中國(guó)文化走向校園作文800字(以豐富校園文化,弘揚(yáng)中國(guó)文學(xué)為題,800)

1.以“豐富校園文化,弘揚(yáng)中國(guó)文學(xué)”為題,800

中國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰！

說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)。如：中國(guó)陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂(lè)器等等。今天，我就著重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國(guó)第一位戲劇作家一生寫(xiě)了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫(xiě)社會(huì)矛盾、歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等。

文房四寶就是人們說(shuō)的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬(wàn)載存真”的美譽(yù)。紙：明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛山造紙狀況，對(duì)連四紙作了說(shuō)明，并給予很高評(píng)價(jià)。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。

是啊，中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀！

2.以我們的校園是一個(gè)充滿(mǎn)傳統(tǒng)文化為題寫(xiě)一篇作文

倡導(dǎo)文明新風(fēng)，共建美好校園十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，風(fēng)雷激蕩，百年高歌，滄桑風(fēng)云，一百多年的教育璀璨輝煌。

中國(guó)從落后、蒙昧走向文明與開(kāi)化“國(guó)在山河破”，你能不痛心嗎？ 人類(lèi)已經(jīng)從無(wú)知走向已知，在時(shí)間、空間、塵世間斗轉(zhuǎn)星移的世界，有一種歌聲回蕩在人類(lèi)的發(fā)展史上，有一種歌聲正從歡愉轉(zhuǎn)向低鳴，有一種歌聲急切需要人類(lèi)去感悟，那就是自然之聲，環(huán)境之聲。聆 聽(tīng)著這樣的旋律，我們?nèi)祟?lèi)開(kāi)始了新的跋涉。

看城市多了很多橙色，而且只有后背的橙色，把他們?cè)诔鞘械拇蠼中∠锊煌５囊苿?dòng)。，糊涂的人類(lèi)，只注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大氣不再清新，引來(lái)飄蕩的毒物，涌進(jìn)核的塵埃；林立的煙囪噴吐出的黑色濃煙，將你靈魂的白云卷蓋；昔日的碧波已骯臟污濁，生命的河流也將干涸…… 為此，中國(guó)的愛(ài)子——張正祥用他自己的微薄之力，走行走在滇池上，無(wú)謂的做了20年，為了大家他失去了自己的小家，不止這樣，他還為此付出了慘重的代價(jià)，不僅妻子走了，并且兒子也瘋了，是被別人逼瘋的，這些還源于他的父親張正祥是個(gè)瘋子。

但是意志堅(jiān)強(qiáng)的張正祥義無(wú)反顧的做著，寫(xiě)報(bào)告、護(hù)滇池、制止開(kāi)礦…….這一系列行動(dòng)他忠貞不渝的做著，不為什么，只是為了自己的媽媽?zhuān)K于，20年的矢志不渝換來(lái)世人對(duì)滇池的愛(ài)。沐浴在自然的靈光里，該是何等愜意。

鋪開(kāi)廣闊的草原，灑下五彩的鮮花；“天似穹廬，籠炸蓋四野”；花兒爭(zhēng)相開(kāi)放，該是何等絢麗；山泉汩汩涌出，與懸崖跌宕出生命的旋律，這美好的一切是否也令你欣然神往呢？為 此，我們作為祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)從自己做起，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，共建美好校園，凈化自己的生活環(huán)境，不講臟話、粗話，不亂跑、不打鬧，嚴(yán)格遵守學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)。和諧校園需要好 的文化韻味，我們不求歷史名宿在此烙下多少足跡，我們但求自己能夠在學(xué)校寫(xiě)下一些美好和記憶。

我們不苛求別人給我們一個(gè)景色優(yōu)美的校園，我們追求的是營(yíng)造的一種蓬勃向上，腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)氛圍?！坝藶楸荆椭C發(fā)展”讓學(xué)生把這種韻味接承品味。

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿(mǎn)懷憧憬，我們充滿(mǎn)激情，我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大，在這個(gè)過(guò)程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，創(chuàng)和諧校園，讓我們攜起手來(lái)，撒出更多的綠芽?jī)?，融化干涸的大漠，開(kāi)始我們最偉大的綠色征途。

3.讓中國(guó)文化走向世界,大學(xué)生應(yīng)該怎么做,800字左右

大學(xué)生的使命，要與 21 世紀(jì)的中國(guó)接軌，要樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀；學(xué)會(huì)心里調(diào)節(jié)，增進(jìn)心理健康；樹(shù)立崇高的理想；積極提高自我素質(zhì)，增值自我；了解我國(guó)國(guó)情；認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)在的發(fā)展機(jī)遇；以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為神圣使命； 以推進(jìn)全面小康社會(huì)和構(gòu)造社會(huì)主義和諧社會(huì)為歷史重任。

要說(shuō)的，談何容易，要做的，卻是那么艱難 結(jié)合實(shí)際，當(dāng)然要說(shuō)說(shuō)自己啦，還在高三的時(shí)候就想著快點(diǎn)上大學(xué)吧，只要上了大學(xué)就解脫了，其實(shí)上了大學(xué)之后才感覺(jué)無(wú)聊的人生從此打開(kāi)序幕。雖然說(shuō)這樣的話似乎很消沉，可是卻是集合了大部分同齡人的觀點(diǎn)而產(chǎn)生的。

其實(shí)不愿意如此生活，可是失去了動(dòng)力，到底什么是我們的使命，漸漸在墮落之中忘卻了，這是很正常的。使命，我們是連自己都無(wú)法靠著自己的雙手生存的小孩，即使身負(fù)著使命，也是很難完成的吧。

大家依舊是祖國(guó)的花朵，可是眼光卻很渺茫，我們的前途在哪里，沒(méi)人告訴這樣的群體，他們也害怕去尋找，害怕辛苦，總是試圖擺脫麻煩的事情，做事情沒(méi)有獨(dú)當(dāng)一面的能力，害怕失敗，逃避現(xiàn)實(shí)。 大學(xué)生其實(shí)應(yīng)該為祖國(guó)做點(diǎn)什么，其實(shí)當(dāng)大家明確了自己的方向的時(shí)候，當(dāng)大家自己找到目標(biāo)而不迷茫的時(shí)候，為了自己，為了身邊的人積極努力活著的時(shí)候，大家就戰(zhàn)勝了自己了，沒(méi)有為祖國(guó)的未來(lái)增加失業(yè)率，沒(méi)有去犯罪，安穩(wěn)地過(guò)著自己的生活，其實(shí)就是完成使命了。

雖然大伙們每天的政治課都要大家去背誦為共產(chǎn)主義事業(yè)而生，為祖國(guó)的未來(lái)而奮斗，當(dāng)然，把它理解為好好地對(duì)待自己就足夠了，祖國(guó)不會(huì)因?yàn)槟愣?，不?huì)因?yàn)槟愣玫教嗟墓鈽s，除非你是奧運(yùn)冠軍，除非你是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)。作為普通的大學(xué)生的，真的，找到自己的支點(diǎn)，理想，還有未來(lái)，就是對(duì)國(guó)家做出貢獻(xiàn)了。

那些三個(gè)代表看當(dāng)代大學(xué)生使命，或者是當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)起時(shí)代賦予的歷史重任，真的，我們厭倦了被夸大的理想。 我們接受了教育，知識(shí)的力量之大，懂得祖國(guó)的未來(lái)在大家的肩上扛著，大家正擔(dān)負(fù)著何等的重任，都知道真的要做好自己。

現(xiàn)在，先從自己的努力做起吧，為了自己，也是為了祖國(guó)。

4.天津市45中校園傳統(tǒng)文化作文800字

靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。

昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？

中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。

當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂(yōu)的問(wèn)題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。

我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。

5.以“中國(guó)文化”寫(xiě)一篇議論文800字

一陣狂風(fēng)卷過(guò)，奮力抗?fàn)幍拇髽?shù)折斷了腰，而屈腰伏身的小草卻揚(yáng)起了臉。

面對(duì)狂風(fēng)的欺辱，是該不屈不撓，還是該屈腰伏身？這一道選擇題，也是人生的選擇題。面對(duì)那些強(qiáng)者的欺辱，是反抗還是忍耐？我認(rèn)為，大丈夫能屈能伸，暫時(shí)的忍耐是為了日后的輝煌。

當(dāng)土霸欺壓你的時(shí)候，忍還是不忍？當(dāng)他不斷口出狂言的時(shí)候，忍還是不忍？當(dāng)他要求你鉆其褲襠的時(shí)候，忍還是不忍？漢朝開(kāi)國(guó)功臣韓信的選擇是——忍！在他羽翼未豐之時(shí)，尚無(wú)能力去對(duì)抗土霸惡棍，反抗是死路一條。所以他選擇忍受這胯下之辱。

不是因?yàn)樗ε驴謶謵簞?shì)力，而是因?yàn)樗粫?huì)意氣用事，雞蛋碰石頭。若非忍下此辱，韓信也無(wú)法留命人間，更毋論殺敵建功，成就一番事業(yè)了。

大丈夫能屈能伸，小小恥辱只是成功的墊腳石。 三國(guó)之中，曹操戎馬一生，孫權(quán)雄才大略，兩人的國(guó)土，全是用血汗換來(lái)的。

同是鼎足之國(guó)，劉備的天下可以說(shuō)是“忍”回來(lái)的。先是投奔徐州，三讓徐州終才收下；再有三顧茅廬，忍下諸葛亮一次又一次的拒之千里；又有忍于曹操之下，佯歸田園干擾視線；還有痛擲阿斗，籠得趙云忠心。

劉備忍了一回又一回，忍住獨(dú)霸天下的欲望，忍住被拒多次的憤怒，忍住擲兒落地的痛苦，他換來(lái)了一個(gè)王國(guó)，一群忠心耿耿的將士，一個(gè)名垂青史的機(jī)會(huì)。

小不忍則亂大謀，劉備不是一個(gè)成功的軍事家，但他絕對(duì)是一個(gè)無(wú)與倫比的政治家，甚至可稱(chēng)之為陰謀家。大丈夫能屈能伸，這是劉備贏得勝利的座右銘。

《瘋狂的石頭》捧紅了一個(gè)人——黃渤。當(dāng)初許多人都以為，這個(gè)演員是從民工堆里挖出來(lái)的一個(gè)臨時(shí)演員，但事實(shí)上他是經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，是正統(tǒng)藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生。

外界都在質(zhì)疑以他的形象，在娛樂(lè)圈這追求五官俊美的世界里，能否生存下去。然而，面對(duì)外界的壓力，他并沒(méi)有與其進(jìn)行舌戰(zhàn)。

他兢兢業(yè)業(yè)地工作，忍受惡毒的評(píng)論，用實(shí)際行動(dòng)證明，“我是專(zhuān)業(yè)的！”大丈夫能屈能伸，頂著不公的評(píng)價(jià)，黃渤實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。 大丈夫能屈能伸，面對(duì)強(qiáng)權(quán)壓迫，不作無(wú)謂的反抗。

忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。待到時(shí)機(jī)成熟，我們便會(huì)努力，發(fā)出我們的光芒。

6.建立文化特色學(xué)校的作文800字

大家好，我是小導(dǎo)游王怡寧，今天我給大家介紹的是我們學(xué)校--行知實(shí)驗(yàn)小學(xué)的特色建設(shè)。不是手工，不是木工，也不是沙藝，而是陶藝。

說(shuō)起陶藝，大家肯定不陌生。它是中國(guó)的傳統(tǒng)古老文化，是一種人工形態(tài)。瓷器是中國(guó)古代的一項(xiàng)偉大發(fā)明，世界各國(guó)的制瓷技術(shù)多是從中國(guó)傳入的哩。陶藝做起來(lái)也不怎么難，壓一壓，刻一刻，挖一挖，最后烤一烤，一件精美的陶藝禮品就出爐啦。

大家一定都做過(guò)陶藝，那就像捏泥巴一樣，捏一個(gè)小相框，做一個(gè)大花盆，還可以精心打造一個(gè)此瓷蓮花。你可以在制作陶藝的時(shí)候體會(huì)其中帶來(lái)的樂(lè)趣，還可以體會(huì)到自己親手制作藝術(shù)品的自豪感。

我們的陶藝還獲得過(guò)很多獎(jiǎng)項(xiàng)哩。如，毛成老師教的學(xué)生他們制作的一些陶藝，陶印作品榮獲了市里陶藝比賽的獎(jiǎng)項(xiàng)。

聽(tīng)了我的介紹，你是不是想親手來(lái)做一做呢？那就來(lái)我們行知實(shí)驗(yàn)小學(xué)親身體驗(yàn)一下吧！

7.傳承中華文明,共建和諧校園.作文,誰(shuí)會(huì)

”和諧”是我國(guó)的傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點(diǎn).而創(chuàng)建和諧校園應(yīng)是一個(gè)永恒的主題. 一個(gè)學(xué)校如何培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的人才，離不開(kāi)好的學(xué)風(fēng)，好的校風(fēng).我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地地精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向”理想，團(tuán)結(jié)，自強(qiáng)，成才”.一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和勤奮好學(xué)的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng).同時(shí)由于每個(gè)人都有注重維護(hù)這種環(huán)境，使得這種好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)持續(xù)下去，從而形成良好的循環(huán). 而好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，不聲不想地吸引學(xué)子奮勇前行，校風(fēng)好，使不怎么愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生也會(huì)跟著努力；校風(fēng)建設(shè)需要大家共同努力.所以我們要遵紀(jì)首法，用法律法規(guī)來(lái)約束我們的行為，使我們不會(huì)偏離軌道，向好的方面不斷的發(fā)展. 在這些基礎(chǔ)上，我們要打照和諧的學(xué)生群體，打照和諧的人際關(guān)系，打照和諧的校園文化，讓我們?cè)诤椭C的教育氛圍中愉快的學(xué)習(xí)，在和諧的興趣樂(lè)園中陶治情操，在和諧的人際關(guān)系中成長(zhǎng)！ 愿我們的學(xué)校越來(lái)越好！2做更好的自己 伴隨著桂花飄香，在這秋風(fēng)送爽的日子里，我想說(shuō)：我們不是圣人，更不是神，我們只是平平凡凡的普通人.而每個(gè)人都有缺點(diǎn)，但是有缺點(diǎn)是錯(cuò)嗎？不是！平凡不等于平庸缺點(diǎn)不等于錯(cuò)誤.希望我們大家都更深入的了解自我，做更好的自己，為國(guó)家為社會(huì)出一點(diǎn)力. 做人要坦蕩.所謂開(kāi)口便笑，笑天下可笑之人；大肚能容，容世間難容之事.正是鮑叔牙以他廣闊的胸襟向公子小白引薦管仲，才有了一代名相萬(wàn)世相傳.做人切忌心胸狹隘，遇事多疑. 做人要學(xué)會(huì)尊重他人，清潔工人給了我們潔凈的校園.你就真的忍心去破壞它嗎？難道你就舍不得用你高貴的手把自己制造的垃圾扔進(jìn)垃圾桶嗎？難道你就是以破壞他人勞動(dòng)成果為榮，以愛(ài)護(hù)環(huán)境為恥嗎？ 做人要有一顆感恩的心，要學(xué)會(huì)去感謝生活賦予你的一切，不要自怨自艾. 我猜現(xiàn)在有人在罵我：說(shuō)我虛偽，就會(huì)說(shuō)一大堆空話.沒(méi)錯(cuò)，我是虛偽，但我勇于面對(duì).我經(jīng)常說(shuō)一套做一套，我說(shuō)走上講臺(tái)是為構(gòu)造和諧校園出一份力，其實(shí)我只是為了鍛煉自己；我要求人人獨(dú)立，也需要珍愛(ài)的朋友給我走上臺(tái)的勇氣；我討厭世間的爾虞我詐，我也會(huì)為了自己的利益去欺騙他人，傷害他人.我想問(wèn)在場(chǎng)的各位誰(shuí)有足夠的資格來(lái)指責(zé)我？？ 人性難免丑惡，人心難免自私.我請(qǐng)求大家，能不能在百分之九十九的怎么占據(jù)你心靈的時(shí)候把僅剩的百分之一留給別人？如果每個(gè)人都只想自己，校園的和諧從何而來(lái)？ 做更好的自己，用坦蕩的心去接受他人；做更好的自己，用真誠(chéng)的心去尊重他人；做更好的自己，用感恩的心去理解他人；做更好的自己，將罪惡的靈魂永埋黑暗！校園的美麗和諧需要你我共同的努力. 回答者： 牽?；ā禾?- 什長(zhǎng) 五級(jí) 2008-11-13 17:19 11 回答者： zhudazuily - 初級(jí)魔法師 三級(jí) 2008-11-13 20:29 1.當(dāng)今社會(huì)正流行著一個(gè)新名詞——和諧社會(huì)。

在2005年版現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中解釋為：指體現(xiàn)民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)，充滿(mǎn)創(chuàng)造活力，人與人、人與自然和睦相處的穩(wěn)定有序的社會(huì)。早在兩千多年前的春秋時(shí)期，我國(guó)著名的思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子，就已經(jīng)提出了“和平”、“仁愛(ài)”的儒家思想——“大同世界”。

可惜最后以失敗告終。那是歷史的必然，試想在唯皇獨(dú)尊的封建社會(huì)里，會(huì)有“大同世界”的立身之地嗎？?jī)汕赀^(guò)去了，他的思想仍是中華文明的精華，更是全世界華人共同的精神支柱。

中國(guó)自古就是文明古國(guó)，講究誠(chéng)信、友愛(ài)、仁義、忠孝，以愛(ài)國(guó)家、愛(ài)百姓、愛(ài)和平為榮。多少年來(lái)，有多少仁義志士為追求和諧獻(xiàn)出了自己的生命。

作為一名中學(xué)生，也許你會(huì)認(rèn)為我們身在校園，承擔(dān)求知之任，“和諧社會(huì)”與我們無(wú)關(guān)。然而，“公平正義，誠(chéng)信友愛(ài)，和睦相處”不正是我們所追求的社會(huì)嗎？！ 唐朝的時(shí)候，有一個(gè)做買(mǎi)賣(mài)的人途經(jīng)武陽(yáng)，不小心丟失了一件自己心愛(ài)的衣服。

他走了幾十里后才發(fā)覺(jué)，心中很著急，有人勸他說(shuō)：“不要緊，我們武陽(yáng)境內(nèi)路不拾遺，你回去找找看，一定可以找得到。”那人聽(tīng)了半信半疑，心里想：這可能嗎？轉(zhuǎn)而又一想，找找也無(wú)妨。

于是趕了回去，果然找到了他失去的衣服。這是一個(gè)典故，真假虛實(shí)并不重要，重要的是這樣的社會(huì)風(fēng)氣，這樣的人際關(guān)系。

近段時(shí)間，我們大家都能在電視上看到這樣一個(gè)廣告：媽媽給孩子洗腳，讓孩子先睡覺(jué)，然后自己又去伺候老人。小孩沒(méi)睡，看到了全部。

于是給媽媽打了洗腳水準(zhǔn)備幫媽媽洗腳。孩子在端洗腳水的時(shí)候，將水灑了一地，同時(shí)也將濃濃的愛(ài)意抒發(fā)得淋漓盡致。

這難道不是一個(gè)和諧社會(huì)的縮影嗎？ 當(dāng)然在共創(chuàng)和諧的過(guò)程中，也有一些不和諧的插曲。2006年2月27日，有杭州市民發(fā)現(xiàn)，江干區(qū)城東公園內(nèi)，一座銅質(zhì)少女塑像被人鋸斷后偷走。

1.5米高、幾百斤重的銅像原來(lái)亭亭玉立，現(xiàn)在被鋸得只剩下一雙“腳掌”。近幾個(gè)月來(lái)，杭州已陸續(xù)發(fā)生多起城市銅雕作品被盜、被切割的事件。

位于杭州“信義坊”商業(yè)區(qū)的青銅雕塑“釣魚(yú)郎”肩上的魚(yú)竿被人偷走，只剩下光禿禿的一個(gè)把柄；菜市橋公園里《買(mǎi)菜》雕塑的秤砣也被人“強(qiáng)硬奪下”。不僅僅是銅。

8.急

文明校園 從我做起

中國(guó)的傳統(tǒng)美德是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中表現(xiàn)，這種美德文化與現(xiàn)今學(xué)校提倡的德育教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，對(duì)中華民族的發(fā)展有導(dǎo)向作用。

為什么要提出這樣的口號(hào)？打個(gè)比方，如果美德是血液，校園就是血管，我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體，輸入心臟，為人提供養(yǎng)料。21世紀(jì)是后生的時(shí)代，我們所擔(dān)負(fù)的不僅是國(guó)家的發(fā)展，還要將民族文化承傳下來(lái)，弘揚(yáng)美德便是目標(biāo)，而這種目標(biāo)是以建設(shè)和諧校園，從自己做起為前提的。

中國(guó)的傳統(tǒng)美德不是用口說(shuō)出來(lái)的，它藏匿起來(lái)的神秘寶藏，卻又十分容易發(fā)掘，來(lái)得也很廣泛。可以存在于寥寥幾字的成語(yǔ)，也可以鑲嵌于經(jīng)典古文之中，一言以蔽之，美德在于國(guó)學(xué)。我們要弘揚(yáng)中華的美德，就要繼承中國(guó)的國(guó)學(xué)。中國(guó)人的骨子里是優(yōu)秀的，差別只不過(guò)在后天的塑造。魏征曾說(shuō)，“以史為鏡，可知興替，以人為鏡，可明得失?！眹?guó)學(xué)，便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡，舊事或舊人便是我們最好的參考資料，告訴我們什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我們是船，國(guó)學(xué)就是帆，只有揚(yáng)帆出海的船才能遠(yuǎn)航。

如果美德是中華民族的靈魂，那么校園便是靈魂的運(yùn)載體，它承載著將靈魂導(dǎo)入虛空身體的任務(wù)。中華的美德是扎根在文化土壤上的豐厚的精神糧食，國(guó)學(xué)的文化深度決定著美德的涵養(yǎng)，就像政治學(xué)中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑一樣，沒(méi)有校園為我們打地基，就不會(huì)有精神上的樓閣，所以我想，在建設(shè)和諧校園的過(guò)程中，我們應(yīng)該摒棄理想化，空泛化的學(xué)術(shù)道德，而是營(yíng)造正統(tǒng)的國(guó)學(xué)文化氛圍（就像臺(tái)灣的國(guó)學(xué)教育一樣）。

我們明白了弘揚(yáng)美德，便要弘揚(yáng)國(guó)學(xué)（注意是便要而不是便是），國(guó)學(xué)的文化深度（不是程度）決定美德的涵養(yǎng)。為什么雕塑家對(duì)細(xì)節(jié)的處理都要花上好幾個(gè)月？因?yàn)槎嘁坏痘蛏僖坏抖紩?huì)影響整體效果。古人云：一棋錯(cuò)而滿(mǎn)盤(pán)輸！雕塑的成敗，正是于細(xì)微之處見(jiàn)精神，如果說(shuō)國(guó)學(xué)給人的品德帶來(lái)了整體美，那么細(xì)節(jié)便是對(duì)這種美的不可或缺的補(bǔ)充。假定在公交車(chē)上為老人讓座，你口里說(shuō)什么：“人心不古，世風(fēng)日下，”自己的屁股卻粘在了座椅上，這不是笑話么？這種做法只會(huì)讓人覺(jué)得你更加低劣。看起來(lái)好像微不足道的東西，卻在行為的取舍之間，帶來(lái)了升華和深陷兩種精神境界。

弘揚(yáng)美德是在展現(xiàn)國(guó)學(xué)之美這種美卻不是在書(shū)的表層可以體會(huì)得到的。在校園之中，早戀問(wèn)題屢禁不止，也成了學(xué)生與家長(zhǎng)，學(xué)生與校園的對(duì)立，就像王立宏歌中所唱，“愛(ài)是什么什么是愛(ài)，見(jiàn)面以后就電，接近以后就追，膩了以后就飛，”這便是當(dāng)代校園愛(ài)情觀的最好概括，但歌中也告訴我們，“愛(ài)人要愛(ài)得很深很遠(yuǎn)很古典，”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》，為我們?cè)忈寪?ài)情的真諦，什么樣的愛(ài)，在什么時(shí)候，我們應(yīng)該追求。國(guó)學(xué)之美令人感動(dòng)，它是針劑，治療悸動(dòng)的心，這樣在建設(shè)和諧校園中所謂的不和諧，也就迎刃而解了，同時(shí)我們又多了一種美德追求，“愿做比翼，白發(fā)浴紅衣”。

德來(lái)源于生活，我們提出了目標(biāo)，便是自我的追求，作為學(xué)生的我們，該做些什么？從那里做起？在這里我總結(jié)出七個(gè)字：“尊師重道孝悌勤”。尊師重道，就不能“曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”，不用“位卑足羞，官盛近諛”的世俗之理來(lái)評(píng)判師道；孝悌，便要體會(huì)并實(shí)踐《陳情表》中的那份孝心，只有自己時(shí)時(shí)盡孝悌之義，以后就不會(huì)有“子欲孝而親不在”的遺憾了；勤便是勤奮，我們要用理智與雙手打拼自己的未來(lái)，而不是“抱薪（父母）救火”，那樣只會(huì)是“不余且光”的結(jié)果。

講了這么多，還差了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，那便是對(duì)自己有信心，對(duì)未來(lái)有勇氣，在這里，我用《小窗幽記》中的一句話來(lái)做結(jié)，“天薄我福，吾厚吾德以迎之，天勞我行，吾逸吾心以補(bǔ)之，天厄我遇，吾亨吾道以通之！”

弘揚(yáng)中華美德，創(chuàng)建文明和諧校園，從我做起！

9.天津市四十五中校園傳統(tǒng)文化800字作文

校園，我們學(xué)習(xí)生長(zhǎng)的地方，在這里的每一個(gè)角落都讓我留戀，其中，一個(gè)美麗的小花園常常讓我流戀忘返。

剛走進(jìn)小花園，映入眼簾的是巨大、高聳的松樹(shù)，站得筆直筆直的，好似一位威武的戰(zhàn)士，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。這棵松樹(shù)背后還立著許多矮小的的茂盛的樹(shù)，成排成列，整整齊齊，就像我們做操時(shí)的方隊(duì)，似乎想和我們一爭(zhēng)高下。它們站得筆挺，如同一位位精神抖擻的小戰(zhàn)士，又仿佛那一位位站崗放哨的警衛(wèi)。

走進(jìn)“主道”——風(fēng)雨長(zhǎng)廊，它可是我們的“避風(fēng)港”。每當(dāng)風(fēng)雨來(lái)襲，我們總是躲到“風(fēng)雨長(zhǎng)廊”里去避雨。下雨時(shí)，雨滴敲打在長(zhǎng)廊的玻璃上，奏出一首首美妙的樂(lè)曲，如同一位音樂(lè)家在深情的演奏。順著長(zhǎng)廊走去，沿途的風(fēng)光美不勝收。在長(zhǎng)廊的右側(cè)，是一個(gè)小小的水池。小水池里裝滿(mǎn)了清澈的水，水池底部鋪滿(mǎn)了許許多多五顏六色、形狀各異的鵝卵石。俯視水底，底部的鵝卵石形態(tài)各異，像山羊、像蘋(píng)果、像斧頭，色彩明麗，在陽(yáng)光透過(guò)水面的照耀下顯得更加金光閃閃，那一塊塊鵝卵石好比一顆顆璀璨的明珠，美麗極了。

在長(zhǎng)廊的左側(cè)，綠草如茵。草真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的地毯；草真密啊，密得連一絲陽(yáng)光都無(wú)法射進(jìn)去；草真軟啊，軟得讓人們踩下去就仿佛踩在海綿上一樣。而最美的要數(shù)紫藤花，一片紫色，還散發(fā)著濃郁的香味。

走過(guò)長(zhǎng)廊的盡頭就來(lái)到小亭子，小亭子的頂居然是空心的。向上望去，一根長(zhǎng)長(zhǎng)的天橋掛在天邊，天橋的欄桿如同一根根緊繃的琴弦。站在天橋上鳥(niǎo)瞰，小花園又是另一番景象，水池就像一個(gè)大腳板，亭子上的頂像一個(gè)個(gè)琴鍵，美不勝收……

這個(gè)校園的每一個(gè)角落都讓我留戀，我愛(ài)這里——我美麗的校園。

10.作文從文明做起,走向校慶600字

在時(shí)光的流淌中，我已經(jīng)在這個(gè)承載我的夢(mèng)想的校園里度過(guò)的快兩年的時(shí)間了，在這里，我追求著我生命中動(dòng)人的章節(jié)，譜寫(xiě)出自己走向成熟的小調(diào)。而在驀然回首中，我驚奇的發(fā)現(xiàn)。這里已經(jīng)成了我生命中另一個(gè)重要的地方，許多種情感在心中蕩漾……

依然清晰地記得第一走入這里的感受：全新的教學(xué)區(qū)、高聳的鐘樓、嫩青的草坪……郁郁蔥蔥，一切都充滿(mǎn)了年輕的活力和生機(jī)。學(xué)校給我留下的另一個(gè)感覺(jué)就是大！記得剛開(kāi)始的時(shí)候，最怕的就是自己去上課。偌大的校園，一臉的茫然，卻找不到上課的地方，而今想想那份純真的感覺(jué)，依舊覺(jué)得溫暖。現(xiàn)在校園的一切都變得熟悉了，好多的地方都留下了我征程的足跡--或者快樂(lè)，或者憂(yōu)傷。

也許是因?yàn)樾@是新校區(qū)，所以文化底蘊(yùn)與別的學(xué)校有些差距，但是徜徉在這里，依舊可以感受到一種別樣的韻味流露其中。我很喜歡學(xué)校的湖，湖水很藍(lán)很清，特別是在盛夏的季節(jié)里，喜歡在落日的余暉中，坐在湖畔，一個(gè)人仰望校園的天空。那時(shí)喧鬧了一天的校園也靜下來(lái)了，太陽(yáng)也慢慢的收斂熱情，一切都是那樣的靜謐……深藍(lán)色的天空也慢慢變淺，裊裊婷婷，綽綽約約，光和影有著不同的旋律，那朦朧中漏出些清麗。用眼睛裝滿(mǎn)天空的藍(lán)，心中是那樣的心曠神怡。心情不是很好的時(shí)候，喜歡漫步在平滑的石板路上，路兩旁鋪滿(mǎn)了鮮花，空氣中滿(mǎn)是清新的氣息和花香。匯成縷縷的清香，漫過(guò)原本疲憊的心，釋放著一種情懷。

如果說(shuō)美麗的校景讓我陶醉，那么，學(xué)校里蘊(yùn)含的活力就讓我為之不斷的進(jìn)取和努力。課堂上，老師用他們最淵博的思想給我講授著知識(shí)的內(nèi)涵。讓我們心中滿(mǎn)載著無(wú)比充實(shí)的愉悅--語(yǔ)文老師的睿智；高數(shù)老師的敏銳；舞蹈老師的優(yōu)雅……這一切的一切都激勵(lì)著我們學(xué)習(xí)。而學(xué)校也很重視學(xué)習(xí)，為了讓大家有更融洽的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)校每個(gè)月都要進(jìn)行教學(xué)反饋，去真正的了解我們所關(guān)注的問(wèn)題，來(lái)幫助我們……如果說(shuō)知識(shí)是課堂和內(nèi)涵的結(jié)合的結(jié)晶，那么圖書(shū)館就是我們不可缺少的一個(gè)精神家園。沒(méi)有課的時(shí)候，喜歡到那里去消磨時(shí)間，在文學(xué)庫(kù)里，徜徉在古今中外的時(shí)光隧道中，攝取著文學(xué)殿堂的寶物；在社科庫(kù)中，學(xué)會(huì)在沉思中尋覓哲理的深?yuàn)W，然后用一種全新的感覺(jué)去充盈生活。心情慵懶的時(shí)候就到自修室去找一個(gè)靠窗的地方坐下，看著陽(yáng)光射過(guò)透明玻璃的樣子，耳邊傾聽(tīng)著輕輕響起的沙沙筆聲和嘩嘩的翻書(shū)聲，給原本散亂的心注入了無(wú)限的振奮，于是也就在不知覺(jué)中投入了這個(gè)隊(duì)列中開(kāi)始努力的學(xué)習(xí)。

淵博的知識(shí)是年輕夢(mèng)想永遠(yuǎn)不變的追求，只是在這里，更有了一種關(guān)愛(ài)的氣息。讓人感動(dòng)……“輕輕地捧著你的臉，為你把眼淚擦干，這顆心永遠(yuǎn)屬于你，告訴我不再孤單。深深地凝望你的眼，不需要更多的語(yǔ)言，緊緊地握住你的手，這溫暖依舊未改變?！焙?jiǎn)單的詞語(yǔ)，卻演繹了一種最純真的情感，依然記得那個(gè)寒冷的冬日，大家為了將一份年輕的生命維系，自發(fā)的為患病女孩捐款的情景，冰冷的寒風(fēng)肆意的飛舞，而我們的心里卻有一股暖流在心中流淌……其實(shí)在我們目光不及的地方，有那么多的人在默默地關(guān)愛(ài)著我們。這或許就是生命的一種感動(dòng)吧，而學(xué)校教給我的也許就是一種滿(mǎn)懷感恩的心去面對(duì)生活，面對(duì)未來(lái)，面對(duì)我們周?chē)囊磺械囊磺小?

記得哈佛大學(xué)有句名言：大學(xué)的榮譽(yù)，不在于它的校舍和人數(shù)，而在于它一代又一代人的質(zhì)量。我想這句話真正的注解一個(gè)學(xué)校的內(nèi)涵，今天我們是一個(gè)學(xué)院人，以我們學(xué)院的榮譽(yù)為驕傲。而明天，我們應(yīng)該讓學(xué)院因曾經(jīng)有過(guò)我們而感到欣慰。用責(zé)任和義務(wù)去完善自己，去詮釋自己，去施展才華，去綻放青春，去演繹年輕的朝氣生！把每顆愛(ài)校之心聚集起。照耀著年輕的夢(mèng)想。