文言文梳理初一(初一文言文知識整理)
1.初一文言文知識整理
我升初二，我可以告訴你一些。
古今異義： 齷齪：古：做事小心謹(jǐn)慎，過分拘謹(jǐn)。 今：骯臟 可以：古：可以憑借。
今：對某事表贊同。 涕：古義：淚。
今義：鼻涕。 走：古義：“跑”的意思。
今義：行走。 湯：古義：熱水。
今義：菜或面做的稀狀食物。 妻子：古義：妻子和兒女。
今義：專指男子的配偶。 然而：古義：兩個詞。
“然”代指上文所說的情況，“而”表示轉(zhuǎn)折，等于說“如此（這樣），可是……”。 今義：是一個表示轉(zhuǎn)折的連詞。
一詞多義：（按音序排列）安：1、怎么（安求其能千里也） 2、養(yǎng)（衣食所安）卑：1、低下（非天質(zhì)之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）備： 1、周全、詳盡。（前人之述備矣《岳陽樓記》） 2、具備。
（一時齊發(fā)，眾妙畢備《口技》） 3、準(zhǔn)備。（猶得備晨炊《石壕吏》）被：1、影響（被于來世） 2、同“披”，穿（皆被綺繡）鄙：1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學(xué)》） 2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰(zhàn)》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）6. 畢：1、盡（畢力平險《愚公移山》） 2、全部（群響畢絕《口技》）7. ?。?、迫近，接近。
（薄暮冥冥《岳陽樓記》） 2、輕視。（不宜妄自菲薄《出師表》） 3、厚度小。
（薄如錢唇《活板》）8.策：1、馬鞭。（執(zhí)策而臨之《馬說》） 2、鞭打、驅(qū)使。
（策之不以其道《馬說》） 3、記錄。（策勛十二傳《木蘭詩》） 4、計謀。
（成語“束手無策”）9.長：cháng 1、長度。（舟首尾長約八分有奇《核舟記》） 2、與“短”相對。
（北市買長鞭《木蘭詩》） 3、長久，健康。（但愿人長久《明月幾時有》） 4、永遠(yuǎn)。
（死者長已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木蘭無長兄（《木蘭詩》） 6、zhǎng，頭領(lǐng)。（吳廣皆次當(dāng)行，為屯長《陳涉世家》）10.稱：1、相當(dāng)、配合（稱其氣之小大/不能稱前時之聞）2、稱贊（先帝稱之曰能）11. 誠：1、誠心（帝感其誠）2、的確，實在（此誠危急存亡之秋也）3、果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕/誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興））12. 懲：1、苦于（懲山北之塞《愚公移山》） 2、懲罰13. 馳：1、騎（愿馳千里足） 2、驅(qū)車（追趕）（公將馳之）14. 出：1、發(fā)、起（方其出海門） 2、在邊疆打仗（出則方叔、召虎） 3、來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵） 4、產(chǎn)生（計將安出）15. 辭：1、推辭（蒙辭以軍中多務(wù)） 2、語言（未嘗稍降辭色）16. 次：1、編次。
（吳廣皆次當(dāng)行《陳涉世家》） 2、旅行或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）17. 簞：1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）2、古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）18. 當(dāng)：1、承當(dāng)，承受。
（當(dāng)之無愧） 2、應(yīng)當(dāng)。（當(dāng)獎率三軍《出師表》） 3、將要。
（今當(dāng)遠(yuǎn)離） 4、對著，向著。（木蘭當(dāng)戶織《木蘭詩》） 5、值，正在。
（當(dāng)時此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》） 6、抵擋。（“銳不可當(dāng)”）19. 道：1、道路。
（會天大雨，道不通《陳涉世家》）2、道義。（伐無道，誅暴秦） 3、方法。
（策之不以其道《馬說》） 4、說，講。（不足為外人道也《桃花源記》）20. 得：1、能夠（二者不可得兼） 2、得到、獲得（故不為茍得） 3、同“德”，感激（所識窮乏者得我與）21. 等：1、同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）2、諸位，表多數(shù)（公等遇雨）22. 敵：1、攻擊（恐前后受其敵《狼》） 2、敵人（蓋以誘敵《狼》）23. 吊：1、憑吊（為我吊望諸君之墓） 2、慰問（人皆吊之）24. 度：1、dúo估計、推測（孤不度德量力） 2、渡過、越過（關(guān)山度若飛）25. 端：1、畫幅的右端（左手執(zhí)卷端） 2、正、端正（其人視端容寂）26. 惡：1、怎么（惡能無紀(jì)） 2、厭惡（所惡有甚于死者）27. 發(fā)：1、行動、發(fā)動（四夷之所憚以不敢發(fā)） 2、發(fā)射（見其發(fā)矢十中八九） 3、起，被任用（舜發(fā)于畎畝之間） 4、征發(fā)（發(fā)閭左適戍漁陽九百人） 5、開放（野芳發(fā)而幽香 ） 6、發(fā)出（一時齊發(fā)，眾妙畢備） 7、fā，頭發(fā)（黃發(fā)垂髫并怡然自樂）28. 凡：1、凡是（則凡數(shù)州之土壤） 2、總共（凡三往）29. 方：1、見方（方七百里）2、長方形（方以長）3、當(dāng)……時候（方羲之之不可強(qiáng)以仕）30. 分：fēn 1、劃分，分開。
（今天下三分《出師表》） 2、分配，分給。（必以分人《曹劌論戰(zhàn)》） 3、長度單位。
（長約八分有奇《核舟記》） 4、fèn，職分，本分。（忠陛下之職分也《出師表》）31. 奉：1、通“俸”侍奉（為妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危難之間） 3、供養(yǎng)（不知口體之奉不若人也）32. 否：1、同“不”沒有（尊君在否） 2、惡、壞（陟罰臧否）33. 夫：1、那（予觀夫巴陵勝狀） 2、fú，句首發(fā)語詞（夫環(huán)而攻之/且夫人之學(xué)） 3、丈夫（夫齁聲起/羅敷自有夫） 4、成年男子的通稱，人（荷擔(dān)者三夫）34.扶：1、沿，順著（便扶向路《桃花源記》） 2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）35. 拂1、違背、阻礙（行拂亂其所為） 2、同“弼”，輔佐（入則無法家拂士） 3、輕輕擦過（以手拂之）36. 福：1、賜福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不為福乎）37. 富：1、富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）2、富有、充足，。
2.求初一文言文的知識歸納
一、《傷仲永》 ⑴.通假字： ①.日扳仲永環(huán)謁于邑人： “扳通“攀”，牽、引。
②.賢于材人遠(yuǎn)矣： “材”通“才”，才能。 ③.未嘗識書具： “嘗”同“曾”，曾經(jīng)。
⑵.古今異義： ①.是：古義此，與“自”組合意為“自從”，eg：自是指物作詩立就；今為判斷詞。 ②.或：古義不定代詞，有的，eg：或以錢幣乞之；今義為或許。
③.文理：古義是文采和道理，eg：其文理皆有可觀者；今表示文章內(nèi)容或語句方面的條理。 ⑶.一詞多義： ①.自：a.自己，eg：并自為其名；b.從，eg：自是指物作詩立就。
②.聞：a.聽說，eg：余聞之也久；b.名聲，eg：不能稱前時之聞。 ③.其：a.這，eg：其詩以養(yǎng)父母；b.他的，eg：稍稍賓客其父。
④.并：a.連詞，并且，eg：并自為其名；b.副詞，全，都，eg：黃發(fā)垂髫并怡然自樂。 ⑤.名：a.名詞，名字，eg：并自為其名；b.動詞，說出，eg：不能名其一處也。
⑥.賓客：a.動詞，以賓客之禮相待，eg：稍稍賓客其父；b.名詞，客人，eg：于是賓客無不變色離席。 ⑦.就：a.動詞，完成，eg：自是指物作詩立就；b.動詞，從事，做，eg：蒙乃始就學(xué)。
⑧.然：a.代詞，這樣，eg：父利其然也；b.形容詞詞尾，……的樣子，eg：泯然眾人矣。 ⑨.于：a.介詞，此，eg：賢于材人遠(yuǎn)也；b.介詞，在，eg：與廳事之東北角。
⑩.為：a.動詞，作為，eg：其讀以養(yǎng)父母，收族為意；b.動詞，成為，eg：卒之為眾人。 ⑩.夫：a.指示代詞，那些，eg：今夫不受之天；b.名詞，丈夫，eg：夫起大呼。
⑷.詞語活用： ①.忽啼求之（啼，哭著，動詞作狀語。） ②.父異焉（異，奇怪，形容詞作動詞。）
③.賓客其父（賓客，名詞作動詞。以賓客之禮相待。）
④.父利其然（利，作動詞。） ⑤.日扳仲永環(huán)謁于邑人（日，每天，作狀語；環(huán)謁，四處拜訪。）
⑸.重點詞語翻譯： ①.世隸耕（隸，屬于。） ②. 不至：沒有達(dá)到（要求）。
③.稱前時之聞（稱，相當(dāng)。） ④.通悟：通達(dá)聰慧。
⑤.收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系，；收，聚、團(tuán)結(jié)。 ⑥.彼其：他。
⑦.泯然：完全。 ⑧.賢于材人：勝過有才能的人；賢，超過；材人，有才能的人。
C.特殊句式及重點句子翻譯： ①.判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。（全局表判斷。）
金溪百姓方仲永，世代務(wù)農(nóng)。 ②.省略句：a.不使學(xué)。
（即“不使之學(xué)”，省略賓語） 不讓方仲永學(xué)習(xí)。 b.令作詩。
（即“令其做詩”，省略賓語） 我叫方仲永作詩。 c.還自揚州。
（省略主語“我”） （我）從揚州回鄉(xiāng)。 d.受之天。
（“之”后省略“于”） 先天得到的。 ③.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之：同鄉(xiāng)人對他感到驚奇，漸漸地請他父親去做客，有的人還用錢幣求仲永題詩。
④.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁與邑人，不使學(xué)：（他的）父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪縣里的人，不讓他學(xué)習(xí)。 ⑤.其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。
卒之為眾人，則其受于人者不至也：他的天資，比一般有才能的人高的多。最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。
⑥.其詩以養(yǎng)其父母，收族為意：這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容。 ⑦.自是指物作詩立就：從此，指定事物叫他作詩，他立即寫成。
⑧.令作詩，不能稱前時之聞：叫他做詩，寫出來的詩已經(jīng)不能跟以前聽說的相當(dāng)了。 ⑨.今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶。
那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明、本來就平凡的人，又不接受后天的教育，難道之成為普通人就完了嗎？ 二、《木蘭詩》 ⑴.通假字： ①.對鏡帖花黃：“帖”通“貼”，粘，粘貼。 ②.出門看火伴：“火”通“伙”。
⑵.古今異義： ①.爺：古義指父親，eg：卷卷有爺名；今指爺爺，即父親的父親。 ②.走：古義為跑，雙兔傍地走；今義行走。
③.但：古義為只，副詞，eg：但聞黃河流水鳴濺濺；今常用作轉(zhuǎn)折連詞。 ④.郭：古義為外城，eg：出郭相扶將；今僅用作姓氏。
⑶.一詞多義： 市：a.集市，eg：東市買鞍馬；b.買，eg：愿為市鞍馬。（名詞作動詞。
我愿意為此去買鞍馬。） 買：a.買（東西）， eg：東市買駿馬；b.雇，租，eg：欲買舟而下。
⑷.詞語活用： ①.“何”疑問代詞作動詞，是什么。問女何所思。
②.“策”名詞作動詞，登記。策勛十二轉(zhuǎn) ③.“騎”動詞作名詞，戰(zhàn)馬。
但聞燕山胡騎鳴啾啾。 ⑷.重點詞語翻譯： ①.旦：早晨。
②.濺濺：流水聲。 ③. 胡騎：胡人的戰(zhàn)馬。
④.強(qiáng)，有余。 ⑤.不用：不愿做。
⑥. 扶將：扶持。 ⑦.賞賜百千強(qiáng)：賞賜很多財物。
C.殊句式及重點句子翻譯： ①.省略句：愿為市鞍馬。（愿為‘此’市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。）
愿意為此去買鞍馬。 ②. 倒裝句：問女何所思（“何所思”是“思所何”的倒裝。
賓語前置。） 問一聲閨女想的是什么？ ③.萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸： （木蘭）不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場，跨越關(guān)山嶺（疾行）如飛。
北方的寒氣傳送著打更的聲音， 寒冷的月光照射著鎧甲。將軍（身經(jīng)）百戰(zhàn)出生入死，壯士（轉(zhuǎn)戰(zhàn)）多年（凱旋而）歸來。
④.當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃：對著窗戶，梳理著烏云般（美麗）的頭發(fā)，對著鏡子（在前額）貼上花黃。 三、《孫權(quán)勸學(xué)》 ⑴.古今異義： ①。
3.初一文言文知識總結(jié),包括通假字,古今異義等,較為全面的
初一語文上學(xué)期文言文重難點字詞1、之：故時有物外之趣：結(jié)構(gòu)助詞，"的"。
2、以：徐噴以煙：介詞，"用"。 昂首觀之：代詞，"它，指夏蚊"。
以叢草為林：介詞，"把" 心之所向，則或千或百：用在主謂結(jié)構(gòu)間，取消 可以為師矣：介詞，"憑，靠"。 句子的獨立性，不譯。
以數(shù)萬計：介詞，"用"。 下車引之：代詞，他（指元方） 此獨以跛之故：因為 人皆吊之：代詞，他（指丟馬的人） 可以為師矣：介詞，憑，靠。
其鄰人之父亦云：結(jié)構(gòu)助詞，"的"。 仁以為己任：介詞，"把"。
3、而：忽有龐然大物，拔山倒樹而來：表修飾，可不譯。 暮而果大亡其財：表修飾。
丁壯者引弦而戰(zhàn)：表修飾。 舌一吐而二蟲盡為所吞：連詞，表順承，可譯為"就" 墮而折其髀：表順承。
學(xué)而時習(xí)之：連詞，表順承，譯作"然后"。 相委而去：連詞，表順承。
人不知而不慍：連詞，表轉(zhuǎn)折，譯作"卻"。 而疑鄰人之父：表轉(zhuǎn)折，"卻" 任重而道遠(yuǎn)：連詞，表并列，譯作"并且"。
4、然：忽有龐然大物：形容詞詞尾，譯作"……的樣子"。 果然鶴也：副詞詞尾，不譯。
忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然：形容詞詞尾，譯作"……的樣子"。 然數(shù)年恒不一見：但是，可是，連詞，表轉(zhuǎn)折。
5、為：舌一吐而二蟲盡為所吞：譯作"被" 6、其：蹲其身：代詞，譯作"自己的" 知之為知之：譯作"是"。 必細(xì)察其紋理：代詞，譯作"它的"。
項為之強(qiáng)：譯作"因為"。 其恕乎：副詞，譯作"大概，也許"。
以叢草為林：譯作"當(dāng)作"。 其子曰：代詞，他的 為人謀而不忠乎：譯作"替" 大亡其財：助詞，不譯。
此何遽不為福乎？：譯作"是" 而折其髀：代詞，他的，指"好騎"的兒子 7、觀：昂首觀之：看 作青云白鶴觀：景象 8、故：故時有物外之趣：所以 溫故而知新：形容詞作名詞，"舊知識" 故又名"鬼市"云。：所以 此獨以跛之故：原因、緣故。
9、焉：三人行，必有我?guī)熝桑杭嬖~，相當(dāng)于"于之"，其中"于"為介詞，"之"為代詞，指"在這幾個同行的人中間"。 10、時：故時有物外之趣：常常 元方時年七歲：當(dāng)時 時而習(xí)之：時常。
11、富：宋有富人：形容詞，富裕 家富良馬：動詞，有很多，富有 12、亡：暮而大亡其財：丟失 馬無故亡而入胡：逃跑 13、引：下車引之：拉 丁壯者引弦而戰(zhàn)：拿起，拉開。 14、數(shù)：見宮殿數(shù)十所：表示不確定的數(shù)目。
層層指數(shù)：點數(shù)，計算。 15、詞性活用： 鞭：鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。
名詞作動詞，譯作"鞭打，用鞭子打"。 故：溫故而知新：形容詞作名詞，"舊知識" 新：溫故而知新：形容詞作名詞，"新知識" 仁：仁以為己任：名詞作動詞，實現(xiàn)"仁"的理想。
低：逾時，樓漸低，不見其頂：形容詞作動詞，"降低"。 雨：天雨墻壞：名詞作動詞：下雨 近：近塞之人：形容詞作動詞，靠近，接近。
富：家富良馬：形容詞作動詞，有很多，富有。 善：有善術(shù)者：形容詞作動詞，擅長，善于。
擇其善者而從之：長處，好的地方。 智：其家甚智其子：形容詞的意動用法：認(rèn)為……聰明。
16、通假字 項為之強(qiáng)："強(qiáng)"通"僵"，僵硬。不亦說乎："說"通"悅"，高興，愉快。
誨女知之乎："女"通"汝"，你。是知也："知"通"智"，智慧。
一切烏有："烏"通"無"，沒有。裁如星點："裁"通"才"，只有 尊君在不："不"通"否"，表疑問。
17、重點字詞 私擬作群鶴舞于空中：私：心里。擬作：比作。
于：在。 徐噴以煙：慢慢地。
蓋一癩蝦蟆：原來。 方出神：正好。
使與臺齊：讓。 定神細(xì)視：集中。
人不知而不慍：了解。生氣，發(fā)怒。
學(xué)而為思則罔：迷惑。 學(xué)而不思則殆：有害。
是知也：此，這。 擇其善者而從之：跟從。
士不可以不弘毅：胸懷寬廣，意志堅定。 無何：不久，不一會兒。
危樓：高樓。 往來屑屑：形容來往匆匆。
或憑或立：有的人?？恐?。
不一狀：形狀不一。 俄而：不久，不一會兒。
欣然：高興的樣子。 撒鹽空中差可擬：把……撒在。
大致，差不多。相似。
未若柳絮因風(fēng)起：不如比作。 陳太丘與友期行：約定。
太丘舍去：丟下。 非人哉：真不是人啊。
相委而去：委：丟下，舍棄。去：離開。
（丟下我走了。） 尊君：對別人父親的一種尊稱。
家君：謙詞，對人稱自己的父親。 元方入門不顧：回頭看。
智子疑鄰：以……為聰明。人皆吊之：都。
對其不幸表示安慰。 居數(shù)月：經(jīng)過。
何遽：怎么就，表示反問。
4.初一下學(xué)期語文文言常識整理
1、成語： 【刮目相待（看）】指別人已有顯著進(jìn)步，不能再用老眼光來看待。
【吳下阿蒙】比喻人學(xué)識尚淺。 2、重要文言實詞、虛詞、詞類活用、特殊句式等整理歸類。
（1）實詞（1）當(dāng)涂---當(dāng)權(quán) （2） 辭---推辭 （3）孤---帝王自稱 （4）卿---帝王對愛臣的稱呼 （5）見---了解 （6）往事---歷史 （7）孰---疑問代詞“誰” （8）及---到了 （9）過---經(jīng)過、到 （10）更---變換、改變、重新 （11）見事---了解事情的發(fā)展情況 （12）拜---拜見 （13）治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典 （2）虛詞 （1）豈---反問副詞“難道” （2）但---只，只是 （3）乃、遂---于是，就 （4）大---副詞，非常 （5）即---副詞，就 （6）何---疑問副詞，怎么 （3）通假字 ①卿今當(dāng)涂掌事（“涂”通“途”）你現(xiàn)在掌握軍國大事 ②孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（“邪”通“耶”表疑問語氣，相當(dāng)于“嗎”）我難道想讓你成為一個研究經(jīng)書的博學(xué)之人嗎？ （4）詞類活用（無） （5）古今異義 ①孤 古義：古代王侯的自稱。今義：“孤單”“孤苦”。
②博士 古義：當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳授的官。今義：學(xué)位最高一級。
③但 古義：只。 今義：轉(zhuǎn)折連詞。
（6）一詞多義 乃：乃不知有漢（竟） 蒙乃始就學(xué)（才） 見：見漁人（看見） 見往事耳（知道） （7）特殊句式 蒙辭以軍中多務(wù)（倒裝句---狀語后置） 3、譯文 當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“您現(xiàn)在擔(dān)任要職，不可以不學(xué)習(xí)！呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權(quán)說：“我難道要您研究經(jīng)典作品成為博士嗎！只要您廣泛閱讀，見識從前的事情罷了。
您說事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。
到了魯肅經(jīng)過尋陽，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：“您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當(dāng)年吳縣的阿蒙！”呂蒙說：“讀書人離別三日，就應(yīng)該重新另眼相看。大多數(shù)哥為什么這么遲才改變看法呢！” 魯肅于是拜見呂蒙。
的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。 4、特別推薦閱讀：《孫權(quán)勸學(xué)》圈點三辨 《孫權(quán)勸學(xué)》選自司馬光主編的編年體通史《資治通鑒》，是根據(jù)《三國志?吳志?呂蒙傳》及裴松之注引《江表傳》的有關(guān)文字改寫的。
故事的材料精選巧取，言約而意豐。自讀這篇課文時，我們可以適當(dāng)做到下列的圈點品味—— ①三個字音：當(dāng)、為、更 這幾個都是多音字。
“當(dāng)涂”意即“當(dāng)?shù)?、?dāng)權(quán)”，應(yīng)讀作dāng；“但當(dāng)涉獵”的“當(dāng)”當(dāng)“應(yīng)當(dāng)”講，也應(yīng)讀作dāng?！盀椴┦俊薄白砸詾椤敝械摹盀椤倍甲鲃釉~，讀wéi才對。
“即更……”句中的“更”釋為“重新”，具動詞意味，讀gēng。 ②三個多義詞：事、以、見 “掌事”之“事”，可當(dāng)“事務(wù)”講，含有一定的“責(zé)任”；“往事”之“事”，即“事件，事情”。
“以”，在“以軍中多務(wù)”中作介詞“用”，在“自以為大有所益”中與“為”組成“認(rèn)為”?！耙姟痹凇耙娡露焙汀按笮趾我娛轮砗酢敝蟹謩e為“知道”與“認(rèn)清，識別”的意思。
③三個古今異義詞：治、博士、但 “治”，研究，今為“治理”義；“博士”，當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，今為學(xué)位最高一級；“但”，只，今為轉(zhuǎn)折連詞。 ④三個句末語氣詞：邪、耳、乎 “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”句末的“邪”表示反問語氣，可譯為“嗎”；“見往事耳”句末的“耳”表示限制語氣，可譯為“罷了”；“大兄何見事之晚乎”句末的“乎”表示感嘆語氣，可譯為“啊”。
⑤三個稱謂：孤、卿、大兄 古時王侯自稱“孤”，孫權(quán)即是。古代君王對臣子、上級對下級、長輩對晚輩以及朋友之間表示親切的第二人稱為“卿”，前者如孫權(quán)稱謂呂蒙，后者如魯肅稱謂呂蒙。
“大兄”即長兄，文中呂蒙對同輩年長者魯肅的尊稱。 ⑥三個成語：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待 “吳下阿蒙”即當(dāng)年在吳縣時的阿蒙，或說是三國時吳國名將呂蒙，特指原來不好讀書的呂蒙。
后泛指缺少學(xué)識和文才的人。“士別三日”即讀書人分別后三天，或說是有道德和才能的人相隔了一段時間，特指有了明顯的長進(jìn)，一般與“刮目相看”連用。
也可以單獨使用，褒講久違的友人有能耐或者本事等等?！肮文肯啻奔从眯碌难酃鈦砜创沧鳌肮文肯嗫础?。
⑦三個古漢語句式：非復(fù)、何見事、遂拜蒙母 “非復(fù)吳下阿蒙”譯作“不再是原來那個呂蒙了”，是個判斷句。“大兄何見事之晚乎”譯作“老兄你看起事來怎么不能早一點看到它的發(fā)展情況呢”，“何見事”即“見何事”，疑問句賓語前置，是個倒裝句。
“肅遂拜蒙母”譯作“魯肅于是拜見了呂蒙的母親”，“拜”后省略介詞“于”，是個省略句。 ⑧三個人物：孫權(quán)、呂蒙、魯肅 孫權(quán)勸學(xué)，先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性。
從孫權(quán)的言語中可見其如何善于勸說，可感其怎樣的對呂蒙親近、關(guān)心、期望。這里是國君對臣子的“教訓(xùn)”口吻。
魯肅親見呂蒙的變化之大竟然判若兩人，情不自禁，說話用了“贊嘆”口吻。呂蒙的才略有了令人難以置信的長進(jìn)，態(tài)度坦然得當(dāng)之無愧，話里不乏“責(zé)備”口吻。
孫權(quán)勸得認(rèn)真，魯肅與呂蒙調(diào)侃得多趣，二者情調(diào)不同，三人性格有異。 ⑨三個層次：勸、學(xué)、變 短文剪裁講究，詳略得當(dāng)。
第一層重點突出孫權(quán)善“。
5.初中語文常見文言文基礎(chǔ)知識總結(jié) （有實例）
1、昂首觀之，向為之強(qiáng)。 強(qiáng)，通“僵”，僵硬的意思。《童趣》
2、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”
說，通“悅”，愉快，高興?！墩撜Z十則》
3、誨女知之乎？ 女，通“汝”，人稱代詞，你?！墩撜Z十則》
4、既而風(fēng)定天清，一切烏有。 烏，通“無”，沒有。《山市》
5、客問元方：“尊君在不？” 不，通“否”，表疑問?！蛾愄鹋c期》
2.走 扁鵲望桓侯而還走 跑 走
3 再 一股作氣，再而衰 第二次 又
4 池 城非不高也，池非不深也 護(hù)城河 水池
5 次 又間令吳廣之次所旁從祠中 停駐 質(zhì)量差；次數(shù)
6 戾 鳶飛戾天者，望峰息心 至 暴戾
7 令 何患令名不彰耶 美好的 命令
8 尋 未裹，尋病終 不久 尋找
9 獄 小大之獄，雖不能察 案件 監(jiān)獄
10 坐 停車坐愛楓林晚 因為 坐下
11 渠 問渠哪得清如許 它（他） 水渠
12 微 微斯人，吾誰與歸 沒有 微小
13 遷 遷客騷人，多會于此 官吏調(diào)職 遷移
14 形 無案牘之勞形 身體 形狀
15 鄙 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀 目光短淺 卑鄙
16 卑鄙 先帝不以臣卑鄙 地位低下 品質(zhì)低下
17 犧牲 犧牲玉帛，弗敢專也 祭祀用的物品 為正義事業(yè)而奉獻(xiàn)
18 親戚 寡助之至，親戚畔之 父母兄弟等 姻緣親屬
19 交通 阡陌交通，雞犬相聞 交錯相通 交通運輸
20 妻子 率妻子邑人來此絕境 妻子兒女 男性的配偶
21 絕境 同上 與世隔絕的地方 山窮水盡的地步
22 無論 不知有漢，無論魏晉 更不必說 條件關(guān)系連詞
23 幾何 禽獸之變詐幾何哉 多少 數(shù)學(xué)學(xué)科之
忽啼求之（啼，哭著，動詞作狀語。）
②.父異焉（異，對。。。。。感到奇怪，形容詞作動詞。）
③.賓客其父（賓客，名詞作動詞。以賓客之禮相待。）
④.父利其然（作動詞。認(rèn)為…….有利可圖）
⑤.日扳仲永環(huán)謁于邑人（日，每天，作狀語；環(huán)謁，四處拜訪。）
⑸.重點詞語翻譯：
①.世隸耕（隸，屬于。） ②. 不至：沒有達(dá)到（要求）。
③.稱前時之聞（稱，相當(dāng)。） ④.通悟：通達(dá)聰慧。
⑤.收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系，；收，聚、團(tuán)結(jié)。
⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。
⑧.賢于材人：勝過有才能的人；賢，超過；材人，有才能的人。
《木蘭詩》
詞語活用：
①.“何”疑問代詞作動詞，是什么。問女何所思。
②.“策”名詞作動詞，登記。策勛十二轉(zhuǎn)
③.“騎”動詞作名詞，戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。
《口技》
詞語活用：
①.京中有善口技者（善，形容詞作動詞，擅長；京城中有個擅長口技藝術(shù)的人。）
②.不能名其一處（名，名詞作動詞，說出；不能夠說出其中的一個地方。）
②.
會賓客大宴（宴，名詞作動詞，舉行宴會；會，適逢；正碰上有家人大擺宴席請客。）
《短文兩篇》——《夸父逐日》、《兩小兒辯日》
詞語活用：
①.孔子?xùn)|游（東，名詞作狀語，到東方。）
孔子到東方游歷。
②.而日中時遠(yuǎn)也（遠(yuǎn)，形容詞作動詞，離人遠(yuǎn)的。）
正午時離人遠(yuǎn)。
《狼》詞語活用：
①.其一犬坐于前（犬，名詞作狀語，像狗一樣）；
②.一屠晚歸（屠，動詞作名詞，指屠戶，一個屠戶傍晚回家。）
③.一狼洞其中（洞，名詞作動詞，“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。）
④.恐前后受其敵（敵，名詞做動詞，攻擊，脅迫的意思）
⑤.
意將隧入以攻其后也（隧，名詞作動詞狀語，“鉆洞”的意思，企圖打穿柴草堆鉆過去…）
6.初中文言文常識【絕對高分】
通假字 ：1、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（《論語十則》）說（yuè）：通“悅”，愉快。
2、誨女知之乎？……是知也。（《論語十則》） 女：通“汝”，你。
知：通“智”，聰明。 3、扁鵲望桓侯而還走。
（扁鵲見蔡桓公））還：通“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)。 4、在腸胃，火齊之所及也。
（《扁鵲見蔡桓公》）齊：通“劑”。 5、擔(dān)中肉盡，止有剩骨。
（《狼》）止：通“只”。 6、日之其所亡。
（《樂羊子妻》）亡：通“無”。 河曲智叟亡以應(yīng)。
（《愚公移山》）亡：通“無”。 7、屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。
（《為學(xué)》）屏：通“摒”。 8、對鏡帖花黃。
……火伴皆驚忙。（《木蘭詩》）帖：通“貼”。
火：通“伙”。 9、無他，但手熟爾。
（《買油翁》）爾：通“耳”，相當(dāng)于“罷了”。 10、爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
（《如夢令》李清照）爭：通“怎”。 11、路轉(zhuǎn)溪頭忽見。
（《西江月》辛棄疾）見，通“現(xiàn)”。 才美不外見……（《馬說》）見：通“現(xiàn)”。
何時眼前突兀見此屋。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）見：通“現(xiàn)”。
12、滿坐寂然，無敢嘩者。（《口技》）坐：通“座”。
13、日扳仲永環(huán)謁于邑人。（《傷仲永》）扳：通“攀”，牽，引。
14、寒暑易節(jié)，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聰明。
16、一厝逆東，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。
17、問渠那得清如許。（《觀書有感》）那：通“哪”，怎么。
18、兩岸連山，略無闕處。（《三峽》）闕：通“缺”。
19、昂首觀之，項為之強(qiáng)。（《閑情記趣》）強(qiáng)：通“僵”，僵硬。
20、儐者更道，從大門入。（《晏子故事兩篇》）道：通“導(dǎo)”，引導(dǎo)。
21、縛者曷為者也？（《晏子故事兩篇》）曷：通“何”。 22、圣人非所與熙也。
（《晏子故事兩篇》）熙：通“嬉”，開玩笑。 23、飾以玫瑰，輯以翡翠。
（《買櫝還珠》）輯：通“緝”，連綴。 24、此何遽不為福乎？（《塞翁失馬》）遽：通“詎”，豈。
25、……子黑子九距之。（《公輸》）距：通“拒”，擋。
26、公輸盤詘，而曰……（《公輸》）詘：通“屈”，折服。 27、舟首尾長約八分有奇。
（《核舟記》）有：通“又”。 28、左手倚一衡木。
（《核舟記》）衡：通“橫”。 困于心，衡于慮。
（《生于憂患，死于安樂》）衡：通“橫”，梗塞，這里指不順。 29、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。
（《核舟記》）甫：通“父”。 30、蓋簡桃核修狹者為之。
（《核舟記》）簡：通“揀”，挑選。 31、以君為長者，故不錯意也。
（《唐雎不辱使命》）錯：通“措”。 32、要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。
（《唐雎不辱使命》）倉：通“蒼”。 33、數(shù)至八層，裁如星點。
（《山市》）裁：通“才”，僅僅。 34、發(fā)閭左適戍漁陽九百人。
（《陳涉世家》）適：通“謫”。 35、為天下唱，宜多應(yīng)者。
（《陳涉世家》）唱：通“倡”，倡導(dǎo)。 36、得魚腹中書，固以怪之矣。
（《陳涉世家》）以：通“已”。 37、將軍身被堅執(zhí)銳。
（《陳涉世家》）被：通“披”。 同舍生皆被綺繡。
（《送東陽馬生序》）被：通“披”。 38、食馬者不知其能千里而食也。
（《馬說》）食：通“飼”，喂。 39、食之不能盡其材。
（《馬說》）材：通“才”。 40、其真無馬邪？（《馬說》）邪：通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。
41、自余為僇人，……（《始得西山宴游記》）僇：通“戮”，遭到貶謫。 42、而游者皆暴日中。
（《峽江寺飛泉亭記》）暴：通“曝”。 43、寡助之至，親戚畔之。
（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。 44、曾益其所不能。
（《生于憂患，死于安樂》）曾：通“增”。 45、入則無法家拂士。
（《生于憂患，死于安樂》）拂：通“弼”，輔佐。 46、政通人和，百廢具興。
（《岳陽樓記》）具：通“俱”，全，皆。 47、屬予作文以記之。
（《岳陽樓記》）屬：通“囑”。 48、饌酒食，持其貲去。
（《越巫》）貲：通“資”，資財，錢財。 49、客問元方：“尊君在不？”（《陳太丘與友期》）不：通“否”。
50、玉盤珍饈直萬錢。（《行路難》其一）直：通“值”。
51、故患有所不辟也。（《魚我所欲也》）辟：通“避”，躲避。
52、萬鐘則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》）辯：通“辨”，辨別。
53、所識窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）得：通“德”，恩惠，這里是感激。 與：通“歟”，語氣詞。
54、鄉(xiāng)為身死而不受。（《魚我所欲也》）鄉(xiāng)：通“向”，從前。
55、欲信大義于天下。（《隆中對》）信：通“伸”。
56、自董卓已來……（《隆中對》）已：通“以”。 57、小惠未徧，民弗從也。
（《曹劌論戰(zhàn)》）徧：通“遍”，遍及，普及。 58、四支僵硬不能動。
（《送東陽馬生序》）支：通“肢”。 59、雞棲于 （《君子于役》） ：通“橛”，指為棲雞做的木架。
——————————————————————————————————第一冊：1.溫故而知新，可以為師矣： 溫習(xí)舊的知識，進(jìn)而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。 2.學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆： 光讀書學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解；光。
7.初中古文基礎(chǔ)知識總匯
通假字
例字含義例句出處
說“說”通“悅”，愉快學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎《論語十則》
女“女”“汝”，人稱代詞誨女知之乎《論語十則》
知“知”通“智”，聰明不知為不知，是知也《論語十則》
烏“烏”通“無”，沒有既而風(fēng)定天清，一切烏有《山市》
裁“裁”通“才”數(shù)至八層，裁如星點《山市》
不“不”通“否”尊君在不《陳太丘與友期行》
闕“闕”通“缺”，兩岸連山，略無闕出《三峽》
止“止”通“只”，只是擔(dān)中肉盡，止有剩骨《狼》
扳“扳”通“攀”日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)《傷仲永》
帖“帖”通“貼”，粘貼對鏡帖花黃《木蘭詩》
火“火”通“伙”，伙伴出門看火伴《木蘭詩》
邪“邪”通“耶”，語氣詞孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪《孫權(quán)勸學(xué)》
坐“坐”通“座”，座位滿坐寂然《口技》
知“知”通“智”，聰明孰為汝多知乎《兩小兒辯日》
見“見”通“現(xiàn)”路轉(zhuǎn)溪頭忽現(xiàn)《西江月》
強(qiáng)“強(qiáng)”通“僵”，僵硬項為之強(qiáng)《童趣》
要“要”通“邀”，邀請便要還家《桃花源記》
藩“藩”通“繁”，繁多可愛者甚藩《愛蓮說》
詘“詘”通“屈”，彎曲臥右膝，詘右臂支船《核舟記》
衡“衡”通“橫”，橫放左手倚一衡木《核舟記》
簡“簡”通“揀”，挑選蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》
攀“攀”通“扳”，往里拉右手攀右指《核舟記》
有“有”通“又”舟首尾長八分有奇《核舟記》
與“與”通“舉”，選舉選賢與能《大道之行也》
矜“矜”通“鰥”，老無妻矜，寡，孤，獨，廢疾者《大道之行也》
8.初中文言文基礎(chǔ)知識及練習(xí)
初三語文文言文課外閱讀練習(xí) 班級 姓名 學(xué)號 一、閱讀下面的文言文，完成1—5題。
浦陽鄭君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。
既三日，聚而如錢。憂之滋甚，又以示人，笑者如初。
又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆為之痛，肢體心膂②無不病者。懼而謀諸醫(yī)，醫(yī)視之，驚曰：“此疾之奇者，雖病在指，其實一身病也，不速治，且能傷身。
然始發(fā)之時，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。終日而愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；至于既成，甚將延乎肝膈④，否亦將為一臂之憂。
非有以御其內(nèi)，其勢不止；非有以治其外，疾未易為之?！本龔钠溲?，日服湯劑，而傅⑤以善藥，果至二月而后瘳，三月而神色始復(fù)。
余因是思之：天下之事，常發(fā)于至微，而終為大患；始以為不足治，而終至于不可為。當(dāng)其易也，惜旦夕之力，忽之而不顧；及其既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣。
（方孝儒《指喻》） 【注】①握：四寸為一握。②膂（l—）：脊骨。
③瘳（ch?u）：病愈。④肝膈：泛指人體內(nèi)臟。
⑤傅：涂。 1.下列句子中加點的詞語解釋錯誤的兩項是（ ） A.懼而謀諸醫(yī)（謀劃） B.甚將延乎肝膈（蔓延） C.疾未易為之（變換） D.積歲月，疲思慮，而僅克之（消除） 2.下列句子中加點的詞意思相同的兩項是（ ） A.日服湯劑，而傅以善藥 徐以杓酌油瀝之 B.不速治，且能傷身 北山愚公者，年且九十 C.雖病在指，其實一身病也 雖人有百手，首有百指 D.終日而愈，艾可治也 彼三晉之兵，素悍勇而輕齊 3.下列句子中加點的“之”，解釋錯誤的一項是（ ） A.憂之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”） B.余因是思之（指代“引發(fā)的道理”） C.惜旦夕之力，忽之而不顧（指代“各種疾病”） D.積歲月，疲思慮，而僅克之（指代“禍患”） 4.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。
① 君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。 ② 始以為不足治，而終至于不可為。
5.本文寫鄭君醫(yī)治拇指疾患一事是為了說明一個什么道理？請用自己的話簡要回答。 二、歧路亡羊 楊子之鄰人亡羊，既率其黨；又請楊子之豎（豎：童仆）追之。
楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路。”既反，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣?！?/p>
曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” （《列子?說符》） 6.解釋下面加點的“之”字。
（1）楊子之鄰人亡羊 之： （2）又請楊子之豎追之 之： 7.補(bǔ)出省略成分。 既反，（ ）問：“獲羊乎？”（ ）曰：“亡之矣?！?/p>
8.翻譯。 歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
譯文： 9.本文告訴了我們一個什么道理？ 三、濫竿充數(shù) 齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。
宣王死，浩王立，好一一聽之，處士逃。 10.南郭處士是一個什么樣的人？ 他為什么要“請為王吹竽”？ 答： 11.南郭處士本不會吹竿，可他卻為齊宣王吹竽多年，為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？ 答： 12.齊泯王聽吹竿，喜歡一個一個獨奏，南郭處士為什么要逃走？ 答： 13.南郭處士逃走后，你認(rèn)為他會去做什么？ 答： 四、閱讀下面一段文言文，回答后面問題。
①魯國之法：魯人為臣妾于諸侯，有能贖之者，取金于府①。子貢②贖魯人于諸侯而讓其金。
孔子曰：“賜③失之矣！夫圣人之舉事，可以移風(fēng)易俗，而教導(dǎo)可施于百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損于行，不取其金，則不復(fù)贖人矣。”
②子路④拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。 （選自馮夢龍著《智囊》） [注釋]①府：指國庫。
②子貢：孔子的學(xué)生。③賜：子貢的名。
④子路：孔子的學(xué)生。 14.文中寫子貢做了什么事？孔子對他的做法持什么態(tài)度？孔子持這種態(tài)度的理由是什么？請用自己的話回答。
答： 15.文中第②段沒有標(biāo)點符號，請用“|”線標(biāo)示出需要加標(biāo)點符號的位置。 子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。
五、閱讀下面短文，回答問題。 管仲、隰朋①從于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。
管仲曰：“老馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨之，遂得道。
行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。
以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難③師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？ 注釋：①管仲、隰（xǐ ）朋：都是春秋時期輔佐齊桓公的大臣。②孤竹：商、周時期的一個小國家。
③不難：不惜，不恥。 16.“乃掘之”中的“乃”與下文哪句中的“乃”字意思相同？（ ） A.乃不知有漢，無論魏晉。
B.殺臣，宋莫能守，乃可攻也。 C.當(dāng)立者乃公子扶蘇。
D.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 17.下列句子翻譯錯誤的一項是（ ） A.老馬之智可用也。
老馬的智慧可以利用啊。 B.蟻冬居山之陽，夏居山之陰。
螞蟻冬天住在山的北面，夏天住在山的南面。 C.蟻壤一寸而仞有水。
蟻壤高達(dá)一寸，下面一仞的地方就有水。 D.以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻。
憑管仲的圣明和隰朋的智慧，到他們有所不知的時候，不。
