社會(huì)科學(xué)期末(學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)這門學(xué)科之后的心得)

1.學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)這門學(xué)科之后的心得

商品學(xué)學(xué)習(xí)心得

這個(gè)學(xué)期學(xué)了《商品學(xué)》才了解到，商品學(xué)是一門以自然科學(xué)為主，將社會(huì)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)融合起來的一門應(yīng)用性學(xué)科，是研究商品使用價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)的科學(xué)。商品學(xué)研究的內(nèi)容是由商品學(xué)的研究對(duì)象所決定的。根據(jù)商品學(xué)的研究對(duì)象，其研究的客體是商品，以商品-人-環(huán)境為系統(tǒng)，以商品質(zhì)量和商品品種為中心，是商品使用價(jià)值在質(zhì)和量上的表現(xiàn)形式。

商品學(xué)的創(chuàng)始人是德國人約翰*貝克曼，19世紀(jì)，商品學(xué)由德國傳入我國，使我國商品學(xué)得到迅速發(fā)展。課本分成四大模塊，十三個(gè)學(xué)習(xí)單元。在模塊一我初步了解到商品的分類，分為食品商品、服裝商品、日用寄電子商品三大類，這三大類下邊又分有好幾小類，商品只有按類型、用途分類好才方便消費(fèi)者尋找和購買。商品在介紹時(shí)有一定的步驟，按步驟介紹商品能爭取一句話就能讓顧客知道商品的優(yōu)點(diǎn)。在這一模塊中商品與環(huán)境這一章節(jié)印象比較深刻。由于片面追求經(jīng)濟(jì)增長，長期以來的高消耗、低產(chǎn)出、高污染、高消費(fèi)的生產(chǎn)方式，已經(jīng)造成了對(duì)環(huán)境的巨大破壞。

隨著科技水平的發(fā)展和全球環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，環(huán)境保護(hù)和商品生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展已成為世界各個(gè)國家共同關(guān)注的課題。企業(yè)只有實(shí)際科學(xué)地制定企業(yè)的綠色戰(zhàn)略，保護(hù)環(huán)境、實(shí)施綠色營銷，才能得到長遠(yuǎn)的發(fā)展。模塊二講的是商品管理，對(duì)商品分類又進(jìn)一步概述，我知道對(duì)商品進(jìn)行科學(xué)的分類，才能提高社會(huì)生產(chǎn)的效率。識(shí)讀商品目錄和商品代碼有利于商品分類管理。商品質(zhì)量是國家、企業(yè)以及消費(fèi)者都十分關(guān)心的一個(gè)重要問題，是一切經(jīng)濟(jì)管理工作的永恒主題。只有從小事做起，做好細(xì)節(jié)，嚴(yán)把商品生產(chǎn)、流通、消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)質(zhì)量，才能確保商品質(zhì)量，提高企業(yè)市場(chǎng)競爭力。商品包裝也應(yīng)因商品的特點(diǎn)進(jìn)行包裝，不要讓包裝成為“美麗垃圾”。

商品在倉儲(chǔ)時(shí)也應(yīng)按商品的特性和要求來放置、保存和養(yǎng)護(hù)。模塊三是商品監(jiān)督，商品要有一定的標(biāo)準(zhǔn)，才能在出現(xiàn)爭議時(shí)對(duì)商品的質(zhì)量執(zhí)行仲裁，商品標(biāo)準(zhǔn)更是社會(huì)和消費(fèi)者進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)督的依據(jù)。說到監(jiān)督，商品的監(jiān)督方法就是：商品檢驗(yàn)，例如進(jìn)行感官檢驗(yàn)、理化檢驗(yàn)還有生物檢驗(yàn)，無論哪種商品都要經(jīng)過檢驗(yàn)才能出售。

而商品的監(jiān)督形式是：認(rèn)證。企業(yè)申請(qǐng)相關(guān)認(rèn)證，才能讓消費(fèi)者對(duì)商品和企業(yè)更加放心，為企業(yè)進(jìn)行無形的宣傳。模塊四是我最感興趣的一個(gè)模塊，它教會(huì)了我如何選購商品，辨別商品真?zhèn)魏蛢?yōu)劣，通過《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》維護(hù)自己的權(quán)益，嚴(yán)厲打擊假冒偽劣商品。是很實(shí)用的一個(gè)模塊。

最后，感謝老師帶我走進(jìn)商品學(xué)，了解書中的美妙。商品學(xué)真的是一門實(shí)用的學(xué)科！

2.學(xué)了社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)中的管理學(xué)的心得體會(huì)

國法莊嚴(yán)

國法尊嚴(yán)

我家屬了47年的中國社會(huì)科學(xué)院

可惜還沒有管理科學(xué)所

作為全人類第一的全球唯一的一級(jí)經(jīng)理

我從1988年，在私立大學(xué)學(xué)習(xí)的商務(wù)課程開始，至今的近30年的時(shí)期和時(shí)間里，已經(jīng)學(xué)習(xí)到的管理科學(xué)知識(shí)，其實(shí)，也只是，全人類社會(huì)管理科學(xué)知識(shí)的一息。

管理科學(xué)

在社會(huì)的全部的方方面面

無一不是；無一沒有。

不僅僅在社會(huì)科學(xué)的涵蓋，而且是所有的科學(xué)領(lǐng)域。

于是，有了一個(gè)社會(huì)的新的名字：職業(yè)經(jīng)理人

每個(gè)學(xué)習(xí)到一個(gè)方向，最優(yōu)秀的經(jīng)理，形成了人類社會(huì)進(jìn)步助力最大的超級(jí)建設(shè)人群的團(tuán)隊(duì)。：

進(jìn)步不息

先進(jìn)不至

3.談?wù)剬W(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)這門課對(duì)今后從事幼兒教師職業(yè)有哪些積極作用

1、可以讓幼兒教師更多的了解社會(huì)的相關(guān)知識(shí)，為以后幼兒教師從事這一門職業(yè)奠定基礎(chǔ)，遇到一些相關(guān)的社會(huì)問題時(shí)可以更好的借鑒。

2、有效提高小學(xué)教師的社會(huì)科學(xué)綜合素質(zhì)。

3、對(duì)幼兒教師在未來教學(xué)中游戲活動(dòng)的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)孩子動(dòng)手操作能力都很有用。

擴(kuò)展資料：

社會(huì)科學(xué)研究與闡述各種社會(huì)現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律。社會(huì)科學(xué)所涵蓋的學(xué)科：政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文藝學(xué)、史學(xué)、語言學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)、新聞學(xué)等。

簡要明晰地闡釋了社會(huì)科學(xué)的內(nèi)容、發(fā)展過程、研究方法、價(jià)值與作用，盡量全面涵蓋社會(huì)科學(xué)各主要學(xué)科的理論成就、代表人物和學(xué)術(shù)與社會(huì)價(jià)值、意義，集中展示社會(huì)科學(xué)研究最新成果和理論共識(shí)。

4.基本科學(xué)知識(shí)的內(nèi)容有哪些

包括太空探索、生物觀園、科學(xué)歷史、地球故事、奇人奇事、生命科學(xué)、科技生活、相關(guān)下載、UFO、軍事科技、科幻世界、數(shù)碼家電、健康飲食 、科普學(xué)術(shù)等知識(shí)?？茖W(xué)知識(shí)是對(duì)客觀世界的如實(shí)反映。

科學(xué)，指的就是分科而學(xué)，后指將各種知識(shí)通過細(xì)化分類（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等）研究，形成逐漸完整的知識(shí)體系。它是關(guān)于探索自然規(guī)律的學(xué)問，是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規(guī)律的知識(shí)體系的總稱。

擴(kuò)展資料

科學(xué)特征

1、對(duì)象化：具體情況具體分析，以問題為導(dǎo)向，并以對(duì)象化之物（即所取）為研究對(duì)象，再 依據(jù)定量化尋求物量間的規(guī)律，由此建 構(gòu)理論體系。

2、開放、真實(shí)可查證、理性客觀、中立、無邊界：從事科學(xué)研究不以“神”、“鬼”、“仙佛”、“上帝”為前提（一些科學(xué)家仍會(huì)信仰宗教，"科學(xué)"本身是理性思維的結(jié)果。），

重事實(shí)講道理，一切以客觀事實(shí)的觀察為基礎(chǔ)，探尋現(xiàn)象背后的原因，揭示現(xiàn)象發(fā)生或變化的內(nèi)在規(guī)律， 通過證據(jù)，依據(jù)理性和邏輯推導(dǎo)出結(jié)論，通?？茖W(xué)家會(huì)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)并控制各種變因來保證實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)確性及解釋理論的能力。

3、實(shí)踐性、普遍必然性、離言性與語言描述辯證統(tǒng)一：科學(xué)理論來自于實(shí)踐，也必須回到實(shí)踐，它必須能夠解釋其適用范圍內(nèi)的已知的所有事實(shí)，通過實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)。

4、存在一個(gè)適用范圍：也就是說可以不是放之四海皆準(zhǔn)的絕對(duì)真理。例如：廣義相對(duì)論在微觀世界失效，量子理論在宏觀世界失效。不過科學(xué)家們?nèi)匀慌ふ遗c探索是否有某種理論可以囊括所有自然現(xiàn)象（至少在物理界，將相對(duì)論與量子力學(xué)合并是一至少延續(xù)數(shù)十年的野心。）。

5、獨(dú)立思考和判斷，不迷信書和權(quán)威：獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷。不迷信書、權(quán)勢(shì)巨頭是尋求真理所需的品格。

6、可錯(cuò)性、可證偽：這是來自卡爾·波普爾的觀點(diǎn)，人類其實(shí)無法知道一門學(xué)問里的理論是否一定正確，若這門學(xué)問有部份錯(cuò)誤時(shí)，人們可以嚴(yán)謹(jǐn)明確的證明這部分的錯(cuò)誤，的確是錯(cuò)的，那這門學(xué)問就算是合乎科學(xué)的學(xué)問。

7、臨時(shí)性，不確定性：科學(xué)的核心是不確定性，解釋一個(gè)現(xiàn)象的科學(xué)學(xué)說是臨時(shí)的，需要越來越多的證據(jù)，所以永遠(yuǎn)是統(tǒng)計(jì)性質(zhì)的，只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。

參考資料來源：百度百科-科學(xué)

參考資料來源：百度百科-科學(xué)知識(shí)

5.社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科具體包含哪些

社會(huì)科學(xué)

social science

社會(huì)科學(xué)是以社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象的科學(xué)。它的任務(wù)是研究與闡述各種社會(huì)現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律。社會(huì)科學(xué)所涵蓋的學(xué)科：政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文藝學(xué)、史學(xué)、語言學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)、新聞學(xué)等。

社會(huì)科學(xué)大體上包括∶經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)及社會(huì)心理學(xué)。在20世紀(jì)晚期，行為科學(xué)這一術(shù)語越來越廣泛地用於人們稱之為社會(huì)科學(xué)的各個(gè)學(xué)科。那些喜歡采用這個(gè)術(shù)語的人之所以這樣做，部分是因?yàn)榭梢园焉鲜鲞@些學(xué)科與一些也屬于探討人類行為的學(xué)科像體質(zhì)人類學(xué)和語言學(xué)等更為密切地聯(lián)系起來。

經(jīng)濟(jì)學(xué)主要涉及有關(guān)商品和勞務(wù)的生產(chǎn)、供銷、消費(fèi)等方面的描述和分析。主要分支學(xué)科一個(gè)是個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中個(gè)別范疇的行為，諸如個(gè)體農(nóng)民、商號(hào)及商人的經(jīng)營活動(dòng)。另一個(gè)主要分支學(xué)科是總體經(jīng)濟(jì)學(xué)，其研究對(duì)象是整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系，尤其注重產(chǎn)出和所得的一般水準(zhǔn)以及不同經(jīng)濟(jì)部門之間的相互關(guān)系。

政治學(xué)一般認(rèn)為是運(yùn)用科學(xué)分析方法，系統(tǒng)研究各種管理程序的科學(xué)。就狹義和傳統(tǒng)而言，這門學(xué)科一直被看作是研究國家及其賴以發(fā)揮治理效能的各種機(jī)構(gòu)和制度。國際關(guān)系是政治學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，研究國家與國家之間的關(guān)系及各國的外交政策。

社會(huì)學(xué)包括有關(guān)人類社會(huì)、社會(huì)風(fēng)習(xí)和社會(huì)關(guān)系等科學(xué)研究，這門學(xué)科也可以明確界定為對(duì)人類有所組織的團(tuán)體之發(fā)展、結(jié)構(gòu)、相互影響及集體行為等方面所作的系統(tǒng)研究。與此相等的一門學(xué)科是社會(huì)心理學(xué)，研究有關(guān)個(gè)人性格、態(tài)度、動(dòng)機(jī)和行為所受社會(huì)團(tuán)體影響的方式。

文化人類學(xué)研究人類文化，側(cè)重社會(huì)結(jié)構(gòu)、語言、法律、政治、宗教、巫術(shù)、藝術(shù)、技術(shù)等范疇的探討。文化人類學(xué)特別要對(duì)人類行為的種種方式進(jìn)行歸納，并對(duì)社會(huì)現(xiàn)象作出總體的描述。