關(guān)于清廉作文的開頭與結(jié)尾(關(guān)于廉潔教育的作文,只要開頭和結(jié)尾~)

1.關(guān)于廉潔教育的作文,只要開頭和結(jié)尾~

反腐倡廉對(duì)我們來(lái)說(shuō)似乎還過(guò)早，但我們正處在人生觀、道德觀、價(jià)值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來(lái)不良思想的侵襲，及早進(jìn)行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔“植根”在我們的心田，讓我們揚(yáng)起敬廉崇潔之風(fēng)，立下勤廉報(bào)國(guó)之志。

古代有許多的廉潔官員，比如楊震：《楊震暮夜卻金》講述了楊震“暮夜”拒賄的故事，在夜深人靜之時(shí)，在沒(méi)有第三者知道的情況下，楊震作為王密的上司，同時(shí)又是他的恩師，堅(jiān)決拒收重金，并且錚錚鐵言，這是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎獨(dú)”的精神可嘉，堪稱歷代師表。故事雖小，其教育意義卻不小。一個(gè)人，從小到大，為民為官，白天黑夜，有人無(wú)人，都能嚴(yán)以律己，不貪不占，拒禮拒賄，其人品之高尚，其道德之規(guī)范，有口皆碑。

楊震高尚的行為表現(xiàn)在：他為官，嚴(yán)于律己，不貪不占，他在沒(méi)有第三者知道的情況下，堅(jiān)決拒收重金，其品德之高尚，堪稱楷模。楊震做官清正廉明，從來(lái)不肯私下接見任何人，就是家里的人，也不準(zhǔn)他們過(guò)問(wèn)他的公事。他除了應(yīng)得的薪餉之外，一絲一毫都?xì)w入公家。他常常教育家人要節(jié)省家用，出門的時(shí)候，也叫他們步行，不準(zhǔn)乘坐公家給他準(zhǔn)備的車子。有人見他這樣清廉，做了大官，家里還是那樣的清苦，就勸他添置產(chǎn)業(yè)。他卻說(shuō)：“讓后世的人稱我的子孫為‘清白官吏的子孫’，拿這個(gè)當(dāng)作遺產(chǎn)，不是很豐厚嗎？”由此，“清白傳家”的美譽(yù)傳誦至今。

廉潔，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)也不難；但是真正拒絕別人的賄賂，還是需要一點(diǎn)境界的。

2.寫關(guān)于廉潔之類的作文 要怎么結(jié)尾

廉潔是一個(gè)字典中的詞組，它的意思是：不損公肥私；不貪污。而在現(xiàn)實(shí)生活中，廉潔又蘊(yùn)含著一個(gè)怎樣的意義呢？

廉潔，自古以來(lái)就是一種可貴的品質(zhì)。如果人人廉潔，國(guó)家將繁榮富強(qiáng)。不廉潔則會(huì)產(chǎn)生惡劣的影響，導(dǎo)致國(guó)家腐敗，民不聊生，拖垮整個(gè)國(guó)家。因此，自古以來(lái)每個(gè)朝代的領(lǐng)導(dǎo)人都提倡廉潔的作風(fēng)。在如今這個(gè)先進(jìn)社會(huì)中，廉潔依然十分重要，它代表著誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……

其實(shí)在我們生活中存在著不少廉潔模范，我們學(xué)校里就有許多。如：有一次，一個(gè)同學(xué)在路上撿到了一個(gè)錢包，她沒(méi)有被錢包里的現(xiàn)金所誘惑，而是毫不猶豫的交到了學(xué)校，請(qǐng)求學(xué)校幫忙找到失主。她的這一表現(xiàn)讓所有人都感到很吃驚，因?yàn)槿绻且话闳?，就?huì)把這個(gè)錢包歸為己有，可是她卻恰恰相反。這個(gè)事件不恰恰是個(gè)“生活中廉潔”的體現(xiàn)嗎？其實(shí)，只要這世界上每個(gè)人都有廉潔，那么這個(gè)社會(huì)，這個(gè)城市，這個(gè)世界才會(huì)不斷地前進(jìn)。

這樣的例子在生活中還有很多很多。也許你想不到，有時(shí)一個(gè)小小的廉潔之舉，就挽救了一座城。一九六二年冬，風(fēng)沙、水澇、鹽堿等“三害”困擾著蘭考地區(qū)，焦裕祿受上級(jí)委派，來(lái)到這里擔(dān)任縣委書記。為了根治“三害”，盡快幫助群眾脫貧，焦裕祿到蘭考后馬上深入調(diào)查，制訂治理方案。焦裕祿以高度的革命精神，對(duì)干部和群眾進(jìn)行思想教育、階級(jí)教育和革命傳統(tǒng)教育，激起縣委領(lǐng)導(dǎo)班子和人民群眾抗災(zāi)自救的斗志，掀起了挖河排澇、封閉沙丘、根治鹽堿的除“三害”斗爭(zhēng)高潮。他以身作則，帶病實(shí)干，嚴(yán)于律己，關(guān)心群眾。救災(zāi)物資一運(yùn)到蘭考，焦裕祿就主動(dòng)率領(lǐng)縣委干部去火車站卸貨、發(fā)貨?？h委副書記、縣長(zhǎng)吳榮先對(duì)本應(yīng)完成的工作坐視不管，還對(duì)焦裕祿帶頭工作感到不滿?？h園藝場(chǎng)老場(chǎng)長(zhǎng)被活活累死，焦裕祿很受震動(dòng)，決定為基層干部增加口糧配給，但有人卻在吳榮先的指使下向地委告狀。上級(jí)前來(lái)了解情況，幾百名群眾堵住會(huì)議室大門，為焦裕祿鳴冤叫屈。不久，蘭考又遇特大水災(zāi)，焦裕祿強(qiáng)忍肝痛，沖在搶險(xiǎn)救災(zāi)第一線。但因長(zhǎng)期操勞過(guò)度，焦裕祿的肝病持續(xù)惡化，于1964年5月14日晨病逝。他的遺體被安葬在了黃河故道的沙丘上，近十萬(wàn)群眾自發(fā)為他送葬，以表達(dá)對(duì)這位好書記的敬愛(ài)、懷念之情。

作為一名優(yōu)秀的青少年，我們要懂得廉潔。富蘭克林曾說(shuō)過(guò)：在人與人之間的相互關(guān)系中對(duì)人生的幸福最重要的莫過(guò)于真實(shí)、誠(chéng)意和廉潔?，F(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步了，人們生活水平提高了許多，作為祖國(guó)的接班人，我們更要堅(jiān)持廉潔這一傳統(tǒng)美德。 我們要把傳統(tǒng)美德記在心！親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，堅(jiān)定自己的信念，反對(duì)腐敗，發(fā)揚(yáng)廉潔吧！

3.怎么寫廉政的開頭和結(jié)尾啊

取一文則官不值一文錢。

《天下糧倉(cāng)》中，開始人人都以為米河的父親是個(gè)清官，誰(shuí)知后來(lái)才發(fā)現(xiàn)他是個(gè)巨貪。盡管他手段高明，但“若要人不知，除非己莫為”，最后仍免不了被揭露出來(lái)。

當(dāng)今，許多干部大造廉政聲勢(shì)，暗地里卻照貪不誤。 請(qǐng)以“廉政”為話題，寫一篇不少于800字的文章，可記人，可記事，可議論，可發(fā)感慨，可編故事，可寫小說(shuō)。

時(shí)下，國(guó)家一直在反腐倡廉，只有廉政才能取信于老百姓。有首歌唱道：“天地之間有桿秤，那秤砣，就是老百姓?！?/p>

同時(shí)廉政必須嚴(yán)格立法。強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制，只有廉政才能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)保駕護(hù)航，才能保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公平競(jìng)爭(zhēng)。

我們可以著重論述廉政的必要與重要，從正反兩個(gè)角度，從自己、別人、國(guó)家三個(gè)層次說(shuō)理?？蓮默F(xiàn)實(shí)生活中選材。

也可以從歷史上選材，如現(xiàn)實(shí)中的成克杰等人就是貪官的典型，而歷史上最典型的莫過(guò)于和了。同時(shí)也存在著一大批鞠躬盡瘁，一心為百姓辦事的好官員。

你也可以編述故事，可以諷刺在廉政問(wèn)題上某些弄虛作假的現(xiàn)象。

4.廉潔作文的結(jié)尾怎么寫

廉潔是一個(gè)字典中的詞組，它的意思是：不損公肥私；不貪污。

而在現(xiàn)實(shí)生活中，廉潔又蘊(yùn)含著一個(gè)怎樣的意義呢？廉潔，自古以來(lái)就是一種可貴的品質(zhì)。如果人人廉潔，國(guó)家將繁榮富強(qiáng)。

不廉潔則會(huì)產(chǎn)生惡劣的影響，導(dǎo)致國(guó)家腐敗，民不聊生，拖垮整個(gè)國(guó)家。因此，自古以來(lái)每個(gè)朝代的領(lǐng)導(dǎo)人都提倡廉潔的作風(fēng)。

在如今這個(gè)先進(jìn)社會(huì)中，廉潔依然十分重要，它代表著誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其實(shí)在我們生活中存在著不少廉潔模范，我們學(xué)校里就有許多。如：有一次，一個(gè)同學(xué)在路上撿到了一個(gè)錢包，她沒(méi)有被錢包里的現(xiàn)金所誘惑，而是毫不猶豫的交到了學(xué)校，請(qǐng)求學(xué)校幫忙找到失主。

她的這一表現(xiàn)讓所有人都感到很吃驚，因?yàn)槿绻且话闳?，就?huì)把這個(gè)錢包歸為己有，可是她卻恰恰相反。這個(gè)事件不恰恰是個(gè)“生活中廉潔”的體現(xiàn)嗎？其實(shí)，只要這世界上每個(gè)人都有廉潔，那么這個(gè)社會(huì)，這個(gè)城市，這個(gè)世界才會(huì)不斷地前進(jìn)。

5.關(guān)于清正廉潔的作文

廉潔進(jìn)校園

古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼。

聽到這里，大家也許會(huì)有疑問(wèn)，我們只是一所學(xué)校，與地方政府和各級(jí)機(jī)關(guān)相比，廉潔怎么能提到這么高的位置呢？其實(shí)，構(gòu)建和諧社會(huì)的大廈，離不開我們每個(gè)行業(yè)、每個(gè)部門、每個(gè)公民的共同努力。廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花，是做人之本、立事之根。作為人類靈魂工程師的教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。

孩子是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔那樣的堅(jiān)定。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆；在這樣的堅(jiān)定里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。孩子是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍，提前對(duì)他們進(jìn)行廉潔教育十分必要，也非常重要。他們正處于身心發(fā)育、人生觀價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，很容易受腐朽現(xiàn)象的侵蝕，而且這種不良意識(shí)一旦形成，以后就難以糾正?，F(xiàn)在，某些電視節(jié)目充斥著對(duì)燈紅酒綠生活的渲染，部分書刊上堆積著對(duì)奢侈生活的描寫，生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來(lái)送往”。在這種環(huán)境下，如果不對(duì)他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)和提醒，很多孩子便會(huì)照搬成年人的某些行為，從而埋下隱患。而若想改變這些可能，則離不開我們的勤奮工作，廉潔從教，恪盡職守。因此，如何忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，更好地做到廉潔從教，是我們每一位 老師都需要真心面對(duì)、認(rèn)真思考的問(wèn)題。

我們要通過(guò)廉潔教育進(jìn)校園進(jìn)課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。親愛(ài)的老師們，孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎穑⒆阕约旱谋韭殟徫?，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入教育事業(yè)中去！