典故積累(關(guān)于“積累”的成語典故)
1.關(guān)于“積累”的成語典故
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。 譯文： 堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，那么就會達(dá)高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。
所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功就在于不停地走。
（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強鍵的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有八只腳，兩只大爪子，（但是）如果沒有蛇、蟮的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。
荀子-----《勸學(xué)》。
2.積累二十個成語典故寫出故事大意
1、自相矛盾 有個人賣矛和盾.他說盾最堅固，又說矛最銳利.有個人問他用矛來戳盾會怎樣？他答不出來，古人稱其為自相矛盾.2、樂不思蜀 劉備 建立蜀國.后兒子劉禪繼位，.劉禪昏庸無能，蜀國就被魏所滅.劉禪投降后，在一次宴會上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意部署表演蜀地的歌舞.劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀.”他一點兒也不想念蜀國.3、臥薪嘗膽 話說吳國與越國打仗，吳王夫差戰(zhàn)敗，其后他每天睡在干柴上，天天吃苦膽，最終以弱勝強，打敗了越王勾踐，這就是有名的臥薪嘗膽4、望梅止渴 曹操在征討張繡時軍隊饑渴難耐，這時曹操登上高山觀望聲稱前邊有梅林，度過軍隊嘩變的危機，后人稱這次事件為望梅止渴5、聞雞起舞 晉代的祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘.春去冬來，寒來暑往，從不間斷.工夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗.6、一言九鼎 戰(zhàn)國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，毛遂對楚王說：“我們今天來請你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯(lián)合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應(yīng)出兵援趙. 平原君回到趙國后感慨地說：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂.”7、舌戰(zhàn)群儒 東漢末年，劉表去世，劉琮投降曹操，形勢對劉備與孫權(quán)極為不利.劉備派諸葛亮隨魯肅一起前往東吳去說服孫權(quán)聯(lián)合抗曹.諸葛亮在孫權(quán)的殿前先后把張昭，虞翻、步陟、陸績的投降主義駁得體無完膚，孫權(quán)終于同意聯(lián)劉抗曹8、鑿壁借光 匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明.鄰家有燈燭，但光明照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光明，讓光明照在書上來讀.同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書.匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬.主人覺得很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍.”主人聽了，深為感慨，就把書借給他讀.于是匡衡成了大學(xué)問家. 9、刻舟求劍 楚國有個渡江的人（也可稱為路過江的人），把佩帶的劍掉進(jìn)了江里.他匆忙在船沿上刻上一個記號，說："這兒是我的劍掉下去的地方."船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到.船已經(jīng)走（行駛）了很遠(yuǎn)，而劍還在本來的地方.10、葉公好龍 從前有個叫葉公的人非常愛好龍.在他的家里，墻上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的 蓋的上面都繡著龍.天上的真龍聽說葉公愛好龍，就來到葉公家訪問他，長長的尾 巴伸在堂上，把頭探進(jìn)窗戶里張望.葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，匆忙躲起來.本來，葉公愛好的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的假龍. 11、鄭人買履 鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上.他急忙去到集市上，忘了帶那尺碼.他已經(jīng)拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了.」又轉(zhuǎn)回家去取.等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋. 有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呀？」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」12、自相抵觸 楚國有個既賣盾又賣矛的人.（他）稱贊他自己（的盾）說：“我這盾牌的堅固，沒有東西能使它被刺穿.”（他）又稱贊他的矛說：“我這矛的銳利，對于任何東西沒有不能被它刺穿的.”有人說：“用你的矛，去刺你的盾牌，會如何？”這個賣東西的人不能夠回應(yīng)了.那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時存在的. 13、守株待兔 宋國有個農(nóng)夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹.一天，他在地里干活，忽然看見一只兔子箭一般地飛馳過來，撞在棵大樹上蹬蹬腿就死了.這個農(nóng)夫跑過去把兔子撿起來，愉快地說：“這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了.”他拎著兔子一邊回家了，第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來.結(jié)果，等了一天什么也沒等到.他卻不情愿，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死.他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到14、懸梁刺骨 孫敬字文寶，非常喜歡學(xué)，早晚多不休息，等到晚上困了的時候，就用繩子把頭發(fā)系在梁上.后來成為當(dāng)世大儒.15、程門立雪 東漢時代，有一位名叫魏昭的人，當(dāng)他還在童年求學(xué)的時候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說：“教念經(jīng)書的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了.”所以他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢侍奉老師.但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃.當(dāng)魏昭端著煮好的粥進(jìn)來。
3.積累成語典故30個（成語,本義,比喻義,出處,故事）
（一）鐵杵磨針【典故】 唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思？” 走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。
李白走過去，“老婆婆，您在做什么？”“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。 ”老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？” “當(dāng)然！” “可是，鐵杵這么粗，什么時候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？” 老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？” “可是，您的年紀(jì)這么大了？” “只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情?！?老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒有逃過學(xué)。
每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩仙。 【釋讀】 無論做什么事情，只要有恒心，一定會成功的，功夫不負(fù)有心人。
我們的孩子們，如果在學(xué)業(yè)上能認(rèn)真、努力、有恒心，成績好一定是沒有問題的。（二）聞雞起舞 【典故】 晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。
可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。
他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問大有長進(jìn)。
他曾幾次進(jìn)出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。
后來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。
春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。
祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。 【釋讀】 故事出自《晉書·祖逖傳》。
成語“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時振作。 （三）亡羊補牢【典故】 這故事出自“戰(zhàn)國策”。
戰(zhàn)國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說： “你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！” 襄王聽了，很不高興，生氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？” 莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。
如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣?！?/p>
莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西 北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。
……” 【釋讀】 這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無疑。 “亡羊補牢”這句成語，便是根據(jù)上面約兩句話而來的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。
例如一個事業(yè)家，因估計事情的發(fā)展犯了錯誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！（四）盲人摸象【典故】 據(jù)古代印度佛經(jīng)中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡面王。
他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經(jīng)，十分虔誠?？墒牵瑖鴥?nèi)當(dāng)時流行著很多神教巫道，多數(shù)臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利于國家的治理。
鏡面王很想讓其臣民們都?xì)w依佛教，于是就想出了一個主意：用盲人摸象的現(xiàn)身說法教育誘導(dǎo)他們。鏡面王吩咐侍臣說：“你找一些完全失明的盲人到王城來?！?/p>
使者很快就湊集了一群盲人，帶領(lǐng)他們來到王宮。 使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報說：“大王，您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前?！?/p>
鏡面王說：“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位，然后馬上帶他們來王宮前廣場。” 第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣布什么重大的事情。
不一會，使者領(lǐng)著盲人。
4.關(guān)于“積累”的名人故事
1、拿破侖的知識積累
當(dāng)年叱咤疆場，橫掃歐洲大陸的拿破侖，一個給法蘭西人民帶來無限榮耀，一個向世人發(fā)出“在我的字典里沒有‘不可能'”的誓言的“自信家”，早年是何等勤苦地積累。在他于巴黎軍校攻讀炮兵攻略，學(xué)習(xí)海軍知識時，一直是勤勉地苦學(xué)，用心地積累。
當(dāng)室友們吃午餐的時候，拿破侖依舊潛心于對地理、歷史和數(shù)學(xué)的研究并樂此不疲。這一直持續(xù)了他整個學(xué)習(xí)生涯的積累過程，為他今后事業(yè)的成功奠定了堅實的基礎(chǔ)。終于，拿破侖成就了法蘭西帝國，而長期的積累則成就了拿破侖，成就了他近似瘋狂的自信。
2、左思立志
西晉文學(xué)家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話；即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。
面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛（今四川），就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來。
并反復(fù)修改。左思整整花費了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。
3、杰克·倫敦面對失敗和貧困
杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計了一個做大作家、用筆桿子改造社會的遠(yuǎn)大前程。為了當(dāng)作家，他在中學(xué)補課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒有動搖他當(dāng)作家的決心，他改變主意，以社會為學(xué)習(xí)的課堂。
更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達(dá)爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會思考；莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回?？伤⒉换倚摹Ｉ罾щy，就靠典當(dāng)過日子，擠時間寫。白天時間不夠就晚上寫；勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。
終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來名著累累，成為一名大作家。
4、袁枚積累語言
清代的袁枚十分注重積累語言 ， 他許多的好詞佳句都是從村夫僧人那里得到的。有一次，在二月梅花盛開的時節(jié)，站在梅樹下的一個村夫很高興地對袁枚說：“你看，梅樹有了一身花了！”袁枚聽了，心想：“這不是詩嗎？”他便默默地記下，久久咀嚼。
后來就寫出了“月映竹成千個字，霜高梅孕一身花”的名句。還有一次，一位給袁枚送行的僧人，惋惜地說：“可惜園里梅花正盛開，您帶不去！”袁枚吟得“只憐香梅千百樹，不得隨身帶上船”的詩句，一直為人稱道。
5、果戈里的筆記簿
俄國著名大作家果戈里，曾經(jīng)很好地利用自己的廣泛觀察過后悉心記錄的筆記簿進(jìn)行了成功的文學(xué)創(chuàng)作。這位作家的一個習(xí)慣就是身邊常備一個本子，隨時記下一切在社會上觀察、體驗到的事情。除了眼見的各種景物外，還有耳聞的各種有意義的話語。
在這些記錄里，天文地理花鳥蟲魚無所不有，既有多種動植物的名字和它們展示給作家并撥動他心弦的特別之處，也有掛在捕魚狩獵者口頭的俗語和樸實的但是耐人尋味的語言，還記錄下了作者對社會、人生和事情的思考。
這些記錄為果戈里的寫作積累了大量的有用的素材，他曾經(jīng)不無得意地把自己心愛的筆記簿稱為“手頭的百科辭典”。
5.積累八個含有典故成語并寫出所含的道理.,8:00
1、守株待兔：原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理。現(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗，不知變通。
道理：只有通過自己的勞動，才能有所收獲，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。
2、掩耳盜鈴：比喻自己欺騙自己，通常是比喻自欺欺人的意思。出自《呂氏春秋·自知》里的一則寓言故事。
道理：自欺欺人是無用的，只有承認(rèn)客觀存在的事實才是對待事物的正確態(tài)度。
3、畫蛇添足：源于《戰(zhàn)國策》的成語，被用來形容做多余的事，不能錦上添花反而弄巧成拙。
道理：做任何事都要實事求是，不賣弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會把事情弄砸。
4、杯弓蛇影：一個人到別人家作客，主人賜給一杯酒，對面的墻壁上掛著一個弓，弓的影子正好映在透明的酒杯中，好像一條蛇，客人喝下酒后因心理原因感到難受，經(jīng)主人解釋才明白過來?，F(xiàn)用此成語諷刺那些疑神疑鬼的人。
道理：在生活中無論遇到什么問題，都要問一個為什么，都要通過調(diào)查研究去努力弄清事情的真相，求得正確解決的方法。
5、亡羊補牢：羊因為羊圈的空缺被狼叼走了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續(xù)受損失。 亡：逃亡，丟失；牢：關(guān)牲口的圈。出處：西漢·劉向《戰(zhàn)國策·楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也?！?/p>
道理：犯了錯誤，遇到挫折，這是常見現(xiàn)象，只要能吸取教訓(xùn)才能避免重犯錯誤。要及時知錯就改。
6、井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天，比喻見識短淺，思路狹窄的人。
道理：不要安于現(xiàn)狀，否則只會成為孤陋寡聞、夜郎自大和安于現(xiàn)狀的反面角色。
7、樂極生悲：高興到極點時，人的心里莫名地感到悲傷。出處 《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》：“夫物盛而衰，樂極則悲?！?/p>
道理：做任何事都不能超過一定的限度，否則就會走向反面。
8、抱薪救火：比喻用錯誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴大。
道理：解決問題或消除災(zāi)禍，只有看清事物本質(zhì)，用正確的方法去處理，否則只會使問題更加嚴(yán)重，災(zāi)禍繼續(xù)擴大。
6.誰能給我積累一下成語典故30條,每條寫清楚故事梗概,50字內(nèi)（別
指鹿為馬 zhǐ lù wéi mǎ相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說這是馬。
秦二世不信，趙高便借故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢于反對趙高的人則說是鹿。
后來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。 愛屋及烏 à i w ū j í w ū 烏：烏鴉。
《尚書大傳·大戰(zhàn)》：“愛人者，兼其屋上之烏?！币馑际钦f，愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。
后用“愛屋及烏”比喻因為愛一個人而連帶喜愛和他有關(guān)系的人或事物。 殃及池魚 yāng jí chí yú從前，有個地方，城門下面有個池塘，一群魚兒在里邊快樂地游著。
突然，城門著了火，一條魚兒看見了大叫說：“不好了，城門失火了，快跑吧！”但是其他魚兒都不以為然，認(rèn)為城門失火，離池塘很遠(yuǎn)，用不著大驚小怪。除了那條魚兒之外，其它魚都沒有逃走。
這時，人們拿著裝水的東西來池塘取水救火。過一會，火被撲滅了，而池塘的水也取干了，滿池的魚都遭了殃。
這個故事告訴我們：火——水——魚是有聯(lián)系的，池塘的水能滅城門的火，這是直接聯(lián)系，魚兒與城門失火則是間接聯(lián)系，它是通過池水這個中間環(huán)節(jié)而發(fā)生聯(lián)系的。比喻無端受禍。
2、指有典故來源的成語，不包括沒有典故來源的成語。 東施效顰 來源于：《莊子·天運》：“故西施病心而顰其里，其里之丑人見而 美之，歸亦捧心而顰其里。
其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走?！?至死不悟 zhì sǐ bù wù 成語典故： 至：到；悟：醒悟。
到死也不醒悟。 成語出處： 唐·柳完元《臨江之麋》：“麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。
外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麋至死不悟?！?/p>
安步當(dāng)車 ān bù dàng chē 成語典故： 安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。
成語出處： 《戰(zhàn)國策·齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。” 不二法門 bù èr fǎ mén 成語典故： 不二：指不是兩極端；法門：佧行入道的門徑。
原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。后比喻最好的或獨一無二的方法。
成語出處： 《維摩詰經(jīng)·入不二法門品》：“如我意者，于一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門?！?成語例句： 歷觀戰(zhàn)史，水戰(zhàn)用火攻，是顛撲不破的不二法門。
（高陽《清宮外史》下冊） 暗室不欺 àn shì bù qī 成語典故： 在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。 成語出處： 唐·駱賓王《螢火賦》：“類君子之有道，入暗室而不欺。”
成語例句： 知縣生平暗室不欺，既讀孔、孟之書，怎敢行盜跖之事？（明·馮夢龍《醒世恒言》卷十三） 匕鬯不驚 bǐ chàng bù jīng 成語典故： 匕：古代的一種勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗廟祭祀用物。形容軍紀(jì)嚴(yán)明，所到之處，百姓安居，宗廟祭祀，照常進(jìn)行。
成語出處： 《周易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯?！?成語例句： 贛、寧之亂，坐鎮(zhèn)上游，匕鬯不驚，指揮若定。
（蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第三十六回） 筆大如椽 bǐ dà rú chuán 成語典故： 形容著名的文章。也指有名的作家。
成語出處： 《晉書·王珣傳》：“珣夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：‘此當(dāng)有大手筆事?！?成語例句： 詞清若玉，筆大如椽。
（清·陶曾佑《論小說之勢力及其影響》） 筆下生花 bǐ xià shēng huā 成語典故： 比喻文人才思俊逸，寫作的詩文極佳。 成語出處： 五代·王仁?！堕_元天寶遺事下》：“李太白少時夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”
成語例句： 晚唐詩人杜牧才氣過人，筆下生花，創(chuàng)作了許多詩文佳品，尤以《阿房宮賦》傳誦千古。 不蔓不枝 bù màn bù zhī 成語典故： 既不蔓延，也不分支。
比喻說話或?qū)懳恼潞喢鞫笠煌夏鄮?成語出處： 宋·周敦頤《愛蓮說》：“中通外直，不蔓不枝?！?/p>
成語例句： 做下去，年深日久之后，先生就不再刪改你的文章了，只在篇末批些“有書有筆，不蔓不枝”之類。（魯迅《做古文和做好人的秘訣》） 赤子之心 chì zǐ zhī xīn 成語典故： 赤子：初生的嬰兒。
比喻人心地純潔善良。 成語出處： 《孟子·離婁下》：“大人者，不失其赤子之心者也?！?/p>
成語例句： 堯、舜、禹、湯、周、孔，時刻以救民濟世為心，所謂赤子之心，原不過是“不忍”二字。（清·曹雪芹《紅樓夢》第一一八回） 低唱淺斟 dì chàng qiǎn zhēn 成語典故： 低唱：輕柔地歌唱；斟：喝酒。
聽人輕柔地歌唱，并自在地慢慢飲酒。形容一種安樂自在的神態(tài)。
成語出處： 宋·無名氏《湘湖近事》：“陶谷學(xué)士，嘗買得黨太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能銷金暖帳下，淺斟低唱，飲羊羔美酒耳?！壤⑵溲浴！?/p>
焚骨揚灰 fén gǔ yáng huī 成語典故： 燒掉尸骨，揚棄骨灰。形容非常仇視。
成語出處： 《梁書·侯景傳》：“曝尸于建康市，百姓爭取屠膾啖食，焚骨揚灰。” 焚膏繼晷 fén gāo jì guǐ 成語典故： 膏：油脂，指燈燭；繼：繼續(xù)，接替；晷：日光。
點上油燈，接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書。
成語出處： 唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。” 成語例句： 相傳文人目多眚，。
7.摘抄5個有典故的成語,解釋并造句
1.自相矛盾 楚國有個既賣盾又賣矛的人。
（他）稱贊他自己（的盾）說：“我這盾牌的堅固，沒有東西能使它被刺穿?！保ㄋ┯址Q贊他的矛說：“我這矛的鋒利，對于任何東西沒有不能被它刺穿的?！?/p>
有人說：“用你的矛，去刺你的盾牌，會怎么樣？”這個賣東西的人不能夠回應(yīng)了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時存在的。
解釋：比喻自己說話做事前后不同。造句：這個問題的答案前后不同，而且自相矛盾. 2. 后來居上 汲黯是西漢武帝時代人，以剛直正義、敢講真話而受人尊重。
他為人和做官都不拘小節(jié)，講求實效。雖然表面上不那么轟轟烈烈，卻能把一個郡治理得井井有條，因此，朝廷把他從東海太守調(diào)到朝廷當(dāng)主爵都尉——一種主管地方吏任免的官職。
有一次，漢武帝說要實行儒家的仁義之政，為老百姓辦好事了。沒等皇帝把話說完，汲黯就說：“陛下內(nèi)心里那么貪婪多欲，表面上卻要裝得實行仁政，這是何苦呢？”一句話把皇帝噎了回去。
漢武帝登時臉色大變，宣布罷朝，滿朝文武都為汲黯捏著一把汗，擔(dān)心他會因此招來大禍。武帝回到宮里以后，對身邊的人說，汲黯這個人也未免太粗太直了。
從此以后，汲黯的官職再也沒有提升。他當(dāng)主爵都尉的時候，公孫弘、張湯都還是不起眼的小官，后來，他們一個勁兒住上升，公孫弘當(dāng)上了丞相，張湯做上了御史大夫，可他汲黯還蹲在原地沒動窩。
有一天，汲黯對武帝說，陛下使用群臣，跟碼劈柴一樣，是“后來者居上”??！漢武帝當(dāng)然聽得出這是發(fā)牢騷。于是，轉(zhuǎn)臉對臣下們說：“人真是不能不學(xué)習(xí)?。∧銈兟牸橱稣f話，越來越離譜了！” 解釋：成語“后來居上”，往往指后起的可以勝過先前的。
造句：你等著看好了，我們會后來居上的。3.鐵杵磨針 唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思？” 走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。
李白走過去，“老婆婆，您在做什么？” “我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。 ”老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？” “當(dāng)然！” “可是，鐵杵這么粗，什么時候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？” 老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？” “可是，您的年紀(jì)這么大了？” “只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。” 老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒有逃過學(xué)。
每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩仙。解釋：無論做什么事情，只要有恒心，一定會成功的，功夫不負(fù)有心人。
我們的孩子們，如果在學(xué)業(yè)上能認(rèn)真、努力、有恒心，成績好一定是沒有問題的。造句：只要工夫深，鐵杵磨成針.4.聞雞起舞 【典故】 晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。
可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。
他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問大有長進(jìn)。
他曾幾次進(jìn)出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。
后來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。
春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。
祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。成語“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
造句：運氣不是偶然的，不聞雞起舞，難見財神微笑。5.亡羊補牢 這故事出自“戰(zhàn)國策”。
戰(zhàn)國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說： “你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！” 襄王聽了，很不高興，生氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？” 莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。
如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲。
