泰山老母祈福(去泰山燒香需要注意什么)
1.去泰山燒香需要注意什么
去爬泰山燒香不需要什么忌口的，不過(guò)爬山就要做好準(zhǔn)備。
!1、穿著
穿的衣服最好是容易干而且吸汗的那種，鞋子也必須穿比較舒適的，不然爬久了腳踝會(huì)疼的，如果鞋子是防滑的那就更好了，泰山是很陡的。另外帽子也可以帶著。
2、爬前準(zhǔn)備
晚上爬山最好，第二天可以看日出，所以要記得帶手電筒。另外，爬到山頂是非常不容易的，在山底一定要買(mǎi)一個(gè)拐杖。還要帶點(diǎn)面包和水上去，山頂?shù)臇|西太貴，在山底買(mǎi)比較合算。但也不要帶很多了，畢竟山路遠(yuǎn)，省點(diǎn)力氣還是好的。
3、晚上就寢問(wèn)題
山上有小旅館，但是非常貴，而且很少住進(jìn)去的。再說(shuō)我們?nèi)ヒ淮翁┥剑偛荒馨堰@回憶都放在小旅館吧，那多沒(méi)意思。山上有賣(mài)大衣的，一件10塊錢(qián)左右，而且非常的暖和。
4、登山其他備品
巧克力、手機(jī)備用電池，條件允許再拿一個(gè)照相機(jī)是最好的。還要帶一些常用藥，如果是心臟病患者，必須要拿著速效救心丸等。
2.泰山奶奶管什么
泰山奶奶又稱(chēng)為碧霞元君、泰山老母、萬(wàn)山奶奶，是中國(guó)道教傳統(tǒng)文化中非常著名的女神。
據(jù)傳，泰山奶奶出生于，開(kāi)天辟地之時(shí)，有“庇佑眾生，靈應(yīng)九州”、“統(tǒng)攝岳府神兵，照察人間善惡”等神力，是中國(guó)歷史上影響最大的女神之一。碧霞元君信仰體系的核心是主生思想。
碧霞元君的道場(chǎng)是在北方地區(qū)的泰安市的泰山，碧霞元者出于泰山信仰，很自然地繼承了東方主生的思想，故《岱史》有云：“泰山位東土，察木德，而玉女坤質(zhì)為水，助生成之功?！痹魃枷肱c婦女問(wèn)題聯(lián)系在一起，人們便認(rèn)為元君主宰生兒育女。
3.爬泰山想許愿,需要注意些什么
當(dāng)然有注意事項(xiàng)！ 注意：山高路陡，注意別摔倒。
我開(kāi)個(gè)玩笑 呵呵 我家是泰安的 就在泰山區(qū) 我告訴你們注意事項(xiàng)：1、香可以在山下買(mǎi)，山上貴的沒(méi)有邊，山下10元/把，山頂可能100元/把；2、并不是只有玉皇頂?shù)谋滔检艨梢詿悖泻芏嗌狭四昙o(jì)的老人都在“小泰山”也就是萬(wàn)仙樓燒香，就在山腳下，也很靈的；3、點(diǎn)香的時(shí)候，不準(zhǔn)借別人的火點(diǎn)，所以自己帶個(gè)火；4、買(mǎi)香的時(shí)候，許愿的人應(yīng)當(dāng)自己花香錢(qián)，別有朋友瞎積極幫忙付錢(qián)，忌諱；5、如果你還是決定去山頂許愿的話(huà)，上山和下山都要徒步，而不能做汽車(chē)和纜車(chē)。
我的回答應(yīng)該很明白了吧。可以給加點(diǎn)分么~~~~~謝謝
4.泰山老奶奶的傳說(shuō)
泰山奶奶傳說(shuō)，是個(gè)民間故事傳說(shuō)。
碧霞元君，全稱(chēng)是“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗稱(chēng)“泰山奶奶”。據(jù)說(shuō)，泰山奶奶是西牛國(guó)孫寧府奉符縣善士石守道與妻金氏所生之女，名玉葉。
相貌端莊，為人聰穎。三歲懂得人事，七歲即學(xué)道法，曾參拜西王母，十四歲時(shí)入天空山黃花洞修煉。
天空山，就是泰山；黃花洞，就是山頂石室。三年修煉丹成，成為泰山女神碧霞元君。
民間傳說(shuō) 據(jù)說(shuō)，姜太公幫助周王得到江山以后，為了感謝眾神仙的幫忙，就給神仙們了封地，當(dāng)然都是名山大川，惟獨(dú)泰山?jīng)]有在這些封地里面，原來(lái)，他發(fā)現(xiàn)泰山風(fēng)水好，適合修煉，想把泰山作為自己以后養(yǎng)老的地方。后來(lái)，黃飛虎找到了姜太公，想要泰山作為封地，姜太公正在思索的時(shí)候，有來(lái)了一位神仙，還是一位女將，定睛一看，原來(lái)是黃飛虎的妹妹黃妃，她也要求把泰山給她做封地。
姜太公想：這下好了，兄妹兩人都要同一個(gè)地方，說(shuō)不定都不好意思爭(zhēng)都不要了，那樣，泰山還是我的。于是就說(shuō)"泰山只有一個(gè)，你們兄妹兩個(gè)只能有一個(gè)在那里啊，你們誰(shuí)要在泰山上?。?結(jié)果兩個(gè)人都不讓。
姜太公就說(shuō)"要不你們比賽爬泰山吧，誰(shuí)先到山頂，泰山就給誰(shuí)，但是不允許使用法術(shù)"兄妹兩人點(diǎn)頭同意。比賽開(kāi)始以后，黃飛虎健步如飛往山頂奔去，黃妃則慢慢地邊看景色邊爬山。
等黃妃到了山頂，她哥哥立馬跑過(guò)來(lái)說(shuō)"妹子，你輸了，就不要和我爭(zhēng)泰山了""誰(shuí)說(shuō)我輸了，我比你到的早，我到了沒(méi)有看見(jiàn)你，以為你出了什么意外，就又下去找你！我要證明比你到的早，不過(guò)證明要等到丞相到了，才可以給你看！" 姜太公到了以后，理解了情況，然后要黃妃拿出證據(jù)，黃妃就走到了最高的石頭旁邊，從土中挖出了一只繡鞋。最后姜太公只能把泰山給了黃妃，黃妃也就成了泰山上的神仙，也就是現(xiàn)在的泰山老奶奶。
到底怎么回事呢，原來(lái)黃妃在爬山的過(guò)程中使用了法術(shù)，把自己的繡鞋先放到了山頂?shù)氖^傍邊，只不過(guò)別人沒(méi)有注意罷了。而黃飛虎對(duì)泰山始終戀戀不舍，最后在泰山腳下廣做善事，附近的百姓尊他為泰山神，并且給他立了廟----岱廟。
泰山奶奶傳說(shuō)由來(lái) 碧霞元君，全稱(chēng)是“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗稱(chēng)“泰山奶奶”。據(jù)說(shuō)，泰山奶奶是西牛國(guó)孫寧府奉符縣善士石守道與妻金氏所生之女，名玉葉。
相貌端莊，為人聰穎。三歲懂得人事，七歲即學(xué)道法，曾參拜西王母，十四歲時(shí)入天空山黃花洞修煉。
天空山，就是泰山；黃花洞，就是山頂石室。三年修煉丹成，成為泰山女神碧霞元君。
雖然傳說(shuō)很久遠(yuǎn)，但泰山女神之受封還是北宋真宗時(shí)的事。為什么古代民間十分崇拜泰山奶奶呢？據(jù)道教的說(shuō)法，碧霞元君受玉帝之命，證位仙真，統(tǒng)率泰山岳府之天將神兵，照察人間一切善惡生死之事。
而且她神通廣大，治病救人，護(hù)佑一切農(nóng)耕、商賈、旅行和婚姻等事。而且，碧霞元君之女侍塑像中有一個(gè)抱有嬰兒的女子，這是碧霞元君陰佑?jì)D女兒童健康平安，能讓無(wú)孕得孕，有孕順產(chǎn)。
所以，民間也有把泰山奶奶當(dāng)成送子娘娘的。碧霞元君全稱(chēng)“天仙玉女碧霞元君”，俗稱(chēng)“泰山老奶奶”。
其誕生年代和身世自古說(shuō)法不一，有凡女得道說(shuō)、黃帝玉女說(shuō)、華山玉女說(shuō)等等。有史可考的，宋真宗封泰山時(shí)，于岱頂玉女池旁得玉女石像，即造神龕供奉其中，封為“天仙玉女碧霞元君”，并創(chuàng)建昭真祠。
祠于金代改為昭真觀，明代稱(chēng)“靈佑宮”，近代稱(chēng)“碧霞祠”。元君廟在泰山上下有很多座，山頂?shù)谋滔检魹橹鲝R，山下的遙參亭、紅門(mén)宮和靈應(yīng)宮都是元君行宮。
此外，泰山周?chē)椴己芏嘈〉脑龔R。明清時(shí)，由于碧霞元君影響日益擴(kuò)大，祀元君的廟宇也從泰山擴(kuò)展到全國(guó)各地，每日里香火旺盛，對(duì)其的信仰遍及大半個(gè)中國(guó)。
宋代以后，元君廟遍及全國(guó)，每年農(nóng)歷四月十八為祭祀日。《帝京景物略》：“后祠日加廣，香火自鄒魯齊秦以至?xí)x冀，祠在北京者，稱(chēng)泰山頂上天仙圣母?！?/p>
泰山之外，留存至今的大型元君廟有山西太原、山西晉城、山西蒲縣、山西萬(wàn)榮、河南新鄉(xiāng)、陜西西安等7處。 人們對(duì)碧霞元君尊崇倍至的原因有兩條：首先，與元君的職司分不開(kāi)。
明萬(wàn)歷二十一年（1593年）王錫爵《東岳碧霞宮碑》記載：“元君能為眾生造福如其愿，貧者愿富，疾者愿安，耕者愿歲，賈者愿息，祈生者愿年，未子者愿嗣，子為親愿，弟為兄愿，親戚交厚，靡不相交愿，而神亦靡誠(chéng)弗應(yīng)。”由此可知，碧霞元君在民眾的心理層面上簡(jiǎn)直是有求必應(yīng)，無(wú)所不能。
其次，碧霞元君作為平易近人，和藹可親、樂(lè)善好施的女神，更是讓勞苦大眾倍覺(jué)親切，從而愈加信賴(lài)她，一躍成為民眾心目中的慈母、圣母。每年的農(nóng)歷三月十五日是碧霞元君的生日，香客多來(lái)此祭拜以示慶賀。
明清以來(lái)，直至今日，民間崇拜泰山奶奶的，一直十分興盛。碧霞元君神誕之日是農(nóng)歷三月十五日，正是泰山地區(qū)春暖花開(kāi)的時(shí)候，每到此時(shí)，登頂上山為碧霞元君燒香奉祀、許愿還愿者，常常是山上山下，連成一片。
