們坐車回城。"后來(lái)，姜子牙又輔佐文王之子武王滅了商紂王，武王也尊他為軍師和先生。
