有關(guān)創(chuàng)新的作文開(kāi)頭結(jié)尾(有關(guān)創(chuàng)新作文的開(kāi)頭和結(jié)尾)
1.有關(guān)創(chuàng)新作文的開(kāi)頭和結(jié)尾
高中議論文不就是八股文嗎，開(kāi)頭你要提出問(wèn)題，結(jié)尾你要呼應(yīng)問(wèn)題。
剩下的就是辭藻的華麗嘍。議論文開(kāi)頭不外乎是幾類(lèi)： 一 名人言論，如：魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò) 二 棒喝式，如：我們都知道，誰(shuí)咋的咋地的。
句式要講究反問(wèn)、設(shè)問(wèn)等 三 婉約式，如：曾經(jīng)有過(guò)如此記憶，美或不美，好與不好等 總之，開(kāi)頭一段6句話，兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)回答，三個(gè)引用，記得嘆詞”啊“。就可以拉。
結(jié)尾嘛，記得如下話，開(kāi)頭有問(wèn)這里答，三個(gè)排比不嫌少，議題記得要升華，說(shuō)話上綱要上線。最后留個(gè)口號(hào)，要求對(duì)偶、比擬、有韻有平仄。
藏頭詩(shī)加分?。?記得，議論文開(kāi)頭千萬(wàn)不要這樣說(shuō)： 從前。
..。
2.以“創(chuàng)新”為話題構(gòu)思一篇議論文,開(kāi)頭和結(jié)尾用排比句
關(guān)于創(chuàng)新的議論文篇一
生命因創(chuàng)新而輕舞飛揚(yáng)
當(dāng)今社會(huì)，缺乏創(chuàng)新者總是會(huì)被時(shí)代遺忘，善于創(chuàng)新的人總是被尊以高位。年輕的牙膏廠經(jīng)理只將牙膏口擴(kuò)大一毫米，便讓銷(xiāo)售業(yè)績(jī)大大增加這樣的人誰(shuí)會(huì)不贊嘆羨慕呢？但是，贊嘆中的人，只要將傳統(tǒng)思維拋到一邊，或許，就可以讓生命輕舞飛揚(yáng)。
創(chuàng)新始于觀察。在早期，筆與墨水是分開(kāi)的。人們寫(xiě)字時(shí)，便把筆伸到墨水中，這種情況持續(xù)了很久，但誰(shuí)也沒(méi)有在意。后來(lái)，一個(gè)機(jī)靈鬼發(fā)現(xiàn)了這種問(wèn)題，便將二者融合為一體，這樣，自來(lái)水筆就誕生了。為何以前人們都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢？是因?yàn)樗麄內(nèi)狈?duì)生命的關(guān)注與審視，也就缺少了細(xì)心觀察的眼睛。觀察是創(chuàng)新時(shí)必不可少的品質(zhì)，而擁有這一品質(zhì)的人就擁有比其他人更多的創(chuàng)新機(jī)會(huì)。如果對(duì)身邊的事物視而不見(jiàn)，就是缺乏創(chuàng)新力的表現(xiàn)，他們便會(huì)與創(chuàng)新之神失之交臂，他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機(jī)會(huì)。
創(chuàng)新需要積極的心態(tài)。眾所周知，齊白石是我國(guó)著名畫(huà)家。然而面對(duì)成功，他并不滿足，而是不斷改進(jìn)作品風(fēng)格。相傳齊白石曾五易畫(huà)風(fēng)。正是因?yàn)檫@種積極的心態(tài)，不屑于作畫(huà)，所以晚年的繪畫(huà)就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自滿于曾經(jīng)的輝煌，只在原來(lái)的風(fēng)格中打轉(zhuǎn)，很難想象齊白石日后的成就。如果你消極對(duì)待生活還奢求創(chuàng)新，對(duì)不起，創(chuàng)新的位置只能留給別人。它只屬于具有積極心態(tài)的人。在歲月的長(zhǎng)河中，我們要以積極的心態(tài)面對(duì)人生，用創(chuàng)新的力量填充生命的藍(lán)圖。
創(chuàng)新也需要繼承。有人就問(wèn)了，繼承前人的經(jīng)驗(yàn)不就沒(méi)有自己的創(chuàng)新了嗎？不，陳東生就是一個(gè)很好的例子。他雖然有著武漢大學(xué)的文憑和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，但1996年當(dāng)他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門(mén)口時(shí)，還只是一個(gè)“學(xué)生”。但是，他走訪了21個(gè)世界頂級(jí)保險(xiǎn)集團(tuán)，所有見(jiàn)聞都被他帶了回來(lái)。率先繼承讓他站在了保險(xiǎn)業(yè)的制高點(diǎn)上，而他率先創(chuàng)新的經(jīng)營(yíng)模式也使之聞名于中國(guó)。當(dāng)今世界的很多人違背規(guī)律，按自己的意志行事并標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果磕得頭破血流。繼承說(shuō)白了就是借鑒，就是用一種獨(dú)特的方法為自己的創(chuàng)新鋪平道路。借鑒是量，創(chuàng)新是質(zhì)，一定量的積累，最終量變必將引起質(zhì)變。繼承不過(guò)是一種手段，真正的目的是創(chuàng)新。創(chuàng)新并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀臆斷去隨意瞎編亂造，而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人的正確引導(dǎo)下創(chuàng)新才顯得更有意義。
永葆一顆向往創(chuàng)新的心，細(xì)心觀察，保持心態(tài)，善于繼承，去創(chuàng)造屬于我們自己的神話。這樣，我們的生命才會(huì)因創(chuàng)新而輕舞飛揚(yáng)。
3.創(chuàng)新為主題的議論文的結(jié)尾
我夢(mèng)想著，我的未來(lái)，能夠運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，在工作崗位上發(fā)揮著一己所長(zhǎng)，大展身手，在關(guān)鍵的時(shí)候竭盡全力幫助公司渡過(guò)難關(guān)，為公司，為國(guó)家盡一份力。
我夢(mèng)想著，國(guó)家的未來(lái)，環(huán)境優(yōu)美，無(wú)論何時(shí)俯仰之間都有著青山綠水，藍(lán)天白云。家庭和睦，社會(huì)安定和諧，五十六個(gè)民族的人民都能真正的相親相愛(ài)再?zèng)]有那些聽(tīng)從了外人挑撥的“藏獨(dú)分子”。
國(guó)家公平公正，比賽選拔不用潛規(guī)則，法律完善，不辦虛假錯(cuò)案，不放過(guò)一個(gè)壞人，也不錯(cuò)怪一個(gè)好人，面對(duì)貪官是嚴(yán)加查辦。人人誠(chéng)信懂禮儀，少一份虛假，多一份為他人著想，瘦肉精，地溝油，毒饅頭黑心商家都銷(xiāo)聲匿跡，心中裝著禮儀，再也不會(huì)看見(jiàn)“中國(guó)式”過(guò)馬路，不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)中國(guó)旅客在外國(guó)古跡上如何大加破壞，不會(huì)有公共場(chǎng)所的大聲喧嘩。
我夢(mèng)想著，世界的未來(lái)，地球還是那顆蔚藍(lán)的星球，閃爍在太陽(yáng)系。子孫后代不再聽(tīng)到“種族歧視”，貧困國(guó)家能越來(lái)越少，亞非地區(qū)的人民也能擁有歐美國(guó)家一樣的富裕，戰(zhàn)火的硝煙在地球的土地上無(wú)處落腳。
我夢(mèng)想著，人類(lèi)的未來(lái)，人類(lèi)進(jìn)步，科技的發(fā)展有如坐上火箭般急速上升，人類(lèi)的步伐沖出太陽(yáng)系，遨游于銀河之間，或早已定居其他星球，不敢想的都變成了現(xiàn)實(shí)。 我夢(mèng)想著……我有很多夢(mèng)想，人類(lèi)有很多夢(mèng)想，夢(mèng)想就像一盞盞明燈，可以照亮人類(lèi)黑暗的前進(jìn)之路，正是倉(cāng)頡造字的夢(mèng)想，富蘭克林對(duì)電的夢(mèng)想，愛(ài)迪生對(duì)點(diǎn)燈的夢(mèng)想，貝爾對(duì)電話的夢(mèng)想，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論夢(mèng)想，袁隆平對(duì)雜交水稻的夢(mèng)想……這一個(gè)個(gè)當(dāng)時(shí)可望而不可及的夢(mèng)想，點(diǎn)亮了當(dāng)時(shí)黑暗無(wú)光的進(jìn)步之路，人類(lèi)因此可以艱難地在前進(jìn)的道路上。
而點(diǎn)亮黑暗的動(dòng)力就是創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要?jiǎng)?chuàng)新。上天賜給蝴蝶一對(duì)翅膀，蝴蝶才能飛翔，從丑陋的毛毛蟲(chóng)變成華麗的蝴蝶，蝴蝶為了飛翔，為了那對(duì)翅膀，而熬過(guò)了孤獨(dú)、饑餓、傷痛，黑暗，最終破繭而出，舞動(dòng)著色彩繽紛的翅膀宣示著自己的成功。
創(chuàng)新就像翅膀，擁有翅膀的夢(mèng)想才能起飛。 這些夢(mèng)想與眾不同，象征著人類(lèi)不斷的進(jìn)步。
如今每個(gè)中國(guó)人都有著一個(gè)共同的夢(mèng)想——中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)的進(jìn)步，想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想同樣需要?jiǎng)?chuàng)新，若一味只用以往的方法，不去創(chuàng)新改進(jìn)。全世界穿的，用的，吃的，無(wú)處不在的中國(guó)制造，也被外國(guó)人調(diào)侃成離不開(kāi)“中國(guó)”，我們掛著“中國(guó)制造”的牌子，一開(kāi)始是促進(jìn)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但我們被這利益蒙蔽著，只知道大肆地發(fā)展中國(guó)制造，而忘記了我們?nèi)狈Φ氖恰爸袊?guó)創(chuàng)造”。
時(shí)間也證明了，只有中國(guó)制造的中國(guó)不能夠一直保持進(jìn)步與發(fā)展，不能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，相反環(huán)境被破壞了，突然富裕的人們，出門(mén)還丟了中國(guó)的臉。事實(shí)證明，蘋(píng)果生產(chǎn)過(guò)程中的利益分配也讓我們明白，想要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要的是創(chuàng)新。
夢(mèng)想就是人類(lèi)這艘大船航行于迷霧重重大海上的燈塔；夢(mèng)想是天空中為迷路的旅人指路的北極星；夢(mèng)想是人類(lèi)不斷超越自我的目標(biāo)，挖掘出人類(lèi)的潛力，激發(fā)人類(lèi)的極限。夢(mèng)想伴隨著歷史的道路，要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想前提就是創(chuàng)新。
創(chuàng)新就像翅膀，就像燃料，就像羽毛，讓夢(mèng)想能起飛，創(chuàng)新就是基礎(chǔ)，夢(mèng)想的基石。
4.創(chuàng)新為主題的議論文的結(jié)尾
勇于創(chuàng)新
烈日下，一群饑渴的鱷魚(yú)陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對(duì)這種情形，只有一只小鱷魚(yú)起身離開(kāi)了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來(lái)愈少，最強(qiáng)壯的鱷魚(yú)開(kāi)始不斷地吞噬身邊的同類(lèi)，茍且幸存的鱷魚(yú)看來(lái)是難逃被吞食的命運(yùn)，然而卻不見(jiàn)有鱷魚(yú)離開(kāi)。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚(yú)也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚(yú)呢，它經(jīng)過(guò)多天的跋涉，幸運(yùn)的它竟然沒(méi)死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。
這是我讀的一篇短文的大致內(nèi)容。讀后，我獲得了不小的啟示。試想，如若不是小鱷魚(yú)勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運(yùn)；而其它的鱷魚(yú)，如果它們不安于現(xiàn)狀，勇于嘗試，那么它們又怎會(huì)落得身死干塘的可悲結(jié)局！由此可見(jiàn)，勇于嘗試的精神多么重要！
縱觀古今，凡有成者，他們無(wú)不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛(ài)迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進(jìn)行了8000多次嘗試。試驗(yàn)初期，他找了1600種耐熱材料，反復(fù)試驗(yàn)了近2000次，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說(shuō)實(shí)驗(yàn)失敗了。面對(duì)這樣的失敗，一般的人肯定會(huì)選擇放棄，然而他沒(méi)有，而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。通過(guò)不斷的嘗試，愛(ài)迪生最終獲得了巨大的成功，給人類(lèi)帶來(lái)了“光明”。這“光明”之光，與其說(shuō)是電之光，還不如說(shuō)是勇于嘗試的精神之光。其實(shí)，我們只要細(xì)細(xì)想想就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，他所取得的一千多項(xiàng)成果中，竟沒(méi)有哪一項(xiàng)不是不斷嘗試的結(jié)晶。 “一次嘗試，就有一次收獲”，他的這句話正道出了他的成功的秘訣。還有研制出雷管的諾貝爾、發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機(jī)飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個(gè)個(gè)驚人的成就，又有哪一個(gè)不是嘗試之花結(jié)出的碩果呢？寫(xiě)到這里，我在想：在崇拜偉大人物的同時(shí)，我們是不是更應(yīng)該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢？
不僅在科學(xué)上需要這種精神，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎？在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)嘗試著舉手發(fā)言，嘗試著向課本質(zhì)疑，嘗試著與同學(xué)合作探討，還應(yīng)嘗試著理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長(zhǎng)；在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個(gè)又一個(gè)智慧的高峰。
朋友們，勇于嘗試吧！它幾乎是一切成就的催生婆。
5.以創(chuàng)新為主題的議論文萬(wàn)能的開(kāi)頭
俗話說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個(gè)套用比喻的人是庸才。第三個(gè)是蠢才?！笨梢?jiàn)，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)我們登上高峰；創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個(gè)世界。
魯班懂得創(chuàng)新，因而在被野草劃傷時(shí)不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細(xì)觀察它，于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細(xì)小的齒。因而頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了鋸，造福于人類(lèi)。
齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對(duì)畫(huà)畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家。但他卻對(duì)自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長(zhǎng)處來(lái)填補(bǔ)自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫(huà)風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn)，因而他的一生五易畫(huà)風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。
而對(duì)牛頓來(lái)說(shuō)，晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋(píng)果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個(gè)腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō)，花費(fèi)十多年時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)“浪費(fèi)”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海，最后賠上了自己的老年時(shí)光，毫無(wú)所得，。由此看來(lái)，一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì)因?yàn)椴粍?chuàng)新而變得黯淡無(wú)光。
創(chuàng)新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天；有了創(chuàng)新，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談；有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道；有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界……
為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧，你一定會(huì)展翅飛翔，搏擊長(zhǎng)空！
6.以“創(chuàng)新”為話題構(gòu)思一篇議論文,開(kāi)頭和結(jié)尾用排比句
關(guān)于創(chuàng)新的議論文篇一 生命因創(chuàng)新而輕舞飛揚(yáng) 當(dāng)今社會(huì)，缺乏創(chuàng)新者總是會(huì)被時(shí)代遺忘，善于創(chuàng)新的人總是被尊以高位。
年輕的牙膏廠經(jīng)理只將牙膏口擴(kuò)大一毫米，便讓銷(xiāo)售業(yè)績(jī)大大增加這樣的人誰(shuí)會(huì)不贊嘆羨慕呢？但是，贊嘆中的人，只要將傳統(tǒng)思維拋到一邊，或許，就可以讓生命輕舞飛揚(yáng)。 創(chuàng)新始于觀察。
在早期，筆與墨水是分開(kāi)的。人們寫(xiě)字時(shí)，便把筆伸到墨水中，這種情況持續(xù)了很久，但誰(shuí)也沒(méi)有在意。
后來(lái)，一個(gè)機(jī)靈鬼發(fā)現(xiàn)了這種問(wèn)題，便將二者融合為一體，這樣，自來(lái)水筆就誕生了。為何以前人們都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢？是因?yàn)樗麄內(nèi)狈?duì)生命的關(guān)注與審視，也就缺少了細(xì)心觀察的眼睛。
觀察是創(chuàng)新時(shí)必不可少的品質(zhì)，而擁有這一品質(zhì)的人就擁有比其他人更多的創(chuàng)新機(jī)會(huì)。如果對(duì)身邊的事物視而不見(jiàn)，就是缺乏創(chuàng)新力的表現(xiàn)，他們便會(huì)與創(chuàng)新之神失之交臂，他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機(jī)會(huì)。
創(chuàng)新需要積極的心態(tài)。眾所周知，齊白石是我國(guó)著名畫(huà)家。
然而面對(duì)成功，他并不滿足，而是不斷改進(jìn)作品風(fēng)格。相傳齊白石曾五易畫(huà)風(fēng)。
正是因?yàn)檫@種積極的心態(tài)，不屑于作畫(huà)，所以晚年的繪畫(huà)就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自滿于曾經(jīng)的輝煌，只在原來(lái)的風(fēng)格中打轉(zhuǎn)，很難想象齊白石日后的成就。
如果你消極對(duì)待生活還奢求創(chuàng)新，對(duì)不起，創(chuàng)新的位置只能留給別人。它只屬于具有積極心態(tài)的人。
在歲月的長(zhǎng)河中，我們要以積極的心態(tài)面對(duì)人生，用創(chuàng)新的力量填充生命的藍(lán)圖。 創(chuàng)新也需要繼承。
有人就問(wèn)了，繼承前人的經(jīng)驗(yàn)不就沒(méi)有自己的創(chuàng)新了嗎？不，陳東生就是一個(gè)很好的例子。他雖然有著武漢大學(xué)的文憑和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，但1996年當(dāng)他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門(mén)口時(shí)，還只是一個(gè)“學(xué)生”。
但是，他走訪了21個(gè)世界頂級(jí)保險(xiǎn)集團(tuán)，所有見(jiàn)聞都被他帶了回來(lái)。率先繼承讓他站在了保險(xiǎn)業(yè)的制高點(diǎn)上，而他率先創(chuàng)新的經(jīng)營(yíng)模式也使之聞名于中國(guó)。
當(dāng)今世界的很多人違背規(guī)律，按自己的意志行事并標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果磕得頭破血流。繼承說(shuō)白了就是借鑒，就是用一種獨(dú)特的方法為自己的創(chuàng)新鋪平道路。
借鑒是量，創(chuàng)新是質(zhì)，一定量的積累，最終量變必將引起質(zhì)變。繼承不過(guò)是一種手段，真正的目的是創(chuàng)新。
創(chuàng)新并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀臆斷去隨意瞎編亂造，而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人的正確引導(dǎo)下創(chuàng)新才顯得更有意義。 永葆一顆向往創(chuàng)新的心，細(xì)心觀察，保持心態(tài)，善于繼承，去創(chuàng)造屬于我們自己的神話。
這樣，我們的生命才會(huì)因創(chuàng)新而輕舞飛揚(yáng)。
7.以創(chuàng)新要因地制宜為題寫(xiě)作文開(kāi)頭結(jié)尾
他們的身邊嬉戲.你感受到了嗎？他們多么幸福，享受著孩子們的天倫之樂(lè).當(dāng)老人欣慰的看著自己的兒女成家立業(yè)，他們欣慰的笑了，安享晚年.
朋友，你幸福嗎？
當(dāng)母親在寒冬的深夜一針一線的為自己的兒女縫衣服，也將溫暖織進(jìn)去.第二天，我們穿上它，多么幸福！從農(nóng)村到城市讀書(shū)的孩子，也許有這樣的體會(huì)：母親在孩子臨走前，揉幾個(gè)饃饃，也將縷縷母愛(ài)揉了進(jìn)來(lái).吃著饃饃，仿佛嘗到了絲絲母愛(ài).
清潔工人們打掃衛(wèi)生，使地球更干凈，我們很幸福.老師將畢生的知識(shí)奉獻(xiàn)給我們，我們很幸福.生活條件的優(yōu)越，我們很幸福.我們生活在這片陽(yáng)光下，更幸福.
8.創(chuàng)新就在我們身邊作文開(kāi)頭結(jié)尾
中國(guó)人，怕是最崇尚古代文化了，對(duì)悠久燦爛的歷史文明的取舍，的確是個(gè)值得探討的問(wèn)題。清朝書(shū)法家翁方綱和劉墉，一個(gè)對(duì)古人書(shū)法刻意求似，一個(gè)卻博采眾長(zhǎng)，自成一體。翁問(wèn)劉：“哪一筆是學(xué)古人的？”劉反問(wèn)翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，在師古的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)格，才會(huì)有更大的進(jìn)步。翁的形似神似，固然值得稱道；但劉墉師古而不拘泥于古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因?yàn)橹挥羞@樣，書(shū)法才會(huì)發(fā)展，才有前途。事實(shí)上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽(yáng)洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒(méi)有靠描摹而成的風(fēng)格，沒(méi)有因刻意求似而成的大作。
萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的，歷史車(chē)輪不斷向前，正是因?yàn)橛辛宋蘸蜕釛墸庞辛诵率挛铩?/p>
工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機(jī)器；人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機(jī)；人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘……
如今，人類(lèi)已可以遨游太空，而無(wú)數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)的規(guī)律；讓人類(lèi)社會(huì)不斷向前發(fā)展。我們不能沒(méi)在歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績(jī)。君不見(jiàn)“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)”？只有師古而不泥于古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”敢于質(zhì)疑，敢于放開(kāi)思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書(shū)本和公式，只會(huì)變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的世界。
