等待時(shí)機(jī)伺機(jī)而動(dòng)的作文開(kāi)頭(高中作文,關(guān)于等待時(shí)機(jī),不急功近利的作文的開(kāi)頭)

1.高中作文,關(guān)于等待時(shí)機(jī),不急功近利的作文的開(kāi)頭

那夜花開(kāi)，星光滿載，我卻沒(méi)細(xì)看； 如今花殘，星光依舊，我追悔莫及； 風(fēng)吟細(xì)細(xì)，雨舞翩翩，紅消香斷； 失去了，眷戀著，我在夢(mèng)里等待花開(kāi)。

——題記 慢慢地等待，慢慢的等待，在如此一般的月夜顯得如此靜謐，星星似有似無(wú)地笑著，我伴著美好的月夜播下了希望的種子，靜靜地等待花開(kāi)。 慢慢地等待，慢慢的等待，明媚的陽(yáng)光下，露珠滋潤(rùn)著我播下而長(zhǎng)出的芽，好細(xì)好嫩的芽啊，雖然還沒(méi)開(kāi)花結(jié)果，但一點(diǎn)點(diǎn)的小收獲也會(huì)使我高興，繼續(xù)慢慢等待花開(kāi)。

慢慢地等待，慢慢地等待，正午的炎熱像一個(gè)攔路虎，但始終影響不了我播下長(zhǎng)出的苗，在挫折中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)得成長(zhǎng)。我依舊悄悄等待花開(kāi)。

慢慢的等待，慢慢的等待，黃昏來(lái)臨，夕陽(yáng)染紅了天際，海天都變得那么柔和美妙，真想像畢加索一樣成為一位畫(huà)家，記入下這一美麗景象。我播下的種子終于長(zhǎng)葉了，我又成長(zhǎng)了。

不過(guò)沒(méi)到達(dá)成功的彼岸，還需默默等待花開(kāi)。

2.成功需要等待時(shí)機(jī)800字作文

四季像時(shí)針一樣圍著一點(diǎn)轉(zhuǎn)著，但時(shí)間卻不是原地踏步.無(wú)論我們?cè)趺赐炝?，生命之輪依然前行著…?/p>

現(xiàn)代都市就像是被遙控器按了快進(jìn)鍵一樣，我們的生命中匆匆而過(guò).于是，我們惟有的信念就是呼吁達(dá)爾文的進(jìn)化論"優(yōu)勝劣汰"，我們的生活被施了魔法，越轉(zhuǎn)越快……我們無(wú)法駕馭它的速度，我們只有努力地使自己與它同步，雖然這樣，我們卻會(huì)安慰自己：這樣的生活才充實(shí).其實(shí)，這何嘗不是自欺欺人呢？

在這樣的生活節(jié)奏中，我們馬不停蹄，勇往直前，缺少了那份慢慢品位濃郁咖啡的閑情，也流失了那種散步于校園梧桐下的那份稚嫩……

深知"成功只會(huì)降臨于那些有準(zhǔn)備的人身上"的我們，卻按奈不住在準(zhǔn)備過(guò)程中的平淡和寂寞：排隊(duì)買(mǎi)飯，明知道就快等到自己喜歡的菜肴，可還是選擇了速成的方便面；站臺(tái)等車(chē)，沒(méi)事卻已急得直跺腳，毅然選擇了打的；剛上市的影片，我們不會(huì)去買(mǎi)票去電影院，只會(huì)把盜版看個(gè)夠，甚至還失去了那份看完一部電影的耐心，只求快速獲得取有用的信息……校園中帥哥靚女早已耐不住畢業(yè)的"遙遠(yuǎn)"，毅然拋棄學(xué)業(yè)，選擇了商業(yè)廣告；女人們心儀一個(gè)事業(yè)有成的男人，他們已沒(méi)有心思與耐心去等待男人們的成功……于是，在地球上，我們

3.以"等待最佳時(shí)機(jī)"高中作文800字

曾看見(jiàn)過(guò)這樣一幅畫(huà)：第一幅上畫(huà)了一個(gè)缺了一只角的圓，由于缺角而變得不靈活，只能滾一下停一下，因此走滾得很慢，但是它一邊唱歌一邊還可以欣賞路邊的美景；第二幅畫(huà)上還是這個(gè)圓，不同的是它找到了缺失的那只角，裝上了角后，它再沿原路返回，可這次它卻越滾越快，路邊的景色欣賞不了，歌也唱不成了。我們就好像這個(gè)圓一樣，不停地在人生的道路上探尋、追求，而“等待”就是那缺失的角，雖然看起來(lái)很礙事，占用了我們寶貴的時(shí)間，但是如果沒(méi)有了它，我們的生活就會(huì)變得索然無(wú)味，像成天繃緊的一根鋼絲，不知哪天就會(huì)斷裂，甚至崩潰。

我們一天到晚都在忙這忙那，刷牙、洗臉、吃飯、學(xué)習(xí)，成天都要面對(duì)一大堆雞毛蒜皮的小事，就算到了晚上，也要找本書(shū)給自己充充電，但是等待卻絲毫沒(méi)有離我們遠(yuǎn)去，我們要等公交車(chē)、要排隊(duì)、陪媽媽或朋友購(gòu)物，可我們卻厭煩等待，認(rèn)為等待只會(huì)消耗、浪費(fèi)我們那所謂的“寶貴的時(shí)間”。

等待有一份神秘，有一份憧憬，它最需要的是耐心。如果你沒(méi)有它，可能你會(huì)失去生日宴會(huì)上突如其來(lái)的驚喜；日久天長(zhǎng)之后你才體會(huì)到朋友對(duì)你的無(wú)微不至，但不是每一份等待都會(huì)讓我們?nèi)缭敢詢?，不是每一天我們都?huì)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，所以等待煎熬的滋味并不好受，就拿等人來(lái)說(shuō)吧，等的那一方會(huì)比被等的那一方更煎熬，而客人未到，等候的主人面對(duì)的是靜止的時(shí)間。

但等待絕不是躺在搖椅上晃來(lái)晃去地閉目養(yǎng)神，那樣的等待將會(huì)毫無(wú)價(jià)值。真正的等待是一種心情，是一種掙脫枷鎖的感覺(jué)，這樣的等待讓我們學(xué)會(huì)放松，學(xué)會(huì)接受，使我們的生活有張有弛。

等待何嘗不是一種信任？別人為你而等待，就說(shuō)明別人覺(jué)得為你等待，哪怕消耗自己的時(shí)間也是值得的，別人為你等待，就說(shuō)明別人有充分的理由覺(jué)得你一定會(huì)赴約，這何嘗不是一種信任？如果你不能赴約，那么你就失去了別人再次為你等待的機(jī)會(huì)，也將失去你為別人等待的機(jī)會(huì)了，因?yàn)閯e人有理由不再為你赴約。

等待是我們生活中，自我準(zhǔn)備和自我恢復(fù)的一個(gè)過(guò)程，讓我們珍惜這轉(zhuǎn)瞬即逝的一秒、一分，梳理好自己的心緒，平復(fù)自己的傷痛，丟棄那可惡的煩惱，然后可以對(duì)著世界大聲說(shuō)：“我準(zhǔn)備好了，準(zhǔn)備好迎接一個(gè)又一個(gè)的挑戰(zhàn)了！”

4.800字議論文《成功等待時(shí)機(jī)》

1）. 談?wù)\信 在日常生活中，誠(chéng)信，無(wú)非是講信用！但是，在現(xiàn)代社會(huì)人群中，很難找到它的身影。

就說(shuō)昨天，我的大舅請(qǐng)客，說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說(shuō)出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方； 古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說(shuō)話不算數(shù)，人沒(méi)有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？ 請(qǐng)記住，不講信義，不但會(huì)減少別人對(duì)你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對(duì)你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì)越來(lái)越差，最后自食其果害了自己。

劉基在他的名著《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子！”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過(guò)河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子。”

曾經(jīng)救過(guò)它的漁夫告訴周?chē)娜诉@個(gè)富商言而無(wú)信，結(jié)果沒(méi)人救富商，他淹死了。 由此看來(lái)，不講信義的后果是很?chē)?yán)重的， 況且，中國(guó)自古以來(lái)就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無(wú)信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉？ 如何培養(yǎng)誠(chéng)信這種品德呢？關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如：小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫(huà)書(shū)，說(shuō)好明天就還，那你就必須在明天把書(shū)還回去，這并不僅是一本漫畫(huà)書(shū)的問(wèn)題，你可能不知道，當(dāng)另一個(gè)要借這本書(shū)的人按時(shí)拿到自己退還的書(shū)時(shí)，會(huì)有多高興！而當(dāng)別人對(duì)你不講信義時(shí)，你又會(huì)有多失望？所以說(shuō)，要擁有誠(chéng)信，首先得要能考慮到他人，替人著想。

為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事吧，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信！ 2）. 失敗是成功之母 當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。在這種情況下，創(chuàng)新能力如何、創(chuàng)新成果多少，成為決定一個(gè)國(guó)家和民族能否贏得競(jìng)爭(zhēng)的重要因素；鼓勵(lì)創(chuàng)新、推進(jìn)創(chuàng)新，成為實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步的迫切需要。

然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失敗，創(chuàng)新作為探索性實(shí)踐更是如此。對(duì)于創(chuàng)新者而言，成功是一種考驗(yàn)，失敗更是一種考驗(yàn)。

沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進(jìn)的步伐；走不出失敗的陰影，容易導(dǎo)致錯(cuò)過(guò)成功的機(jī)遇。當(dāng)年，發(fā)明家愛(ài)迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進(jìn)行了很多次實(shí)驗(yàn)都沒(méi)能成功。

當(dāng)許多人為他的失敗而嘆息時(shí)，愛(ài)迪生卻說(shuō)：我沒(méi)有失敗，我只是又找到了一種不符合要求的東西罷了。經(jīng)過(guò)不懈的努力，愛(ài)迪生終于發(fā)明了電燈，用科技為人類(lèi)帶來(lái)了光明。

這個(gè)故事啟示我們：永不言敗，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的一個(gè)重要條件。 創(chuàng)新不言敗，不是說(shuō)所有的創(chuàng)新活動(dòng)都能夠百發(fā)百中、大獲全勝。

創(chuàng)新是艱難的，不可能一蹴而就，也不會(huì)一帆風(fēng)順。創(chuàng)新不言敗，更多的是指一種精神、一種品質(zhì)、一種追求。

創(chuàng)新不言敗是一種精神。這種精神就是不怕失敗、敢于勝利。

失敗與成功，失去與得到，總是相對(duì)的、辯證的。有大付出，才有大收獲；有大境界，才有大成就。

成功的創(chuàng)新者懂得成敗的辯證法，懂得“失敗是成功之母”的深刻道理。在創(chuàng)新的過(guò)程中，一時(shí)一事的失敗是常有的。

面對(duì)失敗，既不應(yīng)退縮，更不能失志。因?yàn)橐恢咤e(cuò)，只要稍作調(diào)整，即可以柳暗花明；屢遭挫折，只要不屈不撓，總能夠走向勝利。

真正的失敗往往是敗而失志、一蹶不振，而所有的成功都來(lái)自從失敗中奮起、在開(kāi)拓中前進(jìn)。 創(chuàng)新不言敗是一種品質(zhì)。

這種品質(zhì)就是迎難而上、永不退縮。創(chuàng)新之路充滿艱險(xiǎn)，但無(wú)限風(fēng)光恰在險(xiǎn)峰之上。

正如王安石所說(shuō)：世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艱難險(xiǎn)阻面前，“退”是沒(méi)有出路的，“怯”是難嘗勝果的。

創(chuàng)新者應(yīng)有“所當(dāng)者破，所擊者服”的豪氣，愈挫愈勇、知難而上。在創(chuàng)新上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。

創(chuàng)新不言敗是一種追求。這種追求就是奮發(fā)圖強(qiáng)、開(kāi)拓進(jìn)取。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要?jiǎng)?chuàng)新，呼喚創(chuàng)新。

創(chuàng)新是干事創(chuàng)業(yè)者的追求，永不言敗、自信自強(qiáng)是創(chuàng)新者的選擇。自信，才能鼓起從頭再來(lái)的勇氣；自強(qiáng)，才能激發(fā)上下求索的潛能。

自信不是自負(fù)，自信者有自知之明，懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短，不會(huì)一味蠻干；自強(qiáng)不是逞強(qiáng)，自強(qiáng)者有清醒頭腦，善于審時(shí)度勢(shì)，不達(dá)目的不罷休。 創(chuàng)新實(shí)不易，勝敗乃平常。

因此，對(duì)于致力創(chuàng)新者，我們應(yīng)該多一些理解和寬容，努力營(yíng)造一種有利于創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境和氛圍。對(duì)于成功者，應(yīng)該獻(xiàn)上美麗的鮮花、給予真誠(chéng)的贊美；對(duì)于失敗者，也應(yīng)該表達(dá)充分的體諒、提供必要的幫助。

只有這樣，才能使創(chuàng)新的活力競(jìng)相迸發(fā)，創(chuàng)新的成果不斷涌現(xiàn)。

5.以《等待機(jī)遇》為題的作文

與名人換位 向明 一 也許是他酒喝得太多了，才縱身與汨羅江水擁抱。

直到如今，人們?nèi)栽跒樗乃揽上?，?duì)他的選擇也一直爭(zhēng)議不斷。 我，心里嘲笑著屈原的幼稚選擇，重新站在屈原的位置上，回到楚國(guó)，去做個(gè)新屈原。

大殿上，楚王已不再重用我屈原，我空有滿腹報(bào)國(guó)熱情。我心痛了，眼睜睜地看著國(guó)家就要亡于奸人之手。

我哭了，一天到晚喝酒寫(xiě)詩(shī)?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”看到了太多的疾苦與貧窮，我無(wú)可奈何，來(lái)到汨羅江邊，縱身跳進(jìn)江水之中，讓我碎裂的心找個(gè)安歇之處。

汨羅江水靜靜流淌，歷史長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)我誤會(huì)了屈原。他是對(duì)的，或許對(duì)某些人來(lái)說(shuō)有些可惜。

我終于明白了你——屈原。 二 “天生我材必有用”——他，隨著一聲巨響，出現(xiàn)在中國(guó)詩(shī)壇的峰頂，以他豪邁的氣概，他自信的人生，為世人景仰。

有美酒侍候著，還有高力士提鞋，更有楊貴妃研墨，甚至有皇帝親手喂給他醒酒湯，這樣的生活應(yīng)該滿足了吧！可他卻偏不愿享受，硬要以謝安自命去血戰(zhàn)沙場(chǎng)。自己不懂政治，卻偏偏要去攪和，以至成為階下囚，好在有滿腹才華，才僥幸躲過(guò)一劫。

太多的人罵他幼稚無(wú)知。于是我站在了李白的位置上——一代詩(shī)仙。

我從小的夢(mèng)想便是為國(guó)效命，可老天卻給我一副文人身軀。雖然當(dāng)今皇上都和我親近，我仍不滿足。

因?yàn)檫@不是我的理想，我要去征戰(zhàn)疆場(chǎng)，我要去建功立業(yè)。可是我的一生大起大落，始終未能被重用。

我失望了，也疲憊了，除了整天喝酒寫(xiě)詩(shī)還能干什么？曾經(jīng)擁有過(guò)的榮華富貴我不屑一顧，因?yàn)槟歉静皇俏蚁胍摹?似乎在一瞬間，我讀懂了李白。

自己的抱負(fù)始終不能實(shí)現(xiàn)，是多么痛苦啊！李白，我尊敬你的選擇，你是對(duì)的…… 三 從古至今，有多少人被我們誤會(huì)，其實(shí)，他們的選擇是對(duì)的。他們的位置、環(huán)境、壓力，我們都無(wú)法了解，又怎么能自以為是，胡言亂語(yǔ)？ 我尊重每一個(gè)人的選擇，與人換位便會(huì)發(fā)現(xiàn)另一種答案。

點(diǎn)評(píng)： 不同的位置便有不同的視野、不同的處事方式。作者站在理性的高度，從“換位”的角度出發(fā)，重新審視歷史，反省后人的思維方式，給人以啟示。

文中角色的換位，敘事角度的變化，顯得自然流暢。 （點(diǎn)評(píng)：李華波） 重用自己 陳媛 2001年9月11日，當(dāng)恐怖分子的第一架飛機(jī)撞擊美國(guó)世貿(mào)中心的雙子塔時(shí)，一位七十歲的老人正在曼哈頓東北側(cè)的一所公寓里。

當(dāng)?shù)诙茱w機(jī)撞擊時(shí)，他趕緊拿起了相機(jī)，跑到煙塵彌漫的人群中，攝下了那一幕，用鏡頭將那一刻定格成為永恒。他，就是英國(guó)著名攝影師——哈里？本森。

兒時(shí)的哈里？本森并沒(méi)有什么過(guò)人的智慧。他是個(gè)非常令老師頭疼的搗蛋鬼，有好幾次校長(zhǎng)都勸他母親將他帶回家。

縱然如此，哈里？本森對(duì)攝影卻是情有獨(dú)鐘，最終他選擇了用鏡頭見(jiàn)證歷史。他為了能捕捉到精彩的瞬間，經(jīng)常與聲名狼藉的人在一起，經(jīng)常與流氓稱(chēng)兄道弟。

他將生命的熱情全都投入了事業(yè)之中。 哈里？本森對(duì)待事業(yè)有一種“不入虎穴，焉得虎子”的意志。

他記錄下了輪椅上了越南老兵與雙腿截肢的美國(guó)士兵在河內(nèi)的親密握手；他重現(xiàn)了尼克松總統(tǒng)被迫辭職，與家人相對(duì)淚流滿面時(shí)的辛酸無(wú)奈；他將里根總統(tǒng)與夫人親吻的照片登上了《名利場(chǎng)》雜志；甚至在肯尼迪總統(tǒng)遇刺時(shí)，他也“趕”個(gè)正著。他再三叮囑自己：“不要被自己搞砸了，這可是歷史的見(jiàn)證??！”他還告誡自己：“只能成功，不許失敗，機(jī)會(huì)只有一次。”

正是這種始終如一的信念、堅(jiān)如鋼鐵的意志和破釜沉舟的勇氣成就了他一生輝煌的事業(yè)。 在面對(duì)生活時(shí)，你是否有像哈里？本森那種“不入虎穴，焉得虎子”的斗志？你是否想過(guò)“機(jī)會(huì)只有一次”而自斷后路、義無(wú)反顧？你是否已告別了“彈性生活”而勇往直前呢？許多人在生活中不能擺正自己的位置，而時(shí)常抱怨生活沒(méi)有給予他太多。

試問(wèn)：一個(gè)不能將自己在生命長(zhǎng)河中正確定位的人，一個(gè)不能給自己鼓勇氣、增信心的人，能奢望到什么嗎？他只會(huì)在激烈緊張的競(jìng)爭(zhēng)中感到疲憊而看不到成功；他只會(huì)像在沙漠中迷失了方向的行人而看不清前方；他只會(huì)被生活折騰得遍體鱗傷而感到困頓不堪卻絲毫感受不到生活中的溫暖；他只知道怨天尤人。憤怒和不平只會(huì)空耗生命的激情，唯有將自己正確定位并向著正確的方向發(fā)展，重用自己，才能讓生命閃光并綻放遙遠(yuǎn)的美麗。

點(diǎn)評(píng)： 這是一篇充滿人生哲理的文章。作者從人生定位與事業(yè)成功的角度出發(fā)，指出了正確定位對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要意義。

前三段對(duì)哈里？本。

6.等待機(jī)會(huì)鑄就成功800字高三作文

成功，是我們每一個(gè)人都十分渴望和努力追求的結(jié)果。要獲得成功就必須要有信念，信念鑄就成功。

信念是人們對(duì)自己追求目標(biāo)的始終不懈的想法。對(duì)于成功來(lái)說(shuō)，僅有信念不一定能成功，沒(méi)有了信念卻是絕對(duì)不能成功的。成功的人一定是那些有信念的人。如果說(shuō)，成功前面有幾道必須開(kāi)啟的大門(mén)，那么信念就是打開(kāi)這些大門(mén)的其中一片關(guān)鍵鑰匙。沒(méi)有這片鑰匙，所有的門(mén)都難打開(kāi)。因?yàn)闆](méi)有信念的人，只會(huì)對(duì)成功放棄。其實(shí)，只要我們一直擁有對(duì)成功的信念，就一定有機(jī)會(huì)打開(kāi)一道道通往扇成功的門(mén)得到成功。

美國(guó)著名的發(fā)明家愛(ài)迪生大家都一定不陌生吧？他在發(fā)明電燈時(shí)，遇到了前所未有的難題：找不到合適的燈絲。他用了幾千種耐熱材料與植物纖維可結(jié)果都不滿意。就在人們以為他要放棄的時(shí)候，他依然充滿著成功的信念，繼續(xù)尋找，不斷實(shí)驗(yàn)下去，終于發(fā)明了能發(fā)出光亮很久的竹絲燈泡取得了成功。

同樣，法國(guó)科學(xué)家居里夫人在研究新元素時(shí)，人們對(duì)她發(fā)現(xiàn)的新元素持有懷疑，硬要居里夫人提取出這樣的新元素來(lái)證明。要知道這種元素極難提取出來(lái)，可居里夫人為了讓大家相信她的研究成果，又開(kāi)始了提取元素的研究。在研究中，居里夫人遇到了許多的困難，可她有著堅(jiān)定的信念：我一定要讓大家知道這種元素的存在。于是，她堅(jiān)持著自己的信念，終于提取出了十分之一克的新元素。

哥德巴赫猜想是數(shù)學(xué)上最難的命題，世界上有很多的大數(shù)學(xué)家用了大量的精力都得不到答案而最后放棄了。當(dāng)時(shí)并不有名的陳景潤(rùn)對(duì)它發(fā)起了進(jìn)攻。十幾年的努力下，他獲得了成功，成為世界級(jí)的大數(shù)學(xué)家。陳景潤(rùn)的成功一樣在于他的信念。這些事例無(wú)不說(shuō)明了信念鑄就著成功的哲理。相反，設(shè)想一下，如果愛(ài)迪生沒(méi)有信念，失敗了就放棄，居里夫人也因?yàn)槿藗儾幌嘈潘难芯慷艞壍脑?，我們還能有電燈，認(rèn)識(shí)并利用鐳元素嗎？

堅(jiān)定的信念與取得成功是分不開(kāi)的，當(dāng)我們有了信念，我們便有了成功的機(jī)會(huì)。讓我們帶著信念出發(fā)，去尋找成功。到那時(shí)，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，失敗是此岸，成功是彼岸，信念就是停在此岸的船。船堅(jiān)不堅(jiān)固取決于你的信念堅(jiān)不堅(jiān)定。當(dāng)你登上這條船后，成功就僅僅是你一念之間，離你也只有一步之遙。記住，信念鑄就成功。

7.高中作文 以時(shí)機(jī)為題寫(xiě)一篇作文

以退為進(jìn)，等待時(shí)機(jī)

“以退為進(jìn)”在許多人看來(lái)是懦弱表現(xiàn)，不應(yīng)退，就應(yīng)進(jìn)才會(huì)成功，但我看不然，進(jìn)與退必須看條件。

退后則為前進(jìn)也，只要你抓住時(shí)機(jī)，靈活應(yīng)變，往往蘊(yùn)含著一種無(wú)窮的力量，這種力量足以讓某個(gè)對(duì)手被擊倒，且永無(wú)翻身之日。可悲的是許多人并不明白這個(gè)道理。

古往今來(lái)，有多少君主因戰(zhàn)敗，而淪為階下囚？又有多少人像越王勾踐臥薪嘗膽，東山再起。像南宋后主李煜，戰(zhàn)敗后就一蹶不振，整天醉生夢(mèng)死，對(duì)生失去希望，對(duì)未來(lái)失去勇氣。他是退了，卻又不是以退為進(jìn)，等待時(shí)機(jī)，終于還是死于非命，這樣的退正是懦弱。

忍耐需要修養(yǎng)，忍辱需要度量，而忍辱負(fù)重則是一種境界。忍，乃是心頭一把鋒利的刀，要培養(yǎng)刀捅心頭而不驚的氣度，就要忍得了殺父之仇、奪妻之恨、胯下之辱、占攻之欺、爭(zhēng)鋒之傷……司馬遷如果不能忍受宮刑之侮，怎么完成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作《史記》而流芳千古，成為人人敬仰的史學(xué)家，后人尊稱(chēng)的“太史公”？但他矢志不渝，忍辱負(fù)重，身受腐刑，幽而發(fā)憤，經(jīng)過(guò)十余年的艱苦奮斗，終于寫(xiě)成了鴻篇巨著——《史記》。

在南太平洋的小島，一只偵察龜出來(lái)偵察，卻被一只鷹發(fā)現(xiàn)了，結(jié)果被好心的游客得以救下，老鷹只好退后，以等待時(shí)機(jī)，幼龜?shù)男疫\(yùn)出海，使其他幼龜?shù)玫藉e(cuò)誤的信息，誤認(rèn)為海灘是安全的，群龜魚(yú)貫而出。這時(shí)，好心的游客早已離開(kāi)多時(shí)，老鷹飛來(lái)了，還帶來(lái)了同伴?？上攵?，那群幼龜是怎樣的結(jié)局。老鷹見(jiàn)游客幫助小龜，自己又不是對(duì)手，于是巧妙地假裝離開(kāi)，等待更好的時(shí)機(jī)下手，卻獲得更大的收獲。因此以退為進(jìn)，此乃智慧之舉??！

人生也是這樣，退一步并非是壞事，而進(jìn)一步也未必是好事呀！一進(jìn)一退，則變數(shù)無(wú)窮！

當(dāng)你在金錢(qián)誘惑面前退后一步時(shí)，這便是好事，可當(dāng)你欲望面前前進(jìn)時(shí)這則是壞事。說(shuō)到這里我不禁想起一首禪詩(shī)：“把青秧插滿田，低頭便見(jiàn)水中無(wú)。六根清凈方為道，退步原來(lái)是向前?！?/p>

事實(shí)證明：以退為進(jìn)智者之舉也，并非懦弱。歷史上，以此計(jì)成功者不勝枚舉！今日，奮斗人生，搏擊商海，更需三思而行，進(jìn)退謹(jǐn)慎！