斷卦的(請問六爻的)

1.請問六爻的基礎(chǔ)知識

邵偉華的《周易與預(yù)測學(xué)》，這本書是最基礎(chǔ)的入門書，也是六爻經(jīng)典，現(xiàn)如今會(huì)六爻的人絕大部分都是從這本書入門的。

無極，空虛狀態(tài)，佛中指四大皆空.

太極，幾何中指一點(diǎn).

兩儀，由陰爻陽爻組成，幾何中指直線.

三才，天地人 上中下

四象，少陰 少陽 太陰 太陽

五行，五行相生相克

六爻

七星，生氣貪狼木星 天醫(yī)巨門土星 延年武曲金星 禍害祿存土星 六煞 文曲水星 絕命破軍金星 五鬼廉貞火星

八卦，乾坤坎離兌震艮巽

八門，休生傷杜景死驚開

九星，一白水星 二黑土星 三碧木星 四綠木星 五黃土星 六白金星 七赤金星 八白土星 九紫火星

九宮

十天干，甲乙丙丁戊己庚辛任癸

十二地支

蓍草法：

1：先找50跟短木棍（應(yīng)該是蓍草現(xiàn)在蓍草不大好找所以我說木棍）50是“大衍之?dāng)?shù)”，算之前，先拿給被算的人，讓他默念要求得事物。

2：然后拿出一根，放在一邊（A），只用七七49根來算。一卦共分六爻，從下到上是 初二三四五上，每一爻須算三次，所以算一卦要算三六一十八次。

3：從49跟木棍中拿出一根，放在一邊（B，不要和A那一根混在一起，這表示這是第一算）。把手上余下的木棍隨機(jī)分堆。拿出其中一堆，四根為一組，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊（C），注意不要和A,B混起來。然后那剩下一堆同樣四根一組，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊（C），這就完成了一算。第二算開始，把所有排成四根一組的木棍合到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根了，表示第二算)剩下的如法炮制。

4：三算之后，兩排木棍的組數(shù)有四種可能：六，七，八，九。具體意義之后討論。把結(jié)果記錄在紙上，單數(shù)用“--”（陽）來表示，雙數(shù)用“- -”（陰）來表示。然后在旁邊寫漢字，如果最后是9堆，就寫“初九”，一定要寫漢字??！

5：算完一爻（三算），把49跟木棍合成一堆，開始算第二爻。注意，最開始算的爻是最下面的，從下到上。 到六爻算畢，就成了一卦。

以上介紹的是蓍草法.但太過于煩瑣.現(xiàn)在用這種方法起卦的人已經(jīng)很少了.從漢朝開始.人們開始用銅錢（當(dāng)時(shí)是五株錢，現(xiàn)在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢代替）

具體方法：取3個(gè)大小一樣的乾隆錢放在手中.雙手臥實(shí)銅錢，心里靜靜的想著自己要預(yù)測的事情.（這時(shí)候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預(yù)測的事情！?。r(shí)間大約1分鐘或自己有感覺的時(shí)候.再把銅錢拋出.看其正反.記錄下來.一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是：一個(gè)背為陽爻，記作" — "，二、兩個(gè)背為陰爻，記作“- -”， 三、三個(gè)背為老陽（即陽動(dòng)），記作“ O” 四、沒有背（即三個(gè)面）為老陰（即陰動(dòng)）記作“X”。

記住：是3個(gè)銅錢拋6次，不是六個(gè)銅錢.

此外還有用時(shí)間起卦.占字起卦.方位起卦，聲音起卦，顏色起卦。。.總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦，就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內(nèi)卦與外卦生克，比合關(guān)系的關(guān)系，我們現(xiàn)在分析一個(gè)卦象主要還要看它的世，應(yīng)，用作主要分析.參考卦詞爻次，內(nèi)外卦多方面去考慮才能得到更為準(zhǔn)確的預(yù)測結(jié)果. 其具體分析體系是極為復(fù)雜的.沒有周易基礎(chǔ)知識是辦不到的.樓主既然對有興趣我建議你還是先多學(xué)習(xí)一些周易基礎(chǔ)再起卦.斷卦.

2.六爻如何斷卦

據(jù)我的親身體會(huì)，目前有許多種途徑，也有多種流派.在這個(gè)版面上很難跟你全部述說完整清楚.這類的書箱也有很多，你隨便在百度里打上"如何學(xué)六爻斷卦"，就會(huì)有找到相關(guān)約3,730,000個(gè)結(jié)果，足夠你看上好幾天；或者打上："六爻斷卦的書箱"也是N多，

雖然我學(xué)得不怎么樣，但也學(xué)了差不多有十年了，最初入門是跟自已的舅父學(xué)的，而他是個(gè)以前一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)校長，是跟一個(gè)民間專業(yè)幫人算命的人學(xué)來的，其實(shí)除了基本知識就是一組長長的口決.但準(zhǔn)確性并沒有達(dá)到100%.

學(xué)六爻斷卦的最基礎(chǔ)知識是天干地支和它們所代表的含義，當(dāng)然，太極分兩儀，兩儀生四象，四象化八卦：乾坤震兌巽離艮坎這些知文字你不但要記住也要知道他們所代表的意思方位含義等等等等。..

當(dāng)基礎(chǔ)知識豐富了后，就可以嘗試從某種方法開如自已驗(yàn)證，大多數(shù)是干支的生克制化，旺衰轉(zhuǎn)變，隨著時(shí)間推移，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，六爻里面的東西太多了，但抽象概率化的現(xiàn)象較多見，例如六爻的斷卦時(shí)的外應(yīng)，不能不說這沒普，有好些時(shí)候，最簡單的卻很準(zhǔn)確.但不確定性依然存在，我說的是大實(shí)話，八九不離十也不能達(dá)到100%，有些著名的大師級人物，從來不敢說六爻他可以達(dá)到100%準(zhǔn)確度.

因?yàn)槠渲猩婕暗囊蛩睾芏?，例如有些大師?huì)反責(zé)來自欺欺人，他會(huì)說他測卦百分一百準(zhǔn)確，是起卦者心不誠起卦信息不全才導(dǎo)致他測不準(zhǔn)，這在心理學(xué)里是一種反責(zé)怪而來達(dá)到錯(cuò)不在他一方的小技巧.不用多說，你舉例叫他測下一期雙色球開獎(jiǎng)號碼，他就會(huì)找出N種理由反駁而不是他百分百測萬事萬物皆準(zhǔn)確了。.（此處省500萬字）

雖然說六爻目前無法達(dá)到100%的準(zhǔn)確性，但它的成本低廉，作為一種對未知的探索工具，是咱們中國的特有歷史遺產(chǎn)，目前科學(xué)已經(jīng)證明，有些動(dòng)物具有天生的提臆知本能，例如離我們最近狗，在家人發(fā)生一些大事故前，它往往有某種特殊的表現(xiàn)，又例如野個(gè)的狼，據(jù)國外專家研究，它們居然有一種未知能力，在找食物時(shí)，它們會(huì)不自覺地往某一個(gè)方向找尋.而不是漫無目的的.而六爻你可以當(dāng)作是一種用文字記錄下來的YI測工具，當(dāng)作是人類已經(jīng)消失了的提前YI知能力的補(bǔ)充吧.

我并不期待能得到大家的認(rèn)同或得到樓主的最佳答案，我這是在百度里留一點(diǎn)較另類的文字.希望能幫到你或其它人.多謝！

3.梅花易數(shù)斷卦技巧

原發(fā)布者：李春雷

第一章 梅花易數(shù)基礎(chǔ)知識|

一、五行生克 |金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。|二、五行屬性 |五行|木|火|土|金|水|宇宙間“五數(shù)”的信息與五大系統(tǒng)的對應(yīng)|

八卦|震、巽|離|坤、艮|乾、兌|坎|后天之學(xué)與五大系統(tǒng)的吻合|

十干|甲、乙|丙、丁|戊、己|庚、辛|壬、癸|太陽運(yùn)行與五大系統(tǒng)的關(guān)系|

五季|春|夏|長夏|秋|冬|太陽輻射角與五大系統(tǒng)的關(guān)系 |

五方|東|南|中|西|北|地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)引起的磁場定位 |

五氣|風(fēng)|暑|濕|燥|寒|氣候移易引起的環(huán)境變化|

五化|生|長|化|收|藏|物相及其屬性的變化 |

五色|青、綠|赤、紅|黃|白|黑、紫|電磁波（可見光）的長短變化 |

五味|酸|苦|甘|辛|咸|性味與五大系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系 |

五音|角|徵|宮|商|羽|音調(diào)清濁間的漸變 |

五聲|呼|笑|歌|哭|呻|外在的情緒變化 |

五數(shù)|3|2|5|4|1|河圖天地?cái)?shù)與入卦的配屬 |

五體|筋膜|血脈|肌肉|皮毛|骨髓|生命機(jī)體的五種結(jié)構(gòu)形態(tài) |

五官|(zhì)眼|舌|口|鼻|耳|人體五分支的次級分枝 |

五臟|肝|心|脾|肺|腎|與五體、五官、五華相通 |

六腑|膽|小腸|胃|大腸|膀胱|“五腑”合“三焦”習(xí)稱六腑 |

五常|仁|禮|信|義|智|源自于“五”數(shù)的倫理規(guī)范 |

五務(wù)|行|視|坐|臥|立|人體五種動(dòng)靜狀態(tài) |

4.周易怎樣斷卦

周易斷卦，你指的是六爻卦吧。

斷卦一般步驟為：

第一，定用神。

第二，看用神的衰旺。日月對用神的作用，以及用神爻是否旬空，是否伏藏，是否發(fā)動(dòng)，如發(fā)動(dòng)變出之爻對用神的作用。

第三，看其他爻對用神爻的作用。

第四，看用神爻臨何六神，有何寓意。

第五，全局細(xì)看，大象什么卦變什么卦，其中卦與變卦的作用關(guān)系。

第六，定應(yīng)期。動(dòng)則待合，沖則待合，合則待沖，空待填實(shí)或出空，無沖合則看衰旺，衰待生旺，旺待入墓等來定應(yīng)期。細(xì)查測事之巨細(xì)，定應(yīng)期之遲緩。

僅供參考。

5.不明白的斷卦方法

你對占卜還有點(diǎn)不太清晰，以動(dòng)爻所在卦為動(dòng)（用）卦，另一個(gè)卦則為體卦，以體卦表示自己，以動(dòng)卦表示其它.用克體，表示事情不會(huì)成功.用生體表示事情不費(fèi)力便可成功等等.這種說法只是針對主卦而言的。而互卦指現(xiàn)在的變數(shù)，變卦指未來的變數(shù)，根據(jù)你所測事、物的時(shí)間范圍。

比如澤雷隨卦它的變爻在第四爻（我有5、6年未研究了，如你確定是第四爻，你就對了），就是上卦澤（兌）卦為動(dòng)（用）卦，下卦雷（震）卦為體卦，兌為金，震為木，用克體。

如你測尋人，先看用體卦所在八宮的體用生克，用克體，可以理解你要尋的人在躲你；體克用，尋人渺茫；用生體，表示會(huì)自己回來的；體生用，代表你要付出~~才能找到。你還要排出主卦的父母、官鬼、兄弟、子孫、妻財(cái)；在看動(dòng)爻與靜爻之間的生克；再看變卦與主卦的五行生克；再看變卦的動(dòng)爻與靜爻之間五行的生克，還要算出變卦中（水雷屯卦）的坎為6，震為4，兩者相加為10，代表10時(shí)辰內(nèi)，就是現(xiàn)在的20小時(shí)內(nèi)，還要看你在哪一天測的卦，看那天的天干地支五行的對主卦的生克

互卦（風(fēng)山漸卦）和變卦（水雷屯卦）判斷它們的哪一爻為動(dòng)爻，哪一爻為靜爻，每卦的動(dòng)爻、靜 爻都是固定的，每一宮的第一卦到第八卦是有順序的，第一卦是是初爻動(dòng)、第二卦是二爻動(dòng)、每一宮的都是從第一卦變出第二卦，由第二卦變出第三卦依此順變出第八卦~~~

暈啦暈啦，你想多了解，就多看書，我說也說不完

6.六爻斷卦如何才能準(zhǔn)確斷應(yīng)期

相信您在學(xué)過李洪成老師所著”具體斷六爻講義“之后，應(yīng)期準(zhǔn)確率會(huì)有明顯提高的。

但總的原則是：卦中用神和愿神為一方，問吉主吉，問兇主兇，忌神和仇神為另一方，問吉主兇，問兇主吉。斷卦時(shí)，以各自在月日動(dòng)變四處所處的狀態(tài)定其旺衰，再以生克制化、刑沖合害和卦中組合為基本運(yùn)算規(guī)律，以旬空、化空、入月日動(dòng)變四墓、伏藏、進(jìn)退、反吟、伏吟等為特殊運(yùn)算規(guī)律，通過這兩項(xiàng)規(guī)律綜合運(yùn)算后，看各自的實(shí)際旺衰。

如果用神和原神一方所占的有利條件多，一般主吉，如果忌神和仇神一方所占的有利條件多，一般主兇。如果某方處在用基本規(guī)律運(yùn)算時(shí)，其力量已完全具備了應(yīng)吉應(yīng)兇的條件，只是受特殊運(yùn)算規(guī)律的制約，而不能發(fā)揮力量的情況下，在其擺脫特殊制約時(shí)，為吉兇應(yīng)期；如果某方雖可主吉主兇，只是在力量上還差一點(diǎn)，在其得生得旺之時(shí)為吉兇應(yīng)期；如果某方雖可主吉主兇，但不僅力量上還差一點(diǎn)，同時(shí)還受到了特殊規(guī)定的制約，則在其擺脫制約后，再逢生旺之時(shí)為吉兇應(yīng)期；如果某方雖可主吉主兇，但其手腳卻被另一方所牽制，而暫時(shí)發(fā)揮不了全部力量，則在另一方受制時(shí)為吉兇應(yīng)期；如果某方雖可主吉主兇，但卻沒有付諸行動(dòng)（安靜、貪合），待其能行動(dòng)之時(shí)為應(yīng)期。

7.如何用六爻占卜

求測者把三枚銅錢/硬幣捧在手中，扣嚴(yán)兩手，然后上下?lián)u動(dòng)，搖幾下后，隨意拋撒在桌面上（別拋撒在軟物上）或平底盤中，看三枚銅錢的正反情況。

把銅錢的正反情況記錄下來后，接著把銅錢放回手中再搖。如此搖撒六次，即可得到一個(gè)重卦。

點(diǎn)卦時(shí)從下往上點(diǎn)，第一次搖的結(jié)果為初爻，第二次搖的結(jié)果為二爻，依次排列，最后一次（第六次）為上爻（即第六爻）.一背二字者為少陽，用"━━━"表示 ， 一字二背者為少陰，用"━ ━"表示。三個(gè)背面者為老陽，用"━━━○"表示。

三個(gè)字者為老陰，用"━ ━x"表示。