關(guān)于藺相如作文的開(kāi)頭(關(guān)于藺相如的作文)
1.關(guān)于藺相如的作文
藺相如。
我喜歡他的寬宏大量、顧全大局的精神和品質(zhì)。在“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事中藺相如為了國(guó)家的利益，不和廉頗爭(zhēng)斗。
他請(qǐng)假不上朝，是為了避免和廉頗發(fā)生矛盾；有一次他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)廉頗騎著高頭大馬過(guò)來(lái)，就叫車(chē)夫把馬車(chē)向后行駛，避開(kāi)廉頗。他的這種行為最終使得廉頗認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。
沒(méi)想到藺相如不但沒(méi)有責(zé)怪廉頗，反而連忙熱情地迎接，更與廉頗結(jié)成了好朋友，齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。所以，我最喜歡這個(gè)人物。
藺相如他機(jī)智、勇敢、愛(ài)國(guó)、顧全大局。難道這樣的人物不值得我們喜歡嗎？。
2.作文 藺相如是一個(gè)大仁大智大勇之人
當(dāng)看到《廉頗藺相如列傳》時(shí)，給你留下印象最深的是誰(shuí)呢？是那機(jī)智英勇、不畏強(qiáng)權(quán)的藺相如？還是那雖胸襟狹窄、妄自尊大卻勇武過(guò)人、細(xì)心的廉頗？
在澠池之會(huì)時(shí)，當(dāng)你看到那英勇的藺相如寸步不讓的與秦王唇槍舌戰(zhàn)時(shí)，你可曾想過(guò)，為什么澠池會(huì)后，秦軍沒(méi)有加兵于趙？那是因?yàn)榱畬④娪挛溥^(guò)人，他部署重兵以防備秦兵的入侵，使得秦軍不敢輕舉妄動(dòng)。在趙王一行人回國(guó)后，藺相如被委以重任，且職位在廉頗之上。試問(wèn)這哪能讓心高氣傲的廉頗服氣呢？正式因?yàn)檫@樣，導(dǎo)致了廉頗想要羞辱藺相如的想法。但是在知道事情的輕重緩急后，他不也勇于改錯(cuò)，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪了么？
在這篇文章中，我更喜歡廉頗，或許你會(huì)說(shuō)，藺相如機(jī)智英勇、心胸寬廣不是很好么？這一點(diǎn)我并不否認(rèn)，廉頗雖然為人魯莽、心胸狹窄、妄自尊大，他知錯(cuò)就改的品質(zhì)更讓人覺(jué)得他的人性化，讓我覺(jué)得他是一個(gè)與我一樣的人，畢竟世界上沒(méi)有十全十美的圣人。人無(wú)完人，是人就會(huì)犯過(guò)錯(cuò)誤，可敬的是承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)并正確糾正錯(cuò)誤。不是有句老話嗎，“知錯(cuò)就改 善莫大焉”。
知錯(cuò)就改又是許多成功的人都有的品德。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)初期，北軍遭受到嚴(yán)重挫敗?？偨y(tǒng)林肯大為惱火，往往容易發(fā)脾氣。有一天，一位受傷的團(tuán)長(zhǎng)從前線回來(lái)，向總統(tǒng)請(qǐng)假，去看望生命垂危的妻子。林肯一聽(tīng)到“請(qǐng)假”二字，火冒三丈，訓(xùn)斥了他。第二天清晨，天還沒(méi)有亮，林肯便趕到團(tuán)長(zhǎng)住處道歉，他說(shuō)：“昨天我對(duì)你的態(tài)度實(shí)在太粗魯了，我一夜懊悔，不能入睡，現(xiàn)在請(qǐng)你原諒?！绷挚咸孢@位團(tuán)長(zhǎng)向軍部請(qǐng)了假，并親自用車(chē)送他到碼頭。
正是林肯這種知錯(cuò)就改的品質(zhì)使得他深受屬下的愛(ài)戴，廉頗也是如此。雖然他們都因?yàn)橐粫r(shí)的魯莽而做錯(cuò)了事，但他們?cè)谑潞蠖技皶r(shí)反省改過(guò)，糾正了自己的錯(cuò)誤。“知錯(cuò)就改，善莫大焉”，是一種境界、一種修養(yǎng)、一種素質(zhì)、一種美德。它不僅是個(gè)人成功的奠基石，也是一個(gè)國(guó)家先進(jìn)的催化器……學(xué)學(xué)廉頗，學(xué)學(xué)林肯，放下你那微不足道的架子，知錯(cuò)就改吧，因?yàn)樗娴纳颇笱伞?/p>
3.作文 我心中的英雄藺相如
藺相如，中國(guó)人都知道，是有名的趙國(guó)丞相。而《將相和》就是以記錄他和廉頗之間的事為主的。一次，我正在讀《將相和》中的“完璧歸趙”這個(gè)小故事，腦子里卻閃過(guò)一個(gè)念頭：藺相如，太莽撞了！
看過(guò)《將相和》的人都知道：藺相如到了秦國(guó)，識(shí)破秦王的騙局后，是以“要將璧撞碎”來(lái)威脅秦王的。而問(wèn)題就出在這了。
藺相如呀藺相如，你再有把握也不要拿腦袋來(lái)開(kāi)玩笑呀！萬(wàn)一秦王沒(méi)聽(tīng)清楚你剛才說(shuō)的是什么，你就撞上去了，碎了腦袋又碎了璧，不值得?。≡僬f(shuō)人總要有缺點(diǎn)嘛，書(shū)本里可只說(shuō)了“藺相如說(shuō)完就拿起璧要往柱子上撞”，可沒(méi)說(shuō)“和腦袋一塊往上撞”。萬(wàn)一你剛把璧撞碎了，人家秦王又來(lái)一句“你剛才說(shuō)的是什么？”一解釋完了，又不想把腦袋送上去了，到那時(shí)，不得尷尬死？！那時(shí)，在秦國(guó)，人人都說(shuō)藺相如撞碎了和氏璧；在趙國(guó)，人人都說(shuō)藺相如撞碎了國(guó)寶。尤其是在趙國(guó)。要知道，和氏璧可是趙國(guó)的國(guó)寶呀！??！
還有，當(dāng)藺相如識(shí)破了秦王的騙局以后，為什么不施展口才，將秦王說(shuō)服，讓和氏璧兩國(guó)同時(shí)擁有，這不也是個(gè)好辦法嗎？如果秦王是個(gè)老頑固，說(shuō)不通，你再使用你之前的那個(gè)辦法也不遲呀！??！
在“澠池會(huì)”上，你也是太莽撞了。秦王拒絕擊缶，你就拔出劍要向上沖過(guò)去。精神是不錯(cuò)，可也是不是太“勇猛”過(guò)頭了？秦國(guó)是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的國(guó)家，出個(gè)門(mén)身邊“護(hù)衛(wèi)隊(duì)”的人肯定也不少。你要“以一擋十”？那是廉頗干的吧？！
4.我心中的藺相如的作文
藺相如，生卒不詳，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)上卿，為趙國(guó)做出了很大的貢獻(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家、外交家、軍事家相傳為河北曲陽(yáng)人。
在強(qiáng)秦意圖兼并六國(guó)、斗爭(zhēng)逐漸尖銳的時(shí)候，不僅憑借著自己的智慧和勇氣，讓秦國(guó)的圖謀屢屢受挫，更難得的是，他有容人之量，以大局為重，“先國(guó)家而后私仇”，是一位胸懷廣闊的政治家。他是我國(guó)古代一位偉大的政治家、外交家和思想家；他，無(wú)畏的膽略，超人的智慧，博大的胸懷和以國(guó)事為重的思想品德，可以說(shuō)是馳譽(yù)九州，光耀千古。
我國(guó)古代偉大的歷史學(xué)家司馬遷在《史記》中為我們展現(xiàn)了藺相如光彩奪目的人生片斷。后人在景仰藺相如的同時(shí)，對(duì)其人其事也想有更多的了解，可是歷史也總是給人留下缺憾，對(duì)藺相如早期及晚期的活動(dòng)記錄很少。
即便在有限的資料記錄中，也有許多錯(cuò)訛、互相矛盾之處，令人真假難辨，莫衷一是。比如，從現(xiàn)有資料看，僅藺相如故里及墓地就有多種說(shuō)法，其中故里說(shuō)主要由河北省邯鄲的藺家河村、山西省古縣的寶豐村和洪洞縣的許村、山西省榆次的藺郊和相立村、山西省的澤州、山西省柳林縣孟門(mén)鎮(zhèn)、河南省輝縣、安陽(yáng)的太平崗、相村等地；藺相如的墓地主要有河北邯鄲、邯鄲藺家河、磁縣羌村、保定曲陽(yáng)相如村、淶水縣藺家莊、陜西臨潼、山西古縣藺子坪、山西澤州、河南輝縣、修武縣等十余處。
不要說(shuō)各地眾說(shuō)紛紜，讓一般人看了一頭霧水，即便是一些地方政府乃至研究專家往往也是各執(zhí)一詞、難有定論。本人作為藺氏后人一員，對(duì)此尤為關(guān)注，亦苦苦探究分析事實(shí)真相，力求去偽存真，為藺相如文化研究稍盡綿薄之力。
下面是本人根據(jù)現(xiàn)有資料，經(jīng)過(guò)綜合分析比較、研究考證得出的一些初步結(jié)果。希望借此為后人景仰、懷念、了解相如彌補(bǔ)一些缺憾，并推動(dòng)藺相如文化研究的進(jìn)一步發(fā)展，從而豐富中華民族思想文化的內(nèi)涵。
5.說(shuō)說(shuō)藺相如這個(gè)人作文
藺相如——提起這三個(gè)字，我想大家都不會(huì)感到陌生，在學(xué)完《完璧歸趙》這篇課文后，我便對(duì)他起了仰慕之情.
他是一個(gè)有勇有謀，機(jī)智的人，因此，他在我心目中的位置一直無(wú)人取代.在現(xiàn)在的社會(huì)中像藺藺相如的人也很少有，多數(shù)人都很有才華，但缺少勇氣，換個(gè)角度
說(shuō)，就是很自私，做什么都以自我為中心，從來(lái)不為大局著想，但在《完璧歸趙》中，當(dāng)秦王拿著和氏璧，但并沒(méi)有用十五座城池來(lái)交換的意思時(shí)，藺相如便借口和
氏璧有瑕疵的理由，從秦王手中拿回和氏璧，然后把和氏璧高高舉起，說(shuō)：“臣認(rèn)為貧民之交，尚且受信，更何況是一國(guó)之君？今天，臣看大王沒(méi)有交換城池的誠(chéng)
意，所以將和氏璧收回，如果大王一定要搶強(qiáng)，臣只有和這和氏璧一起撞碎在這柱子上.”秦王害怕藺相如真的將和氏璧撞碎，只有答應(yīng)在五天以后再正式交換城
池，聰明的藺相如卻趁此機(jī)會(huì)，派人喬裝，走小路帶著和氏璧回趙國(guó)去了.等秦王發(fā)現(xiàn)被騙時(shí)已經(jīng)來(lái)不急了.
藺相如的機(jī)敏吸引了我，他的勇氣更加讓我欽佩，你或許不會(huì)有太多的感觸，但設(shè)身處地的考慮一下，如果趙王把這項(xiàng)任務(wù)交給你，你會(huì)怎么樣？你有勇氣說(shuō)出藺相
如所說(shuō)的話嗎？你能夠?qū)⒑褪翔低暾膸Щ貑?？我想答案是否定的，退一步?lái)講，你我也一定不會(huì)去接受這一個(gè)任務(wù)，因?yàn)槟愀静荒芊艞壞隳菢s華的生活.
當(dāng)今社會(huì)是黑暗的，但人心更加黑暗，每個(gè)人心中都有一個(gè)自己，利益和金錢(qián)腐蝕了多數(shù)人的靈魂，只有及少數(shù)的人能夠認(rèn)清自我，多數(shù)人為了一己私利而不擇手
段，用出各種陰謀詭計(jì)，做了多少傷天害理之事，有的還為了金錢(qián)和利益白白送出了自己的生命.之是多么可笑，拿他們和藺相如相比，簡(jiǎn)直是兩種極端，而且是兩
種不同的極端.或許還是一個(gè)學(xué)生的我沒(méi)有資格去評(píng)論誰(shuí)，沒(méi)有權(quán)利去指責(zé)誰(shuí)，給沒(méi)有能力去揭穿社會(huì)的黑暗，但至少我能夠在作文中寫(xiě)出我內(nèi)心的想法，不必虛假
的活著.
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，擁有藺相如那種機(jī)智頭腦的人是普遍存在的，并不罕見(jiàn).但是有多少人用在正處呢？那寫(xiě)聰明的人往往被“聰明”蒙住了心，最終走向死亡的
深淵.但他們沒(méi)有像藺相如那樣，沒(méi)有向社會(huì)做出貢獻(xiàn)，他們枉費(fèi)了上蒼所給予他們的那機(jī)智，靈敏的頭腦！活的那么無(wú)恥，死的那么可笑?。?/p>
藺相如，或許他也有缺點(diǎn)，但他有的缺點(diǎn)應(yīng)該被他光彩四射的優(yōu)點(diǎn)所埋沒(méi)了吧！
【改改人稱就好了】
6.我心中的藺相如 作文
從舍人到大夫，可以說(shuō)，藺相如的成名并非偶然。
臨危受命，要的是他的自信與勇氣；完璧歸趙，要的是他的謀略與膽識(shí)。如果說(shuō)完璧歸趙是機(jī)遇，那么機(jī)遇理應(yīng)青睞有準(zhǔn)備的人。
受王召見(jiàn)，相如不卑不亢，不妄自菲薄，只為誠(chéng)抒己見(jiàn)，可見(jiàn)其所恃之大?！巴醣?zé)o人，愿捧璧，往使?！?/p>
多么干凈利落、看似簡(jiǎn)單分量卻極重的話！“初出茅廬”的他怎不知問(wèn)題的嚴(yán)峻性、復(fù)雜性？事情很可能有以下幾種結(jié)果：秦占璧玉，趙不得城；玉碎人亡，命失秦疆；玉還人歿，趙人嗟嘆。那樣，相如便成為“犧牲品”，出師未捷身先死了。
然，他自信，他智慧，一切似乎早已在他的運(yùn)籌帷幄之中了?！爸辣赜?，非死者難也，處死者難?！?/p>
太史公評(píng)道。作為士，相如有自己的原則，恪守著內(nèi)在的準(zhǔn)則。
作為使者，他亦明白在任何時(shí)候，什么是最重要的。方藺相如引璧睨柱，國(guó)家的尊嚴(yán)、利益，已經(jīng)在一瞬間凝聚在璧與人上，是可謂寧為玉碎，不為茍存而辱使命。
這才是國(guó)士之風(fēng)。唐雎不辱使命，晏子使楚不失齊之風(fēng)范，士之忠者也；平原君重士而輕婦，殺妻以留客，士之義者也；季布一諾千金，為人所稱道，士之信者也。
夫?qū)ＶT之刺王僚，彗星襲月；聶政之刺韓傀，白虹貫日；要離之刺慶忌，蒼鷹擊于殿上。此為士之大勇也。
忠、義、信、智、勇，皆為藺相如之操德，故相如可彰，可嘆，可敬也，況完璧歸趙之舉哉？秦國(guó)絕對(duì)不可能用十五城換璧，這一點(diǎn)從司馬遷所述中可以清楚看出。所以秦王設(shè)九賓，齋而受璧，只不過(guò)是做做樣子罷了，其目的在于“紿璧”。
藺相如深知這一點(diǎn)，所以他明白自己的使命不在于索城，而在于保璧。如何才可萬(wàn)無(wú)一失，便是“紿秦王”而陰還璧之趙。
有人問(wèn)，這不是不信之舉嗎？講“信”的人，在對(duì)待不信之國(guó)時(shí)，為什么還要談“信”呢？以此來(lái)諷不信之國(guó)方才快哉！明代王世貞說(shuō)：“今奈何使舍人懷而逃之，而歸直于秦？”我暗笑之。一個(gè)常說(shuō)謊的孩子，說(shuō)了一次真話就稱為“直”嗎？忠心之人，被迫說(shuō)了一次謊，就“曲”了嗎？秦之不信久矣，天下皆知。
僅僅是秦國(guó)自己叫囂自己為“直”，天下諸侯誰(shuí)會(huì)理睬？藺相如完璧歸趙是防患未然，是結(jié)合當(dāng)時(shí)情況作出的決策，何“曲”之有？王世貞想象力也夠豐富的，又言：“令秦王怒而戮相如于市，武安君十萬(wàn)眾壓邯鄲，而責(zé)璧與信，一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣?！甭?tīng)起來(lái)似乎挺在理，也具有邏輯性，仿佛藺相如完璧歸趙，完全是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索，一個(gè)國(guó)家的喪鐘。
但要注意，秦王不是意氣用事、身死異國(guó)為天下笑的楚懷王！他會(huì)如此輕率地單單為了一塊玉璧而伐趙嗎？即使秦王真的是“沖冠一怒為玉璧”，那么秦趙之戰(zhàn)也絕非長(zhǎng)平之戰(zhàn)！廉頗尚在，焉有趙括之流？且“得道多助，失道寡助”，不可憑空而論。正是，評(píng)價(jià)歷史人物、事件，不能憑空想象，主觀臆斷。
歷史是嚴(yán)肅厚重的，客觀存在而無(wú)法改變的，是不容許有“假如”、“要是”等字眼來(lái)褻瀆的。保持歷史的真實(shí)性，在此基礎(chǔ)上去珍藏這份厚重的文化在心中，從一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象中，得到啟發(fā)，從一個(gè)個(gè)歷史事件中，吸取教訓(xùn)。
歷史帶給我們的是巨大的財(cái)富——讀史使人智慧。藺相如完璧歸趙，是大智大勇，是果斷靈活，是深謀遠(yuǎn)慮，是國(guó)士之風(fēng)。
我們應(yīng)贊譽(yù)他，學(xué)習(xí)他。作為旁觀者，盡管會(huì)有更好的辦法，能讓“完璧歸趙”更精彩，更妥貼，但我們?nèi)砸鹬毓湃说牟划?dāng)之處。
我們還沒(méi)有“指手劃腳”的資格。包括藺相如在內(nèi)的一切成為歷史的或即將成為歷史的人都會(huì)這么說(shuō)：“擔(dān)當(dāng)生前事，何計(jì)身后評(píng)？”。
