武昌典故(關(guān)于武昌這個名字的傳說故事)
1.關(guān)于武昌這個名字的傳說故事
武昌一詞，發(fā)源于東漢末年，當時的武昌所指地理范圍是今天的鄂州，而當時的夏口城是今天的武昌。
時值漢丞相曹操率軍討伐東南的地方諸侯孫權(quán)。雙方在長江中游兩岸形成氣氛十分緊張的軍事對峙。
孫權(quán)為抵抗曹操的軍事打擊，在長江江漢平原段的南岸嚴密布兵（其后的戰(zhàn)爭，史稱“赤壁之戰(zhàn)”）。其中今武漢市和鄂州市交接處，因駐扎有大型軍事基地而逐漸商賈聚集，形成集市。
當?shù)匾蛭涠?，故時名武昌；還有一種說法，是孫權(quán)給武昌命名，意為“武運昌盛”。武昌與鄂州這兩個名稱在歷史上多次交換，到元朝開始定為今天所見的地名。
2.關(guān)于武昌這個名字的傳說故事
武昌一詞，發(fā)源于東漢末年，當時的武昌所指地理范圍是今天的鄂州，而當時的夏口城是今天的武昌。
時值漢丞相曹操率軍討伐東南的地方諸侯孫權(quán)。雙方在長江中游兩岸形成氣氛十分緊張的軍事對峙。
孫權(quán)為抵抗曹操的軍事打擊，在長江江漢平原段的南岸嚴密布兵（其后的戰(zhàn)爭，史稱“赤壁之戰(zhàn)”）。其中今武漢市和鄂州市交接處，因駐扎有大型軍事基地而逐漸商賈聚集，形成集市。
當?shù)匾蛭涠?，故時名武昌；還有一種說法，是孫權(quán)給武昌命名，意為“武運昌盛”。武昌與鄂州這兩個名稱在歷史上多次交換，到元朝開始定為今天所見的地名。
3.武漢有歷史典故的地名
龜山蛇山 很久以前，大禹承父遺志，為治水三過家門不入，率領(lǐng)百姓挑土筑堤，疏江導(dǎo)河，勞動號子 聲震云霄，驚動了玉皇大帝。
玉帝深為感動，派龜、蛇二將下凡幫助治水。大禹非常高興， 便叫蛇做開路先鋒。
蛇領(lǐng)命后努力向前，所過之處立刻出現(xiàn)一條大江。由于蛇走起路來彎彎曲曲，故蛇拖出的大江也曲折而行，龜則緊跟在蛇后面，背上馱著神土，讓大禹及時將神土撒下筑成長堤。
當長江開到漢水口時，龜蛇因出力過度，累得不能動了，龜就趴在漢陽，蛇就躺在武昌，龜蛇隔江相望，化成龜、蛇二山，護佑著兩岸百姓不受水害。 放鷹臺 通過考古發(fā)掘的研究表明：位于今天洪山禮堂和水果湖游泳池之間的土臺地帶，是迄今為止 發(fā)現(xiàn)最早的武漢人的先祖勞動和生活的地方，時間為6000年前。
因相傳唐代詩人李白曾在此放鷹，故名放鷹臺。？ 江漢關(guān)？ 1924年元月21日落成的江漢關(guān)大廈正門上方鑿刻的“江漢關(guān)”三個大字，氣勢恢宏，極為壯 觀，出自當時湖北教育廳廳長宗彝之手。
宗彝初習(xí)顏柳，后摹魏碑，善寫斗方，筆力遒勁， 是武漢的知名書法家。為寫江漢關(guān)三字，他數(shù)易其紙，只為“江”字筆畫少，難與繁體的“漢”、“關(guān)”二字協(xié)調(diào)，最后才一揮而就。
為此三字，江漢關(guān)贈他紋銀500兩。？ 漢正街 古漢口之正街，16世紀明成化年間漢水改道后，長江漢江交匯處，尤其是沿漢江一帶地域逐漸成為漢口商業(yè)的中心地帶。
清朝康熙年間，此地因設(shè)立漢口巡檢司而成為漢口鎮(zhèn)的正街，又稱“官街”。當時的漢正街沿街店鋪林立，八方商賈云集，街情民風(fēng)淳厚。
卓刀泉 相傳三國時期：蜀國大將關(guān)羽曾駐兵于武昌伏虎山麓一帶。當時部隊缺乏飲水，“羽用刀卓也”，于是“水涌成泉”，故名卓刀泉。
明朝初年，楚昭王朱禎喝過這兒的泉水，極為贊賞，于是筑井臺建井亭，并手書“卓刀泉”三字。 糧道街 可能因為長期是省府衙門及封疆大員們的駐蹕地罷，武昌內(nèi)城那些街頭巷尾里頭，似乎都沾了些許“天子腳下”的氣息，不像漢陽，古則古矣，卻古得像個老鄉(xiāng)紳，更不似漢口，仿佛昨日還衣衫襤褸，今日就陡地發(fā)富得流油，穿金戴銀地紙醉金迷起來…… 糧道街之得名，源于清代曾在此設(shè)的糧道署。
而糧道街聲名之彰顯，卻緣于此處多書香，此處多人杰。溯至明代，這里有勺庭書院，清代，這里有江漢書院，民國初，這里有大學(xué)一所、中學(xué)兩所、專業(yè)學(xué)校三所……就拿糧道署來說吧，清朝被民國取代后，這個名是管嘴巴填肚子卻讓蠻多人餓肚子的衙門，即被改造成學(xué)校———私立中華大學(xué)。
這所大學(xué)因出了個土生土長的青年革命家惲代英，曾經(jīng)譽滿天下；當年舊址上的現(xiàn)武漢市第三十三中學(xué)，仍是一所很不錯的學(xué)校。 長堤街 這三個字的組合，在武漢所有的地名中，估計是最貼切的：首先是長，4000米，在“街齡”相若的街道里，沒有比它更長的；其次是堤，它早先的確是一道堤，一道長堤，公元1635年，亦即明崇禎8年，漢口通判袁火昌主持修筑，西起硚口，東止今江漢區(qū)東堤街直至長江邊，是為后湖堤 ，或稱長堤———為紀念袁通判，也叫袁公堤。
有了袁公堤，才有了堤內(nèi)漢正街的成長、發(fā)展和繁榮。最后才是街：清同治三年亦即公元1864年，漢口筑城堡，就在袁公堤外筑城開壕，一為防“寇”，二為防洪。
漢口有了城堡之后，袁公堤即失去防洪作用，就有居民在堤兩邊建屋起樓，逐漸形成以堤身為軸線的幾乎與漢正街平行的街市。 閱馬場 清代初年，巡撫劉兆麟在明代楚王府之東辟建練兵演武的校場，場上有演武廳，是舉行武科考試的場所，名閱馬廠。
解放后在書寫時改"廠"為"場"，己經(jīng)約定俗成。 廣埠屯 明太祖時，要求諸王護衛(wèi)軍屯田護衛(wèi)；明成祖時更是要求發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
楚王積極響應(yīng)，他命令駐扎在東門外交通孔道口的護衛(wèi)軍置屯耕戍。明太祖時賜給諸王的倉庫名稱都以廣字開頭，楚王的倉庫名廣埠，因而護衛(wèi)軍屯墾之地就稱為廣埠屯。
花橋 花橋位于漢口解放公園路的西北端。據(jù)傳，在原來的黃孝河上，橫跨了一座木質(zhì)橋，兩旁有雕花欄板，俗稱“花橋”。
花橋之名由此而來。 楚善里 大約是清朝末年吧，張忠樵、卓劍輝、梁榮昆三人在這里合資建房，漸成里分。
沒有考證這三位先生的來歷，從字面上看，名字都相當雅，不似劉瘌痢、張苕貨、陳拉眼之類村俗，估計他們也不愿意自己的居處名字太一般，所以，他們到故紙堆中去搜尋，最后在《大學(xué)》中讀到“楚國無以為寶，惟善以為寶”的句子，感覺很好，于是，濃縮出了“寶善”二字，作為里分的名字。叫了些年，覺得“寶”字有些露，不夠大氣，不如干脆“楚善”算了———于是，“寶善里”成了“楚善里”，一個相當儒雅清高的名字，很有些小資的意思。
蘭陵路 現(xiàn)今蘭陵路一帶在“第一次世界大戰(zhàn)”前屬俄租界，戰(zhàn)后收回時將帶有俄國色彩的街道統(tǒng)一改名。曾以任兩湖巡檢使兼湖北督軍和省長的蕭耀南的郡望（某姓世居某地為當?shù)厮鐾猓┒?/p>
蕭姓的郡望為浙江蘭陵，故稱蘭陵路。此路名沿用至今。
楊園 據(jù)考證，清朝時期，有一位洋人在武昌橋梁村（鐵路醫(yī)院原門診部）修建了一座庭園，人們稱之為洋園。后來，該洋園成為張學(xué)良的行園。
4.關(guān)于武昌革命的小故事
1911年4月，廣州黃花崗起義失敗后，在上海的同盟會中部總會企圖策劃長江流域起義，派人到武漢與文學(xué)社、共進會聯(lián)系，加速了武漢革命團體準備起義的進程。
兩個革命團體的有識之士，深感起義責(zé)任重大，日益產(chǎn)生了聯(lián)合起義的思想傾向。經(jīng)過幾個月的多次協(xié)商，于1911年8月最終決定聯(lián)合。
這期間，湘鄂粵川等地的保路運動風(fēng)起云涌，四川尤甚，已發(fā)展成保路起義。清廷慌了手腳，四處調(diào)兵遣將前往彈壓。
9月21日，廷令端方督率鄂軍迅速抵川，鄂軍第八鎮(zhèn)所屬第十六協(xié)大部分兵力人川，另一部分兵力駐防漢陽、漢口和市外他縣，省城內(nèi)外兵力僅十四個標約七千余人，其中參加文學(xué)社、共進會等革命團體和傾向革命的兵士約古三分之一以上。戰(zhàn)爭打響以后，還會發(fā)生官兵反正。
形勢對武昌首義極為有利。9月24巳。
文學(xué)社和共進會在武昌胭脂巷11號共進會機關(guān)召開有雙方負責(zé)人和各標營代表六十余人參加的聯(lián)合會議上，議決了發(fā)動起義的計劃，并確定了軍事上和政治上的負責(zé)人選，軍事上，文學(xué)社負責(zé)人蔣翊武被推舉為革命軍總指揮，共進會負責(zé)人孫武被惟舉為參謀長。政治上，共進會負責(zé)人劉公被推舉為政治籌備處總理。
起義總指揮部設(shè)武昌小朝街85號文學(xué)社機關(guān)內(nèi)，政治籌備處設(shè)漢口寶善里14號。起義日期走為1911年10月6日（中秋節(jié)）。
在分途準備中，痛感時間緊迫，起義日期又延至10月11日。這時，在上海的同盟會中部總會擔心武漢一地發(fā)動起義靠不住，黃興也有十一省同時發(fā)動起義方能取勝的說法。
這些消息傳到武漢，又使武漢的一些領(lǐng)導(dǎo)人一度遲疑。 10月9日，孫武在漢口俄租界寶善里14號共進會機關(guān)制造炸彈，不慎爆炸。
俄國巡捕聞聲前往搜查，受傷的孫武與萁他在場的人迅速脫逃，但起義的文件、印信、旗幟等重要機密被搜走。與共進會機關(guān)相鄰的劉公寓所亦被查抄，劉公之弟劉同等四人被捕。
湖廣總督聞報搜查和提審情況，深感事態(tài)緊急，立即下令全城戒嚴，按址搜查革命機關(guān)，按名冊搜捕革命黨人。武漢三鎮(zhèn)，籠罩在一片白色恐怖中，當日下午5時左右，在武昌小朝街起義總指揮部的蔣翊武、劉復(fù)基等軍事負責(zé)人，得知漢口出事，起義計劃暴露，深感已是千鈞一發(fā)時刻，如不盡快動手。
就將坐以待斃，于是斷然決定起義提前至當晚十二時發(fā)動，以中和門（今起義門）外炮聲為號，隨即派人火速向新軍各兵營革命黨人秘密傳遞起義命令。 當晚小朝街起義總指揮部被包圍，軍警破門而入。
劉復(fù)基慌忙中投彈未炸被捕，彭楚藩亦被捉，蔣翊武因身著長袍瑪褂且蓄長辮未被軍警注意，乘隙脫逃。黨人楊宏勝在給各營送彈藥途中被軍警跟蹤，投彈失誤自傷而落入敵手。
由于全城戒嚴，城門緊閉，命令未能按時送達城外炮隊，當晚十二時起義計劃未能實現(xiàn)。 10月10日晨，彭楚藩、劉復(fù)基、楊洪勝三志士在湖廣總督署英勇就義的消息傳開，軍警的搜捕仍在緊張進行。
許多革命黨人和發(fā)動起來的新軍兵士自忖生死存亡在此一舉。與其坐以待斃，不如拼死求生。
起義形勢如箭在弦上，一觸即發(fā)。晚七時許，駐中和門內(nèi)第八鎮(zhèn)所屬工程兵第八營營房里、首先發(fā)生兵士嘩變，響起了槍聲，有幾個官佐被擊斃，該營黨人總代表、新軍后隊正目（相當于班長）熊秉坤見狀，立即率數(shù)十名起義士兵奔向中和門附近的楚望臺軍械庫。
在本營駐防軍械庫兵士的策應(yīng)下，占領(lǐng)了軍械庫，并打開了庫門。起義部隊得到軍火，士氣大振。
這時，聚集在楚望臺的起義士兵約三百余人。由于孫武負傷住院，蔣翊武在軍警搜捕時脫逃，其他起義領(lǐng)導(dǎo)人或殉難，或被捕，現(xiàn)場上群龍無首，無法統(tǒng)一指揮。
在場職位最高的熊秉坤，以總代表的身份負責(zé)現(xiàn)場指揮，盡力穩(wěn)住軍心。這時，有士兵建議，把起義時躲避起來的左隊隊官（相當于連長）吳兆麟找來當總指揮。
熊秉坤胸懷全局，考慮自己職卑位低，恐難左右局勢，給起義帶來不良后果，于是欣然順應(yīng)士兵要求，惟舉吳兆麟當臨時總指揮。吳原系日知會會員，后沒有參加任何革命組織，但此人干練，有一定的指揮能力。
吳不負眾望，他立即命令一部分兵力加強楚望臺一帶的警戒，同時再次派人與城內(nèi)外其他革命部隊聯(lián)系。城內(nèi)外得知事起的革命部隊紛紛向楚望臺集結(jié)。
在各起義部隊向楚望臺集結(jié)的同時，吳兆麟、熊秉坤已率起義部隊向湖廣總督署（今武昌造船廠）內(nèi)，發(fā)起迸攻，戰(zhàn)斗進行得很艱苦，不克而返。南湖炮隊入城，楚望臺、蛇山等處的炮擊開始以后，戰(zhàn)局出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。
新軍各標營更多的士兵起義響應(yīng)，營以上軍官絕大多數(shù)見勢不妙，保命離營，此刻，湖廣總督瑞氵徵、第八鎮(zhèn)統(tǒng)制兼防營提督張彪、督辦公所總辦鐵忠命令所屬各部隊長官制止內(nèi)部響應(yīng)并組織可靠兵力保衛(wèi)督署，全剿起義士兵，致使進攻督署之戰(zhàn)，連連受阻。轉(zhuǎn)鐘以后，再次組織兵力進攻督署。
且兵分三路，在大街小巷展開血戰(zhàn)。由于天黑又雨，目標能見度低，炮屢發(fā)不中，于是有人冒死沖往督署附近縱火，以火光為標志，提高炮擊的命中率。
接著，督署簽押房被擊中。瑞徽和鐵忠，見大勢已去，慌忙中打破署院后墻逃往長江的一艘兵艦上。
張彪仍在其司令部（第八鎮(zhèn)司令部在督署附近）頑抗。起義軍經(jīng)過三次進攻，終于在炮隊的密切配合下于天明。
5.武昌起義有何典故?
1911年9月，湖北的兩大革命團體文學(xué)社 和共進會聯(lián)合組成領(lǐng)導(dǎo)起義的機構(gòu)，定于10月 11日起事。
10月9日，參謀長孫武在漢口俄租 界機關(guān)總部制造炸彈，不慎爆炸受傷送人醫(yī)院。 俄國巡捕趕到后搜去名冊、文告等并立即移交 清朝地方政府。
湖廣總督瑞微命令按名冊大肆 搜捕。 主要領(lǐng)導(dǎo)人蔣翊武等均逃離武昌，起義 者處于群龍無首的境地。
〗〇日晚7時，武昌新 軍工程營革命黨人熊秉坤、金兆龍率眾首先起 義，其他部隊紛紛響應(yīng)，武漢三鎮(zhèn)相繼光復(fù)。11 日，起義者成立湖北軍政府，廢除“宣統(tǒng)”年號， 改用黃帝紀年，改國號為“中華民國”。
湖南、陜 西、江西等省相繼響應(yīng)，形成全國規(guī)模的辛亥革 命，清政府的統(tǒng)治土崩瓦解。1912年2月12 日，宣統(tǒng)帝下詔退位，結(jié)束了清政府在中國260偉大的領(lǐng)袖孫中山孫中山是中國偉大的資產(chǎn)階級民主革命的 先行者、革命家、中華民國的創(chuàng)始人。
1894年， 孫中山致書北洋大臣李鴻章，提出自強主張，均 毫無結(jié)果。 他覺悟到上書言事的“和平之舉”無 可復(fù)施，于1894年11月在檀香山成立了早期 資產(chǎn)階級革命小團體“興中會”。
1905年他把 興中會、華興會和光復(fù)會組成中國同盟會，確立 了“驅(qū)逐韃虜、恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)” 的資產(chǎn)階級革命政綱，提出“民族、民權(quán)、民生” 的三民主義學(xué)說。 他組織領(lǐng)導(dǎo)了反清的十次武 裝起義，雖均未成功，卻為辛亥武裝起義準備了 條件。
武昌起義爆發(fā)后各省紛紛響應(yīng)，12月他 被17省代表推選為中華民國臨時大總統(tǒng)，1912 年1月1日在南京宣布就職，2月13日被迫辭 去大總統(tǒng)職位，讓與袁世凱。1913年宋教仁遇 刺，孫中山發(fā)動了“二次革命”。
1917年7月建 立了中華民國軍政府，掀起了“護法”運動。 1918年因受桂系軍閥和政學(xué)系的挾制，被迫去 職。
1920年回廣東，次年任非常大總統(tǒng)，1922 年因陳炯明叛變，退居上海。1924年，在中共和 蘇俄的幫助下，改組國民黨，召開中國國民黨一 大，確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策。
孫中山為近代中國作出了卓越的貢獻。他 領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命推翻了清朝政府，結(jié)束了 2000多年的封建專制制度，建立了中國歷史以 至亞洲歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國政府。
他 主持頒布的一系列有利于民主政治和發(fā)展資本 主義的法令和具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的 《中華民國臨時約法》，使資產(chǎn)階級民主共和的 觀念深人人心。 孫中山在晚年，順應(yīng)歷史，在中 國共產(chǎn)黨和蘇俄的幫助下，改組國民黨，接受三 大政策，使舊的三民主義發(fā)展成為反帝反封建 的新三民主義，推動了歷史的前進。
6.關(guān)于武昌首義的故事
辛亥武昌起義是在黃花崗起義失敗后，一部分革命黨人決定把目標轉(zhuǎn)向長江流域，準備在以武漢為中心的兩湖地區(qū)發(fā)動一次新的武裝起義。
通過革命黨人的努力，終于在1911年（農(nóng)歷辛亥年）10月10日成功地發(fā)動了具有劃時代意義武昌起義。起義的勝利，逐步使清朝走向滅亡。
辛亥武昌起義前夕，由于中國的各種社會矛盾不斷激化，人民群眾的反抗斗爭持續(xù)不斷，革命黨人不斷發(fā)動武裝起義。1906年，清廷拋出「預(yù)備立憲」，其實質(zhì)卻是加強了皇族的權(quán)力，廣大立憲派對此極為不滿；1908年慈禧太后與光緒皇帝相繼去世，年僅3歲的宣統(tǒng)皇帝溥儀即位，其父載灃攝政。
1911年5月，清政府公布的內(nèi)閣名單中滿族人有九名（其中七名是皇族），漢族有四名。被人稱為「皇族內(nèi)閣」。
立憲派對此大失所望，有少數(shù)人參加了革命黨。為取得外國的支持，以維護其統(tǒng)治，清廷將廣東、四川、湖北、湖南等地的商辦鐵路收為國有，然后再賣給外國，掀起了全國大規(guī)模的人民反抗運動——保路運動，其中四川最為激烈。
導(dǎo)火事件[編輯本段] 保路運動亦稱“鐵路風(fēng)潮”。1911年（宣統(tǒng)三年）5月，清政府假鐵路國有之名，將已歸民間所有的川漢、粵漢鐵路筑路權(quán)收歸“國有”，馬上又出賣給英、法、德、美4國銀行團，激起湘、鄂、粵、川等省人民的強烈反對，掀起了保路運動。
運動在四川省尤其激烈，各地紛紛組織保路同志會，推舉立憲黨人蒲殿俊、羅綸為正副會長，以“破約保路”為宗旨，參加者數(shù)以10萬計。清政府下令鎮(zhèn)壓。
9月7日，四川總督趙爾豐逮捕羅綸、蒲殿俊等保路同志會代表，槍殺數(shù)百請愿群眾。第二天又下令解散各處保路同志會。
激起四川人民更大憤怒，將各處電線搗毀，沿途設(shè)卡，斷絕官府來往文書。并在同盟會龍鳴劍、王天杰等人組織下，掀起武裝暴動，把保路運動推向高潮，成為武昌起義的先聲。
前期準備[編輯本段] 文學(xué)社和共進會兩個革命團體在湖北新軍中開展革命宣傳工作，在新軍中發(fā)展革命力量，積極準備起義。起義經(jīng)過[編輯本段] 清廷為撲滅四川的人民起義，派出大臣端方率領(lǐng)部分湖北新軍入川鎮(zhèn)壓，致使清軍在湖北防御力量減弱，革命黨人決定在武昌發(fā)動起義。
1911年9月14日，文學(xué)社和共進會在同盟會的推動下，建立了統(tǒng)一的起義領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，聯(lián)合反清。9月24日，兩個革命團體召開聯(lián)席會議，決定10月6日發(fā)動起義。
革命黨人的活動被湖北當局察覺，處處提防，再加上同盟會的重要領(lǐng)導(dǎo)人黃興、宋教仁等未能趕到武漢，起義延期。 10月9日，孫武等人在漢口俄租界配制炸彈時不慎引起爆炸。
俄國巡捕聞聲而至，搜去革命黨人名冊、起義文告等，秘密泄露。湖廣總督瑞澄下令關(guān)閉四城，四處搜捕革命黨人。
情急之下，革命黨決定立即于10月9日晚12時發(fā)動起義。但武昌城內(nèi)戒備森嚴，各標營革命黨人無法取得聯(lián)絡(luò)，當晚的計劃落空。
新軍中的革命黨人自行聯(lián)絡(luò)，約定以槍聲為號于10月10日晚發(fā)動起義。10月10日晚，新軍工程第八營的革命黨人打響了武昌起義的第一槍，奪取位于中和門附近的楚望臺軍械所，吳兆麟被推舉為臨時總指揮。
繳獲步槍數(shù)萬支，炮數(shù)十門，子彈數(shù)十萬發(fā)，為起義的勝利奠定了基礎(chǔ)。 此時，駐守武昌城外的輜重隊、炮兵營、工程隊的革命黨人亦以舉火為號，發(fā)動了起義，并向楚望臺齊集。
武昌城內(nèi)的29標的蔡濟民和30標的吳醒漢亦率領(lǐng)部分起義士兵沖出營門，趕往楚望臺；爾后，武昌城內(nèi)外各標營的革命黨人也紛紛率眾起義，并趕向楚望臺。起義人數(shù)多達3000多人。
10月10日晚上10點30分，起義軍分三路進攻總督署和旁邊的第八鎮(zhèn)司令部。并命已入城之炮8標則在中和門及蛇山占領(lǐng)發(fā)射陣地，向督署進行轟炸。
起初，起義軍沒有一個強有力的指揮，加上兵力不夠，進攻受挫。晚12點后，起義軍再次發(fā)起進攻，并突破敵人防線，在督署附近放火，以火光為標志，蛇山與中和門附近的炮兵向光處發(fā)炮轟擊。
湖廣總督瑞澄打破督署后墻，從長江坐船逃走，第八鎮(zhèn)統(tǒng)制張彪仍舊在司領(lǐng)部頑抗。起義軍經(jīng)過反復(fù)的進攻，終于在天亮前占領(lǐng)了督署和鎮(zhèn)司令部。
張彪退出武昌，整個武昌在起義軍的掌控之中。 漢陽、漢口的革命黨人聞風(fēng)而動，分別于10月11日夜、10月12日光復(fù)漢陽和漢口。
起義軍掌控武漢三鎮(zhèn)后，湖北軍政府成立，黎元洪被推舉為都督，改國號為中華民國，并號召各省民眾起義響應(yīng)。武昌起義勝利后的短短兩個月內(nèi)，湖南、廣東等十三個省紛紛宣布脫離清政府宣布獨立。
1912年1月1日，中華民國臨時政府在南京成立，孫中山被推舉為臨時大總統(tǒng)。1912年2月12日，清帝溥儀退位，清朝滅亡。
7.武漢的地名來歷及故事
“武漢”的由來 武昌之名，源于孫權(quán)以鄂城為都時，改其名為武昌，寓"因武而昌"之意。
晉太康元年（公元280年），改江夏郡為武昌郡，治所在江夏縣，即今武昌城區(qū)。江北有漢陽，故有"雙城"之稱（元代詩人余闕詩）。
"武漢"一詞，在明代《重修晴川閣記》中，即有出現(xiàn)。至清代，曾國藩、胡林翼等在信札中，更是經(jīng)常使用。
由于明代以后，漢陽縣所屬之夏口鎮(zhèn)商業(yè)發(fā)達，成為全國四大名鎮(zhèn)之首，又有"楚中第一繁盛處"之稱。故雙城演變?yōu)槿?zhèn)，亦有"武陽夏"的說法。
1898年，張之洞奏請將陽夏分治獲準，1899年，夏口從漢陽縣治下劃出，成立夏口廳。而夏口開始有縣的建制，是在民國元年（1912年）。
然市民習(xí)慣稱夏口為漢口，故"武漢"之名順理成章成為三鎮(zhèn)的統(tǒng)稱，因武昌、漢陽、漢口皆有一字在其中。
8.請寫出關(guān)于辛亥革命武昌首義館的故事
黃興（1874-1916），中國近代民主革命家。原名軫，字廑午，又字克強，湖南善化（今長沙）人。1902年（光緒二十八年）赴日本留學(xué)，和楊篤生等創(chuàng)辦
次年參加拒俄運動及
1904年和劉揆一、
等在長沙組織
策劃
未成。次年在日本擁護
組成
任執(zhí)行部庶務(wù)，居協(xié)理地位。 1907年起，先后參與或指揮欽廉防城起義、鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)）起義、欽廉上思起義、
和
1911年（宣統(tǒng)三年）與趙聲領(lǐng)導(dǎo)
（黃花崗之役），率領(lǐng)敢死隊進攻督署。武昌起義后，被推為革命軍總司令，在漢口、漢陽對清軍作戰(zhàn)。滬、蘇、杭等地相繼光復(fù)后到上海，被獨立各省都督府代表會議先后選舉為大元帥和副元帥代行大元帥職權(quán)，均未赴任。參與南北議和的談判。1912年南京臨時政府成立，任陸軍總長兼參謀總長；臨時政府北遷，任南京留守。 1913年7月由上海至南京任討袁軍總司令，失敗后流亡日本。1914年孫中山在日本組織中華革命軍，他未參加，旋赴美，但仍積極策動討袁，與孫呼應(yīng)。 1916年袁世凱死后回至上海，病逝。
黃興文武全才，既有彪炳一代的功勛，又有斐然成章的文采，著有《黃興集》。楹聯(lián)以贈聯(lián)、挽聯(lián)為主，偶有題名勝古跡聯(lián)。
9.黃鶴樓人文典故
黃鶴樓的傳說 白云千載空悠悠——黃鶴樓 很久以前，當黃鶴樓還沒有聳立在綿亙蜿蜒的蛇山之巔時，一位好心的當?shù)厝嗽谏侥_下開了個小酒店，為南來北往的客人接風(fēng)洗塵，消除旅途的疲勞，人們都親切地叫他辛老板.在一個春寒料峭的日子里，小店里突然來了位不同尋常的客人——一個衣裳單薄而襤褸的老道.老道雙眼無神，目光呆滯，動作遲緩，他要了一碗酒，雙手抖抖索索地捧起后一口干了，接著又口齒不清地叫了第二碗、第三碗……辛老板跑前跑后，一直服侍到老道踉踉蹌蹌地跌撞出酒店后，他才驀然記起老人還沒付酒資.第二天，老道又在同樣的時間來到小酒店，坐在同一張桌子前酌飲了同樣斤兩的酒，最后又未付酒資而去.就這樣一天天老道來而復(fù)去，一眨眼就過了大半年.辛老板雙親早亡，一直以不能在父母膝下盡孝為平生憾事，因此他把這位有許多皺紋在風(fēng)干的臉上肆意縱橫著的老人當作自己的長輩一樣尊敬，從來不曾向他索要酒賬. 一天，老道豐中拿著一塊橘皮走進酒店，在簡陋的壁上畫了一只引頸凝望的黃鶴，唱了一句偈子道：“酒客至拍手，鶴即下飛舞”，便飄然而去.疑惑不解的酒客們和辛老板試著拍了一回手，輕輕地哼著曲子，果然就發(fā)現(xiàn)壁上的黃鶴伸了伸它那優(yōu)雅的長腿，扇動著美麗的雙翅從畫中出來，在空中翩翩起舞，所有的人都看癡了.消息傳出，有人不遠萬里慕名而來，只為能一睹黃鶴舞蹈的風(fēng)采，小酒店的生意由此越來越紅火，辛老板也富了起來. 十年過去，道士復(fù)來，自腰間取出一支玉笛，雙手撫弄著，輕輕吹奏出悅耳的曲調(diào)，黃鶴似乎聽到了主人的召喚，徐徐展翅飛出墻壁，道士騎鶴直上青天，在云端徘徊幾番才緩緩飛開，終于不知去向. 辛老板為了紀念這位令人難忘的老道和他的仙鶴，便出資在蛇山黃鶴磯頭修造了一座巍然聳立的黃鶴樓. 始建于三國時期的黃鶴樓，1700多年來展毀屢建不絕.如今這座新樓，是以清代黃鶴樓為原型進行的藝術(shù)再創(chuàng)造，既保持了古樸遺風(fēng)，又富有時代新意，它凝聚著我國當代眾多優(yōu)秀設(shè)計師的智慧和心血.新黃鶴樓共有五層，為鋼筋混凝土仿古建木構(gòu)形式.72根大紅柱子沖天而起，60個翹角層層凌空，每個翹角上都掛著一個金色的風(fēng)鈴，或清脆或渾圓的鈴聲隨風(fēng)可聞.黃鶴樓整個屋面覆以黃色琉璃瓦，金碧輝煌，瀟灑大方.攢尖頂下，四面各起一座騎樓，正面懸一塊黑底金字匾，上書“黃鶴樓”三個大字.遠遠望去，黃鶴樓宛如一頂將軍的盔帽，造成四宇飛張的氣勢，再配以直刺蒼穹的樓剎，重疊而上的樓身以及高大渾厚的按基，更顯得穩(wěn)重端莊，氣度非凡. 登臨高層，極目楚天，浩浩長江穿行南北，莽莽“龜”、“蛇”綿亙東西，長江大橋飛架天塹，武漢三鎮(zhèn)盡收眼底.江山如畫，怎么使人感慨萬分？才華出眾的詩人崔顥在《黃鶴樓》一詩中寫道：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓.黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠.晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁.”詩人抒發(fā)的，是一種遠離故鄉(xiāng)，漂泊異地的愁思；而如今，這座聳立在武漢市的雄偉的古建筑高樓閣，為古老的神州大地增添了一份秀色，激起了人們對江山如此多嬌的無限自豪. /zt2/yw/002FJMS/webs/msgj/huanghelou/index4.htm 曾經(jīng)有這么一個趣聞，說是湖北、四川兩地的客人相會在江上，攀談間，競相贊美自己的家鄉(xiāng)，四川客人說：“四川有座峨眉山，離天只有三尺三”，湖北客人笑道：“湖北有座黃鶴樓，半截插在云里頭.”驚得四川客人無言以對.當然，這個故事有些言過其實，但黃鶴樓確以壯麗的景觀，動人的傳說及濃郁的文化氣息吸引著中外游人. 與江西滕王閣、湖南岳陽樓齊名，并稱為“江南三大樓閣”的黃鶴樓，坐落于蛇山西隅.蛇山的得名，因其“山形蜿蜒，繚繞如蛇”，蛇山頭臨大江，尾盤東城，與漢陽龜山隔岸相峙，控險扼要，向有“龜蛇鎖大江”之稱，從古以來即為軍事要地.蛇山又稱黃鵠山、黃鶴山，民間傳說“昔有仙人，控黃鶴于山”；也有人說這山的山形山色很像一只黃鶴撲向江心，“黃鶴飛騰紫竹間”，因以為名.黃鶴山上多勝景，馳名的樓閣就有黃鶴樓、八極樓、白云樓、留云閣、一覽亭等達20多處，故有“鄂之神皋奧區(qū)”的美稱.歷代名人如宋之問、崔顥、孟浩然、李白、白居易、王維、岳飛、陸游、張居正等都登臨游賞，行吟作歌，留下許多膾炙人口的詩詞佳作，而其中筆墨最多、流傳最廣的還是圍繞黃鶴樓的詩詞.毛主席把武漢稱作“白云黃鶴的地方”，也是因為武漢有天下聞名的黃鶴樓. 黃鶴樓不僅氣勢雄偉，更有許多美麗的傳說.最早記載黃鶴樓駕鶴故事的，要數(shù)南朝偉大的科學(xué)家祖沖之.他的志怪小說《述異記》就載有江陵的荀瑰在黃鵠樓遇見駕鶴之仙的故事.比祖沖之小60歲的蕭子顯，也曾在他撰寫的《南齊書》中說到仙人子安曾乘黃鵠飛過黃鵠磯.到了唐朝之后，漸見諸說紛紜，有說駕鶴之仙是三國時蜀末丞相費袆，有說是“八仙”之中的呂洞賓，《黃鵠山小志》有一則《題詞》，用戲謔的口吻歸集了莫衷一是的種種傳說：“紅塵不到，羽客翩翩，曰王曰費，荀仙呂仙，梅花三弄，響遏云邊，騷人韻人，翰墨結(jié)緣，此山此樓，終古巋然.”但最能為老百姓接。
