懲戒權(quán)作文開頭怎么寫(關(guān)于中小學(xué)生和教師是否要擁有懲戒權(quán)作文800字)
1.關(guān)于中小學(xué)生和教師是否要擁有懲戒權(quán)作文800字
對犯錯的未成年學(xué)生，教師動之以情，曉之以理都不管用時，是否需要懲戒？
20世紀(jì)以前，包括中國在內(nèi)的絕大多數(shù)國家和地區(qū)，這不是問題。但是在從清末到現(xiàn)代中國，中小學(xué)教師以體罰為主要內(nèi)容的懲戒權(quán)已經(jīng)被取消、禁止。這是社會文明的標(biāo)志。不過它導(dǎo)致的另一個結(jié)果卻是，越來越多的中小學(xué)教師走向另一個極端——不敢批評、管教學(xué)生。個別家長無理取鬧，對教師施以人身攻擊，影響非常惡劣。
有鑒于此，2009年教育部（微博）頒發(fā)的《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》中，專設(shè)條款，賦予班主任“有采取適當(dāng)方式對學(xué)生進行批評教育的權(quán)利”，但何謂“適當(dāng)方式”，何謂“批評教育”，批評教育不管用怎么辦，該規(guī)定并未講明，很多教師仍不敢批評、管教學(xué)生，甚至為了防止“出事”，有些地方的中小學(xué)在課間休息時，也不讓學(xué)生輕易出教室，以免學(xué)生打鬧發(fā)生“意外”，學(xué)校和教師擔(dān)不了干系。教師應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的教育責(zé)任被嚴(yán)重弱化，幾乎淪為保姆。
不可否認(rèn)，舊式教育體制下，教師過多過濫地使用懲戒權(quán)，甚至給很多功成名就的讀書人也留下恐怖記憶，但心存感激者也不乏其人。北宋真宗年間做了大官的丁謂，衣錦還鄉(xiāng)時特地看望授業(yè)先生，稱“小年狹劣，荷先生教誨，痛加梗楚，使某得成立者，皆先生之賜也?！鼻氨贝笮ｉL蔣夢麟幼時恨透了舊式教育，他曾有一番“豪言壯語”：“先生，我要殺了他！家塾，我要放把火燒了它！”但人到中年，則認(rèn)為傳統(tǒng)的教與學(xué)組織方式“已足以應(yīng)付當(dāng)時的實際需要”。
不獨古代中國的教師如此頻繁地體罰學(xué)生，古希臘羅馬時期也是如此。古羅馬人深信，“沒有痛苦的代價，就沒有進步”。因此，“沒有眼淚的教育”也必然不是好的教育。跟古代中國一樣，體罰的痛苦也讓不少偉大人物終身難忘。中世紀(jì)著名神學(xué)家圣?奧古斯丁72歲時，有人曾問他是愿意等死還是返回童年。他毫不含糊地說：“我寧愿死，也不愿意返回童年接受教師的鞭笞！”
文藝復(fù)興以來，人文主義的興起，學(xué)校和家庭的體罰現(xiàn)象遭到強烈抨擊，1783年波蘭廢除了體罰。1845年盧森堡也廢除了體罰。此后，荷蘭、奧地利、芬蘭、瑞典、挪威、丹麥、德國等也都相繼立法禁止體罰。
挾西風(fēng)東漸，1904年，晚清政府在《奏定學(xué)堂章程》也提出“13歲以上”不可再用體罰，而13歲以下最好不用體罰。至于“罰站”、“剝奪假期”、“剝奪自由”、“替代勞動”等后來被認(rèn)為是體罰之列的，在當(dāng)時則被允許。民國政府原則上也要廢除體罰。1952年中央教育部下發(fā)通知，明文規(guī)定“廢止體罰或變相體罰”。改革開放以來頒布的《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》、《教師法》等 ，一再明確表示“不許體罰”。
但是美國對廢除體罰的歷史潮流明確說“不”。1977年，聯(lián)邦最高法院通過判例，認(rèn)定學(xué)校實施體罰并不違背憲法中的正當(dāng)程序保證。最高法院在此前的另一個判例中認(rèn)為，一方面，為維持教室秩序而采取恰當(dāng)?shù)墓芙檀胧┰诮逃鲜潜匦璧模涣硪环矫?，國家也有為學(xué)生提供良好學(xué)習(xí)環(huán)境、維持教室秩序和保證學(xué)生安全的義務(wù)。但是法院又強調(diào)，無論如何，實施過度體罰絕非國家強制利益之體現(xiàn)。不論基于何種目的，過度體罰都是壓迫性的和虐待性的，是不人道的。目前在美國，立法禁止體罰的有21個州，其他州無明文規(guī)定。
在英國，1986年以前，教師可以對學(xué)生實施必要的管教，社會默許體罰的存在。在日本，體罰是法令所禁止的，但教育實踐中體罰的現(xiàn)象較為普遍。日本學(xué)校教育法規(guī)定：校長及教員，在教育上認(rèn)為有必要時，得依據(jù)監(jiān)督機關(guān)的規(guī)定，對學(xué)生及兒童行使懲戒但不得給予體罰。臺灣地區(qū)的教育行政部門規(guī)定禁止體罰，但又提出對學(xué)生進行“暫時性疼痛的管教”。在教育實踐中要不要體罰，目前爭議較大。
2.是否應(yīng)有懲戒權(quán)作文,作文教師具有懲戒權(quán)
對犯錯的未成年學(xué)生，教師動之以情，曉之以理都不管用時，是否需要懲戒？20世紀(jì)以前，包括中國在內(nèi)的絕大多數(shù)國家和地區(qū)，這不是問題。
但是在從清末到現(xiàn)代中國，中小學(xué)教師以體罰為主要內(nèi)容的懲戒權(quán)已經(jīng)被取消、禁止。這是社會文明的標(biāo)志。
不過它導(dǎo)致的另一個結(jié)果卻是，越來越多的中小學(xué)教師走向另一個極端——不敢批評、管教學(xué)生。個別家長無理取鬧，對教師施以人身攻擊，影響非常惡劣。
有鑒于此，2009年教育部（微博）頒發(fā)的《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》中，專設(shè)條款，賦予班主任“有采取適當(dāng)方式對學(xué)生進行批評教育的權(quán)利”，但何謂“適當(dāng)方式”，何謂“批評教育”，批評教育不管用怎么辦，該規(guī)定并未講明，很多教師仍不敢批評、管教學(xué)生，甚至為了防止“出事”，有些地方的中小學(xué)在課間休息時，也不讓學(xué)生輕易出教室，以免學(xué)生打鬧發(fā)生“意外”，學(xué)校和教師擔(dān)不了干系。教師應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的教育責(zé)任被嚴(yán)重弱化，幾乎淪為保姆。
不可否認(rèn)，舊式教育體制下，教師過多過濫地使用懲戒權(quán)，甚至給很多功成名就的讀書人也留下恐怖記憶，但心存感激者也不乏其人。北宋真宗年間做了大官的丁謂，衣錦還鄉(xiāng)時特地看望授業(yè)先生，稱“小年狹劣，荷先生教誨，痛加梗楚，使某得成立者，皆先生之賜也?！?/p>
前北大校長蔣夢麟幼時恨透了舊式教育，他曾有一番“豪言壯語”：“先生，我要殺了他！家塾，我要放把火燒了它！”但人到中年，則認(rèn)為傳統(tǒng)的教與學(xué)組織方式“已足以應(yīng)付當(dāng)時的實際需要”。不獨古代中國的教師如此頻繁地體罰學(xué)生，古希臘羅馬時期也是如此。
古羅馬人深信，“沒有痛苦的代價，就沒有進步”。因此，“沒有眼淚的教育”也必然不是好的教育。
跟古代中國一樣，體罰的痛苦也讓不少偉大人物終身難忘。中世紀(jì)著名神學(xué)家圣?奧古斯丁72歲時，有人曾問他是愿意等死還是返回童年。
他毫不含糊地說：“我寧愿死，也不愿意返回童年接受教師的鞭笞！”文藝復(fù)興以來，人文主義的興起，學(xué)校和家庭的體罰現(xiàn)象遭到強烈抨擊，1783年波蘭廢除了體罰。1845年盧森堡也廢除了體罰。
此后，荷蘭、奧地利、芬蘭、瑞典、挪威、丹麥、德國等也都相繼立法禁止體罰。挾西風(fēng)東漸，1904年，晚清政府在《奏定學(xué)堂章程》也提出“13歲以上”不可再用體罰，而13歲以下最好不用體罰。
至于“罰站”、“剝奪假期”、“剝奪自由”、“替代勞動”等后來被認(rèn)為是體罰之列的，在當(dāng)時則被允許。民國政府原則上也要廢除體罰。
1952年中央教育部下發(fā)通知，明文規(guī)定“廢止體罰或變相體罰”。改革開放以來頒布的《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》、《教師法》等 ，一再明確表示“不許體罰”。
但是美國對廢除體罰的歷史潮流明確說“不”。1977年，聯(lián)邦最高法院通過判例，認(rèn)定學(xué)校實施體罰并不違背憲法中的正當(dāng)程序保證。
最高法院在此前的另一個判例中認(rèn)為，一方面，為維持教室秩序而采取恰當(dāng)?shù)墓芙檀胧┰诮逃鲜潜匦璧?；另一方面，國家也有為學(xué)生提供良好學(xué)習(xí)環(huán)境、維持教室秩序和保證學(xué)生安全的義務(wù)。但是法院又強調(diào)，無論如何，實施過度體罰絕非國家強制利益之體現(xiàn)。
不論基于何種目的，過度體罰都是壓迫性的和虐待性的，是不人道的。目前在美國，立法禁止體罰的有21個州，其他州無明文規(guī)定。
在英國，1986年以前，教師可以對學(xué)生實施必要的管教，社會默許體罰的存在。在日本，體罰是法令所禁止的，但教育實踐中體罰的現(xiàn)象較為普遍。
日本學(xué)校教育法規(guī)定：校長及教員，在教育上認(rèn)為有必要時，得依據(jù)監(jiān)督機關(guān)的規(guī)定，對學(xué)生及兒童行使懲戒但不得給予體罰。臺灣地區(qū)的教育行政部門規(guī)定禁止體罰，但又提出對學(xué)生進行“暫時性疼痛的管教”。
在教育實踐中要不要體罰，目前爭議較大。對未成年人的教育，廢除體罰是世界潮流，中國當(dāng)代教育不應(yīng)該也不必要自外其中。
但中國教師因廢除體罰而喪失懲戒權(quán)，造成不敢批評管教學(xué)生的嚴(yán)重性，對教育活動本身的傷害同樣不可忽視。
3.應(yīng)該如何看待教師懲戒權(quán)
懲戒絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理歧視，而是指“施罰使犯過者身心感覺痛苦，但不以損害受罰者身心健康”為原則的一種懲罰方式。
沒有懲戒教育，學(xué)生很難明事理。學(xué)生的成長道路上，不可能一帆風(fēng)順，在十字路口徘徊時，需要有人去指點、去幫助、去訓(xùn)導(dǎo)、去懲戒。教師就是這個人，應(yīng)責(zé)無旁貸地承擔(dān)起懲戒學(xué)生的責(zé)任，并通過適時、適度的懲戒，讓學(xué)生明白“每個人必須對自己的行為負(fù)責(zé)”。在懲戒教育中，學(xué)生才能辨是非、知對錯、懂權(quán)責(zé)。
沒有懲戒教育學(xué)生很難走向成熟。僅以“賞識教育”、“愛心教育”、“情感教育”等為中小學(xué)教育的主流，是不完整的，還需要有“懲戒教育”。如果說賞識是陽光，孩子在賞識的陽光下可以自信而快樂的成長，那么懲戒就是風(fēng)雨，孩子在懲戒的風(fēng)雨中才能學(xué)會承受挫折，接受磨練，從而超越自我，走向成熟。
4.2019年高考作文模擬題及范文之七：中小學(xué)和教師是否應(yīng)該擁有“懲戒
去百度文庫，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來自用戶：名師課堂09222019年高考作文模擬題及范文作文題目閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
（60分）2017年2月15日，青島市政府出臺《青島市中小學(xué)校管理辦法》，其中規(guī)定中小學(xué)校對影響教育教學(xué)秩序的學(xué)生，可進行適當(dāng)懲戒，且應(yīng)將懲戒規(guī)定向?qū)W生公開。此消息一出，迅速引起廣泛討論。
贊成方認(rèn)為，中小學(xué)和教師應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，小懲大戒對孩子成長有積極意義。反對方則認(rèn)為，中小學(xué)和教師不應(yīng)擁有“懲戒權(quán)”，懲戒容易助長體罰學(xué)生的風(fēng)氣，不利于學(xué)生的身心健康。
態(tài)度中立方認(rèn)為，學(xué)生犯錯應(yīng)該懲戒，但須明確懲戒的范圍和方式，把握好懲戒尺度。對于這一問題，你是怎么看的？請結(jié)合材料和現(xiàn)實闡述你的看法和理由。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。審題立意這是一道任務(wù)驅(qū)動型新材料作文。
寫作任務(wù)是很明確，就是對材料的爭論焦點“中小學(xué)和教師是否應(yīng)該擁有懲戒權(quán)”發(fā)表自己的看法——我的觀點、立場是什么，持這種觀點、立場的理由是什么。我認(rèn)為這道作文材料最佳立意是取“態(tài)度中立方”的觀點，它嚴(yán)謹(jǐn)、全面；而贊成方失之粗糙，反對方則因噎廢食。
角度一：適當(dāng)懲戒有章可依，應(yīng)支持。青島出臺的規(guī)章中明確了中小學(xué)可以適當(dāng)懲戒學(xué)生，從文本字面含義而言包括以下內(nèi)容，其一，學(xué)校擁有對影響教育教學(xué)秩序?qū)W生的批評教育權(quán)、懲戒權(quán)、處分權(quán)；其二，學(xué)校對學(xué)生的懲戒規(guī)定應(yīng)該公開。
實際上，關(guān)于學(xué)生懲戒的問題。
5.禁毒的作文開頭怎樣寫
禁毒的作文開頭的寫法：在經(jīng)濟發(fā)展飛速的時代，毒品的流通也日益猖狂，每年，有數(shù)百萬人遭受著毒品的荼毒，學(xué)生們放棄了理想的大學(xué)，青年們?yōu)榱硕酒汾呏酊F，一個個原本完整的家庭破碎了，禁毒，已成為一個刻不容緩的時代話題。
毒品作文的開頭：毒品是什么？一時的沉迷，帶來一生的痛苦。多少人因此葬送了自己原本寶貴的生命以及美滿的家庭，難道這些“迷途羔羊”還不能醒悟嗎？曾經(jīng)的舊中國，我們早已背上了“東亞病夫”的包袱，難道我們還要重演那場走向深淵的悲劇嗎？
這樣的開頭，讓人深思，引人注目，形成了與讀者之間的互動，更能讓人走進這篇文章，更能讓讀者產(chǎn)生共鳴。
6.高考作文懲戒之后怎么寫
每個人都有自己的一個閃光點，不論他是如何窮兇極惡、好吃懶做，缺點一大籮筐，起碼都有一個閃光點。
我也不例外，我最大的閃光點就是好勝心強、永不服輸。 比如在學(xué)習(xí)上吧，上課時我遇到一個自己聽不懂的問題，課后就會自己仔細(xì)鉆研，從書本上尋找答案。
如果還是不懂的話，我就會虛心地請教老師、同學(xué)，直到弄懂為止。尤其是對自己的弱項——物理。
我在物理這門功課上可謂是一竅不通，測驗考試也只是徘徊在“七”字頭的水平?？赡苁怯捎谧约禾熨Y不足吧，其他同學(xué)都很容易理解的問題我卻怎么想也想不明白。
有時候我也會埋怨自己為什么沒有別的同學(xué)那么聰明呢？可是我不服氣，我不想就此被絆倒。因此我針對著物理這一弱項，專門找一些這一類型的題目來做。
每個夜晚，當(dāng)星星們爬上那塊漆黑的天幕之際在我手中的就是那些物理練習(xí)冊、卷子；每個深夜，“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”時鐘敲了十下，疲憊不堪的我仍然帶著一雙布滿血絲的眼睛，埋頭攻讀，在寫字臺上寫著，寫著……雖然我很笨，但是，我堅信“笨鳥先飛”的道理，沒有什么事會把勤奮的人難倒的。 果然，上天還是很眷顧我這個倔強的人。
在這幾次的物理測驗中，我都取得了比較滿意的成績，有一次還拿了98分的成績呢！這都?xì)w功于我的好勝心。 在體育方面，我更是毫無自信。
每次籃球課上的上籃練習(xí)我都成為了同學(xué)們的笑柄。然而，我不甘心。
于是，我開始尋找自己在技術(shù)上的缺陷，并且努力地改進。終于，我的上籃技巧令人刮目相看，成了許多同學(xué)眼中的“老師”，給我投來了羨慕的眼光。
正是由于我的好勝，使我在困難面前不低頭，而且迎難趕上，迸發(fā)出自身的潛能。不過，好勝有時候也會演變成沒有耐心，驕傲這些缺點。
所以我必須繼續(xù)發(fā)揚自己的閃光點，也要盡量降低優(yōu)點變?yōu)槿秉c的可能，完善自己，朝美好的未來闊步前進。
7.如何看待教師的懲戒權(quán)
《義務(wù)教育法》規(guī)定 “禁止體罰學(xué)生” ；《教師法》規(guī)定“體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的，要給予教師行政處分或者解聘， 情節(jié)嚴(yán)重構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任” ；《未成年人保護法》也明文禁止體罰或變相體罰學(xué)生。
不曾想，這些法律條款在執(zhí)行過程中卻不時變了味，一些原本為學(xué)生著想的條例，卻變成了某些學(xué)生及家長無法無天的“保護傘” ，成了為人師者一道道的“緊箍咒” 。對這些條例簡單的理解，讓我們的教育擺脫了一味強調(diào)教育者權(quán)威的誤區(qū)，卻又隨之踏入另一個誤區(qū)：正當(dāng)?shù)膽徒湟渤闪恕案邏壕€” 。
這種情況下，總讓老師用愛心去感動學(xué)生，用耐心去教育學(xué)生，老師的話不能說重，更不能體罰，否則動不動就被投訴，讓老師做檢討，甚至教師受害案件頻出。
8.論述題：如何看待學(xué)校的懲戒權(quán)
法律則通過強制性手段來直接維系社會秩序。具體表示如下：
法律具有在指引和衡量人們行為上的明確性。它明確規(guī)定了法律主體在法律上的權(quán)利和義務(wù)。它是一種統(tǒng)一的價值判斷和行為規(guī)則。
2.法律具有通過制裁違法犯罪行為來規(guī)范人們行為的強制性。通過國家機器保證實施的法律才具有強大的約束力和至高無上的權(quán)威性以及由此帶來的威懾作用。
3.法律具有公正性。法律面前人人平等；法律可以保障人們的合法權(quán)益；維護人間正義。與此同時，法律的教育作用和懲戒作用使人們將之內(nèi)化為自身的法律意識。防患于未然，從而能更好的維系社會秩序。
4.社會秩序的某些領(lǐng)域是道德無法涉及的。在這些領(lǐng)域只能通過法律來維系。例如，專門的程序規(guī)則、票據(jù)的流通、的組織規(guī)則等領(lǐng)域，法律的指導(dǎo)更便利同時更有效率。
綜上所述，法律具有明確性、強制性和公正性，同時法律涉及了道德無法涉及的領(lǐng)域。法律憑借與生俱來的外部強制力，調(diào)整著錯綜復(fù)雜的社會利益關(guān)系。這種強制作用使社會秩序更加直接迅速的得以穩(wěn)定的維系。
9.精準(zhǔn)扶貧作文開頭該怎么寫
開頭：關(guān)愛，就是關(guān)心2113愛護，它在我們身邊無處不在.我們每個人都需要關(guān)愛，生活上也少不了關(guān)愛，別人給予我們關(guān)愛，那我們更應(yīng)該5261去關(guān)心愛護他人，這樣世界上才會充滿——愛！結(jié)尾：是呀！正如歌中所唱的：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間.我們的家園才會更加溫馨美好.開頭：如果世4102界是一間小屋，關(guān)愛1653就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么關(guān)愛就是茫茫大海上的一盞明燈.被人關(guān)愛是一種美好的享受，關(guān)愛他人是一種高尚美好的品德.結(jié)尾：在此我真誠呼喚全世界的朋友們，關(guān)愛別人，關(guān)愛自版己！讓自己和身邊所有的人都充滿愛！權(quán)讓人間充滿愛！讓世界充滿愛！關(guān)愛，關(guān)愛，愛在身邊，無處不在。
