投機(jī)取巧典故(投機(jī)取巧出自哪個(gè)典故)
1.投機(jī)取巧出自哪個(gè)典故
【寓言故事】 儒家經(jīng)典里有個(gè)故事，孔子的弟子看見(jiàn)一個(gè)老頭抱著甕去汲水，弟子好心告訴他用桔槔這種機(jī)械可以省力，老頭說(shuō)我知道有這種投機(jī)取巧的東西我就是不用，用投機(jī)取巧的東西就會(huì)有投機(jī)取巧的心，孔子稱(chēng)贊說(shuō)老頭是賢人. 這種機(jī)械的技術(shù)存在的根據(jù)，就在于產(chǎn)業(yè)社會(huì)人們的基本態(tài)度，其實(shí)也就是子貢的態(tài)度，即以最小的費(fèi)用收到最大限度的效果（用力甚寡而見(jiàn)功多）的經(jīng)濟(jì)原則。
子貢看來(lái)，耕耘的老人并未遵循經(jīng)濟(jì)原則?？墒?，對(duì)于子貢的勸告，老人回答說(shuō)，自身并不是不知道機(jī)械，而是憂(yōu)患以機(jī)械惹起機(jī)心，所以不使用桔槔 .如果這種思想占據(jù)統(tǒng)治地位后，必然對(duì)科學(xué)發(fā)展造成阻礙.后有陳毅《反對(duì)美帝國(guó)主義侵略中東》詩(shī)：“投機(jī)取巧最可恥?！?/p>
2.誰(shuí)有關(guān)于投機(jī)取巧的故事
寓言故事儒家經(jīng)典里有個(gè)故事，孔子的弟子看見(jiàn)一個(gè)老頭抱著甕去汲水，弟子好心告訴他用桔槔這種機(jī)械可以省力，老頭說(shuō)我知道有這種投機(jī)取巧的東西我就是不用，用投機(jī)取巧的東西就會(huì)有投機(jī)取巧的心，孔子稱(chēng)贊說(shuō)老頭是賢人.這種機(jī)械的技術(shù)存在的根據(jù)，就在于產(chǎn)業(yè)社會(huì)人們的基本態(tài)度，其實(shí)也就是子貢的態(tài)度，即以最小的費(fèi)用收到最大限度的效果（用力甚寡而見(jiàn)功多）的經(jīng)濟(jì)原則。
子貢看來(lái)，耕耘的老人并未遵循經(jīng)濟(jì)原則?？墒?，對(duì)于子貢的勸告，老人回答說(shuō)，自身并不是不知道機(jī)械，而是憂(yōu)患以機(jī)械惹起機(jī)心，所以不使用桔槔，如果這種思想占據(jù)統(tǒng)治地位后，必然對(duì)科學(xué)發(fā)展造成阻礙。
3.投機(jī)取巧的成語(yǔ)例子
發(fā)音：tóu jī qǔ qiǎo
簡(jiǎn)拼：tjqq
類(lèi)型：中性成語(yǔ)
結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
辨形：投，不能寫(xiě)作“偷”。
辨析：~和“投機(jī)倒把”都可用于靠不正當(dāng)手段來(lái)達(dá)到目的；但~偏重于“取巧”；即用狡猾辦法獲利；而“投機(jī)倒把”偏重于“倒把”；即轉(zhuǎn)手買(mǎi)賣(mài)獲利。
用法：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義
出處：陳毅《反對(duì)美帝國(guó)主義侵略中東》詩(shī)：“投機(jī)取巧最可恥?！?/p>
解釋?zhuān)褐赣貌徽?dāng)?shù)氖侄沃\取私利?，F(xiàn)指不付出艱苦的勞動(dòng)；想靠小聰明來(lái)取得成功。
4.誰(shuí)有關(guān)于投機(jī)取巧的故事
寓言故事
儒家經(jīng)典里有個(gè)故事，孔子的弟子看見(jiàn)一個(gè)老頭抱著甕去汲水，弟子好心告訴他用桔槔這種機(jī)械可以省力，老頭說(shuō)我知道有這種投機(jī)取巧的東西我就是不用，用投機(jī)取巧的東西就會(huì)有投機(jī)取巧的心，孔子稱(chēng)贊說(shuō)老頭是賢人.
這種機(jī)械的技術(shù)存在的根據(jù)，就在于產(chǎn)業(yè)社會(huì)人們的基本態(tài)度，其實(shí)也就是子貢的態(tài)度，即以最小的費(fèi)用收到最大限度的效果（用力甚寡而見(jiàn)功多）的經(jīng)濟(jì)原則。子貢看來(lái)，耕耘的老人并未遵循經(jīng)濟(jì)原則。可是，對(duì)于子貢的勸告，老人回答說(shuō)，自身并不是不知道機(jī)械，而是憂(yōu)患以機(jī)械惹起機(jī)心，所以不使用桔槔，如果這種思想占據(jù)統(tǒng)治地位后，必然對(duì)科學(xué)發(fā)展造成阻礙。
