八級(jí)下語(yǔ)文單元梳理(人教版八年級(jí)下語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)掌握)
1.人教版八年級(jí)下語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)掌握
八年級(jí)下語(yǔ)文重要知識(shí)點(diǎn)
散文閱讀
1、反復(fù)讀文，掌握具體內(nèi)容：選用了哪些材料，所選材料的共同點(diǎn)是什么，作者思路是怎樣的，文章中心線(xiàn)索是什么
2、領(lǐng)會(huì)文章的意境美：
(1)反復(fù)誦讀，抓住“文眼”，從語(yǔ)言的變化、結(jié)構(gòu)、用詞、語(yǔ)氣等方面體會(huì)作者感情變化，揣摩弦外之音。
(2)展開(kāi)聯(lián)想和想象，對(duì)文章所描寫(xiě)的生活景象有如臨其境的感覺(jué)，產(chǎn)生與作者一樣的感受，引起感情上的共振。
(3)準(zhǔn)確把握散文的深刻寓意扣思想內(nèi)涵，引起思想上的共鳴。
3、品位散文語(yǔ)言特色
(1)抓關(guān)鍵的字詞，理解其言外之意。
(2)注意修辭手法的使用，特別注意句子的比喻義、象征義。
(3)注意句式的變化和語(yǔ)氣的轉(zhuǎn)換，理解作者的感情。
(4)正確朗讀，反復(fù)地讀，讀出韻味，讀出感情。
小說(shuō)閱讀：
1、理清故事情節(jié)發(fā)展線(xiàn)索
（寫(xiě)什么事，有哪些人物，人物之間有什么關(guān)系，發(fā)生了什么矛盾和沖突）
2、分析典型人物的性格特征
分析人物形象：如何描寫(xiě)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、肖像、神態(tài)、心理以及細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
3、分析環(huán)境描寫(xiě)
把這些描寫(xiě)與上下文的故事情節(jié)聯(lián)系起來(lái)，分析其是襯托人物性格還是渲染人物活動(dòng)的氣氛，或者是為故事情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆（作鋪墊）？
4、分析小說(shuō)的語(yǔ)言
小說(shuō)表達(dá)方式主要是記敘和描寫(xiě)，而分析描寫(xiě)的詞、句往往是要求考生去抓住某種描寫(xiě)分析其對(duì)刻畫(huà)人物、情節(jié)發(fā)展等作用而考慮。
議論文閱讀
議論文三要素：論點(diǎn)（作者的主張、見(jiàn)解）；論據(jù)（證明作者見(jiàn)解的材料）；論證（以材料證明觀點(diǎn)的過(guò)程）
1、找出文中的論點(diǎn)和論據(jù)
論點(diǎn)位置：標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾、（歸納）每段的中心句
論據(jù)類(lèi)型：說(shuō)理、事例
2、分析論證方法
(1)和論據(jù)相聯(lián)系的方法（要明白它們分別證明什么）
事實(shí)論證（舉例論證），引用論證，比喻論證
(2)以邏輯推理為基礎(chǔ)的方法： 因果論證，類(lèi)比論證，引申論證
(3)綜合性的方法： 對(duì)比論證，逐層深入論證
（這兩種方法只提供行文思路，使用它要求助于前6種方法）
3、把握議論文的結(jié)構(gòu)
引 論——本 論——結(jié) 論（提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題）（是什么）（為什么）（怎么樣）
分析其結(jié)構(gòu)，是分析“本論”的論證結(jié)構(gòu)：
(1)縱式：逐層深入
(2)橫式：并列式的
(3)綜合式
4、領(lǐng)會(huì)議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)：概括、嚴(yán)密、辨證
說(shuō)明文閱讀
說(shuō)明文類(lèi)型：解說(shuō)事物（形狀、性質(zhì)、方位、構(gòu)造、類(lèi)別、功能）
闡明事理（概念、原理、成因、規(guī)律、聯(lián)系）
1、理解文章對(duì)事物特征的準(zhǔn)確概括
2、分析結(jié)構(gòu)和說(shuō)明順序
總—分—總
結(jié)構(gòu)： 總—分
分—總
過(guò)程（時(shí)間）順序
空間順序
“分說(shuō)”的順序 主 次
因 果/果 因
邏輯順序 具體 抽象
現(xiàn)象 本質(zhì)
簡(jiǎn)單 復(fù)雜
3、辨別說(shuō)明的方法（弄清楚為什么采用這種方法）
下定義、舉例子、打比方、列數(shù)據(jù)（數(shù)字）、分類(lèi)別、作比較、引用、畫(huà)圖表……
（說(shuō)明方法的作用：為了說(shuō)明某項(xiàng)內(nèi)容）
4、體會(huì)說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)：準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、周密
如：“幾乎”、“左右”、“大約”、“最”、“絕大多數(shù)”……
2.人教版 八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文 重點(diǎn)知識(shí)歸納
?整體掃描 本冊(cè)課本共7個(gè)單元。
五個(gè)現(xiàn)代文單元共19篇課文，分為記敘性散文、現(xiàn)代詩(shī)歌、戲劇文學(xué)、演講詞和報(bào)告文學(xué)。其中，戲劇文學(xué)、演講詞和報(bào)告文學(xué)是本冊(cè)教材出現(xiàn)的新文體，也是教學(xué)中的新內(nèi)容。
兩個(gè)文言詩(shī)文單元包括9篇古文和10首詩(shī)詞，多為歷代名家名作。全冊(cè)還有三次綜合性學(xué)習(xí)、兩次寫(xiě)字練習(xí)。
?重點(diǎn)再現(xiàn) 第一單元是四篇課文都是記敘性散文，有的敘事，有的寫(xiě)人。結(jié)構(gòu)上，都有一條明顯的線(xiàn)索；寫(xiě)作手法上，以敘述、描寫(xiě)為主，夾以恰當(dāng)?shù)氖闱?、議論。
首先，要掌握散文的線(xiàn)索，這是解讀散文的關(guān)鍵?！侗秤啊芬愿赣H的“背影”為線(xiàn)索，《永久的悔》以吃的東西“白的、黃的、紅的”為線(xiàn)索，《鐵騎兵》以離開(kāi)大隊(duì)的騎兵的行蹤為線(xiàn)索，《蘇姍·安東尼》以蘇珊·安東尼爭(zhēng)取選舉權(quán)的男女平等的斗爭(zhēng)活動(dòng)為線(xiàn)索。
其次，在掌握了線(xiàn)索以后，還要把握作者的思想感情、體會(huì)人物的性格。我們是否體會(huì)《背影》中兒子的真情摯愛(ài)、《永久的悔》中兒子的“悔”、《鐵騎兵》中八路軍的機(jī)智勇敢、《蘇珊?安東尼》中主人公的信念和斗爭(zhēng)精神？學(xué)會(huì)通過(guò)具體的事例去加以分析，進(jìn)而把握散文中敘事與人物刻畫(huà)之間的關(guān)系。
第二單元是五首現(xiàn)代詩(shī)歌。其中，《大堰河——我的保姆》是對(duì)養(yǎng)育之恩的謳歌，《樵夫，別砍那棵樹(shù)》是對(duì)美好往事的留戀；《長(zhǎng)城謠》抒發(fā)了綿綿不絕的思鄉(xiāng)之情，《致空氣》運(yùn)用象征手法寄寓了對(duì)真善美的贊頌。
欣賞這些詩(shī)歌，可以陶冶情操，凈化心靈，可以獲得審美享受。 第三單元是戲劇單元。
走進(jìn)文藝殿堂，欣賞戲劇人生，聆聽(tīng)獨(dú)具韻味的百態(tài)生活。我們可以從《日出》中了解20世紀(jì)30年代半殖民地中國(guó)大都市光怪陸離的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；可以從《欽差大臣》中認(rèn)識(shí)沙皇專(zhuān)制制度下形形色色官僚的丑惡與腐敗；可以從《 放下你的鞭子》了解父輩在外敵侵略下的遭遇，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。
第四單元是議論文單元。這些演講詞文章，思想性強(qiáng)，文化內(nèi)涵豐富，不僅體現(xiàn)了正確的價(jià)值觀，而且頗能啟迪智慧。
這對(duì)于發(fā)展學(xué)生思維，提高文化品位，具有重要意義。學(xué)會(huì)《為人民服務(wù)》一文中圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)作的方法，激發(fā)在今后的人生道路上全心全意為他人服務(wù)的熱情；學(xué)會(huì)《應(yīng)有格物致知精神》一文中擺事實(shí)與講道理有機(jī)結(jié)合的方法，理解真正的格物致知的精神，培養(yǎng)懷疑精神與探究意識(shí)；感悟馬丁·路德·.金的那種為了實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的崇高獻(xiàn)身精神，體會(huì)文章激情飛揚(yáng)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫(xiě)作特點(diǎn)。
第五單元是報(bào)告文學(xué)單元。品味報(bào)告文學(xué)《南京大屠殺》散文化的語(yǔ)言，體會(huì)作者隱含于文字中的悲憤之情，可以激勵(lì)為中華崛起而奮斗的愛(ài)國(guó)熱情；《尋找時(shí)傳祥》一文于樸素中見(jiàn)奇崛，于平實(shí)中顯機(jī)鋒，學(xué)習(xí)時(shí)傳祥實(shí)實(shí)在在干活，本本分分做人；掌握《阿 炳在1 9 5 0》電視解說(shuō)詞的特點(diǎn)，從阿炳坎坷的一生中汲取生活的營(yíng)養(yǎng)成分；學(xué)習(xí)《滑鐵盧之戰(zhàn)》一文工筆細(xì)描和大筆勾勒相結(jié)合的寫(xiě)作方法，體會(huì)報(bào)告文學(xué)兼有新聞和文學(xué)兩重特征的特點(diǎn)。
3.初二語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)
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內(nèi)容來(lái)自用戶(hù)：陳改林
基礎(chǔ)義務(wù)教育資料
（一） 通假字：
通假讀音字義例句出處
要——邀yāo邀請(qǐng)便要還家《桃花源記》
具——俱jù詳盡具答之《桃花源記》
有——又yòu用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)八分有奇《核舟記》
詘——屈qū彎曲詘右臂支船《核舟記》
衡——橫héng橫著的左手倚一衡木《核舟記》
甫——父fǔ男子美稱(chēng)，多附于字之后虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻《核舟記》
簡(jiǎn)——揀jiǎn挑選蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之《核舟記》
與——舉jǔ選拔選賢與能《大道之行也》
矜——鰥guān老而無(wú)妻的人矜、寡、孤、獨(dú)《大道之行也》
曾——層céng重疊蕩胸生曾云《望岳》
闕——缺quē中斷略無(wú)闕處《三峽》
通假的類(lèi)型：（1）音近通假；（2）形近通假
（二） 詞類(lèi)活用：
類(lèi)型例句出處解釋
意動(dòng)用法漁人甚異之《桃花源記》對(duì)……感到詫異
名詞作狀語(yǔ)復(fù)前行、聽(tīng)婦前致詞《桃花源記》往前、上前
形容詞作動(dòng)詞欲窮其林《桃花源記》窮盡，走到頭
名詞作動(dòng)詞有仙則名《陋室銘》有名氣
名詞作動(dòng)詞有龍則靈《陋室銘》有靈性
使動(dòng)用法無(wú)絲竹之亂耳《陋室銘》使……雜亂
使動(dòng)用法無(wú)案牘之勞形《陋室銘》使……勞累
名詞作動(dòng)詞不蔓不枝《愛(ài)蓮說(shuō)》長(zhǎng)枝蔓、長(zhǎng)枝節(jié)
名詞作狀語(yǔ)箬蓬覆之《核舟記》用箬蓬
名詞作狀語(yǔ)以……為子女曾詞義轉(zhuǎn)移
4.急求八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)歸類(lèi)!!
與朱元思書(shū) 一、基礎(chǔ)知識(shí) （一）文學(xué)常識(shí)本文選自《藝文類(lèi)聚》。
作者吳均，字叔庠，南朝梁文學(xué)家。 （二）文言詞語(yǔ) 1. 詞類(lèi)活用【湍】急流。
【奔】飛奔的馬?！拒庡恪客咛幒瓦h(yuǎn)處伸展。
軒，高。邈，遠(yuǎn)。
2.通假字【轉(zhuǎn)】通“囀”，鳥(niǎo)叫聲?！痉础客ā胺怠?。
【見(jiàn)】通“現(xiàn)”，露出。 3.常規(guī)詞語(yǔ)【風(fēng)煙】煙霧。
【共色】一樣的顏色。 【從流】隨著江流。
從，順，隨。 【縹（piǎo）碧】青白色。
【無(wú)礙】毫無(wú)障礙。 【甚箭】比箭還快。
【夾岸】?jī)砂丁?【寒樹(shù)】使人看了有寒意的樹(shù)。
形容樹(shù)綠而密。 【負(fù)勢(shì)】憑依高峻的山勢(shì)。
負(fù)，依憑。 【競(jìng)上】爭(zhēng)著向上。
競(jìng)，爭(zhēng)。 【直指】筆直地向上，直插云天。
【千百】形容很多。 【泠泠（líng）】形容水聲激越。
【作響】發(fā)出聲響。 【相鳴】互相和鳴。
【成韻】形容聲音和諧動(dòng)聽(tīng)。韻，和諧的聲音。
【千轉(zhuǎn)】長(zhǎng)久不斷地叫。千，表示多。
【絕】停止。 【鳶 （yuān）飛戾（lì）天】鳶飛到天上，這里比喻極力追求功名的人。
鳶，一種兇猛的鳥(niǎo)。戾，至。
【息心】平息熱衷功名之心。 【經(jīng)綸】籌劃，治理。
【柯（kē）】樹(shù)木的枝干。 【蔽】遮蔽。
【猶】像。 【交映】互相掩映。
二、閱讀探究 1. 表明富春山天朗氣清的壯麗背景（全貌）的句子是什么？風(fēng)煙俱盡，天山共色。 2. 既寫(xiě)出江流宛轉(zhuǎn)，小舟隨波逐流的情形，更表現(xiàn)了作者陶醉于美好大自然的閑適隨意心情的句子是什么？ 從流飄蕩，任意東西。
3. 總寫(xiě)所感，統(tǒng)領(lǐng)全文的語(yǔ)句是什么？奇山異水，天下獨(dú)絕。4. 作者是怎樣有層次的描繪“異水”的？運(yùn)用了什么修辭方法？ 先寫(xiě)“緩流”，突出澄澈（游魚(yú)細(xì)石）；再寫(xiě)“急湍”，突出兇猛（急湍、猛浪）。
運(yùn)用了夸張、比喻的修辭方法。 5. 作者是怎樣表現(xiàn)“奇山”的？① 整體形象奇。
“夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。
爭(zhēng)高直指，千百成峰?！雹?生長(zhǎng)狀態(tài)奇。
兩岸峭壁，皆生寒樹(shù)，層巒疊嶂，③ 自然聲音奇。 從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)泉音、鳥(niǎo)鳴、蟬嘶、猿叫，生機(jī)盎然的大自然交響曲 6. 流露出對(duì)追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達(dá)出愛(ài)慕美好自然，避世退隱的高潔志趣的句子是什么？ 這句對(duì)寫(xiě)“奇山異水”有什么關(guān)系？飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
有這樣的“奇山異水”，必然有人的足跡，有人的觸景之情，這句是游覽者自然生發(fā)的感情。同時(shí)這句又是側(cè)面著筆，通過(guò)襯托手法，強(qiáng)化了山水誘人的力量，突出了“奇山異水”。
7. 結(jié)尾“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日”，似是多余，對(duì)此你有何看法？ 不多余。一是起了反復(fù)渲染的作用。
寫(xiě)樹(shù)木遮空，晝夜不分，既照應(yīng)前面對(duì)寒樹(shù)的描寫(xiě)，又給山水增加奇色異彩。二是使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完美。
全文猶如作者放出的千里之線(xiàn)，這里又收回手中，承接文章開(kāi)頭四句，清幽淡雅，余音繚繞。 三、拓展延伸 1. 由“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底；游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。
急湍甚箭，猛浪若奔”你想到了哪兩篇文言文中的話(huà)？寫(xiě)出相應(yīng)語(yǔ)句、作品和作者。“潭中魚(yú)可白許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。”
（柳宗元《小石潭記》） “有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風(fēng)不以疾也?！保ㄡB道元《三峽》） 2. 由“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日”你聯(lián)想到生活中的什么現(xiàn)象？ 富貴人雖然自有他們的享受，但是未必沒(méi)有煩惱；而遁跡山林的人固然有種種不便，但其快樂(lè)是無(wú)法比擬的。
四、參考譯文，見(jiàn)參考書(shū)！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！ & 送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選） 一、基本知識(shí) （一）文學(xué)常識(shí)1. 節(jié)選自《宋學(xué)士文集》。作者宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明朝人。
2. 序，一種文體，有書(shū)序、贈(zèng)序兩種。本文是贈(zèng)序，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。
（二） 文言詞語(yǔ)1. 古今異義【走】古義：跑。今義：步行。
2.通假字【支】通“肢”?！颈弧客ā芭?。
3.古今異義【湯】古義：熱水。今義：做菜的湯汁。
【再】古義：第二次；兩次（本文）。今義：指重復(fù)。
4.詞類(lèi)活用【腰】掛在腰間。 4.常規(guī)詞語(yǔ) 【嗜學(xué)】酷愛(ài)讀書(shū)。
嗜，喜歡，特殊的愛(ài)好?！局隆咳〉?。
【假借】借。假，借。
【手自】親手、親自?！镜 啃傅?，放松。
【逾（yú） 約】超過(guò)約定的期限。逾：越過(guò)，超過(guò)。
【以是】因此。以，因?yàn)椤?/p>
【既】已經(jīng)?！炯庸凇勘硎灸凶右殉赡?。
冠，帽子?！疽妗扛?。
【道】思想、學(xué)說(shuō)?！净肌繎n(yōu)慮。
【碩師】才學(xué)淵博的老師。碩，大。
【游】交游，交往?！沮叀靠熳摺?/p>
【從】跟從?！緢?zhí)經(jīng)】拿著經(jīng)書(shū)。
執(zhí)，拿?！镜侣⊥稹康赖侣曂摺?/p>
德，道德。望，聲 望。
隆，高。尊，聲望、地位高。
【稍降辭色】把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，語(yǔ)言和臉色。
【侍】侍侯?！驹少|(zhì)理】提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理。
援，引、提出。質(zhì)，詢(xún)問(wèn)。
【傾耳】側(cè)著耳朵。傾，側(cè)斜。
【請(qǐng)】請(qǐng)教?！净颉坑袝r(shí)。
【斥咄（duō）訓(xùn)斥，呵責(zé)?！旧勘砬?。
【恭】恭順?！局痢恐艿?。
【復(fù)】回復(fù)，回答?！举梗╯ì）】等待。
【欣悅】高興?！咀洹拷K于。
【獲】收獲?！矩?fù)篋（qiè）曳（yè）屣（xǐ）】背著書(shū)箱，拖著鞋子。
篋，小箱子。曳，拖，拉。
屣，鞋子?！靖F冬】隆冬，深冬。
【皸（jūn）裂】皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂。【舍】這里指學(xué)舍，書(shū)館。
【僵勁（jìng）】僵硬?！倦?。
5.人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文知識(shí)歸納
（一）閱讀《與朱元思書(shū)》回答1—7題風(fēng)煙俱（ ）凈，天山共色。
從（ ）流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里。
奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧（ ），千丈見(jiàn)底，游于魚(yú)碎石，直視無(wú)礙；急湍甚箭，猛浪若奔（ ）。
夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒（ ）邈（ ），爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水擊石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。
蟬則千囀不窮；猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾（ ）天者，望峰息心；經(jīng)綸（ ）事物者，窺谷忘反（ ）。
橫柯（ ）上蔽，在晝尤昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。1.解釋段中加橫線(xiàn)的詞。
2.理解填空。（1）本文總領(lǐng)全文的句子 （2）作者描繪異水時(shí)，抓住了 的特點(diǎn)；描繪奇山時(shí)，緊扣 的特點(diǎn)。
（用自己的語(yǔ)言概括）3.文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫(xiě)水流勢(shì)湍急，《三峽》一文中哪句與它有異曲同工之妙？4.文章的主旨句是哪句？ 5.本文是按怎樣的順序?qū)懢暗模?.翻譯句子 （1）急湍甚箭，猛浪若奔 （2）鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事物者，窺谷忘反。7、關(guān)于本文抒發(fā)的思想感情分析有誤的一項(xiàng)是（ ）A.表現(xiàn)了作者熱愛(ài)祖國(guó)山河的感情。
B.流露了作者否定仕宦生活的心情。C.作者幻想逃避現(xiàn)實(shí)、寄情山水，有想過(guò)隱居生活的消極處世思想。
D.作者為了功名利祿極力攀高，只因太累，寄情山水以放松身心。 二、閱讀《五柳先生傳》回答1—6題先生不知何許（ ）人也，亦不詳（ ）其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。
閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解（ ）；每有會(huì)意（ ），便欣然忘食。
性嗜酒，家貧不能常得。親舊（ ）知其如此，或（ ）置酒而招之；造飲輒（ ）盡，期（ ）在必醉。
既醉而退，曾不吝情（ ）去留。環(huán)堵蕭然（ ），不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢（ ）空，晏如（ ）也。
常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終（ ）。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚（ ）于貧賤，不汲汲（ ）于富貴?！逼溲云澣羧酥畠墸?）乎？銜觴（ ）賦詩(shī)，以樂(lè)其志。
無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？1、解釋文中加點(diǎn)的詞。2、翻下列句子。
（1） 好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。（2） 常著文章自?shī)?，頗示己志。
忘懷得失，以此自終。（3） 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
3、文中哪句話(huà)說(shuō)明五柳先生是一位真正的隱士？4、五柳先生的三大志趣是 5、贊中的哪句話(huà)與傳文中的“不慕榮利”相照應(yīng)？6、結(jié)合課文內(nèi)容和自己的課外閱讀所知，說(shuō)說(shuō)五柳先生是一個(gè)怎樣的人。三、閱讀《馬說(shuō)》，回答1~5題。
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。
食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足；才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
1.我能解釋下面各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①故雖有名馬 ②不以千里稱(chēng)也 ③才美不外見(jiàn) ④且欲與常馬等不可得 ⑤策之不以其道 ⑥其真無(wú)馬邪 2. 我能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
①食馬者不知其能千里而食也。②且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？3.理解填空。
①突出伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定性作用的句子是： 。②敘述千里馬悲慘遭遇的句子是： 。
③千里馬才能被埋沒(méi)的直接原因是 根本原因是 。4.食馬者不識(shí)千里馬的具體表現(xiàn)是什么？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？我的理解： 5.從下面兩題中任選一題作答（不必都答）。
①你認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中，如果沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬會(huì)脫穎而出嗎？②你認(rèn)為二十一世紀(jì)的我們應(yīng)具備什么素質(zhì)，才可能成為“千里馬”？我選第 題，我的看法是： 四、閱讀《送東陽(yáng)馬生序》，回答1~5題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。
家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。
既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。
先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。
故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。
窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
蓋余之勤且艱若此。1.我能解釋下面加點(diǎn)的字詞。
①弗之怠 ②門(mén)人弟子填其室 ③援疑質(zhì)理 ④卒獲有所聞 ⑤同舍生皆被綺繡 ⑥腰白玉之環(huán) 2.我能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。①又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。
②余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。3.本文中作者從哪三個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)自己求學(xué)的勤且艱？我的概括： 4. 文章給你最強(qiáng)烈的感受是什么？作者求學(xué)。
6.初二年級(jí)下語(yǔ)文期中復(fù)習(xí)提綱
人教新課標(biāo)語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第一、二單元基礎(chǔ)知識(shí)歸納
1、藤野先生（魯迅）
緋紅fēi 宛如wǎn 驛站yì 解剖pōu 油光可鑒jiàn 畸形jī 不遜xùn 匿名nì 杳無(wú)消息yǎo 詰責(zé)jié 凄然qī 教誨huì 瞥見(jiàn)piē 抑揚(yáng)頓挫cuò 深?lèi)和醇瞱ù
緋紅：鮮紅。宛如：好象。 會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。
遺民：①留下的在國(guó)外的人； ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人；③大禮后遺留下來(lái)的人民。
流言：流傳的毫無(wú)根據(jù)的壞話(huà)。 陌生：不熟悉。 畸形：不正常的形狀。
不遜：不客氣；無(wú)禮貌；驕傲、蠻橫。 匿名：不具名或隱藏真名。 疑惑：心里不明白，不相信。
杳：遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影；無(wú)影無(wú)聲。 瞥見(jiàn)：很快地看一下。 精通：深刻了解，非常懂得。
喝彩：大聲叫好。 決意：拿定主意，。 發(fā)髻：挽束在頭頂或腦后的頭發(fā)。
美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。
魯迅是大家熟悉的我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅是筆名，本名周樹(shù)人，是浙江紹興人?！短僖跋壬愤x自《朝花夕拾》?！俺弊xzhāo，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來(lái)，說(shuō)明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》也是這個(gè)集子的。文章的體裁是散文。
2、我的母親（胡適）
文縐縐（zhou1） 綽號(hào)（chuo4） 庶祖母（shu4） 吹笙（sheng3） 摹畫(huà)（mo2） 眼翳（yi4）
舔去（tian3） 侮辱（wu3）
責(zé)罰：處罰。 管束：加以約束，使不越軌。 氣量：指才識(shí)和品德的高低；指能容納不同意見(jiàn)的度量。
廣漠：廣大空曠。 寬?。簩捜蒺埶?。 質(zhì)問(wèn)：責(zé)問(wèn)。 文縐縐：形容人談吐、舉止文雅的樣子。
面紅耳赤：形容因急躁、害羞等臉上發(fā)紅的樣子。 仁慈：仁愛(ài)慈善。
侮辱：使對(duì)方人格或名譽(yù)受到損害、蒙受恥辱。
胡適（1891~1962），現(xiàn)代作家、學(xué)者，字適之，安徽績(jī)溪人。曾提倡文學(xué)改革，為新文化運(yùn)動(dòng)的著名人物
3、我的第一本書(shū)（牛漢）
酷（ku4）似 摻（chan1） 脊（ji1）背 枉（wang3）讀
幽默：有趣或可笑而意味深長(zhǎng)。 凄慘：凄涼悲慘。 奧秘：奧妙神秘。
翻來(lái)覆去：一次又一次；多次重復(fù)。 摻和：摻雜混合在一起。 溫厚：溫和寬厚。
知書(shū)識(shí)禮：有知識(shí)，懂禮貌。指人有文化教養(yǎng)。酷似：極像。
牛漢，現(xiàn)當(dāng)代著名詩(shī)人，原名史成漢。生于1923年，1940年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，有詩(shī)劇<；智慧的悲哀>；、詩(shī)歌<；鄂爾多斯草原>；、詩(shī)集<；彩色的生活>；等。
7.八年級(jí)下冊(cè)各科復(fù)習(xí)提綱
復(fù)習(xí)的形式是很多的，如課堂復(fù)習(xí)、單元復(fù)習(xí)、期末復(fù)習(xí)等。
課堂復(fù)習(xí)有三種：講新課前，復(fù)習(xí)與之有關(guān)的舊知識(shí)，這叫做準(zhǔn)備復(fù)習(xí)；老師講完課后，往往要趁熱打鐵做點(diǎn)練習(xí)，這是以消化為目的的準(zhǔn)備性復(fù)習(xí)；一節(jié)課將結(jié)束時(shí)，將本節(jié)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行梳理、歸納、小結(jié)，這是以吸收為目的的梳理性復(fù)習(xí)。
課后復(fù)習(xí)以消除遺忘、強(qiáng)化記憶為目標(biāo)，不管老師是否留作業(yè)，都應(yīng)當(dāng)對(duì)照課堂筆記與教材進(jìn)行比較性復(fù)習(xí)，然后再做作業(yè)。
單元復(fù)習(xí)是指完成了一章或一組內(nèi)容后的復(fù)習(xí)，主要采取比較異同，尋找內(nèi)在聯(lián)系，篩選累積的方式進(jìn)行。
期末復(fù)習(xí)主要是將平時(shí)分散學(xué)習(xí)的知識(shí)分門(mén)別類(lèi)地進(jìn)行分析綜合，系統(tǒng)歸類(lèi)的過(guò)程。
在我們的學(xué)習(xí)生活中，最寶貴的時(shí)間是課后復(fù)習(xí)，因?yàn)榉乐惯z忘的最有效辦法就是及時(shí)復(fù)習(xí)。心理學(xué)的研究表明，記憶是有規(guī)律可循的，學(xué)過(guò)的知識(shí)如果不加以復(fù)習(xí)就會(huì)忘記，過(guò)一天會(huì)忘記一半以上，經(jīng)過(guò)兩天就會(huì)忘記2/3左右，以后遺忘的數(shù)量會(huì)逐漸減少。因此，學(xué)習(xí)后若不及時(shí)復(fù)習(xí)，就會(huì)大大增加復(fù)習(xí)的困難，降低學(xué)習(xí)的效率。
為了提高復(fù)習(xí)的效率，我們要在復(fù)習(xí)時(shí)采取一定的方法，從不同角度做出合理的安排。在時(shí)間安排上，課后復(fù)習(xí)至少安排兩次。第一次利用課間休息時(shí)間，用腦子復(fù)習(xí)一下這節(jié)課的要點(diǎn)，第二次復(fù)習(xí)應(yīng)安排在晚上，讀一下課堂筆記，對(duì)照教科書(shū)進(jìn)行。
在對(duì)復(fù)習(xí)方式的運(yùn)用上，可根據(jù)自己的實(shí)際情況靈活使用。
常用的復(fù)習(xí)方法有：
(1)嘗試回憶法。即在復(fù)習(xí)時(shí)，先把老師講過(guò)的內(nèi)容在頭腦中回憶一遍，然后再打開(kāi)書(shū)或筆記本進(jìn)行對(duì)照，對(duì)回憶模糊不清或根本回憶不起來(lái)的知識(shí)再有針對(duì)性地進(jìn)行復(fù)習(xí)，這樣做不僅可以強(qiáng)化記憶，而且能夠逐步養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣；
(2)要點(diǎn)法。即在復(fù)習(xí)過(guò)程中，尋求知識(shí)中的要點(diǎn)，抓住要點(diǎn)也就抓住了問(wèn)題的主干。如復(fù)習(xí)課文時(shí)，就可以把重點(diǎn)詞、每段的關(guān)鍵句、承上啟下的過(guò)渡句等用醒目的顏色標(biāo)上記號(hào)，使這些詞句作為記憶的支撐點(diǎn)，抓住幾個(gè)關(guān)鍵詞句，也就抓住了整篇課文的內(nèi)容；
(3)比較法。即找出各科知識(shí)間的特點(diǎn)和共同點(diǎn)，通過(guò)同中求異或異中求同來(lái)強(qiáng)化復(fù)習(xí)效果/
8.八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文知識(shí)整理 馬說(shuō) 陋室銘 核舟記 活板 送東陽(yáng)馬
初二語(yǔ)文下冊(cè) 課內(nèi)文言文主要有《馬說(shuō)》、《陋室銘》、《山市》、《活板》、《核舟記》 《口技》、《送東陽(yáng)馬生序》 一、通假字： 1、才美不外見(jiàn)：“見(jiàn)”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
2、食馬者不知其能千里而食也：“食”同“飼”，喂養(yǎng)。 3、食之不能盡其材：“材”同“才”，才能。
4、其真無(wú)馬邪：“邪”同“耶”，嗎。 5、板印書(shū)籍：“板”同“版”，雕版。
6、若止印三二本：“止”同“只”，只，僅。 6、已后典籍皆為板本：“已”同“以”，以后。
7、舟首尾約八分有奇：“有”同“又”，表示零數(shù)。 8、詘右臂支船：“詘”同“屈”，彎曲。
9、左手倚一衡木：“衡”同“橫”，跟豎相對(duì)。 10、蓋簡(jiǎn)桃核修長(zhǎng)者為之：“簡(jiǎn)”同“揀”，挑選。
11、滿(mǎn)坐寂然：“坐”同“座”，座位。 12、四支僵勁：“支”同“肢”，肢體。
13、同舍生皆被綺繡：“被”同“披”，穿。 14、與之論辨：“辨”同“辯”，辯論。
15、裁如星點(diǎn)：“裁”同“才”，僅僅。 二、古今異義字 1、一食或盡粟一石 或：古義為“有時(shí)”，；今義為“或者” 2、無(wú)絲竹之亂耳 絲竹：古義為“管弦樂(lè)器”，文中指奏樂(lè)的聲音；今義為“絲綢和竹子” 3、無(wú)案牘之勞形 形：：古義為“身體”；今義為“形狀、樣子” 4、孔子云 云：：古義為“說(shuō)”；今義為“云彩” 5、其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之 冒：古義為“蒙、蓋”；今義為“冒出” 6、藥稍熔 藥：文中指“松脂、蠟和紙灰”；今義為“治病的藥品” 7、有布衣畢升 布衣：古義為“平民”；今義為“衣服的一種” 8、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 曾：古義為“尚”；今義為“曾經(jīng)” 9、其兩膝相比者 比：古義為“挨著”；今義為“比較” 10、高可二黍許 許：古義為“左右、上下、光景”；今義為“答應(yīng)或表 猜測(cè)” 11、嘗貽余核舟一 嘗：古義為“曾經(jīng)”；今義為“嘗試” 12、但聞屏障中撫尺一下 但：古義為“只”；今義為“轉(zhuǎn)折連詞” 13、微聞?dòng)惺笞髯魉魉?聞：古義為“聽(tīng)”；今義為“用鼻子嗅” 14、雖人有百手 雖：古義為“即使”；今義為“雖然” 15、兩股戰(zhàn)戰(zhàn) 股：古義為“腿”；今義為“臀部” 16、幾欲先走 走：古義為“跑”；今義為“行走” 假：古義為“借”；今義為“與真相對(duì)” 17、以是人多以書(shū)假余 是；古義為“這”；今義為“判斷動(dòng)詞” 18、嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá) 趨：古義為“奔向”；今義為“趨向” 19、不敢出一言以復(fù) 復(fù)：古義為“辯解”；今義為“又、重復(fù)” 20、主人日再食 再：古義為“兩次”；今義為“又一次” 三、詞類(lèi)活用 1、策之不以其道（名詞作動(dòng)詞，鞭打） 2、用訖再火令藥熔（名詞作動(dòng)詞，用火烤） 3、會(huì)賓客大宴（名詞作動(dòng)詞，舉行宴會(huì)） 4、婦撫兒乳（名詞作動(dòng)詞，喂奶） 5、苔痕上階綠（名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)到，蔓上） 6、不能名其一處也（名詞作動(dòng)詞，說(shuō)出） 7、有仙則名（名詞作動(dòng)詞，出名） 8、余則緼袍敝衣處其間（名詞作動(dòng)詞，穿著緼袍敝衣） 9、腰白玉之環(huán)（名詞作動(dòng)詞，掛在腰間） 10、主人日再食（名詞作狀語(yǔ)，每天） 11、婦手拍兒聲（名詞作狀語(yǔ)，用手） 12、手自筆錄（名詞作狀語(yǔ)，動(dòng)手、用筆） 13、只辱于奴隸人之手（形容詞作動(dòng)詞，辱沒(méi)） 14、一食或盡粟一石（形容詞作動(dòng)詞，吃盡） 15、無(wú)絲竹之亂耳（形容詞作動(dòng)詞，使……亂） 16、無(wú)案牘之勞形（形容詞作動(dòng)詞，使……勞累） 17、有龍則靈（形容詞作動(dòng)詞，成為靈驗(yàn)的水） 18、京中有善口技者（形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)） 19、食之不能盡其材（使動(dòng)用法，使……盡） 20、是可謂善學(xué)者矣（形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)） 21、遙聞深巷中犬吠（形容詞作狀語(yǔ)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地） 四、一詞多義 策之不以其道（策：用鞭子打，動(dòng)詞） 執(zhí)策而臨之（策：鞭子，名詞） 一食或盡粟一石（食：吃，動(dòng)詞） 食之不能盡其材（食：喂養(yǎng)，動(dòng)詞） 馬之千里者（之：不譯，定語(yǔ)前置的標(biāo)志） 只辱于奴隸人之手（之：的，助詞） 鳴之而不能通其意（之，湊足音節(jié)，無(wú)義） 執(zhí)策而臨之（之：它的，代詞） 無(wú)絲竹之亂耳（之：取消句子的獨(dú)立性，無(wú)義，助詞） 何陋之有？（之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)義） 策之不以其道（其：它，代詞） 其真無(wú)馬邪（其：難道，副詞） 安求其能千里也？（能：能夠，能愿動(dòng)詞） 雖有千里之能（能：能力，名詞） 持就火煬之（就：靠近，動(dòng)詞） 瞬息可就（就：完成，動(dòng)詞） 每字為一?。ㄓ。鹤钟。~） 其印自落（?。鹤钟。~） 其印為予群從所得（?。河∷⒐ぞ?，名詞） 欲?。ㄓ。河∷ⅲ瑒?dòng)詞） 唐人尚未盛為之（為：做，動(dòng)詞） 滿(mǎn)鐵范為一板（為：成為，動(dòng)詞） 不以木為之者（為：刻制、制作，動(dòng)詞） 又為活板（為：發(fā)明，動(dòng)詞） 其印為予群從所得（為：被，介詞） 已后典籍皆為板本（為：是，動(dòng)詞） 不以木為之者（以：用、拿，介詞） 以備一板內(nèi)有重復(fù)者（以：用來(lái)，連詞） 以是人多以書(shū)假余（以：把，介詞） 以中有足樂(lè)者（以：因?yàn)?，介詞） 計(jì)日以還（以：相當(dāng)“而”，連詞） 高可二黍許（可：大約） 珠可歷歷數(shù)也（可：可以） 通計(jì)一舟（一：全，整個(gè)） 為念珠個(gè)一（一：一件） 婦撫兒乳（乳：喂奶，動(dòng)詞） 兒含乳啼（乳：奶頭，名詞） 以為妙絕（妙：善、好，形容詞） 眾妙畢備（妙：妙處。
