有關(guān)對(duì)詩的感悟的作文開頭(關(guān)于詩歌感受的作文)

1.關(guān)于詩歌感受的作文

中國是一個(gè)詩的國度。詩的歷史淵源流長(zhǎng)，名家輩出，名篇佳作卷帙浩繁，在中華文明中蔚為壯觀。詩，以它精練的語言，優(yōu)美的文字抒發(fā)了作者的感受。

打開記憶閘門，我尋覓到了一首我最喜愛的詩。那是唐代詩人杜牧的作品

――《山行》。全詩共四句，是這樣寫的“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”

這首詩描寫詩人深秋時(shí)節(jié)在山中行走時(shí)所見到的美麗景色。詩人巧妙地捕捉了山行途中所見的幾副景觀：遠(yuǎn)望一條山石鋪成的山路蜿蜒曲折，伸向高山之顛近看山間白云繚繞的地方，隱隱約約顯現(xiàn)出幾戶人家，四周楓葉如火般，更顯得紅艷嬌美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過早春二月的花。在這里，有白云、有紅葉，色彩明麗；山路、楓林、人家，和諧溫馨；還有因愛這楓林晚景而停車觀賞的詩人也在這幅畫中，使畫面更顯得有情有意。寫秋景，全詩卻無半點(diǎn)悲涼蕭瑟的氣氛。特別是最后一句，把楓葉與花相比，十分新穎。二月的鮮花固然美麗迷人，但春風(fēng)一吹，春雨一淋，就零落成泥，隨流水而去。而楓葉卻是在同秋風(fēng)、秋雨、秋霜的搏擊中，變成火紅，顯示出旺盛的生命力。這就是詩人之所以特別喜愛楓林的原因。也是這首詩流傳千古、膾炙人口的魅力之所在。

漫步在古詩苑中，我們可以欣賞到各式各樣的古詩。古詩中的離情別緒、春夏秋冬，古詩中的風(fēng)花雪月、山水風(fēng)光、名勝古跡，這些都是古代詩人為我們后代人留下的遺產(chǎn)，是中華民族的寶藏。

2.讀詩有感的好開頭

最近，我讀了《白居易詩進(jìn)長(zhǎng)安》這篇文章，令我深有感觸.十六歲那年，年輕的白居易去長(zhǎng)安應(yīng)考.考試前，白居易把《賦德古草原送別》這首習(xí)作拿給主考官看，考官看后拍案叫絕，沒過幾天，白居易這個(gè)名字便家喻戶曉了.這次應(yīng)考，白居易不僅榜上有名，還蜚聲全國，雖然是這樣，但他仍然繼續(xù)苦讀，日夜用功，終于成為著名的詩人.每每讀到這兒，我就想：白居易埋頭苦讀，嘴唇與舌頭上都生出了大大的水泡，胳膊肘也被書桌磨出了老繭，可見，這是一種多么勤奮的精神?。《宜〉贸晒蟛⒉或湴?，而是繼續(xù)苦讀.在我們的學(xué)習(xí)上，有多少同學(xué)能像白居易這樣呢？有些同學(xué)不想付出努力就想取得成功，在學(xué)習(xí)上不肯下苦功夫，一點(diǎn)都不勤奮，整天胡思亂想，滿腦子都是怎么玩游戲，看什么動(dòng)畫片等，不付出實(shí)際行動(dòng)，最后只能是兩手空空.還有的同學(xué)取得一次好成績(jī)后日夜興奮，而且洋洋得意，趾高氣揚(yáng)，并不能像白居易一樣在聞名天下的情況下不驕傲、刻苦讀書，學(xué)習(xí)成績(jī)卻像過山車一樣，很不穩(wěn)定.因此，我們不僅要要學(xué)習(xí)白居易取得好成績(jī)不驕傲的優(yōu)秀品質(zhì)，更要學(xué)習(xí)他的這種堅(jiān)持不懈、勤奮刻苦的精神，只有這樣才能取得更大的成功。

3.讀詩有感的好開頭

最近，我讀了《白居易詩進(jìn)長(zhǎng)安》這篇文章，令我深有感觸.

十六歲那年，年輕的白居易去長(zhǎng)安應(yīng)考.考試前，白居易把《賦德古草原送別》這首習(xí)作拿給主考官看，考官看后拍案叫絕，沒過幾天，白居易這個(gè)名字便家喻戶曉了.這次應(yīng)考，白居易不僅榜上有名，還蜚聲全國，雖然是這樣，但他仍然繼續(xù)苦讀，日夜用功，終于成為著名的詩人.每每讀到這兒，我就想：白居易埋頭苦讀，嘴唇與舌頭上都生出了大大的水泡，胳膊肘也被書桌磨出了老繭，可見，這是一種多么勤奮的精神??！而且他取得成功后并不驕傲，而是繼續(xù)苦讀.在我們的學(xué)習(xí)上，有多少同學(xué)能像白居易這樣呢？有些同學(xué)不想付出努力就想取得成功，在學(xué)習(xí)上不肯下苦功夫，一點(diǎn)都不勤奮，整天胡思亂想，滿腦子都是怎么玩游戲，看什么動(dòng)畫片等，不付出實(shí)際行動(dòng)，最后只能是兩手空空.還有的同學(xué)取得一次好成績(jī)后日夜興奮，而且洋洋得意，趾高氣揚(yáng)，并不能像白居易一樣在聞名天下的情況下不驕傲、刻苦讀書，學(xué)習(xí)成績(jī)卻像過山車一樣，很不穩(wěn)定.

因此，我們不僅要要學(xué)習(xí)白居易取得好成績(jī)不驕傲的優(yōu)秀品質(zhì)，更要學(xué)習(xí)他的這種堅(jiān)持不懈、勤奮刻苦的精神，只有這樣才能取得更大的成功！

4.作文：對(duì)古詩的感悟

石頭城

（劉禹錫）

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。

作為現(xiàn)代人，我們很難去想象一座城堡的空曠程度，但是我們所擁有的想象力可以為我們?cè)鎏砉獠省?/p>

四周圍繞的都是山，城墻的邊緣隱隱約約的緊靠著山。從海邊打來的潮水來來回回的翻騰了好幾次，來來回回的，拍打著岸堤，卻是無功而回。月亮已經(jīng)從升起來，從淮水的東方來到了西方，無數(shù)個(gè)夜晚就這樣的照著這座人煙罕見的古城。.

而古城卻好惡感應(yīng)似的，一直等一直等，等他的主人，等月亮的落下，等太陽的升起，也等人來發(fā)現(xiàn)它的存在。..

5.關(guān)于詩詞感悟的作文

我們不會(huì)忘記，不會(huì)忘記這一天，六十九年前的這一天：我們更不會(huì)忘記，更不會(huì)忘記那些在敵人的恐怖下高呼著口號(hào)散發(fā)著傳單而不惜拋頭顱，撒熱血的青年，可敬可愛的青年。

是他們，在國家存亡的關(guān)頭，振臂高呼，促使了反動(dòng)派的妥協(xié)。 是他們，在民族生死的毫發(fā)間，熱血橫灑，促使了民族的覺醒。

他們，可敬可；可愛的青年，以他們的實(shí)際行動(dòng)，展示了青年的熱血豪情，以他們大無畏的勇氣，詮釋了青年的含義。 我們不會(huì)忘記他們，那些可敬可愛的青年，他們是民族的拯救者，他們是中華民族的先驅(qū)。

那么，朋友們，正值青春年華年少輕狂的我們，該用這樣怎樣的行動(dòng)詮釋青年的含義呢？ 處于二十一世紀(jì)和平下的中國大學(xué)生們又該如何去展現(xiàn)青春的風(fēng)采呢？ 對(duì)此，我只想說兩個(gè)字“努力” 也許我們會(huì)不屑的說，‘現(xiàn)在是和平年代了，沒必要為了去做什么大的貢獻(xiàn)而整日的去努力，那樣會(huì)活的很累。 也許我們會(huì)哀怨的說，“人生苦短，一生能有幾個(gè)青春，何必要不按時(shí)自己的大好的青春年華邊的那么單調(diào)呢？ 是?。∪松喽?，而生命只有一次，青春有何其短暫，我們何必要去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而整日努力，整日辛苦呢？ 但是，朋友們，難道我們真的希望這大好的青春年華就在我們的虛度中而好無意義的流淌而去嗎？ 難道我們真的希望，當(dāng)我們年老時(shí)，翻憶起年輕時(shí)的影集只能看到那單調(diào)的，苦澀的毫無意義的青春?jiǎn)幔?難道我們真的希望雖然快樂但平庸地度過青春，然后平庸的度過余生嗎？ 不會(huì)的，我相信，沒一個(gè)有理智，有熱血的青年大學(xué)生都不會(huì)希望自己平平庸庸一輩子，我們都渴望理想的實(shí)現(xiàn)，艘刊物自己的青春大發(fā)光彩。

那么，朋友們，努力吧，趁我們還年輕。 年輕就是資本，年輕就是能力，年輕就是全部。

朋友們，別再有那么多的猶豫，別再有那么多的彷徨，別放慢我們年輕的腳步，勇敢而執(zhí)作的向前走，前方便是海闊天空。 朋友們，努力吧，趁我們還年輕世界屬于我們，未來屬于我們。

6.根據(jù)你對(duì)古詩詞的感悟?qū)懳恼?/h2>

我酷愛文學(xué)，但最愛的算是詩詞的寫作吧！有時(shí)在詩詞中尋找自我。因?yàn)閷懺娞钤~，為生活增添了許多情趣和對(duì)生活的記憶。

是詩詞陶冶了我的情操，也是詩詞讓我從中尋找另一個(gè)自我，做一個(gè)果斷、決絕、充滿血性和一點(diǎn)野性的自己，敢作敢為的自己。有時(shí)使自己能夠?yàn)閴?mèng)想而行動(dòng)，也能夠不畏懼后果而承擔(dān)一切。

詩詞的靈感來源于生活，來源于愛，來源于追求與沖動(dòng)之間。有時(shí)仿佛象一縷光，一縷明亮的光芒，從天空灑落下來，灑落到一片竹林之上，這片竹林在風(fēng)中搖曳，翠綠、安謐、一塵不染。

詩詞是我生活中的一片靜謐竹林，也是我一生夢(mèng)想與追求的神圣土地。這片竹林能讓生命散放青春與活力。我為竹而愛，因?yàn)樗Ｇ啵晃乙灾穸鋈?，敬仰她的虛心。我以竹的風(fēng)格去激勵(lì)人生，以詩詞的創(chuàng)作去感悟人生。

我對(duì)竹的感情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及蘇老夫子“寧可食無肉，不可居無竹”的境界，以及他對(duì)竹的感情；也不及“竹林七賢”對(duì)竹林的感悟；更不及“揚(yáng)州八怪”之鄭板橋?qū)χ褡拥纳鷦?dòng)素描?？墒俏倚闹杏兄?，不管是否已胸有成竹，但是對(duì)竹的情感，已超越了對(duì)其他事物的感情，是她時(shí)刻激勵(lì)我寫詩詞的動(dòng)力和欲望，寫詩填詞使我感悟到了人生的真諦。

愛竹、愛詩、愛詞、愛生活，愛一切值得去愛的。是愛的力量給予我寫詩填詞的激情和欲望，我將用一生孜孜不倦地去追求，充滿激情、自信、堅(jiān)韌不拔。為愛而感動(dòng)，為竹的風(fēng)范而感動(dòng)，為詩詞的魅力而感動(dòng)。

對(duì)詩詞的感悟，就是對(duì)生活的詮釋，對(duì)生命的感悟！

7.對(duì)詩歌的感悟

詩，好比黃昏，黎明，由于視角或其他的感知的不同，給人的喜怒哀樂也存在差距。詩歌在現(xiàn)在，成了裝飾品，而不像小說，散文，劇本那樣受到人們歡迎，它的處境極為困窘，艱難，正是由于這種窘迫，引發(fā)了太多的詩歌創(chuàng)作者，詩人詩評(píng)家的多渠道多方位的探索，這里，鄙人倡導(dǎo)一點(diǎn)意見。

詩，應(yīng)是理性的，人們的，自然的，而不是語言的、文字的，不是詩人的，而是所有的人的。詩貴在于抒情表理，就好比開花了沒有果實(shí)，重理輕情。的確，任何一件東西、事物的形成，總是需要一個(gè)艱苦、漫長(zhǎng)歲月的過程的，就好比打造一把刀，首先就要的是原料，然后是冶煉、捶煉，最后才是鑄造、使用。對(duì)于這個(gè)過程，詩歌創(chuàng)作者也應(yīng)該應(yīng)用上來。

“好詩在民間”，詩是生活的、情感的、理喻的。的確，生長(zhǎng)莊稼的地方，也生長(zhǎng)詩，正是由于詩人的這種感慨才會(huì)引起大量讀者的共鳴、振奮。生活在中國這樣一個(gè)農(nóng)民大國而充滿詩情的國度里，我們的詩人應(yīng)以農(nóng)人的生活來倡導(dǎo)農(nóng)民、引導(dǎo)農(nóng)民，給他們心智、情趣，讓他們從我們的詩中讀到自己的快樂，憂愁，得與失，他們?nèi)ド?、種植、收割、播種，去體會(huì)農(nóng)民的勤勞與誠實(shí)的厚度，去體味勞動(dòng)的偉大以及光榮。要讓自己在農(nóng)村生活中去采擷。關(guān)注人生、愛情、山水等。讓自己的創(chuàng)作從不同的角度來進(jìn)行創(chuàng)作，這樣才會(huì)使自己不斷的充實(shí)自己，才不致于自己?jiǎn)螛尓?dú)馬，一意孤行。詩應(yīng)該平民化，才易更走近人心。

若詩是那種狂散且不付有感情的，把人們的汗水，心血和理想據(jù)之于外的，是不會(huì)予于接受的?，F(xiàn)在生活水平高了，是靠他們勤勞的雙手和他們?nèi)找共煌５拇┧笫辗e起來的。我們應(yīng)該贊同他們的做法，使他們的勞動(dòng)得到肯定。我認(rèn)為汗水詩，心血詩，勤勞詩，才是農(nóng)人手中的鋤頭、鐮，才是農(nóng)人腳下的土地，這樣的詩，才會(huì)在農(nóng)人的心中生根，發(fā)芽以及加固。詩不是個(gè)人的，更多的時(shí)候，是大眾的，是廣大農(nóng)人的?，F(xiàn)在很多的詩是自己的，沒有幾個(gè)詩人的詩能讓人們?nèi)プx懂，只有所謂的詩人之間的相互稱贊罷了。沒有走進(jìn)群眾的心，這樣的詩歌是文學(xué)所不容的，詩歌是沒有權(quán)力和地位的，我們應(yīng)該站在更高的地方去歌吟生活、愛情、人生、理想、自然……

詩歌應(yīng)該平民化，是屬于勞動(dòng)的、群眾的，是屬于勇敢進(jìn)取、熱情、真善美的。 我們不僅要關(guān)心我們的生活、情感、理想，要去更多的關(guān)注農(nóng)人的生活、情感、理想、疾苦與幸福，應(yīng)該把詩歌看作是勞動(dòng)的結(jié)晶，是智慧和汗水的花朵，這樣才得以讓我們的詩歌走的更遠(yuǎn)。

8.初中作文600字關(guān)于一句詩詞的感悟

1恰如平靜的湖面上蕩起的一絲漣漪，恰如靜謐的夜空劃過的一顆流星，恰如雜亂的荊棘中綻放的一株嬌花.

人生的際遇，總是如一棵青藤，不知在何時(shí)，在攀援的途中，便綻放出可愛的嫩芽.

其實(shí)人生就是這樣，絕境逢生，誰都能在“山窮水復(fù)疑無路”之時(shí)，收獲“柳暗花明又一村”的驚喜.

”行到水窮處，坐看云起時(shí)”，用來形容王維的詩意人生再合適不過.亦冒亦隱，縱情山水，王維在二者中往返，卻在山水中找尋心靈的慰藉.

游盡明月中的清泉，歷盡青松下的圓石，享盡這不為我所役的人生a在山窮水盡之時(shí)，隨意躺下，卻又找到內(nèi)心另一座恬靜閑適的村莊，浮云升起，飄散.明月照亮了他的心，也溫暖了我們的心靈.

鄭愁予說過：“我達(dá)達(dá)的馬蹄是個(gè)美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是個(gè)過客.”到處的是多么凄涼的光景，可我們?nèi)羰寝D(zhuǎn)念一想，姑娘心中泛起的騰騰熱意就是錯(cuò)不也錯(cuò)得美好嗎？

正如道爾頓，在發(fā)現(xiàn)自己對(duì)紅藍(lán)色認(rèn)知的錯(cuò)誤時(shí)，卻研究出色盲癥，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)空白.

正如安藤百福，在拉面攤上找到了商機(jī)，創(chuàng)造了世上第一包方便面.

正如喬利，在將燈油滴在熨燙衣服上這樣的錯(cuò)誤之后，卻發(fā)明了干洗劑.

這不是都在說，絕境往往能逢生，錯(cuò)誤的開始往往能促人成功嗎？

無論是王維還是鄭愁予，無論是道爾頓還是喬利，在“山窮水盡疑無路”之時(shí)，不都能收獲“柳暗花明又一村”的驚喜嗎？

轉(zhuǎn)念一想，就能如王維般寄情山水，左看云起，就能知道道爾頓、喬利般發(fā)現(xiàn)新知，收獲成功，就能在絕境中逢生.

在人生的際遇中，總有這樣那樣美麗的錯(cuò)誤，有這樣那樣的國境，然而，美麗的錯(cuò)誤便是我們收獲喜悅的背簍；困境便是我們收獲成功的基石.

讓我們恰如天空中驚飛的一只鴻雁，在靜謐的天空中劃出一道宏偉的弧線.

在錯(cuò)誤與困境面前，轉(zhuǎn)念一想，收獲“柳暗花明又一村”的驚喜吧！

2記敘文可以寫某人歷盡困難險(xiǎn)阻卻不放棄，終于成功的事.如貝多芬雖兩耳失聰，卻經(jīng)過努力彈奏生命的交響曲.還有司馬遷，愛迪生，伊辛巴耶娃.（也可以結(jié)合自身實(shí)際來寫） 議論文可以從個(gè)人的學(xué)習(xí)，生活和國家三個(gè)方面來寫.個(gè)人和生活可以參照記敘文的例子.國家可以寫中國經(jīng)歷文化大革命，大躍進(jìn)等挫折終于傲立于世界民族之林.還可以寫美國經(jīng)歷獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，內(nèi)戰(zhàn)等終于稱霸全球等等（注意正反例子結(jié)合，最好在開頭和結(jié)尾加上排比句增加文采和氣勢(shì)，結(jié)尾也可結(jié)合當(dāng)時(shí)國際時(shí)局和時(shí)事熱點(diǎn)，會(huì)更加分）

3當(dāng)那種神話般的傳奇褪色成為一泛黃的歷史，你是否愿意揭開它塵封的書頁？DDD題記

時(shí)間的長(zhǎng)篙撐渡著，人們?yōu)樽约旱睦硐牍蠢罩煌拿利?，在這美麗中，金字塔聳立著，變通地沉思著人類的奇跡；在這美麗中，莫高窟反芻著，變通吟唱；在這美麗中，理想的殿堂在筑成，生命的渴望在聆聽，我走進(jìn)了歷史的奇跡……

我，走進(jìn)司馬光的童年世界……

一群小孩兒在院子里做游戲，正當(dāng)他們玩得開心的時(shí)候，其中一個(gè)小孩掉進(jìn)水缸里，情況很危險(xiǎn)，孩子們嚇壞了，有的人伸手去里面撈，有的往外放水，只見，司馬光抱著一塊大石頭，往缸一砸，水流了出來，小孩兒得救了，其它的小孩兒一起歡呼雀躍.

我，從中體會(huì)到了什么……

我又踏進(jìn)了曹沖的世界，

一天，他的父王想要稱稱大象有多重，所有的大臣都出謀劃策，可是怎樣用秤來稱起那么大的大象呢？沒有那么大的稱，沒有大力氣的人，這時(shí)，曹沖想到了一個(gè)好主意，他先用一只船，畫出了水到船的位置，然后再讓大象站到船上，再劃上痕跡，讓大象下去后，用石頭往船里裝，直到水到了第二個(gè)痕跡為止，稱出的重量，不就知道大象的重量了嗎？

我，從中又體會(huì)到了什么……

前面是崇山峻嶺，我們可以繞行，前面是浩蕩急流，我們可以駕橋.世間一切的事情都有難易，都會(huì)成為你前進(jìn)道路上的絆腳石，如果你學(xué)會(huì)了方法的變通，一切事情將會(huì)迎韌而解.

不要認(rèn)為“山重水復(fù)”就會(huì)“無路”學(xué)會(huì)換個(gè)角度的思考，換種方法解決問題，那么你將會(huì)看見到“柳暗花明又一村”.

山，巍然挺立，高聳入云，它的變通讓自己有了一個(gè)新高度.

風(fēng)，呼嘯而過，恣意前行，它的變通讓自己有了一份穿行的自由.

水，涓涓流淌，怡然流過，它的變通讓自己有了一個(gè)蜿蜒的旅程……