外國小說欣賞詞語(高二外國小說欣賞文學(xué)常識)
1.高二外國小說欣賞文學(xué)常識
1、海明威——美國小說家。
1954年諾貝爾文學(xué)獎獲得者?！稑蜻叺睦先恕贰F(xiàn)實(shí)主義短篇小說——“冰山理論” 美國大詩人弗羅斯特在海明威用獵槍自殺的次日作了恰如其分的描述：“他堅(jiān)韌，不吝惜人生；他堅(jiān)韌，不吝惜自己。
……值得我們慶幸的是，他給了自己足夠的時間顯示了他的偉大。他的風(fēng)格主宰了我們講述長長短短的故事的方法。
我依然記得我想對碰上的每一個人大聲朗誦《殺人者》的那股癡迷勁。他是我將永遠(yuǎn)懷念的朋友。
舉國上下沉浸在哀痛之中?！?海明威早期的長篇小說《太陽照樣升起》（1927）、《永別了，武器》（1927）成為表現(xiàn)美國“迷惘的一代”的主要代表作。
50年代后，他塑造了以桑提亞哥為代表的“可以把他消滅，但就是打不敗他”的“硬漢性格”（代表作中篇小說《老人與海》1950）。在藝術(shù)上，他那簡約有力的文體和多種現(xiàn)代派手法的出色運(yùn)用，在美國文學(xué)中曾引起過一場“文學(xué)革命”，許多歐美作家都明顯受到了他的影響。
2、弗吉尼亞·伍爾夫——英國意識流文學(xué)的代表作家之一，也是世界三大意識流作家之一，被譽(yù)為“20世紀(jì)最佳女作家”。《墻上的斑點(diǎn)》——意識流短篇小說 莎士比亞文藝復(fù)興時期英國偉大的劇作家和詩人，主要作品為劇本37部，悲劇有《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》（合稱“四大悲劇”）和《羅密歐與朱麗葉》等，喜劇有《威尼斯商人》，馬克思稱之為“人類最偉大的戲劇天才”。
3、維克多？雨果——19世紀(jì)法國偉大作家，浪漫主義文學(xué)最卓越代表?！杜讷F》——浪漫主義長篇《九三年》節(jié)選——長篇小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》巴爾扎克19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。
主要作品為《人間喜劇》百科全書（包括《高老頭》《歐也妮·葛朗臺》等），是世界文學(xué)中規(guī)模最宏偉的創(chuàng)作之一，也是人類思維勞動最輝煌的成果之一，馬克思稱它“提供了一部法國社會特別是巴黎上流社會的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”。4、馬克西姆·高爾基——前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級偉大作家。
《丹柯》——浪漫主義象征性寓言體短篇小說——《伊則吉爾老婆子》主要作品：自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長篇小說《母親》，散文詩《海燕》等。列寧稱他“無產(chǎn)階級藝術(shù)的最杰出代表”，稱《母親》是部“非常及時的書”。
5、列夫·托爾斯泰 《娜塔莎》——長篇《戰(zhàn)爭與和平》節(jié)選19世紀(jì)俄國最偉大的作家，主要有長篇?dú)v史小說《戰(zhàn)爭與和平》、里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》、長篇小說《復(fù)活》、自傳體小說《童年》《少年》。他以自己有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧辛勤創(chuàng)作了“世界文學(xué)中第一流的作品”，因此被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”，已被公認(rèn)是全世界的文學(xué)泰斗。
普希金十九世紀(jì)俄國最偉大的詩人?！岸砹_斯文學(xué)之父（始祖）”；其作品被稱為“俄羅斯生活百科全書”；主要作品為抒情詩《自由頌》、長篇詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》、童話詩《漁夫和金魚的故事》等。
屠洛涅夫俄國19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家主要，作品有長篇小說《羅亭》《父與子》《貴族之家》，散文故事集《獵人筆記》描寫農(nóng)奴的悲慘生活，抨擊農(nóng)奴制度，被譽(yù)為“一部點(diǎn)燃火種的書”。《父與子》是屠格涅夫的代表作。
契訶夫19世紀(jì)末俄國偉大批判現(xiàn)實(shí)主義作家。主要作品短篇小說《小公務(wù)員之死》《變色龍》《套中人》，中篇小說《第六病室》，劇本《海鷗》《萬尼亞舅舅。
他是俄羅斯唯一以短篇小說創(chuàng)作登上世界文壇高峰的作家。世界三大短篇小說家之一。
果戈里19世紀(jì)俄國最優(yōu)秀的諷刺作家，《欽差大臣》批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，《死魂靈》吝嗇鬼形象（四大吝嗇鬼形象之一）。奧斯特洛夫斯基：20 世紀(jì)前蘇聯(lián)作家，代表作有《鋼鐵是怎樣煉成的》。
6、泰戈?duì)?——19-20世紀(jì)印度偉大詩人 《素芭》——現(xiàn)實(shí)主義短篇小說 代表作《吉檀迦利》《園丁集》 《飛鳥集》和小說《沉船》。1913年諾貝爾文學(xué)獎亞洲第一人。
泰戈?duì)柺蔷哂芯薮笫澜缬绊懙淖骷?。他共寫?0多部詩集，被稱為“詩圣”。
7、其他 《清兵衛(wèi)與葫蘆》——現(xiàn)實(shí)主義短篇小說——【日本】志賀直哉 《在橋邊》——現(xiàn)實(shí)主義短篇小說——【德國】海因里希？伯爾，1972年獲諾貝爾文學(xué)獎 《牲畜林》——現(xiàn)實(shí)主義短篇小說——【意大利】卡爾維諾 《半張紙》——短篇小說——【瑞典】斯特林堡 《山羊茲拉特》——現(xiàn)實(shí)主義短篇小說——【美】艾薩克？什維斯？辛格，1978年獲諾貝爾文學(xué)獎 《禮拜二午睡時刻》——魔幻現(xiàn)實(shí)主義短篇小說——【哥倫比亞】加西亞？馬爾克斯，1982年獲諾貝爾文學(xué)獎。長篇：《百年孤獨(dú)》《霍亂時期的愛情》。
《沙之書》——魔幻現(xiàn)實(shí)主義短篇小說——【阿根廷】博爾赫斯，20世紀(jì)短篇小說大師 《騎桶者》——荒誕派短篇小說——【奧地利】弗蘭茨？卡夫卡，現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖。長篇：《城堡》《審判》；短篇：《變形記》。
2.如何賞析外國文學(xué),應(yīng)從哪些方面入手
1.表象閱讀。
所謂“表象”，即學(xué)習(xí)主體在感知基礎(chǔ)上，頭腦中形成和保留的印象。表象閱讀是文學(xué)作 品閱讀的第一步，它包括“粗知整體”及“品味語言”兩部分。
粗知整體。這一閱讀要求可在通讀全篇中完成，它的要求是粗知大意，了解作者寫了些什么。
常用如下方 法： ①概括法。可用以下問題對作品所寫的內(nèi)容進(jìn)行概括，如：這篇散文寫了哪些人、事、物、景？“這篇小說寫了一個什么故事？抒發(fā)了作者什么感情？這場戲的主要矛盾是什么？”等等。
②圖示法。對作品中的材料進(jìn)行分析梳理，把握其間的結(jié)構(gòu)關(guān)系（層次、級位）及性質(zhì)關(guān) 系（虛實(shí)、正反、襯比、因果等），然后以能集內(nèi)容、結(jié)構(gòu)于一體的圖象標(biāo)示出來，達(dá)到醒目、直觀的效果。
品味語言。文學(xué)作品不同于其他文章的特點(diǎn)之一是語言精妙含蓄、耐人尋味，因而鑒賞的基礎(chǔ)便是對語言 的揣摩與品味。
詞語是構(gòu)建意象的材料，由語言品味深入下去，才能對作品意象進(jìn)行探討，因而必須把握好這 一環(huán)節(jié)。常用的方法有： ①朗讀法。
這是品味語言、獲得美感的途徑之一，是美育直覺性特征的運(yùn)用。教師可從感情、重音、停頓 、速度、藝術(shù)音調(diào)等方面進(jìn)行示范指導(dǎo)，讓無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，把抽象的感情變?yōu)榫唧w的感情，能毫無障礙地進(jìn)入作品，接受漸染熏陶。
②咀嚼法。對作品中所用詞語的準(zhǔn)確、精美、巧妙、合適等特點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)咀嚼品味，以獲得美感的方法。
可采用選擇、刪除、置換、添補(bǔ)、調(diào)序等手段進(jìn)行比較。如：“‘七股大水，從水庫的橋孔（躍、流、泄 、涌）出，仿佛七幅閃光的黃錦’。
請?jiān)诶ㄌ栔羞x一合適的詞?！薄啊畬⑸眢w稍稍背轉(zhuǎn)一下就公然在男人面前 換衣服。
’去掉加點(diǎn)詞可以嗎？”“‘他剛離去?！瘜ⅰ畡偂瘬Q為‘已’‘早’可以嗎？”等等。
③評注法。評，是對詞語功能及作用的評論；注，即對詞語的言外之意及弦外之音的挖掘與揣摩。
要注意概括感悟，提煉語言，既能多角度挖掘 ，又能寫得簡潔、明了。 ④涵泳法。
“涵泳”意指沉入作品中細(xì)細(xì)體味。對作品中精彩的細(xì)節(jié)，可采取涵泳的方法，因?yàn)楹玫募?xì)節(jié) 在表現(xiàn)人物方面有突出的作用。
高明的作者往往善于從現(xiàn)實(shí)生活中選取、提煉出一些獨(dú)具特色的細(xì)節(jié)，將人物 刻畫得生動逼真、血肉豐滿，而精彩的細(xì)節(jié)又離不開精彩準(zhǔn)確的語言，因此，品味細(xì)節(jié)中成串的詞語不僅可以 獲得語言美感，同時也是認(rèn)識“形象”的必要步驟。如：涵泳葛朗臺抓十字架的一串動作描寫：“（眼睛）復(fù) 活了……目不轉(zhuǎn)睛地瞧著……（嘴）動了一動……想把十字架抓在手里?！?/p>
不僅會為作者入木三分的夸張描寫 所嘆服，而且也看到了一個“貪婪成性至死不悟”的形象。 2.得意閱讀。
得意，即進(jìn)入作者創(chuàng)作的意境，領(lǐng)會作者寫作的意圖，它包含作家的主觀思想感情、美學(xué) 理想、美學(xué)趣味等。意境就是主觀與客觀、意與境、情與景高度統(tǒng)一的藝術(shù)境界。
鑒賞文學(xué)作品雖然從語言入 手，但是又不能僅僅停留在語言的表層上，現(xiàn)以詩歌鑒賞為例談?wù)劇Ｔ姼杓婢哒Z言美、形象美、音樂美，只講 句意，難以品其三味。
鑒賞詩歌應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從詩的語言入手，抓住關(guān)鍵詞語，運(yùn)用聯(lián)想和想象再現(xiàn)詩中形象， 在體會詩的意境中感受詩人的情感。在指導(dǎo)中既不能渾沌，又不能過實(shí)，要給學(xué)生留下想象的余地。
好的文學(xué) 鑒賞課往往從品言到忘言，故而“得意忘言”又是鑒賞的法門?！暗靡狻币ㄟ^下面的步驟和方法來完成。
①再現(xiàn)法 揣摩作品中人物心理、人物活動的方法。入境及揣摩 的過程想 象作品未直接寫出的人物的心理、神態(tài)甚至語言行動，并要形成語言表達(dá)出來。
它雖不是個人獨(dú)創(chuàng)，但由于要 再現(xiàn)別人創(chuàng)造的情景和形象，因而也具有一定的創(chuàng)造性。 ②幻聯(lián)法。
根據(jù)作品中的人、事、物、景、情，聯(lián)想出另外的人、事、物、景、情，以 準(zhǔn)確把握意象，豐富自我感受的方法。聯(lián)想，是創(chuàng)造思維品質(zhì)之一，它是由一事物想到另一事物的心理過程， 由于客觀事物之間總是相互聯(lián)系的，其保留在頭腦中的印跡也會相互聯(lián)系，能否善于利用這些聯(lián)系點(diǎn)（如相關(guān) 、相似、相反、相類、因果等）展開聯(lián)想，是鑒賞能力高低的重要標(biāo)志?！?/p>
③尋蹤法。這是直接探尋寫作主旨、感悟作品感情的一種方法。
好的抒情散文中，材料往往是很散的，寫 人只見鱗爪，記事只敘片斷，狀景、詠物也只有點(diǎn)滴掠影，作者的寫作意圖更是含而不露。鑒賞 這類作品？可采取“尋蹤”的方法，即抓住作者感情若隱若現(xiàn)的草蛇灰線，把握象征形象的整體特征，聯(lián)系作 品產(chǎn)生的時代背景，找出抒情點(diǎn)睛或反復(fù)重復(fù)的語句，這樣，感情的“蹤”就可被捉住了。
④換元法。小說、戲劇是作者源于生活高于生活的創(chuàng)作，但由于情節(jié)性強(qiáng)，人物似乎很“具體”，因而容 易使產(chǎn)生偶然的“這一個”的感覺。
要把握作者創(chuàng)作主旨，可用“換元”的方法，即嘗試著用改變?nèi)宋?、改變場景、避開矛盾的方法，看看能否改變?nèi)宋锏拿\(yùn)、情節(jié)的結(jié)局，從而引導(dǎo)跳出“這一人”“這一事 ”，去認(rèn)識作者反映的生活。如教《變色龍》，問：“有人說赫留金真倒霉，要不碰到奧楚蔑洛夫就好了，是 這樣的嗎？”經(jīng)過思考明白了“奧氏”只不過是沙皇走狗的一個典型形象，作者針砭的是沙皇。
3.如何解讀賞析外國小說
復(fù)制 或者摘抄純屬扯淡。
.. 如何解讀賞析。
..聽起來聽玄奧 但實(shí)際上很簡單 把握整本小說的主旋律罷了 說明白點(diǎn)就是當(dāng)你閱讀完一本小說后的心理感受。
. 你會體驗(yàn)到 蕩氣回腸 肝腸寸斷 等等各類不同感受 那可能有全能的共通方法呀 我所能幫助你的只是提供一些更實(shí)際的讀書方式 具體操作如下：1 拿到書第一時間 看作者 國籍 對作品成書年代（什么時候?qū)懙模┮约氨尘澳甏私?2 看出版社 北燕 中青 國戲三個出版社的都不錯 尤其以北京燕山出版社的最受我喜愛 我一般都看那出版社譯的。. 為什么呢 ~ 一個好的出版社才能給予你最接近原文的翻譯。
請注意這個字眼 接近。. 對的 沒有完全符合主旋律的翻譯. 我看過超過9家出版社的 基督山伯爵 翻譯跨度從民國初到2007年的 沒有1個版本能給我同期于版本類似的感覺。
所以說 有能力閱讀原著最好 沒能力了讀譯本也要盡量選擇直譯本. 3必定看簡介 簡介代表了很多 必須看 看完能形成大概念 骨架 慢慢拿你的閱讀感受去豐滿骨架. 其次 必須看序 前言 譯者按。
. 這些都是必看必看的 你的賞析基本都能從這里找到合適的答案。..其實(shí)我想說我把最關(guān)鍵的放這里了。
沒錯 大眾標(biāo)準(zhǔn)賞析答案就在這里。
.. 最后希望你能按自己的意志去閱讀。
這是個幸福的事情。
.唉 為了功課 作業(yè)。. 悲劇啊~。
4.急需：外國文學(xué)賞析一篇老師我們交一篇外國文學(xué)賞析,要求是一定要
斯特林堡《半張紙》及其賞析 最后一輛搬運(yùn)車離去了；那位帽子上戴著黑紗的年輕房客還在空房子里徘徊，看看是否有什么東西遺漏了。
沒有，沒有什么東西遺漏，沒有什么了。他走到走廊上，決定再也不去回想他在這寓所中所遭遇的一切。
但是在墻上，在電話機(jī)旁，有一張涂滿字跡的小紙頭。上面所記的字是好多種筆跡寫的；有些很容易辨認(rèn)，是用黑黑的墨水寫的，有些是用黑、紅和藍(lán)鉛筆草草寫成的。
這里記錄了短短兩年間全部美麗的羅曼史。他決心要忘卻的一切都記錄在這張紙上——半張小紙上的一段人生事跡。
他取下這張小紙。這是一張淡黃色有光澤的便條紙。
他將它鋪平在起居室的壁爐架上，俯下身去，開始讀起來。 首先是她的名字：艾麗絲——他所知道的名字中最美麗的一個，因?yàn)檫@是他愛人的名字。
旁邊是一個電話號碼，15,11——看起來像是教堂唱詩牌上圣詩的號碼。 下面潦草地寫著：銀行，這里是他工作的所在，對他說來這神圣的工作意味著面包、住所和家庭——也就是生活的基礎(chǔ)。
有條粗粗的黑線劃去了那電話號碼，因?yàn)殂y行倒閉了，他在短時期的焦慮之后又找到了另一個工作。 接著是出租馬車行和鮮花店，那時他們已訂婚了，而且他手頭很寬裕。
家具行，室內(nèi)裝飾商——這些人布置了他們這寓所。搬運(yùn)車行——他們搬進(jìn)來了。
歌劇院售票處，50,50——他們新婚，星期日夜晚常去看歌劇。在那里度過的時光是最愉快的。
他們靜靜地坐著，心靈沉醉在舞臺上神話境域的美及和諧里。 接著是一個男子的名字（已經(jīng)被劃掉了），一個曾經(jīng)飛黃騰達(dá)的朋友，但是由于事業(yè)興隆沖昏了頭腦，以致又潦倒到無可救藥的地步，不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
榮華富貴不過是過眼煙云罷了。 現(xiàn)在這對新婚夫婦的生活中出現(xiàn)了一個新東西。
一個女子的鉛筆筆跡寫的“修女”。什么修女？哦，那個穿著灰色長袍、有著親切和藹的面貌的人，她總是那么溫柔地到來，不經(jīng)過起居室，而直接從走廊進(jìn)入臥室。
她的名字下面是L醫(yī)生。 名單上第一次出現(xiàn)了一位親戚——母親。
這是他的岳母。她一直小心地躲開，不來打擾這新婚的一對。
但現(xiàn)在她受到他們的邀請，很快樂地來了，因?yàn)樗麄冃枰?以后是紅藍(lán)鉛筆寫的項(xiàng)目。
傭工介紹所，女仆走了，必須再找一個。藥房——哼，情況開始不妙了。
牛奶廠——訂牛奶了，消毒牛奶。雜貨鋪，肉鋪等等，家務(wù)事都得用電話辦理了。
是這家女主人不在了嗎？不，她生產(chǎn)了。 下面的項(xiàng)目他已無法辨認(rèn)，因?yàn)樗矍耙磺卸寄：?，就像溺死的人透過海水看到的那樣。
這里用清楚的黑體字記載著：承辦人。 在后面的括號里寫著“埋葬事”。
這已足以說明一切！——一個大的和一個小的棺材。 埋葬了，再也沒有什么了。
一切都?xì)w于泥土，這是一切肉體的歸宿。 他拿起這淡黃色的小紙，吻了吻，仔細(xì)地將它折好，放進(jìn)胸前的衣袋里。
在這兩分鐘里他重又度過了他一生中的兩年。 但是他走出去時并不是垂頭喪氣的。
相反地，他高高地抬起了頭，像是個驕傲的快樂的人。因?yàn)樗浪呀?jīng)嘗到一些生活所能賜予人的最大的幸福。
有很多人，可惜，連這一點(diǎn)也沒有得到過。 平實(shí)·樂觀——淺評《半張紙》 十九世紀(jì)下半葉，世界文壇上涌現(xiàn)出一批杰出作家，瑞典的斯特林堡便是其中之一。
寫于1890年前后的《半張紙》給我印象最深的是他敘述故事時的平靜樸實(shí)的文筆和所揭示的主題中的樂觀與朝氣。 《半張紙》通篇都用幾乎是白描的手法向讀者介紹了一位年輕房客兩年間的生活經(jīng)歷，從他的年輕有為，到覓得佳偶到幸福的新婚，直至心愛的妻子因生產(chǎn)而死去。
房間里電話旁的半張紙上用極其簡單又典型的詞喚起他們兩年的生活軌跡。銀行的工作意味著他有豐厚的薪水，事業(yè)成功了，又有了美麗的愛情——艾麗絲，于是出租馬車、鮮花店、家俱行和室內(nèi)裝飾商成為自然而然的結(jié)果——他們訂婚、結(jié)婚了，并搬進(jìn)了這套寓所，“在那里度過的時光是最愉快的”。
后來，他們有了愛情的結(jié)晶，溫柔的修女和醫(yī)生及善解人意的母親的出現(xiàn)就不言而喻了。再后來，生活出現(xiàn)了紛亂，藥房、牛奶、雜貨鋪，“家務(wù)事都要用電話辦理了”。
原來女主人生產(chǎn)了。這對于一個即將做父親的年輕人來說應(yīng)該是最幸福的時刻，可是殘酷的事實(shí)使年輕房客看到“埋葬事”、“承辦人”仍然那么心痛，“他眼前一切都模糊了，就像溺死的人透過海水看到的那樣。
”他拿起這記滿幸福與悲傷的半張紙，“吻了吻，仔細(xì)地將它折好，放進(jìn)胸前的衣袋里”，然后昂首而去，一切都這么簡單，然而我們卻能被它感動，這不得不歸功于斯特林堡，他用平靜流暢的描繪，客觀不加分析地?cái)⑹黾皹銓?shí)無華的語言勾勒出一位年輕房客由幸福美滿到孤獨(dú)不幸，從悲傷到微笑的經(jīng)歷和轉(zhuǎn)變，使我們學(xué)會如何用平實(shí)的話寫出生動的人和事。 《半張紙》這篇微型小說的突出特點(diǎn)就是作者最大限度和極為出色地發(fā)揮了“線索”在小說中的作用。
小說中有一句很關(guān)鍵的話，那就是“這兩分鐘里，他又重度過他一生中的兩年”。從“兩分鐘”到“兩年”，這個涵蓋諸多又極為凝煉的投射，正是作者巧妙地抓住了“半張紙”，并以半張紙上一系列名稱和電話號碼為線索展開情節(jié)的結(jié)果。
其實(shí)，從戀。
5.《外國小說欣賞》每單元讀后感
外國小說欣賞》每單元讀后感 《魯濱遜漂流記有感》 回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂記》這本書了，但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對困難遇事還要樂觀一些，都不要把任何事都看的那么絕對，要多想辦法來解決問題，就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島確不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對就一定會有辦法解決的，對人就像一顆種子他會想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷晚千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時刻想著只要我努力明天會更好，這樣才不會因滿足于現(xiàn)狀而自失。
魯濱遜又是個徹頭徹尾的“經(jīng)紀(jì)人”。他熱衷于航海，并不因?yàn)槭裁蠢寺淖非?，而是完全為了?jīng)濟(jì)利益。
他在海島上曾發(fā)過幾句金錢無用的感慨，但說過以后立刻就把見到的錢幣一一收好，最后又一千不落帶回英國。 在他看來，非經(jīng)濟(jì)的社會關(guān)系和活動是次要的，他被海盜俘獲時曾鼓動同為海盜奴隸的小男孩佐立一起逃跑，并許諾要使他成為“了不起的人”。
然而一旦出逃成功又有人出了個好價錢，他只稍經(jīng)猶豫、略講價錢就把那孩子賣了。后來他在荒 島上解救了一名土著，給他起名“星期五”，便順理成章地把他收為奴仆。
從這些看來一個人也要存在一些利益觀念也要具備一些經(jīng)濟(jì)頭腦，會分辨哪些對自己有利哪些對自己有害不能滿足于現(xiàn)狀有事要做一些長遠(yuǎn)的打算才能更保險(xiǎn)一些。 全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用第一人稱以及生動逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。
另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說的一大特點(diǎn)，整部作品似乎在向讀者講述一個精彩的故事，這也正是這篇小說的魅力所在。 三國演義》讀后感 《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉. 黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了. 董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺. 群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭. 再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法. 在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄. 對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的.有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用.后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后，陳琳歸降曹操.曹操問他說："你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他. 曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)"。
