藝術(shù)衍生品(傳統(tǒng)手工藝衍生品大賽建議方案怎么寫(xiě))

1.傳統(tǒng)手工藝衍生品大賽建議方案怎么寫(xiě)

為展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采和活力，閃亮當(dāng)代大學(xué)生的智慧和靈性，放飛大學(xué)生的激情和靈感，為豐富我院廣大同學(xué)的課余文化生活，由“陽(yáng)光”愛(ài)心社和院學(xué)生會(huì)女生部主辦的“福建工程學(xué)院手工藝品大賽”將于11月20日--12月15日在福建工程學(xué)院（倉(cāng)山校區(qū)）舉行。

它以“和諧校園”、“八榮八恥”、“讓心隨我動(dòng)”、“保護(hù)環(huán)境”為主題，將傳承上大賽的優(yōu)良風(fēng)格，并充分吸取其經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上，將更多的目光關(guān)注于校外的孩子們——福州市聾啞將本次大賽的部分作品捐給兒童學(xué)校。我們學(xué)校將與聾啞兒童學(xué)校聯(lián)誼讓那些需要關(guān)心的孩子們感受到滿天飛舞的愛(ài)，看到生活的希望，獲得努力向前的力量。

隨著當(dāng)今社會(huì)的飛速發(fā)展，人們的生活水平在日益的提高！而隨之產(chǎn)生的垃圾數(shù)量也在隨之增多，我們?cè)谔岢拿鞯耐瑫r(shí)是否也在破壞著文明？為了配合全院為期一個(gè)月的巡禮月活動(dòng)，學(xué)習(xí)艱苦樸素的精神，更好的發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，“陽(yáng)光”愛(ài)心社特舉辦廢物再利用手工藝品創(chuàng)作大賽，我們向全院學(xué)生發(fā)出邀請(qǐng)——來(lái)吧！我們的精采！廢物也可以飛舞，不是在露天的廣場(chǎng)，而是在你我的手中！

主辦：福建工程學(xué)院院團(tuán)委

承辦：福建工程學(xué)院社團(tuán)聯(lián)合會(huì)社團(tuán)聯(lián)合會(huì)“陽(yáng)光”愛(ài)心社

”思達(dá)特”創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)、

攝影協(xié)會(huì)

協(xié)辦：**報(bào)社（報(bào)社）

贊助：（待定）

手工藝品大賽策劃書(shū)

本次大賽讓大學(xué)生“關(guān)注社會(huì)、關(guān)注未來(lái)”的心隨著雙手舞動(dòng)起來(lái)，隨著這次大賽行動(dòng)起來(lái)，將自己的愛(ài)心伴著春天的激情釋放出來(lái)。

一活動(dòng)計(jì)劃

（一）活動(dòng)前期

由“陽(yáng)光”愛(ài)心社擬定一份活動(dòng)的具體流程方案，交由院團(tuán)委審核、修改。由組織部安排后勤工作。（必要時(shí)調(diào)動(dòng)其他社團(tuán)）

由宣傳部起草活動(dòng)的通知交由院團(tuán)委向各系發(fā)出通知邀請(qǐng)各系廣大同學(xué)參加，同時(shí)以橫幅海報(bào)廣播等方式向?qū)W生宣傳，鼓勵(lì)同學(xué)們踴躍報(bào)名參加。

（二）活動(dòng)報(bào)名

報(bào)名對(duì)象：福建工程學(xué)院（倉(cāng)山校區(qū)）全體在校生

報(bào)名方式：在所在班級(jí)報(bào)名，由班長(zhǎng)匯報(bào)到社聯(lián)辦公室

（三）活動(dòng)安排：（具體流程）

這次大賽分為三部分：

11月20日——12月10日作品征集階段屆時(shí)在全校范圍內(nèi)征集作品；在各班級(jí)征集同學(xué)們各類手工藝品，經(jīng)班級(jí)和各系女生部初選和精選將參賽作品交至院社聯(lián)辦公室

12月10日--12月12日作品展覽評(píng)獎(jiǎng)并發(fā)放證書(shū)階段；由各系輔導(dǎo)員、團(tuán)委老師、學(xué)生會(huì)社聯(lián)主席公開(kāi)評(píng)分，并由院社聯(lián)學(xué)生會(huì)統(tǒng)一頒發(fā)獎(jiǎng)狀，作品由院學(xué)生會(huì)女生部保管，并且邀請(qǐng)社聯(lián)攝影協(xié)會(huì)進(jìn)行拍照留念。

12月15日將由"陽(yáng)光'愛(ài)心社，院思達(dá)特創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)，攝影協(xié)會(huì)把優(yōu)秀作品贈(zèng)送給福州市聾啞兒童學(xué)校并組織社員現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)手語(yǔ)，與聾啞兒童手牽手心連心。同時(shí)將在聾啞兒童學(xué)校將部分優(yōu)秀作品進(jìn)行拍賣。

（四）對(duì)外聯(lián)系

1、與某報(bào)社合作邀請(qǐng)報(bào)社記者進(jìn)行采訪報(bào)道，為次活動(dòng)做好宣傳工作。

2、與某商家聯(lián)誼，同時(shí)做好學(xué)院和商家的宣傳

（五）獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)選

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：總分10分；

創(chuàng)意性3分

美觀性2分

精巧性2分

環(huán)保性2分

實(shí)用性1分。

獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置及評(píng)獎(jiǎng)：

本次大賽設(shè)一等獎(jiǎng)1名，頒發(fā)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品

二等獎(jiǎng)3名，頒發(fā)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品

三等獎(jiǎng)5名，頒發(fā)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品

優(yōu)秀獎(jiǎng)10名，頒發(fā)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品

同時(shí)設(shè)優(yōu)秀組織獎(jiǎng)2名

注：參賽作品由主辦方保留；頒發(fā)獎(jiǎng)狀上有作品的照片.

交稿方式：請(qǐng)各系團(tuán)總支收齊稿件后，統(tǒng)一交到院社團(tuán)聯(lián)合會(huì)辦公室，稿件截止日期：XX年12月15日

（六）活動(dòng)后期

1、由宣傳部出紅榜公布獲獎(jiǎng)名單

2、總結(jié)活動(dòng)的優(yōu)缺點(diǎn)，交到組織部進(jìn)行整理討論，提交到主席團(tuán)，作為留檔。

作品形式：手工藝制品、紙制品、織制品、布制品、塑料制品、竹制品、陶瓷制品等（不包括書(shū)法、繪畫(huà)）均可。

2.如何創(chuàng)意與開(kāi)發(fā)文化藝術(shù)衍生品

1、國(guó)內(nèi)藝術(shù)衍生品現(xiàn)狀：藝術(shù)衍生品在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)存在時(shí)間已經(jīng)比較長(zhǎng)了，原來(lái)主要包括各博物館推出的與古代藝術(shù)品相關(guān)的衍生品，實(shí)際上是一種紀(jì)念品性質(zhì)的衍生品。目前“衍生品”的概念指的是與現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)品相關(guān)的衍生品，它們目前的被認(rèn)可程度和消費(fèi)介入程度都不是很高，可能是一個(gè)開(kāi)始和發(fā)展的階段，這是目前的一個(gè)現(xiàn)狀。

2、國(guó)外藝術(shù)衍生品現(xiàn)狀：國(guó)外的衍生品因?yàn)槠鸩皆纾呀?jīng)形成相對(duì)成熟的體系，比如說(shuō)大都會(huì)、盧浮宮等所有的大的美術(shù)館或博物館，都有專門(mén)的衍生品和發(fā)展的部門(mén)，制作一些衍生的明信片、紀(jì)念品，也包括高端的復(fù)制品。

3、藝術(shù)衍生品制造條件：藝術(shù)衍生品的開(kāi)發(fā)和制作實(shí)際上是建立在高端的制造業(yè)的基礎(chǔ)上，比如說(shuō)你要做一件雕塑的產(chǎn)品，涉及到很多的工藝、材料，如果沒(méi)有成熟的制作體系是沒(méi)辦法完成的?，F(xiàn)在我覺(jué)得中國(guó)制造已經(jīng)能夠解決這個(gè)問(wèn)題，包括各種版畫(huà)的復(fù)制技術(shù)。

4、藝術(shù)品的衍生產(chǎn)品主要是建立一個(gè)流通的渠道，這個(gè)流通的渠道建立起來(lái)的話，大量的開(kāi)發(fā)就能夠有一個(gè)持續(xù)的，而不是說(shuō)只是在一個(gè)點(diǎn)上進(jìn)行銷售，這是很困難的，這是不具備復(fù)制化或者是批量化的一個(gè)制造的基礎(chǔ)。

5、藝術(shù)品的衍生產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)步驟：

一是研發(fā)階段，要能夠根據(jù)客戶的需求來(lái)進(jìn)行研發(fā)。因?yàn)檠苌犯囆g(shù)家的自由創(chuàng)作不一樣，它要選擇到合適的一個(gè)消費(fèi)群體，在研發(fā)階段要準(zhǔn)確地捕捉到這個(gè)群體的需求，這可能是一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)，因?yàn)楝F(xiàn)在很多人想當(dāng)然的進(jìn)行一些開(kāi)發(fā)，并沒(méi)有進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，結(jié)果開(kāi)發(fā)出來(lái)的產(chǎn)品可能消費(fèi)者接受不了，這就造成一種資源的浪費(fèi)。

二是要注重它的品質(zhì)。因?yàn)檠苌樊吘挂环N藝術(shù)的商品，產(chǎn)品必須要保證質(zhì)量、品質(zhì)，跟藝術(shù)原創(chuàng)作品完全不一樣：原創(chuàng)作品只要表達(dá)創(chuàng)作者的意圖表達(dá)出來(lái)就行了，當(dāng)把它轉(zhuǎn)化成衍生品時(shí)，就需要在品質(zhì)、包裝等方面要求有一定的成熟度。

3.[轉(zhuǎn)載]如何做好藝術(shù)衍生品

上海雙年展總策展人邱志杰大師的 “藝術(shù)地圖”主題款骨瓷杯。

1200攝氏度下誕生的精靈。瓷質(zhì)晶瑩剔透，潔白如玉。

設(shè)計(jì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)品，品牌也是，藝術(shù)更是如此？誰(shuí)著中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速崛起，藝術(shù)品在中國(guó)受到更多人關(guān)注和熱寵，藝術(shù)品最終畢竟是有錢(qián)人的寵兒，對(duì)于老百姓還是很遙遠(yuǎn)，只能圍觀，欣賞經(jīng)此而已，如何讓更多人懂藝術(shù)，愛(ài)藝術(shù)，享藝術(shù)？讓生活變得藝術(shù)化，讓藝術(shù)變得生活化，也許是很多藝術(shù)家的愿望？藝術(shù)衍生品成為很多藝術(shù)家思考、關(guān)注、開(kāi)發(fā)、市場(chǎng)等系列需要解決的問(wèn)題？藝術(shù)衍生品在西方已走過(guò)了幾十年的歷程，在國(guó)內(nèi)卻剛剛起步，但也逐步受到大家的關(guān)注，相較于藝術(shù)品而言，實(shí)惠的價(jià)格容易獲得大眾的青睞。ㄆ侄。

4.藝術(shù)設(shè)計(jì)論文中的衍生品創(chuàng)作怎么論述

室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新之路 室內(nèi)設(shè)計(jì)如何創(chuàng)新，是一個(gè)長(zhǎng)期的熱門(mén)話題，它主要針對(duì)當(dāng)前建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中存在的一些問(wèn)題，如忽視室內(nèi)環(huán)境特點(diǎn)和要求，忽視建筑形式與內(nèi)部空間的整體性，盲目照抄照搬、盲目追趕潮流、盲目進(jìn)行材料堆砌、盲目聽(tīng)命于甲方老板、盲目追求效益的傾向而提出來(lái)的。

一切藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新問(wèn)題都是一個(gè)永恒的課題，因?yàn)闆](méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展，所謂標(biāo)新立異、推陳出新，都是指在繼承過(guò)去設(shè)計(jì)創(chuàng)作成果的基礎(chǔ)上，開(kāi)拓新思路、發(fā)掘新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，尋找新題材。在建筑創(chuàng)作范疇，還要探索新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)領(lǐng)域、開(kāi)拓新的材料來(lái)源。

我國(guó)現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計(jì)，由于受社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展階段的制約，還沒(méi)有形成既結(jié)合國(guó)情，又具有鮮明時(shí)代感的設(shè)計(jì)風(fēng)格趨向，普遍出現(xiàn)照抄照搬西洋或中國(guó)古代建筑樣式或裝飾部件的情況，這就是社會(huì)上公認(rèn)的以拼湊代替設(shè)計(jì)的現(xiàn)象。說(shuō)明我們?nèi)狈ㄖ覂?nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本建筑文化素養(yǎng)。

其具體原因是： 1） 對(duì)建筑室內(nèi)環(huán)境的意義缺乏理解，缺乏正確的建筑環(huán)境意識(shí)和念。2） 社會(huì)整體建筑文化發(fā)展的落后（或稱繁榮中的危機(jī)）。

3） 建筑設(shè)計(jì)、施工管理機(jī)制不完善。從社會(huì)觀察中發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題十多年來(lái)，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)從無(wú)到有，出現(xiàn)空前活躍之發(fā)展勢(shì)頭，對(duì)于開(kāi)創(chuàng)廣大人民與過(guò)去完全不同的生活環(huán)境和工作環(huán)境發(fā)揮了巨大作用，在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中也出現(xiàn)不少好作用。

但由于室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一種專門(mén)的學(xué)科和專業(yè)，剛剛建立，人才培養(yǎng)還沒(méi)有跟上形勢(shì)，行業(yè)的興起更是基礎(chǔ)薄弱。出現(xiàn)上述情況是基于根本的設(shè)計(jì)觀念模糊： 對(duì)環(huán)境認(rèn)識(shí)的模糊 認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)是在已有建筑空間中進(jìn)行表面裝修和布置家具、懸掛裝飾燈具和布置其他裝飾品。

把室內(nèi)設(shè)計(jì)看成單純的視覺(jué)條件的改善。即是從簡(jiǎn)單的裝飾要領(lǐng)出發(fā)去認(rèn)識(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)，把建筑室內(nèi)空間內(nèi)涵與建筑設(shè)計(jì)割裂開(kāi)來(lái)。

實(shí)際上，室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的一種延續(xù)，它們都是屬于建筑設(shè)計(jì)范疇的。 室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)究竟包含哪些東西，這是值得進(jìn)一步弄清的問(wèn)題。

室內(nèi)設(shè)計(jì)主要指在現(xiàn)代建筑條件下，創(chuàng)造合理完善的建筑室內(nèi)環(huán)境，以滿足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神生活需要。當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)越來(lái)越受到重視，是由于它具有很強(qiáng)的社會(huì)基礎(chǔ)和充分反映時(shí)代的需要。

室內(nèi)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代科技和文化藝術(shù)的綜合產(chǎn)物，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究，受到若干新興科學(xué)發(fā)展的影響，如行為科學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、環(huán)境藝術(shù)和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)工程管理等。這門(mén)學(xué)科最廣泛地包羅人的各種生活和生產(chǎn)活動(dòng)內(nèi)容，反映了人們相互交往關(guān)系和人與自然的關(guān)系。

室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)人的價(jià)值特征，必須以人為主體確立設(shè)計(jì)依據(jù)，研究人的生理和心理特征，尋找和它們相適應(yīng)的環(huán)境形態(tài)結(jié)構(gòu)。研究室內(nèi)環(huán)境問(wèn)題，要研究人的多種生活體驗(yàn)，研究人的感覺(jué)、知覺(jué)、習(xí)慣、智能和各種生活活動(dòng)規(guī)律以及人對(duì)于室內(nèi)環(huán)境的各種反映等。

室內(nèi)設(shè)計(jì)又是一種文化活動(dòng)過(guò)程，是社會(huì)文明的一種標(biāo)志。建筑室內(nèi)空間往往以自身形象（包括空間形式、節(jié)奏和秩序）和相關(guān)的裝飾手段來(lái)反映時(shí)代和社會(huì)特征，不同的室內(nèi)空間表現(xiàn)不同的環(huán)境氣氛和具有不同的藝術(shù)感染力。

（通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、弱覺(jué)等來(lái)完成） 如果不從以上室內(nèi)環(huán)境意識(shí)的觀念出發(fā)，社會(huì)造成設(shè)計(jì)思想的混亂。 2. 在社會(huì)文化變革，建筑文化變革中出現(xiàn)的模糊觀念。

改革開(kāi)放，使中國(guó)文化受到外來(lái)文化的沖擊，這 種沖擊表現(xiàn)為大量西方科技、文化被引進(jìn)，在文化藝術(shù)領(lǐng)域里，典雅的、通俗的、理性和非理性的思潮在無(wú)選擇的傳播。總的說(shuō)來(lái)，對(duì)于我們拓展視野、更新文化觀念、繁榮藝術(shù)創(chuàng)作，起到重要推動(dòng)作用。

建筑（包括室內(nèi)設(shè)計(jì)）作為文化的表現(xiàn)形式（或載體）在外來(lái)建筑思潮影響下，使我們?cè)谧非髸r(shí)尚的社會(huì)心理之下，普遍表現(xiàn)為求新、求異，或追求多樣化。這種傾和和我們比較熟悉的后現(xiàn)代主義恰好不謀而合。

我們講的拼湊現(xiàn)象，在很大程度上是這種傾向的有意無(wú)意的表現(xiàn)。這是當(dāng)前典型的室內(nèi)設(shè)計(jì)的社會(huì)模式。

后現(xiàn)代主義是一種建筑思潮，由于其形式和內(nèi)涵的多樣性和通俗性，而成為一種雅俗共賞的時(shí)尚建筑形式。后現(xiàn)代主要針對(duì)現(xiàn)代建筑存在的某些問(wèn)題提出的另一種頗具哲理性的創(chuàng)作方法，它對(duì)于當(dāng)代建筑的發(fā)展具有積極意義。

但是社會(huì)上對(duì)多種建筑形式的生搬硬套，或者照抄一些后現(xiàn)代建筑師作品的某些細(xì)部，實(shí)際上它的建筑內(nèi)涵十分淺薄，有的甚至與后現(xiàn)代的基本思想的混亂表現(xiàn)之一種，其直接原因是建筑理論研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐脫節(jié)。 3. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下出現(xiàn)某些社會(huì)扭曲現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了設(shè)計(jì)創(chuàng)作的正常發(fā)展。

現(xiàn)階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶 來(lái)的不公平競(jìng)爭(zhēng)，使室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作面臨許多新問(wèn)題，其中主要是設(shè)計(jì)成果的商業(yè)價(jià)值與文化價(jià)值的沖突。有的人為了單純追求效益而盲目順應(yīng)甲骨文方要求。

某些暴發(fā)的老板沒(méi)有文化素養(yǎng)，在他的設(shè)計(jì)下出現(xiàn)華而不實(shí)，談不上什么文化品味的東西，一些奇而不美的低劣設(shè)計(jì)普遍出現(xiàn)，嚴(yán)重?fù)p害了建筑的功能和價(jià)值。嚴(yán)格說(shuō)，這是喪失設(shè)計(jì)者的社會(huì)責(zé)任，甚至是出賣職業(yè)道德，這是一個(gè)難以解決的社會(huì)問(wèn)題。

4. 室內(nèi)設(shè)計(jì)材料使用的模糊觀念在不少室內(nèi)設(shè)計(jì)工程項(xiàng)目中出現(xiàn)盲目使用高檔材料的傾向。