引出秦朝的作文的開(kāi)頭
1.文章以完璧歸趙的故事開(kāi)頭引出了什么和什么兩個(gè)事故故事
完璧歸趙
wán bì guī zhào
[釋義] 讓完好無(wú)損的璧回歸趙國(guó)。比喻把物品完好地歸還原主。完：完整無(wú)損；璧：寶玉；趙：趙國(guó)。
[語(yǔ)出] 《史記·廉頗藺相如列傳》：“藺相如帶寶玉去秦國(guó)換取城池；見(jiàn)秦王有詐；便憑著大智大勇；終于使寶玉完好回歸趙國(guó)。”
[辨形] 璧；不能寫(xiě)作“壁”。
[近義] 物歸原主
[反義] 支離破碎
[用法] 后比喻把原物完好無(wú)損地歸還原主。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 主謂式。
[辨析] ~和“物歸原主”都有把東西還給原主的意思?！拔餁w原主”口語(yǔ)性強(qiáng)；~則突出“完整無(wú)缺”地原物奉還；書(shū)面語(yǔ)言。
[例句]
①這些書(shū)我看過(guò)之后一定會(huì)~；請(qǐng)你放心。
②我知道這本書(shū)是你珍愛(ài)的東西；我一定注意保護(hù)；不出一個(gè)月；我一定~。
[英譯] return the jade intact to the State of Zhao
[成語(yǔ)故事]
楚國(guó)有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽(tīng)說(shuō)后，表示愿意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見(jiàn)藺相如，藺相如表示愿帶和氏璧去秦國(guó)，如果趙國(guó)得到秦國(guó)的城邑，就將和氏璧留在秦國(guó)，反之，一定完壁歸趙。藺相如到秦國(guó)后，將和氏璧獻(xiàn)上，秦昭王大喜，卻全無(wú)將城邑給趙之意。藺相如誆說(shuō)玉上有一小疵點(diǎn)，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說(shuō)：趙王擔(dān)心秦國(guó)自恃強(qiáng)大，得和氏璧而不給城邑，經(jīng)過(guò)我勸說(shuō)方才答應(yīng)。趙王齋戒5天，然后才讓我捧璧前來(lái)，以示對(duì)秦國(guó)威嚴(yán)的尊重和敬意。不料大王禮儀簡(jiǎn)慢，毫無(wú)交割城邑的誠(chéng)意，現(xiàn)在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無(wú)奈，只得劃出15個(gè)城邑給趙。藺相如估計(jì)秦昭王不過(guò)是假意應(yīng)付，便提出要秦昭王也應(yīng)齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好應(yīng)允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國(guó)。秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時(shí)，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。
負(fù)荊請(qǐng)罪
fù jīng qǐng zuì
[釋義] 負(fù)：背著；荊：荊條；古時(shí)用來(lái)抽打犯人的刑具。背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)賠罪；請(qǐng)求責(zé)罰。
[語(yǔ)出] 《史記·廉頗藺相如列傳》記載；趙國(guó)大將廉頗與上卿藺相如不和；藺相如為了國(guó)家利益處處表示退讓?！傲H聞之；肉袒負(fù)荊；因賓客至藺相如門謝罪。曰：‘鄙賤之人；不知將軍寬之至此也?！?/p>
[正音] 荊；不能讀作“jīn”。
[辨形] 負(fù)；不能寫(xiě)作“赴”；荊；不能寫(xiě)作“京”。
[近義] 引咎自責(zé)
[反義] 興師問(wèn)罪
[用法] 多用來(lái)表示承認(rèn)自己的錯(cuò)誤；向?qū)Ψ劫r禮道歉。一般用作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 連動(dòng)式。
[例句] 只怪我們用錯(cuò)了人；應(yīng)當(dāng)~。
[英譯] bearing the rod and willingly taking the punishment
[成語(yǔ)故事]
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，廉頗是趙國(guó)有名的良將，他戰(zhàn)功赫赫，被拜為上卿，藺相如“完璧歸”有功，被封為上大夫不久，又在澠池秦王與趙王相會(huì)的時(shí)候，維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)，因此也被提升為上卿，且位在廉頗之上。廉頗對(duì)此不服，揚(yáng)言說(shuō)：“我要是見(jiàn)了他，一定要羞辱他一番?！疤A相如知道后，就有意不與廉頗會(huì)面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意?？墒巧滔嗳鐓s說(shuō)：“我哪里會(huì)怕廉將軍？不過(guò)，現(xiàn)在秦國(guó)倒是有點(diǎn)怕我們趙國(guó)，這主要是因?yàn)橛辛畬④姾臀覂蓚€(gè)人在。如果我跟他互相攻擊，那只能對(duì)秦國(guó)有益。我之所以避開(kāi)廉將軍，是以國(guó)事為重，把私人的恩怨丟一邊兒了！”這話傳到了廉頗耳朵里，廉頗十分感動(dòng)，便光著上身，背負(fù)荊杖，來(lái)到藺相如家請(qǐng)罪。他羞愧地對(duì)商相如說(shuō)：“我真是一個(gè)糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量！”兩個(gè)人終于結(jié)成誓同生死的朋友。
2.品讀秦朝的小作文150字左右的,急需please
秦始皇對(duì)于六國(guó)的統(tǒng)一，表面看來(lái)是秦始皇統(tǒng)治的秦國(guó)發(fā)展壯大的結(jié)果，但實(shí)際上卻是當(dāng)時(shí)的秦國(guó)文化以及國(guó)民精神風(fēng)貌的一種表現(xiàn)。
由于商鞅變法以及在其前后秦國(guó)所采取的一系列強(qiáng)國(guó)政策，造就了秦國(guó)人銳意進(jìn)取的風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)，秦國(guó)的農(nóng)業(yè)并不是十分發(fā)達(dá)，在許多方面也未對(duì)其他六國(guó)構(gòu)成優(yōu)勢(shì)，但長(zhǎng)期以來(lái)，秦人創(chuàng)造了一種服從法制約束、步調(diào)一致、積極進(jìn)取、不怕?tīng)奚木?，而在其他諸侯國(guó)中卻養(yǎng)成了一種不思進(jìn)取的風(fēng)氣。
在這些國(guó)家里，儒家思想占統(tǒng)治地位，他們認(rèn)為，下等人靠人情練達(dá)，上等人靠道德自律，這種生存智慧只使用于不思進(jìn)取的民族，卻不適合弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，所以秦國(guó)的勝利也是必然的。秦人統(tǒng)一中國(guó)后，趙高這種帶著后一種生存智慧的人必然出現(xiàn)。
他已經(jīng)背叛了前一種的秦人生存智慧，導(dǎo)致了秦朝滅亡。
儒家思想占統(tǒng)治地位，卻不適合弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，導(dǎo)致了秦朝滅亡，他們認(rèn)為秦始皇對(duì)于六國(guó)的統(tǒng)一，這種生存智慧只使用于不思進(jìn)取的民族、步調(diào)一致。當(dāng)時(shí)。
但是秦人的生存智慧寫(xiě)進(jìn)了中國(guó)文化，下等人靠人情練達(dá)，所以秦國(guó)的勝利也是必然的，表面看來(lái)是秦始皇統(tǒng)治的秦國(guó)發(fā)展壯大的結(jié)果，但長(zhǎng)期以來(lái)。在這些國(guó)家里、積極進(jìn)取，秦人創(chuàng)造了一種服從法制約束，而在其他諸侯國(guó)中卻養(yǎng)成了一種不思進(jìn)取的風(fēng)氣、不怕?tīng)奚木?，造就了秦?guó)人銳意進(jìn)取的風(fēng)氣。
秦人統(tǒng)一中國(guó)后，秦國(guó)的農(nóng)業(yè)并不是十分發(fā)達(dá)。他已經(jīng)背叛了前一種的秦人生存智慧，但實(shí)際上卻是當(dāng)時(shí)的秦國(guó)文化以及國(guó)民精神風(fēng)貌的一種表現(xiàn)，趙高這種帶著后一種生存智慧的人必然出現(xiàn)，上等人靠道德自律，在許多方面也未對(duì)其他六國(guó)構(gòu)成優(yōu)勢(shì)。
由于商鞅變法以及在其前后秦國(guó)所采取的一系列強(qiáng)國(guó)政策。
3.寫(xiě)秦始皇的簡(jiǎn)介開(kāi)頭有標(biāo)題
秦始皇嬴政（公元前259年—公元前210年），出生于趙國(guó)首都邯鄲。秦莊襄王之子，十三歲即王位，三十九歲稱皇帝，在位三十七年。
中國(guó)歷史上著名的政治家、戰(zhàn)略家、改革家，首位完成華夏大一統(tǒng)的鐵腕政治人物，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構(gòu)成“皇帝”的稱號(hào)，是古今中外第一個(gè)稱皇帝的封建王朝君主。
秦始皇在中央創(chuàng)建皇帝制度，實(shí)施三公九卿，管理國(guó)家大事。地方上廢除分封制，代以郡縣制，同時(shí)又書(shū)同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡。對(duì)外北擊匈奴，南征百越，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。把中國(guó)推向了大一統(tǒng)時(shí)代，為建立專制主義中央集權(quán)制度開(kāi)創(chuàng)了新局面，對(duì)中國(guó)和世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，奠定中國(guó)兩千余年政治制度基本格局。
4.開(kāi)頭引出話題的作文
開(kāi)頭：
理想是一盞明燈，為我們的前進(jìn)道路照出一片光芒與希望.擁有理想的人是幸福的，快樂(lè)的.不要說(shuō)自己的理想太卑微，不夠遠(yuǎn)大，不夠令人羨慕，但它總是你的目標(biāo)，是你真心向往的啊.我們也許會(huì)因自己的理想遠(yuǎn)大而自豪，因他人的理想卑微而冷嘲熱諷，但如果沒(méi)有這些看作卑微的行業(yè)，又怎能有這個(gè)世界呢？
理想，一個(gè)多么美妙動(dòng)聽(tīng)的詞語(yǔ).每個(gè)人的理想都有所不同，每個(gè)人都擁有屬于自己的理想，關(guān)鍵是看你自己要怎樣來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想.
結(jié)尾：
理想是盞燈，瞧！我們眼前的道路被照耀的多么明亮，那條路上會(huì)有艱辛，會(huì)有坎坷，會(huì)有挫折和淚水.但我堅(jiān)信自己不會(huì)為此而畏縮，我會(huì)努力地、執(zhí)著地，一直沖向終點(diǎn)！
理想，它在一個(gè)人的生活中有如航標(biāo)燈，有如黑夜中的星光一樣重要，它帶給了人生活的希望，照亮了一個(gè)人前進(jìn)的路途.一個(gè)人只有有了理想，才會(huì)有奮斗的目標(biāo)，生活也才會(huì)充滿情趣和多姿多彩.
5.夢(mèng)回秦朝作文
我握著遙控器，無(wú)聊地從一個(gè)頻道調(diào)換到另一個(gè)頻道，目光定在中央八臺(tái)，這里正在介紹秦始皇兵馬俑，那磅礴的氣勢(shì)，似遠(yuǎn)古曠野刮來(lái)的陣陣雄風(fēng)；那堅(jiān)毅的神情，似在訴說(shuō)那一段金戈鐵馬的傳奇歲月……正看得津津有味，“今年過(guò)節(jié)不收禮……”又是廣告！我不知不覺(jué)瞇上了雙眼……恍惚中，一個(gè)黑影閃到我面前，那動(dòng)作迅猛如風(fēng)。
“跟我來(lái)！”渾厚的男中音響起來(lái)，我一抬眼，呵，“好酷啊！”只見(jiàn)一位彪形大漢立在眼前，他一身黑衣，發(fā)髻高挽，滿臉的絡(luò)腮胡，古銅色的臉龐，圓睜豹眼。“你？”“快，隨我來(lái)?！?/p>
口氣不容分辨。“什么？”“快跟上?！?/p>
我隨大漢穿街走巷，但見(jiàn)一路上人人長(zhǎng)衫及地，見(jiàn)面互相施禮。郊外，一人在寒風(fēng)中佇立，驀然回首，我看清了他的臉：長(zhǎng)發(fā)，劍眉，星目，只是眼里透出一絲憂愁，顯得心事重重。
“走吧！”我與大漢忙緊隨其后，疾步前行。怪了，今天碰見(jiàn)的人怎么都穿著古裝？我低頭一看，自己一身黑色粗布衣，打著綁腿，腳下是厚底高幫布鞋，走起路來(lái)健步如飛但又悄無(wú)聲息。
我們?nèi)俗咧炙坪跏秋h著。白天，我們趕路，偶爾打兩只野兔吃，晚上，我們?cè)谏钌街新端?，一天又一天，我們走著，不停地走著，很少說(shuō)話。
這天，我們來(lái)到一座繁華的都市，京都！是我無(wú)數(shù)次在夢(mèng)中見(jiàn)過(guò)的京都，莫非……我們?cè)诳拷蕦m的驛站歇了下來(lái)。白天，我們喬裝成商人，夜晚，我們畫(huà)那復(fù)雜的皇宮地形圖。
萬(wàn)事俱備。經(jīng)過(guò)層層檢查，我們來(lái)到皇上面前，看不清那模樣，只感到那陣陣逼人的森嚴(yán)氣勢(shì)。
我們?nèi)斯蛳拢┒Y，一個(gè)聲音從我身旁響起：“荊柯拜見(jiàn)秦王！”荊柯！我懵懂的大腦頓時(shí)清醒，我的心突然劇烈跳動(dòng)起來(lái)。他緩緩拿出地圖，圖中的劍柄隱約可見(jiàn)，他從容地起身，神情已不再憂郁，似有一絲喜悅。
“不！”我忍不住輕聲叫了起來(lái)，我從未來(lái)而來(lái)，已知這次刺殺的結(jié)果，我要阻止他，我要挽救他。他抬頭望了望我，似乎從我眼里讀出了什么，他微微一笑，我讀懂了那笑：箭在弦上，怎能不發(fā)？況且，從出發(fā)那日起，我們就都沒(méi)打算回去。
他繼續(xù)走，明明只有十步之遙，似乎走了很久很久，總也走不完，突然，一陣歌聲響起：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還……”歌聲悲壯，蒼勁有力，陣陣催我淚下，聲音越來(lái)越響，我大喝一聲，翻身從沙發(fā)上坐起來(lái)。
