關于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的議論文800字
1.以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為主題作文議論文
生命因創(chuàng)新而輕舞飛揚當今社會，缺乏創(chuàng)新者總是會被時代遺忘，善于創(chuàng)新的人總是被尊以高位。
年輕的牙膏廠經理只將牙膏口擴大一毫米，便讓銷售業(yè)績大大增加這樣的人誰會不贊嘆羨慕呢？但是，贊嘆中的人，只要將傳統(tǒng)思維拋到一邊，或許，就可以讓生命輕舞飛揚。創(chuàng)新始于觀察。
在早期，筆與墨水是分開的。人們寫字時，便把筆伸到墨水中，這種情況持續(xù)了很久，但誰也沒有在意。
后來，一個機靈鬼發(fā)現了這種問題，便將二者融合為一體，這樣， 自來水筆 就誕生了。為何以前人們都沒有發(fā)現呢？是因為他們缺乏對生命的關注與審視，也就缺少了細心觀察的眼睛。
觀察是創(chuàng)新時必不可少的品質，而擁有這一品質的人就擁有比其他人更多的創(chuàng)新機會。如果對身邊的事物視而不見，就是缺乏創(chuàng)新力的表現，他們便會與創(chuàng)新之神失之交臂，他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機會。
創(chuàng)新需要積極的心態(tài)。眾所周知， 齊白石 是我國著名畫家。
然而面對成功，他并不滿足，而是不斷改進作品風格。相傳 齊白石 曾五易畫風。
正是因為這種積極的心態(tài)，不屑于作畫，所以晚年的繪畫就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自滿于曾經的輝煌，只在原來的風格中打轉，很難想象 齊白石 日后的成就。
如果你消極對待生活還奢求創(chuàng)新，對不起，創(chuàng)新的位置只能留給別人。它只屬于具有 積極心態(tài) 的人。
在歲月的長河中，我們要以積極的心態(tài)面對人生，用創(chuàng)新的力量填充生命的藍圖。創(chuàng)新也需要繼承。
有人就問了，繼承前人的經驗不就沒有自己的創(chuàng)新了嗎？不， 陳東生 就是一個很好的例子。他雖然有著 武漢大學 的文憑和創(chuàng)業(yè)經歷，但1996年當他站在保險業(yè)的大門口時，還只是一個“學生”。
但是，他走訪了21個世界頂級保險集團，所有見聞都被他帶了回來。率先繼承讓他站在了保險業(yè)的制高點上，而他率先創(chuàng)新的經營模式也使之聞名于中國。
當今世界的很多人違背規(guī)律，按自己的意志行事并標榜為創(chuàng)新，結果磕得頭破血流。繼承說白了就是借鑒，就是用一種獨特的方法為自己的創(chuàng)新鋪平道路。
借鑒是量，創(chuàng)新是質，一定量的積累，最終量變必將引起質變。繼承不過是一種手段，真正的目的是創(chuàng)新。
創(chuàng)新并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆斷去隨意瞎編亂造，而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人的正確引導下創(chuàng)新才顯得更有意義。永葆一顆向往創(chuàng)新的心，細心觀察，保持心態(tài)，善于繼承，去創(chuàng)造屬于我們自己的神話。
這樣，我們的生命才會因創(chuàng)新而輕舞飛揚。
2.以創(chuàng)新為話題的議論文800字
生命因創(chuàng)新而輕舞飛揚
當今社會，缺乏創(chuàng)新者總是會被時代遺忘，善于創(chuàng)新的人總是被尊以高位。年輕的牙膏廠經理只將牙膏口擴大一毫米，便讓銷售業(yè)績大大增加這樣的人誰會不贊嘆羨慕呢？但是，贊嘆中的人，只要將傳統(tǒng)思維拋到一邊，或許，就可以讓生命輕舞飛揚。
創(chuàng)新始于觀察。在早期，筆與墨水是分開的。人們寫字時，便把筆伸到墨水中，這種情況持續(xù)了很久，但誰也沒有在意。后來，一個機靈鬼發(fā)現了這種問題，便將二者融合為一體，這樣，自來水筆就誕生了。為何以前人們都沒有發(fā)現呢？是因為他們缺乏對生命的關注與審視，也就缺少了細心觀察的眼睛。觀察是創(chuàng)新時必不可少的品質，而擁有這一品質的人就擁有比其他人更多的創(chuàng)新機會。如果對身邊的事物視而不見，就是缺乏創(chuàng)新力的表現，他們便會與創(chuàng)新之神失之交臂，他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機會。
創(chuàng)新需要積極的心態(tài)。眾所周知，齊白石是我國著名畫家。然而面對成功，他并不滿足，而是不斷改進作品風格。相傳齊白石曾五易畫風。正是因為這種積極的心態(tài)，不屑于作畫，所以晚年的繪畫就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自滿于曾經的輝煌，只在原來的風格中打轉，很難想象齊白石日后的成就。如果你消極對待。生命因創(chuàng)新而輕舞飛揚
當今社會，缺乏創(chuàng)新者總是會被時代遺忘，善于創(chuàng)新的人總是被尊以高位。年輕的牙膏廠經理只將牙膏口擴大一毫米，便讓銷售業(yè)績大大增加這樣的人誰會不贊嘆羨慕呢？但是，贊嘆中的人，只要將傳統(tǒng)思維拋到一邊，或許，就可以讓生命輕舞飛揚。
創(chuàng)新始于觀察。在早期，筆與墨水是分開的。人們寫字時，便把筆伸到墨水中，這種情況持續(xù)了很久，但誰也沒有在意。后來，一個機靈鬼發(fā)現了這種問題，便將二者融合為一體，這樣，自來水筆就誕生了。為何以前人們都沒有發(fā)現呢？是因為他們缺乏對生命的關注與審視，也就缺少了細心觀察的眼睛。觀察是創(chuàng)新時必不可少的品質，而擁有這一品質的人就擁有比其他人更多的創(chuàng)新機會。如果對身邊的事物視而不見，就是缺乏創(chuàng)新力的表現，他們便會與創(chuàng)新之神失之交臂，他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機會。
創(chuàng)新需要積極的心態(tài)。眾所周知，齊白石是我國著名畫家。然而面對成功，他并不滿足，而是不斷改進作品風格。相傳齊白石曾五易畫風。正是因為這種積極的心態(tài)，不屑于作畫，所以晚年的繪畫就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自滿于曾經的輝煌，只在原來的風格中打轉，很難想象齊白石日后的成就。如果你消極對待生活還奢求創(chuàng)新，對不起，創(chuàng)新的位置只能留給別人。它只屬于具有積極心態(tài)的人。在歲月的長河中，我們要以積極的心態(tài)面對人生，用創(chuàng)新的力量填充生命的藍圖。
創(chuàng)新也需要繼承。有人就問了，繼承前人的經驗不就沒有自己的創(chuàng)新了嗎？不，陳東生就是一個很好的例子。他雖然有著武漢大學的文憑和創(chuàng)業(yè)經歷，但1996年當他站在保險業(yè)的大門口時，還只是一個“學生”。但是，他走訪了21個世界頂級保險集團，所有見聞都被他帶了回來。率先繼承讓他站在了保險業(yè)的制高點上，而他率先創(chuàng)新的經營模式也使之聞名于中國。當今世界的很多人違背規(guī)律，按自己的意志行事并標榜為創(chuàng)新，結果磕得頭破血流。繼承說白了就是借鑒，就是用一種獨特的方法為自己的創(chuàng)新鋪平道路。借鑒是量，創(chuàng)新是質，一定量的積累，最終量變必將引起質變。繼承不過是一種手段，真正的目的是創(chuàng)新。創(chuàng)新并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆斷去隨意瞎編亂造，而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人的正確引導下創(chuàng)新才顯得更有意義。
永葆一顆向往創(chuàng)新的心，細心觀察，保持心態(tài)，善于繼承，去創(chuàng)造屬于我們自己的神話。這樣，我們的生命才會因創(chuàng)新而輕舞飛揚。
3.以創(chuàng)新為話題的議論文800字左右
創(chuàng)新是一個國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動力。
創(chuàng)新，是熔責任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實踐，是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。 所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創(chuàng)；努力做到觀察形勢有新視角，推進工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
實踐是創(chuàng)新的基礎，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經驗告訴我們，創(chuàng)新應該一切從實際出發(fā)，以我國的改革開放和現代化建設為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。
中國有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。
第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質疑的發(fā)現者。大量事實表明：從常見的、普遍的、重復出現的現象中發(fā)現規(guī)律性的東西，這是一個重要的方法；其中勇于質疑、善于發(fā)現，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。
有位作家說：“學習是一個人的真正看家本領，第一長處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學習的結果，學習的恩澤?！眲?chuàng)新也是學習的恩澤。
無論是一個國家，還是一個企業(yè)或個人，要進步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產生強烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動人們自強不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學習和知識累積。
人們越是學習，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏；而越不斷學習積累，越能不斷有所創(chuàng)造。 創(chuàng)新，需要誠實和謙遜的態(tài)度。
有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界，是一種求真務實、甘當學生的思想品格。時代在發(fā)展，社會在進步。
在全面建設小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的寬廣胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。 這樣，我們才能爭創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績，在偉大實踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現、有所創(chuàng)造、有所前。
4.800字作文《創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)》
如果你是一名顧客，你一定想見識最新產品；如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目；如果你是一位歌手，你一定想唱新歌；如果你是一位運動員，你一定想嘗試一套新動作。
對于，愛寫作的你，你一定想用新的寫作思路去堆砌作文大道。聽我舉了這么多例子，知道我想說什么了吧。
沒錯，就是——求新。求新，是人類的本能。
創(chuàng)新地推動我們的社會向前發(fā)展。從人類誕生的那一天起，創(chuàng)新的腳步就從未停止過。
歷史從古埃及的紙草文字中走過，從中華的四大發(fā)明中走過。從牛頓的三大定律中走過，從克隆綿羊“多利”中走過。
一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝，今天的蒼穹下還會有滿目的繁榮文明嗎？為什么要創(chuàng)新？古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹?！?/p>
只有求新求變，事物才會有生命力，太陽每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會中，抱殘守缺就意味著失敗。
只有不斷采用新方法、新技術，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不斷地產生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達。然而創(chuàng)新也是不易的。
每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個過程的。90年代初期，內地開始出現了咨詢顧問業(yè)，個人辦的“點子公司”、“調查公司”應運而生，但許多人笑他們是不務正業(yè)，靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時至今日，咨詢顧問業(yè)在社會中的作用已越來越大，再沒有人把他們看做“三流九教”了。
但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅持的勇氣，能有今天的業(yè)績嗎？當然不。
因此我們要說，在創(chuàng)新過程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的 想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說：我敢做了，去做了，終于做到了。
魯迅先生說：我們要感謝敢于第一個吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧！如果你是運動員，去做新的騰越吧！我們大家將為你喝彩。
5.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為題的議論性散文
有人說，學會創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)展和開拓。
隨著時間的推移，我們發(fā)現創(chuàng)新變得越來越重要。文學上需要創(chuàng)新，產業(yè)上也要創(chuàng)新。
只有學會創(chuàng)新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng)造出更多的價值。 錢鐘書先生曾在《論中國詩》一文中提到“中國詩是早熟的。
早熟的代價是早衰。”這僅僅是因為中國詩一蹴就達頂峰，而后來的詩人多是沿用前人的套路來吟詩作賦，很少有人能夠突破前人的束縛而學會創(chuàng)新，所以后來的很多詩也就失去了其意義所在，讓人覺得空洞、乏味。
文學也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會有更多的人去爭先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價值，盲目追隨。
事實證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng)新的東西往往經不過時間的沖刷，就被遺落在歷史的長河中，不見天日。要學會創(chuàng)新，來提高作品的內涵，使之不落于俗套之中。
在中國的動漫市場也可見創(chuàng)新的重要性。隨著時間的流逝，一切都在發(fā)生著變化。
很顯然，上個世紀的動漫也早已不再適用于這個時代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實踐中學會創(chuàng)新。
只有那樣，才能與外來動漫有底氣競爭。如果沒有創(chuàng)新，我們的動漫產業(yè)必然會在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進的步伐。
所以，學會創(chuàng)新，是競爭的必備條件。 在產業(yè)中，因為不斷創(chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數。
而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng)，不懂得去創(chuàng)新，依靠自己原來的東西，完全適應不了競爭如此激烈的社會。也許曾經輝煌過、燦爛過，但是逐漸走向衰亡是必然的。
而國內的很多自主創(chuàng)新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過更多的企業(yè)，是因為懂得創(chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新，才能取得更大的進步。
對一個來說，創(chuàng)新很重要；對于一個企業(yè)來說，創(chuàng)新也很重要。對于一個國家來說，只有不斷創(chuàng)新，自力更生，不依靠別國，才能立足于世界不敗之林。
6.求一篇創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新的關系的議論文
1）. 談誠信 在日常生活中，誠信，無非是講信用！但是，在現代社會人群中，很難找到它的身影。
就說昨天，我的大舅請客，說好了讓我決定去哪吃飯，而當我說出要去的地方時，他卻用種種理由搪塞，結果，還是去了別的地方； 古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現代社會這種不誠信的表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西——誠信。設想，說話不算數，人沒有了誠信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？ 請記住，不講信義，不但會減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關系就會越來越差，最后自食其果害了自己。
劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個故事：一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子！”一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進了水里，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子?！?/p>
曾經救過它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信，結果沒人救富商，他淹死了。 由此看來，不講信義的后果是很嚴重的， 況且，中國自古以來就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無信不立”的優(yōu)秀品質，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉？ 如何培養(yǎng)誠信這種品德呢？關鍵還是得從“小時小事”做起，如：小時候向朋友或同學借本漫畫書，說好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當另一個要借這本書的人按時拿到自己退還的書時，會有多高興！而當別人對你不講信義時，你又會有多失望？所以說，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人著想。
為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會都充滿誠信！ 2）. 失敗是成功之母 當今世界，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。在這種情況下，創(chuàng)新能力如何、創(chuàng)新成果多少，成為決定一個國家和民族能否贏得競爭的重要因素；鼓勵創(chuàng)新、推進創(chuàng)新，成為實現發(fā)展進步的迫切需要。
然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失敗，創(chuàng)新作為探索性實踐更是如此。對于創(chuàng)新者而言，成功是一種考驗，失敗更是一種考驗。
沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進的步伐；走不出失敗的陰影，容易導致錯過成功的機遇。當年，發(fā)明家愛迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進行了很多次實驗都沒能成功。
當許多人為他的失敗而嘆息時，愛迪生卻說：我沒有失敗，我只是又找到了一種不符合要求的東西罷了。經過不懈的努力，愛迪生終于發(fā)明了電燈，用科技為人類帶來了光明。
這個故事啟示我們：永不言敗，是實現創(chuàng)新的一個重要條件。 創(chuàng)新不言敗，不是說所有的創(chuàng)新活動都能夠百發(fā)百中、大獲全勝。
創(chuàng)新是艱難的，不可能一蹴而就，也不會一帆風順。創(chuàng)新不言敗，更多的是指一種精神、一種品質、一種追求。
創(chuàng)新不言敗是一種精神。這種精神就是不怕失敗、敢于勝利。
失敗與成功，失去與得到，總是相對的、辯證的。有大付出，才有大收獲；有大境界，才有大成就。
成功的創(chuàng)新者懂得成敗的辯證法，懂得“失敗是成功之母”的深刻道理。在創(chuàng)新的過程中，一時一事的失敗是常有的。
面對失敗，既不應退縮，更不能失志。因為一著走錯，只要稍作調整，即可以柳暗花明；屢遭挫折，只要不屈不撓，總能夠走向勝利。
真正的失敗往往是敗而失志、一蹶不振，而所有的成功都來自從失敗中奮起、在開拓中前進。 創(chuàng)新不言敗是一種品質。
這種品質就是迎難而上、永不退縮。創(chuàng)新之路充滿艱險，但無限風光恰在險峰之上。
正如王安石所說：世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艱難險阻面前，“退”是沒有出路的，“怯”是難嘗勝果的。
創(chuàng)新者應有“所當者破，所擊者服”的豪氣，愈挫愈勇、知難而上。在創(chuàng)新上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。
創(chuàng)新不言敗是一種追求。這種追求就是奮發(fā)圖強、開拓進取。
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。推進中國特色社會主義事業(yè)，實現中華民族的偉大復興，需要創(chuàng)新，呼喚創(chuàng)新。
創(chuàng)新是干事創(chuàng)業(yè)者的追求，永不言敗、自信自強是創(chuàng)新者的選擇。自信，才能鼓起從頭再來的勇氣；自強，才能激發(fā)上下求索的潛能。
自信不是自負，自信者有自知之明，懂得揚長避短，不會一味蠻干；自強不是逞強，自強者有清醒頭腦，善于審時度勢，不達目的不罷休。 創(chuàng)新實不易，勝敗乃平常。
因此，對于致力創(chuàng)新者，我們應該多一些理解和寬容，努力營造一種有利于創(chuàng)新的社會環(huán)境和氛圍。對于成功者，應該獻上美麗的鮮花、給予真誠的贊美；對于失敗者，也應該表達充分的體諒、提供必要的幫助。
只有這樣，才能使創(chuàng)新的活力競相迸發(fā)，創(chuàng)新的成果不斷涌現。
7.以創(chuàng)新為主題的作文,800字左右
創(chuàng)新 創(chuàng)新是世界進步的動力。
有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進步需要創(chuàng)新，創(chuàng)新就是進步的翅膀。
從前有一種病，只要人得了這種病，便無藥可治，只能慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學家，他不幸得了這種病，他四處求醫(yī)，也沒有將病治好。
有一天，他聽說有個村子里有一口能治好這種病的井，只要喝了井中的水，便能治好這種病?；瘜W家喝了水后不久便藥到病除了。
化學家對井水產生了興趣，對井水進行了研究。他發(fā)現井水中含有一種化學物質—芒硝，對這種病有神奇功效。
中國有名古話，常有所疑，是創(chuàng)新的開端。勇于破疑，是他新的動力。
就是說一個人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現象，就產生去破疑的動力。常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產生疑問，而化學家則對井水產生了疑惑，最終發(fā)現了井水的秘密。
如果說化學家僅僅因為井水治好病感到慶幸，那么可能永遠都不會發(fā)現其中的奧妙。這充分說明了創(chuàng)新精神對于我們的重要性。
各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識，那么它只會停滯不前，反而有可能會倒退。只有堅持創(chuàng)新精神，勇于實踐，行業(yè)才得到發(fā)展。
當今國際社會是一個飛速發(fā)展的時代，創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國家，才能讓自己立于世界強國之林。
市場是無情的，競爭是殘酷的，只有堅持創(chuàng)新，個人才能體現價值，企業(yè)才能獲得優(yōu)勢，國家才能繁榮富強。 勇于創(chuàng)新 烈日下，一群饑渴的鱷魚陷身于水源快要斷絕的池塘中。
面對這種情形，只有一只小鱷魚起身離開了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來愈少，最強壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類，茍且幸存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運，然而卻不見有鱷魚離開。
池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚呢，它經過多天的跋涉，幸運的它竟然沒死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。
這是我讀的一篇短文的大致內容。讀后，我獲得了不小的啟示。
試想，如若不是小鱷魚勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運；而其它的鱷魚，如果它們不安于現狀，勇于嘗試，那么它們又怎會落得身死干塘的可悲結局！由此可見，勇于嘗試的精神多么重要！ 縱觀古今，凡有成者，他們無不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進行了8000多次嘗試。
試驗初期，他找了1600種耐熱材料，反復試驗了近2000次，結果發(fā)現只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說實驗失敗了。面對這樣的失敗，一般的人肯定會選擇放棄，然而他沒有，而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。
通過不斷的嘗試，愛迪生最終獲得了巨大的成功，給人類帶來了“光明”。這“光明”之光，與其說是電之光，還不如說是勇于嘗試的精神之光。
其實，我們只要細細想想就會驚奇地發(fā)現，他所取得的一千多項成果中，竟沒有哪一項不是不斷嘗試的結晶?！耙淮螄L試，就有一次收獲”，他的這句話正道出了他的成功的秘訣。
還有研制出雷管的諾貝爾、發(fā)現了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個個驚人的成就，又有哪一個不是嘗試之花結出的碩果呢？寫到這里，我在想：在崇拜偉大人物的同時，我們是不是更應該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢？ 不僅在科學上需要這種精神，我們在學習和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎？在學習和生活中，我們應嘗試著舉手發(fā)言，嘗試著向課本質疑，嘗試著與同學合作探討，還應嘗試著理解別人、關心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長；在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峰。
朋友們，勇于嘗試吧！它幾乎是一切成就的催生婆。 敢于創(chuàng)新 中國人，怕是最崇尚古代文化了，對悠久燦爛的歷史文明的取舍，的確是個值得探討的問題。
清朝書法家翁方綱和劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學古人的？”劉反問翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，在師古的基礎上，求不同，求發(fā)展，才會有獨特的風格，才會有更大的進步。翁的形似神似，固然值得稱道；但劉墉師古而不拘泥于古，在古人字體的神韻中，加入自己的風格，則尤為可貴。
因為只有這樣，書法才會發(fā)展，才有前途。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒有靠描摹而成的風格，沒有因刻意求似而成的大作。 萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因為有了吸收和舍棄，才有了新事物。
工業(yè)大革命時，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機器；人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機；人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘…… 如今，人類已可以遨游太空，而無數科學家卻仍在努力地。
8.以創(chuàng)新為話題的議論文 800字
我們這個社會，會思考的人，愿意思考的人，認真思考的人，越來越少了。
思維的惰性促使人們多是習慣于簡單的模仿，別人怎么做，我就怎么做，沒有壓力，沒有寂寞，心理上感覺很安全。而這種對社會沒有任何價值的、機械式的、形式上的模仿，最多是別人吃肉，你喝湯。
常有人感嘆機會越來越少，事實上，社會的發(fā)展帶來更多個性化、多元化的需求，需求越多，機會也就越多。人總是知道自己知道了多少，不知道自己不知道的有多少，正如一個圓，已知的在圈內，未知的在圈外，而未知的要遠遠比已知的多。
也就是說我們可以去創(chuàng)新的空間還很多，如汽車業(yè)的發(fā)展帶來了與之相關的產業(yè)的發(fā)展，如汽修、汽配、洗車、汽車裝飾、旅游休閑、能源、環(huán)保等等。每一個產業(yè)的每一個價值鏈需求都可以是一個創(chuàng)新的機會。
創(chuàng)新就是創(chuàng)造一種需求或者滿足一種需求。 創(chuàng)新不是高科技，商業(yè)模式、用人模式、銷售模式都是創(chuàng)新。
據統(tǒng)計80-90%技術上的創(chuàng)新者都沒有賺到錢，而是那些把技術創(chuàng)新和產品效用、價格、成本整合在一起的企業(yè)，他們才是有價值的創(chuàng)新。 創(chuàng)新并不是很神秘，別人想不到的，別人不愿做的，別人做不好的，你想到了，你愿意做了，你做好了，這就是創(chuàng)新。
如四川的李惠女士靠擦鞋起家，如今擁有2000余家擦鞋連鎖店；煙臺喜旺集團1996年賣豬頭肉起家，現為中國肉類行業(yè)50強企業(yè)。 創(chuàng)新并不是不模仿，而是要在技術、成本、服務等某一方面或幾方面優(yōu)于模仿對象。
比如星巴克，咖啡制作是向意大利咖啡館學的，營銷模式是向麥當勞學的。模仿到極致或者超越也是創(chuàng)新。
創(chuàng)新并不是很復雜，工作方法、工作技巧、工作理念都可以創(chuàng)新。別人一天能發(fā)100份傳真，你能發(fā)10000份，就是創(chuàng)新；別人應付工作，你用心工作（據調查，目前企業(yè)員工真正用心工作的不到20%）就是創(chuàng)新。
財富是創(chuàng)造出來的，模仿只能使財富轉移。創(chuàng)新雖有風險，但能使人生增值，推動社會進步。
創(chuàng)新并不遙遠，就在我們身邊，只要你有足夠的責任心，創(chuàng)新的意識會滲透在你工作中的點點滴滴，我們每一個人都能在自己的崗位上不斷創(chuàng)新。
9.關于創(chuàng)業(yè)的800字作文 作品內容 1.結合自己的求職經歷或就業(yè)體會,交
大學生就業(yè)指導課心得體會 進入大學后，漸漸褪去來時的一腔熱血、躊躇滿志。
心緒開始慢慢沉淀，也開始認認真真的替自己的未來考慮了。那些不著邊際的理想、空想也從我身上蒸發(fā)。
我們所關心的不再是烏托邦，而是現實的世界。大學，一個從理想世界到殘酷社會的跳板，讓我們有幸生在理想之中，又可以目睹社會現實的殘酷的一面。
我想，對我們這群沒有見過世面，整天呆在校園里的莘莘學子來說，就業(yè)是一個不能再遙遠的話題。但是，我覺得，我們就更應該好好考慮就業(yè)這個問題，那樣才不會被將來的就業(yè)打個措手不及。
聽了《大學生就業(yè)指導》，很有感觸。似有“與君一席話，勝讀十年書”。
原先的天真爛漫的想法從腦海中浮現，又消失，替代的是新的觀念，穩(wěn)重了，踏實了，似有驚醒夢中之人。這才發(fā) 覺，現實不如理想般美好，我們也不應該對現實渴求什么，踏踏實實的走好每一步路，理想和現實是有著不可越過的鴻溝，但經過細心經營也會別有洞天，讓人癡 迷、讓人向往。
從這堂課中得到的最大收獲不是理論部分，現在想想，理論知識，在腦海中的印象似乎蕩然無存。但讓人記住的是那些老師向我 們講的身邊實際經歷的事情，身邊的事情總是最真實、最具震撼力、最讓人有一種與社會接觸的感覺。
我覺得，讀他人的故事，就像讀歷史一樣，一頁一頁的翻開，一頁一頁品味，有一種使人明智的感覺，知興衰，知得失，更知已知彼。 在全球金融危機的影響下，我國就業(yè)形式相當嚴峻！在此背景之下，據教育部的 統(tǒng)計，2010年，全國普通高校畢業(yè)生達559萬人，比XX年年增加64萬人。
而全國高校畢業(yè)生總量壓力還將繼續(xù)增加，2010年高校畢業(yè)生規(guī)模達到611萬人，比2010年增加52萬人。據統(tǒng)計，2010年畢業(yè)大學生實際就業(yè)率不到70%。
每年高校畢業(yè)生數量不斷增加，再加之歷年未就業(yè)的畢業(yè)生數 量，09年大學生就業(yè)市場將十分擁擠。 隨著經濟的發(fā)展，社會各行業(yè)的分工也精細起來，對于招收員工的要求也逐漸高了，所以造成了現在社 會人才市場競爭場面變得熱火朝天起來 ，每到就業(yè)季度，這里就聚集了成千上萬的擇業(yè)者，就業(yè)者，這足以證明當前就業(yè)形式的嚴峻和緊張.所以作為快要走出大學校門的畢業(yè)生，將面臨著很繁重的壓 力，而在我們認識了這一嚴峻的課題，我們就得做好迎接挑戰(zhàn)的準備.只有正確地認知就業(yè)形式，分析就來形式，我們才能更好地為自己邁出第一步鋪下平磚，只有 正確地認識就業(yè)形式，我們才能更好地不斷訓練自己，提高自己和充實自己，為自己在迎接挑戰(zhàn)前做好武裝，只有正確地認識就業(yè)形式，我們才能趨利避害，排除我 們前進的障礙，抓住機遇發(fā)展自己，因此，對當前就業(yè)形勢的認識，對于我們每個在校大學生來說是尤為重要！ 作為一名當代大學生，知識分子的象征，應該具有解決問題的思維與能力，面臨著就業(yè)危機，應當視危機為挑戰(zhàn)，努力讓自己脫穎而出。
首先，從自身素質出發(fā)。如今全國高校林立，考上一間名牌大學已經不能代表未來道路一帆風順了。
每年畢業(yè)生眾多，招騁會上黑壓壓一大片，在一個普通招騁會上就可能有幾百人個大學生在競爭一個崗位。那么，在如此激烈的競爭之中，躋身于就業(yè)市場，如何讓自己脫穎而出？ 大 學是一個學習知識的地方。
這里說的知識又分專業(yè)知識與綜合素質。之所以每個大學生都有自己所讀的專業(yè)，正是要實現未來人才專業(yè)化水平高的目標。
現今招騁市 場仍然需要的是人才，一名大學生，首先應當學好自己的專業(yè)知識，以高水平的專業(yè)與他人競爭。要具有“不可替代性”，你才能在眾多的競爭對手中脫穎而出?。?再者，綜合素質也是非常重要的。
綜合素質包括綜合知識水平及人的自身道德修養(yǎng)、心理健康素質及專業(yè)外的其他技能。 在招聘方為買方市場的前提下，招聘方自然會在遞交求職申請的眾多大學生選擇最優(yōu)秀的人才。
此時，專業(yè)水平不高的必定成為淘汰的第一批，再者，人是社會性動物，道德水平低的必定處理不好團隊合作中的人際關系，再淘汰。最終，在招聘崗位有限的前提下，招聘必會擇優(yōu)選擇，故綜合素質高的大學生，從主觀上是擁有一定優(yōu)勢的。
綜合素質，也包括了心理健康素質。在就業(yè)大軍沉甸甸的形勢之下，許多高校大學生承受不住就業(yè)壓力，表現出自卑、自棄，甚至結束自己年輕的生命等等悲劇道路。
一個真正優(yōu)秀的高校大學生，應該是擁有較高的綜合素質的，應該能迎接困難的挑戰(zhàn)，而非在挫折之下一蹶不振的。因此，在此嚴峻就業(yè)形勢之下，提高自己心理素質，也是重要的一點。
此 外，有許多大學生對自己未來就業(yè)職業(yè)及薪酬定位較高，而在金融危機之下招聘的崗位少之又少的的情況下，招聘方提供的崗位及薪酬遠遠不及大學生理想中的狀 況。就業(yè)市場已成買方市場，在此前提下，大學生不妨稍放低要求，選擇先就業(yè)再擇業(yè)，獲得工作后積累經驗，再慢慢向理想中的工作進軍。
做為擁有較高技能我 們，再就業(yè)后又得到了良好的就業(yè)素質培養(yǎng)，這使我們更有把握去擇業(yè)，就業(yè)給我們提供了豐富的經驗，這對我們在擇業(yè)中，就擁有了比別人多出的砝碼。 在此就業(yè)形勢之下，除提升自己，還有另外幾條路可以選擇。
一是考研，暫時。
10.關于創(chuàng)新的議論文
想起那些做過的甜美的夢，遺忘了；想起那些唱過的老歌，忘卻了；想起那些立過的遠大理想，遠去了；想起那些還沒來得及摘下的花兒，枯萎了，心里莫名其妙就會涌起那么一種憂傷，不忍提，但又不忍沉默，只好通過手中的鍵盤把它敲打出來。
懷著那么一種憂傷，我淡淡的嘆息，淡淡微笑，淡淡的生活。原以為只要我們平淡的度日，喜可以放下，憂也可以放下，但人的心是一處復雜情緒的混合體，盡管我想盡力的控制它，也還是會有失控的時候。"我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩"我想如果人內心的憂傷也能像徐志摩一樣揮一揮衣袖，就抖落的話，那該有多好。但莫名其妙的憂傷，我們怎樣揮手也是揮之不去的。
隨著年齡的增長，莫名其妙的我就會想起年少的時光。那時天真無邪，無憂無慮。有的只是渴望長大的強烈愿望。希望的是可以有一雙翅膀，能讓我飛到更廣闊的天空去。那時，唱的永遠只有快樂的歌。長大后，年少的快樂再也找不到了，更多的是對人生的迷茫。"年少不知愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。"
曾幾何時，我做過許多甜美的夢，那些雄心壯志的夢，那些有關愛情的七彩，甜美的夢，那些以為只要拼搏就能成功的夢。那時，我曾經希望的一些與眾不同的東西，但如今，我知道我已經丟掉了，連同那些做過的夢.當一個人連夢都不做了，那么你說這個人蒼涼到了什么地步.這種憂愁又怎能一個"愁"字了得
