初中關(guān)于讀書的議論文(關(guān)于讀書初中議論文)
初中關(guān)于讀書的議論文
初中關(guān)于讀書的議論文
初中關(guān)于讀書的議論文1
我喜歡看書，喜歡從閱讀中體會樂趣。我也喜歡藏書，家里幾個書柜都放滿書了。
會讀書的人一般都很有自我的觀點意識，正不正確并不重要，關(guān)鍵要養(yǎng)成自我思考的獨立人格，這個獨立人格在平時走路說話、說說八卦趣聞的時候可能看不出來，但是有一天，當(dāng)你面臨重要選擇或者作出關(guān)鍵決定時，它將把你多年從讀書過程中自然而然形成的觀點意識發(fā)揮出來。你通過閱讀看見很多人的內(nèi)心，懂得了很多規(guī)律，所以你見到一些人一些事情，盡管超出你的閱歷，你也不會覺得太過陌生。人生匆匆數(shù)十載，如何獲得更多的經(jīng)驗與體會？你天天戀愛夜夜新郎能換多少人？你不停換工作換老板換朋友換衣服換發(fā)型，你可能連基本規(guī)律都沒摸清楚呢就走馬觀花匆匆換過去了。事實上，獲得人生經(jīng)驗的相當(dāng)一部分廣度與深度是來自于閱讀與自我實踐的有機結(jié)合。
所以說，讀書不是興趣愛好一欄里好看的裝飾，讀書是一種人生態(tài)度，你可以從更深更廣的界面里去體會更多人的經(jīng)驗與體驗，在這個新鮮充滿冒險感的過程里，樂趣無可言傳。誰能讓你感同身受地過N回別人的人生，同時又站在高處望見自己？讀書可以！
初中關(guān)于讀書的議論文2
幸福是什么？
有人說：“有豪華的房子是一種幸福，有一輛轎車是一種幸福，有大把大把的金幣是一種幸?！??！笨墒?，我卻認(rèn)為：讀書是一種最大的幸福。
那是一天下午，我在家里無意中發(fā)現(xiàn)了一本《特別關(guān)注》。一翻開書，我的眼睛立刻變得炯炯有神，這里有許多新聞大事：美國的一位科學(xué)家修特尼爾正在研究一種物理定論，有一天，他終于研究成功了，便叫上他的助理約泊特一起歡呼?？墒?，在他們互相擁抱時，約泊特拿起一把刺刀刺進了修特尼爾的胸里。隨后，把修特尼爾扔進一個荒無人煙的地方，自已去向國家匯報物理定論，得了獎金與榮譽。讀到這兒，我既為修特尼爾的遭遇感到傷心，又為約泊特的行為感到憤怒，我希望盡快讓警方把約泊特捉拿歸案，以免再造成悲劇。
當(dāng)我看到開心事中的一段：有一天，一個企鵝正在拔自已的毛，拔完了后，它抖了抖身子，說了句：“好冷??！”，我情不自禁地笑了起來。
讀完了書后，我整個人煥然一新。面貌精神了，知識豐富了，膽子變大了，成績變好了，別人說的新聞大事我能插嘴了。這都是讀書送給我的禮物。
讀了書后，我感到從未有過的幸福，這時，我才深深的體會到：“讀書是一種幸福?！?/p>
初中關(guān)于讀書的議論文3
“書是人類進步的階梯。”這是高爾基先生的智理名言。同時，我也非常喜歡。多讀書、讀好書、好讀書博覽群書、拓展我們的見識，增長我們的知識。俗話說：好書中有藍天，書中自有黃金屋。
讀了《西游記》我知道了唐僧西天取真經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，一路上斬妖除魔為民除害，我還知道八戒的貪吃、沙僧的忠厚老實、孫悟空的機智敏捷、火眼金睛。品了三國演義知道了劉、關(guān)。張?zhí)覉@三結(jié)義的兄弟情深，領(lǐng)略了諸葛亮的.神機妙算、足智多謀，同時也被常山趙子龍的威武沙場所震撼……
高爾基還說“我貪婪的讀著就像饑餓的人扒在面包上?！笨梢姼郀柣嗝纯釔圩x書。我喜歡看幽默搞笑的漫畫書如：《老夫子》《七龍珠》《多啦a夢》……有時看到高興時便情不自禁的哈哈大笑，時常是看的如醉如癡，整個身心都陶醉在幽默搞笑的海洋中，連媽媽叫我吃飯我都聽不到。
遺憾的是我不喜歡看作文之類的書，所以沒有積累太多的好詞好句，導(dǎo)致作文詞語不優(yōu)美、很平淡。今后我要把看書當(dāng)作生活中的一種樂趣。達到“讀書破萬卷，下筆如有神”。
關(guān)于讀書初中議論文
關(guān)于讀書初中議論文
讀書，除了為特定的“功利”目的，更理想的狀態(tài)是隨心所欲。記得有位文人曾說過：讀書，興致所至，拿起書就讀最好。達到這樣的心態(tài)與狀態(tài)，是一個讀書人的不錯境界。
這一系列的文章，想就近年來的讀書心得，談?wù)勔韵聨c：讀什么書、怎么讀書、以及讀書的價值等等。
讀什么書，在邏輯上是起點，但準(zhǔn)備放到后面來談。
先談怎么讀書——這也加入了這幾天自己的思考以及與友人的討論結(jié)果。
世界上書籍之多，林林總總；分類之細，又難免令人望而卻步。多年以來，我們似乎習(xí)慣了被傳授知識，被勒令如何思考，遵循一定的思維范式進行推演，從而得到一個所謂的“正確答案”。而如何跳出這個閱讀模式，真正自由地選擇書籍閱讀，又成為“不能承受的生命之情”。這體現(xiàn)在，許多朋友在面臨浩瀚的書海時，難免會苦于如何選擇書籍加以閱讀。
這一點上，我比較贊同唐諾先生的觀點，即：下一本書，在你現(xiàn)在閱讀的這本書里。
其實這句話已經(jīng)涉及到兩個關(guān)鍵的問題：一是讀什么書（如何挑選書來讀），二是怎么讀書。讀書要善于在文本中發(fā)現(xiàn)有價值的延伸材料。譬如楊照先生在閱讀村上春樹的作品時，會調(diào)動一系列的想象與考查之腦力。這樣的讀法，讓楊照先生思考到村上春樹的《1Q84》和奧威爾的小說《1984》的諸多聯(lián)系，這之中的關(guān)鍵點在于，前者的日文發(fā)音同后者是相同的。
那么是否面對每一部作品，我們都應(yīng)采取這樣的讀法呢。
顯然，針對這個全稱命題，答案多半是否定的——全稱的.科學(xué)命題，必定是可證偽性很強的?？勺C偽并不代表錯誤。因此我們有必要對此加以分析。
我的答案是：否定。一方面原因是人的精力有限——但這僅是最不靠譜的借口，用以否定細讀文本的重要性；真正的關(guān)鍵點在于：對閱讀書目加以選擇的這個行為本身，已經(jīng)從邏輯前件上排除掉了不適合精讀的作品，甚至也會排除一些不值得泛讀的作品。當(dāng)然，這是純粹邏輯層面的考察。
事實層面的考察，相信無需多言。培根說得好，有些書值得精讀咀嚼，有些書翻翻就行；有些書不值得細讀，看看別人的讀書筆記即可。放置于當(dāng)下，在時間有限的情況下，閱讀一些專業(yè)的書評不失為一種選擇。當(dāng)然，不要過度依賴書評。
面臨浩瀚的書海，我們的策略很多，譬如：針對某些作品，可以選擇性精讀，可以泛讀，更可以二者結(jié)合。
但不變的應(yīng)該是，拿起一本書，我們的興致。